哑舍同人文:涉县关防乡云台山游记（关防卫星图）

涉县云台山游记

天源之驴  2007-11-21

涉县云台山位于涉县东南部，与武安、磁县接壤，是一处风景优美、山崖险峻、扣人心弦的好去处。因山上云雾缭绕，古称“云台山”（有古碑为证）；又因该山上布满柿子、核桃、花椒、软枣、苹果等果树，并产有上百种中草药，故该山被当地群众叫做“百果山”。该山为南北纵向，属后岩村、曹家村、宋家村三村共管。从后岩村后三华里处的公路处到前山头的顶部约五华里，山顶由南至北约五华里，由北山尾的山顶下山至曹家村也为五华里。

云台山的前山险，后山缓，山顶秀，糸武涉磁三县接壤部除磁县“小金顶”外的最高山峰，也糸周边地区的道教名山。

1990年夏，我曾从涉县云台山前山登山，由山头至山尾游览一天，前山山势险峻，山顶林木茂盛，庙宇颇多，令人感慨万千。

2006年8月5日上午8时半，我从曹家村出发经大同沟，沿三米宽的山石路平缓进山，行至1500米处的北山坡，建有胡仙庙（狐仙庙），沿石阶登至庙门，只见大门两侧有副对联：“胡仙家住葵花山，治病救人美名传”，庙内供奉胡爷、胡奶奶，两侧是童男童女，庙外有石碑两座，一为中华民国十年正月二十六日立；一为一九九七年所立，相传狐仙神通广大，能治病救人，连北京同仁堂的发迹都与狐仙有关。

由胡仙庙向上，山势变得较为陡峭。

顺云台山后山的羊肠小道向上攀登，在接近山顶处有一积水潭，山坳里有八路军当年制造枪炮的兵工厂和开荒种地的遗迹。在北山坡上有一水源地，经水利部门勘测地下水颇丰，且距地面较近，如打井不仅能够解决饮水问题，还能解决景观用水。

11时到达了云台山顶的“三官庙”。该庙由石板垒成的一个较大的院落，走进院门正中是三官殿，供奉着天官、地官、水官。其西侧为药王庙，供奉着华佗、药王和吕洞宾，并设有西道观。其东侧为二郎神庙、东道观和龙王庙。各殿诸神雕塑形态各异、色彩鲜艳、栩栩如生。院内南侧设有伙房和锅灶，建有水池，存有石碑十六座，其中“大明国河南彰德安阳磁州涉县”字样碑一座，“清顺治九年”一座，“大清雍正八年”一座，“清道光二十六年”一座，“清道光己酉年”一座， “民国二十二年”碑一座，除现代碑两座外，其余八块碑字样均已模糊不清，难以辨认，估计立碑年代更为久远。

由三官殿西侧沿小道向上攀登四十个台阶，即到达云台山的最高处玉皇顶，在此设有“玉皇大殿”。大殿正中供奉着玉皇圣帝，其两侧依次为太白金星、托塔李天王、千里眼、顺风耳，两侧各有玉女一个，并设有老臣、少臣之位。该殿为涉县仅有“没梁殿”，殿中有古传的石桌，制作十分精致，连桌上的石兜都抽拉自如，严丝合缝。可惜庙中的传世金碗被人盗走，据传几经转手，现在北京故宫展出。庙内有古碑一座，为“大清国雍正十年七月十二日立”的“玉皇大殿修X圣像碑记”。在玉皇顶的东西方的山腰处，各有山洞一个，东为白龙洞、西为黑龙洞，亦为一大奇观。

由三官殿沿山梁小道向南行约一里路程，到达云霄圣母殿，殿内正中为云霄圣母，两旁站立天空玉女各一位，其外依次为碧空圣母、琼霄圣母、康疮奶奶、眼光奶奶、三疮奶奶、送子奶奶。殿内古碑两座，均为“皇清宣统三年”所立。

在云霄圣母殿向南的山梁上，有石块建造的古戏台一座，是每年农历三月十五、七月十五、十月十五三次庙会人们讲道、看戏的地方。因该山有道人活动，现在这里香火旺盛，每次庙会少则数百人，多则一两千人，并有许多人在山顶过夜，还能在次日清晨于山顶观看云海日出。

由戏台沿山梁向南二里远，即到达所谓的“天桥断”。此乃一巨型白色独石山梁。桥长约20米，桥宽不足两米，窄处仅为1.3米，两侧为峭壁，身达数丈。

在桥东的悬崖上方，有一处名曰“大断西”的石凹。其南北长约20米，高2米，向西凹进2至3米。这里曾作为羊圈用，能供2000多只羊在这里过夜。据几位山民讲，这里有大黑蛇一条，蛇有水桶粗，数丈长，头很大，伸出的舌头像人的手臂一样粗，既不伤羊也不伤人，当人们看到它时转眼间消失得无影无踪，人们称其已经成仙。

从“大断西”向下望去是万丈深渊，到山底河滩约有四里之远。

从天桥向南是崎岖不平的山梁道，中经山顶一块大石板，约行二里远就到达云台山的南山头，山顶上设有旗杆眼、对臼，并曾有石碾。站在悬崖边向下望去，是一块巨型、罕见的赤红色绝壁，非常壮观。这崖宽约一里，崖深数十丈，崖厚达百米，绝壁上有多棵由石缝里长出的松树，显得苍劲有力，令人赞叹。这一悬崖峭壁被当地人称为“白寡妇岩”。相传古时候，有一白姓寡妇因率众与朝廷对抗，被官兵追得无处藏身，便带人登上云台山，在山顶树有山寨的大旗，不仅在这里藏身生活，还在这里修炼功法，操兵练武。白寡妇为解决下山难的问题，通过反复演练，练就了用席子作翅膀飞下山的本领，时常下山劫富济贫，被民间传为佳话。

