罗志祥真人秀专辑:六爻旬空理论的应用A

六爻旬空理论的应用

旬空的定义与寓意；旬空，是古筮预测学中的一门重要理论，无论在吉凶、应期、细节各个分析层面，都具有相当实用的现实指导意义。旬空也叫空亡，是指以日柱为计算的主体，由十天干的甲字起头，日干之10数为一旬，据此套算出属于空亡性质的两个地支。例如，甲子至癸酉日为一旬，称为甲子旬，此天干地支所组成的十日之内，并无戌亥两个地支，所以戌亥称为空亡，又名旬空。月有30天，月有三旬也因此而来。因为天干为10数，地支为12数，日柱是以天干配地支组成，天干与地支对比，由于地支总是多出2个数，天干地支相配，始终会有两个地支超出天干之旬，所以此两地支称为旬空。空，如同字意，反映到现实中就是不存在、没发生、未出现等等象征。

旬空之爻的简便套算法：自古对于一卦中旬空之爻的套算方法，有一套快速运算的捷径，当然你若选择用电子工具帮助排卦，则不用你劳神，排卦工具会自动帮你排出哪两个地支是旬空，但人不能总是依赖电子软件，学会套算旬空也是知识积累的一个要求。具体的快速运算方法是：将日柱中的干支同步向前逆推到甲，推算出与甲相配的地支，那该地支的前两位就是旬空；或将日柱中的干支同步向后顺推到癸，推算出与癸相配的地支，那该地支的后两位也属于旬空。具体你可根据日干位置偏前偏后，选择向前推或向后推更为快捷。如丙子日，日干偏前，就选择向前逆推，将干支同步逆推到甲，就是甲戌，戌前两位是申酉，申酉就是旬空。又如辛丑日，日干偏后，就选择向后顺推，将干支同步顺推到癸，就是癸卯，卯后两位是辰已，辰已也就属于旬空，如此类推。

旬空的吉凶层面应用：古筮理论对于旬空的论述，自古则多如牛毛，应用之法诸古书明目繁多，令人眼花缭乱，有真空、假空、动空、冲空、填空、援空、无故自空、有故而空、墓绝空、害空、安空、破空等等。其中古论里最明显的一种错误观点，就是把旬空与旺衰定性直接划等号，如《黄金策》曰：“长生帝旺，争如金谷之园；死墓绝空，乃是泥犁之地”，意思是说，当爻临十二宫中的长生帝旺之地，是属于旺相的，可一旦堕入十二宫中的死墓绝位置，或爻临空亡，就不是好事了。把旬空完全定义为凶相，这实在是误导后人的说法，所谓虚实互变有无相生，宇宙间有色必有空，有现状必然存在未来，所以空其实只是事物发展轨迹中的一种状态，既然是没有或未发生，本身就存在诸多不确定性，目前没有不代表将来一定会失去，现在未发生不代表以后不会发生。但古人这种“空即失”的错误易理观念，却延续了数个朝代之久，一直到明末清初野鹤的《增删卜易》，终通过不断的实践验证，使旬空的卦理应用开始步入正确的轨道，野鹤说：“旧文必成凶咎，余得验者，旺不为空，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应于冲空、实空之日，予故更之”，归根结底一句话：“静旺不为真空，动变也非真空”。事实证明，这个客观说法，才是旬空理论吉凶层面应用的至真之理。旬空只是事物一种状态的标志，并非纯粹是一种旺衰的标志，旬空本身没有固定旺与衰的标签，它随着自身条件的不断变换而定性，因此，吉凶判断层面上的旬空理论，存在“真空”与“假空”分别。所谓假空，指的是旬空之爻只属于暂时性的空亡，并非真正的空衰，在吉凶分析时你就完全忽略它，当它没空一样看待就行了。确认假空的条件是：卦中旺相的静爻出现旬空，在吉凶层面上属于假空，卦中的动爻或变爻出现旬空，也属于假空，在吉凶判断层面，须如同不空一样看待，如子月辛亥日占远行求财，得“山天大畜”

