造化之门主角:害群之马

害群之马与教化

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害群之马

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    唐代诗人李益有两首诗入选《唐诗三百首》，他的诗是当时教坊乐工高价索求的对象，一写出来，很快就成为流行歌曲，例如《江南词》：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”再如《夜上受降城闻笛》：“回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”李益还有一首《百马饮一泉》不太出名，诗是这样的：
    百马饮一泉，一马争上游。
    一马喷成泥，百马饮浊流。
    上有沧浪客，对之空叹息。
    自顾缨上尘，裴回终日夕。
    为问泉上翁：何时见沙石？
    这首诗的前四句，讲了一个小故事，有一百匹马在泉边喝水，有一匹马偏要跑到上游或泉水源头喝水，而且肯定不是在岸边，而是下到了水里搅和。于是，在下游的其他马只能喝浑浊的水。这样的马，用一个成语，就是“害群之马”。“害群之马”这个成语的出处是《庄子-徐无鬼》，意思是指危害集体的人。
    李益的《百马饮一泉》后六句也有一个典故。“沧浪”是古代的河，《孟子-离娄篇》有这样一个故事，一个童子在河边唱歌：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”缨就是系帽子的带子，这首歌的意思是说，水清可以洗洗帽带子，水浊可以洗洗脚。孔子也用这首歌来教育他的学生。明白了这个典故，《百马饮一泉》的后六句就明白了。一个外地人在泉边叹息，帽带上都是灰尘，想洗干净却不能，因为水都被“害群之马”搞浑浊了。“裴回”就是“徘徊”，他在泉边徘徊到日落。可能泉边住着一个老翁，沧浪客便问“泉上翁”，什么时候才能看到水底的沙石？意思是说，什么时候泉水才会清澈起来？可见“害群之马”影响有多大。
    这首关于“害群之马”的唐诗，可以用来评价近日发生的牛奶事件。一个害群之马（不仅仅单指一个人），危害了喝牛奶的孩子和其他人，危害了整个行业，也危害了整个国家制造业的信誉，更危害了人们的信任感。危害程度不可谓不大。