在云台山上，布满了密密麻麻的松柏树，其中北部柏树居多，南部松树居多。从山头到山尾，从山顶到山腰，松柏林立，果树成片，树木繁茂，绿草茵茵，处处显得郁郁葱葱。沿山梁一路走来，到处百鸟争鸣，彩蝶飞舞，忽见几只红绿相间羽毛的啄木鸟在山林飞来飞去，顿觉开心极了。置身其中，虽是盛夏亦倍感凉爽。环顾四周，悬崖峭壁，峰回斗转；放眼远眺，山峦叠嶂，云雾缭绕，真是形态万千，令人赏心悦目，留恋忘返。

此后的几天，我怀着浓厚的兴趣，从曹家到后岩，从山上到山下，从不同角度进行了实地考察。发现：

在曹家村有狮山、象山把门，形成一个长长的峡谷，河滩流水潺潺，发出清脆的响声。在狮山山顶有“南山奶奶庙”，在象山的山下有名曰“鲁班修”的石雕像。靠里的象山根有宽大、深幽、神秘的黄龙洞，洞下有黄龙泉，泉水细流而形成清潭一池，名曰“黄龙潭”，相传是龙王的洗澡池。北行不远西山坡上的岳峪寺，有清朝古碑多座。

由曹家村向南走五华里到达后岩村，沿路景点颇多。河滩上有涉县九景十八峪之一的“龙惊石”，并有三块石棺。东山上有一天然“仙人洞”，深不可测。东山根有“马拉岩子泉”水，相传是刘秀跑南阳路经此地，马渴不能行走，在此休息，因口渴致马惊，把拴马的巨石拉了出来，便形成“马拉岩子潭”。在西山根有巨石五块，似雷劈山岩所致，其南侧有山泉一股，常年流水，形成深水潭一个，名曰“巨石井”。先民遗迹“石板碾”，系前河滩大石板上直径约四米的欠规则的槽型园，园槽上宽约30厘米，呈“∨”状，似“中药槽”一般，形成了一个圆圈，似是先民碾麦谷所用。

山下的后岩村、曹家村是明朝前就建村的太行古村落，上百年古宅颇多，并有古戏台、古庙宇、古楼台。该村石房子、石院落、石街道、石碾子、石磨房比比皆是，山岭上层层梯田，颇具山乡韵味，令人耳目一新。

云台山的外面，山上到处是青松翠柏，果树片片，并有许多奇山异石。比如板子山、一根山、窟窿山、座雕山、青龙山等等，形态万千，令人神往。云台山下各类庙宇众多，恐怕至少达二、三十座，有十祖庙、马王庙、关帝庙、龙王庙、土地庙等等，名目繁多，令人感到几分神秘。

在云台山西山沟有古台水库，沟内多层水库形成了层层水面梯田。在水中荡舟、游泳、钓鱼，颇具一翻情趣。

云台山北接武安的青阳山、葵花山风景区，南接磁县锋虎山“小金顶”旅游区，各景区遥相呼映，配之于山乡风情游，是人们避暑、登山、采摘、健身、探险、度假的好地方。

2007年8月9日上午，我在后岩村委主任的带领下，又从云台山的前山沟即乔子沟由外至里考察一遍。该沟两侧山高崖险，外口窄，里面宽，深达数里。两旁山石间长瞒了韭菜，每到初秋这里开遍了白花花的山韭花，非常诱人，故这里又被称作“韭菜沟”。沟内有一大石板高低不平，形成三个大石凹，内有清水，据传是老虎饮水的地方，名之曰“虎饮池”。北山崖上有两个深洞，是否为老虎藏身的 “老虎洞”？

由外口的北山向上百步远的石坡上，有既大又深的石凹两个，是千百年来山水冲击石板而成的石臼，名之曰“天地盆”。由此登山，路陡、林深、岩滑，低头看路，抬头望崖，好不壮哉！从这里步步登高，终于攀登上了这高入云宵的“白寡妇岩”，令人终身难忘！

在我回乡期间，曹家、后岩两村干部几次来看望我这个“外来的和尚”，同我探讨云台山旅游开发之出路。我真的被他们满腔热情打动了！我答应他们写一“游记”和“开发意见书”，并广为宣传，为云台山开发尽自己一点绵薄之力。

经过几天的考察，我以为：可将涉县云台山旅游开发定位为原生态旅游观光。以开发云台山观光为中心，以后岩村、曹家村太行古村落开发为重点，建设山乡风情园、乡野度假园，山野采摘园以及登山、蹦极、跳伞健身运动园。突出开展踏青游、赏花游、避暑游、采摘游、庙会游、探险游、健身游、红叶观赏游，并配之于太行古村落观光游。逐步开发山谷深处自然景观，把云台山建成为—座绿色山、文化山、卫生山、环保山、文明山。

我看，涉县云台山旅游开发具有诸多有利条件：

距周边城市不远。后岩村距邯郸80公里，一个半小时车程；距涉县城35公里，半个小时车程；距武安和峰峰均为50公里，40分钟车。

把地球装进行囊,有多远就走多远。