干支：子月 辛亥日　(旬空：寅卯) （摘自《增删卜易》）
艮宫：山天大畜　　　　　　　　　
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　
螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼寅木　　　　　
勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财子水　应　　　
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戌土　　　　　
青龙　 子孙申金 　▅▅▅▅▅　兄弟辰土　　　　　
玄武　 父母午火　 ▅▅▅▅▅　官鬼寅木　世　　　
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财子水　　

原注：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，又喜应爻为地头，世应相生，乃全美之卦。独世值旬空，若执古法断，无故自空乃大凶之兆，今敢许之远去耶？命之再占，又得“明夷之丰” ，世爻丑土化午火回头相生，此行大有所得。果于乙卯日起程。后至彼处，寅卯月间，诸事遂心，捆载而归。

此卦自占求财，应爻妻财子水为用神。摇得静卦，虽非用忌神持世，但成用神生世格局，吉局渠道已成就，只欠东风，再观用神子水临月建旺相，用旺则渠道通畅，世爻寅木因此受利，这明显是将得财的吉兆。卦中世爻寅木虽值空亡，但既然得用神生旺，已成静旺姿态，所以在吉凶判断层面完全可以将这个空的信息忽略掉。但古代易学的师传书载可不是这样，这种情形被称为“无故自空”，反而是大凶兆的公式，所以这下连野鹤也犯了愁，好在他另有解决的方法，卦理不明可不是我想的，客观性质的连占一样可以保持信息的准确，于是又继续占，再占一卦得出用神财爻回头生，吉象更清晰，知道此财可获，世爻旬空只代表目前未行动而已。待此占的结果出来后，他更同时了解到：原来古论中什么无故自空的一大堆说法，竟然是歪理，俺差点给误导了。是为静旺不空的古例。

2005年中，适逢台湾地区的国民党主席选举，此事吸引了众多好事者的眼球，大陆的易学网络对这次选举也表现出极其浓厚的兴趣，预测的卦帖纷飞，有朋友怂恿我也参与此事的网络预测，因为我本身并没有关注这事，更没动卦的心念，只好在网上众多的预测卦象中，挑选一个我认为最能反映事态现状轨迹的卦，据此预测选举结果。最后我挑选了一位网友自摇的，问占候选人马英九与王金平谁能最后胜出的卦，卦象是“离之夬”

干支： 癸未月 庚子日 （旬空：辰巳）
离宫：离为火（六冲） 坤宫：泽天夬
六神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 世 ○→ ▅▅　▅▅ 子孙未土
勾陈 ▅▅　▅▅ 子孙未土 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财酉金世
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水
青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水应 ▅▅▅▅▅ 子孙辰土
玄武 ▅▅　▅▅ 子孙丑土 ×→ ▅▅▅▅▅ 父母寅木应
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼子水

因为台湾地区国民党主席选举，对于大陆地区的绝大部分人而言，与竞选双方并没有任何的利益或冲突，估计对两位竞选者也没有明显的倾向心理，即使关心都是抱着好事者的心态，只把这事看作是一件新闻，事不关己的心态对准确判断会带来一定的难度。按古筮的方法，竞选两方的对决预测，一般把世爻与应爻定位为竞选的两方,但既然事主没有明显的主观倾向，那应把哪个人代入为世爻？又应把哪个人代入为应爻，这正是这卦的分析难点，一旦定位错误，等于是抓错用神，预测后果自然不堪设想。然卦象之妙，正在于卦象信息是现实事态的轨迹倒影，事态的过去、现状与未来的趋势轨迹，都可以从卦象客观信息显示中，找到相应的蛛丝马迹，与现实状况对号入座，只有通过正确“对轨”事实，才可以准确预测未来。我之所以挑这个卦预测，正是因为这卦世应对冲克，只有你胜我败的选择，较符合竞选的环境事实，而卦出六冲离火，显示出事件的突发性与目前媒体关注的火热程度，事实与卦象是高度对应；卦中世爻与应爻一个是兄弟爻，一个是官鬼爻，而针对两人都有官职在身的客观事实，官鬼爻乃代表指挥者，兄弟爻则代表被官克的受管制者，可知应爻官鬼应为官职较高的上级，而世爻兄弟则是相应官职较低者，而事实上当时王金平的官位要比马英九高，又见子孙为民，卦中子孙爻可代表民众，世爻动与子孙两相连，寓意此人与民众打成一片的社会形象，这与马在民间影响力相对较大的现状符合，通过这两点这就可以定位出世爻兄弟巳火代表马英九，而应爻官鬼亥水代表的是王金平，根据客观现状的
对证，用神的正确定位，对未来趋势的准确判断打下坚实基础。

卦中三爻明动，兄弟生子孙，两者构成复合连动，其运动方向十分明确，目标直指向代表王金平的官鬼亥水，动克亥水令其衰弱，而代表马应九的世爻动变月建显旺不罢休，还驱动两子孙爻克伤亥水，彼消此长，优劣非常明显，卦象的轨迹预示，马英九将大胜。而此卦的动爻世爻巳火正值旬空，但在吉凶层面动不为真空，这个空亡信息，完全不能左右祸福趋势的形成，当它不空看待就可以，它的空其实只是细节层面一个寓意点，代表选举这事，目前还没有揭盅。我发表马英九将胜出的预测结论不久，选举结果揭晓，马英九果然在选举中大票数胜出，当选成为新一任的国民党主席。

特别应重点提出来的是对“化空”的应用，我们已经掌握爻动的轨迹昭示：“动为始变为终”，动之变爻代表着事情结尾阶段，如动而化破、化散、化绝等，都因结局阶段变凶而使整个动爻变得衰败或无用，但动而化空却不能算衰败或无用，古论错误地把“空”视同为“凶”，因此也想当然地把动而化空也看成是动而化凶，结局变衰败或无用，导致出现“动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神，皆为化凶”的错误定义，然而事实证明，动而化空不属真空或衰败无用，依然是有力有用的动爻。如酉月丁巳日占乡试得“小过之泰”

干支：酉月 丁巳日 (旬空：子丑) （摘自《增删卜易》）
兑宫：雷山小过（游魂）　 　坤宫：地天泰（六合）
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　父母戌土　　　　 ▅▅　▅▅　兄弟酉金　应
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟申金　　　　　▅▅　▅▅　子孙亥水　
白虎　 子孙亥水 　▅▅▅▅▅　官鬼午火　世○→　▅▅　▅▅　父母丑土　
螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟申金　　　　　▅▅▅▅▅　父母辰土　世
勾陈　 妻财卯木 　▅▅　▅▅　官鬼午火　　×→　▅▅▅▅▅　妻财寅木　
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　父母辰土　应×→　▅▅▅▅▅　子孙子水
原注：旧以世动化空用旺，豹变翻成蝶梦。此卦世爻午火官星，化出丑土文章，官文两旺，因丑父旬空，午岁乡试入，丑年甲榜先登，此宁非世动化空耶。只见其占鳌头，而未见其成蝶梦。

占乡试，取代表考学的父母爻为用神，卦中父母爻三现，其中辰土与丑土，皆在世应位置动变，相比之下，父母辰土在主卦应位发动，故优先取为用神。吉凶层面，卦中二爻官鬼午火动而生旺用神辰土，而辰土本身之动，仅是化出子水空亡，却没有现出吉凶的趋势，纯粹的动化空，并不能改变其有用性质，因此用神仍可视为受动生而旺相；再分析世爻，世爻午火也发动变出另一个父母丑土，趋势也是化空，卦理上也没有明显的吉凶预示，这个纯粹的动化空的信息，在吉凶层面当它不空看待就是，故之也可视为得日令巳火相扶而“兴”，这是个用旺世兴模式的吉利卦局，所以此子最终能乡试、会试连捷。如果按照古论世用化空皆视为凶的错误理论，这卦的用神与世爻恰好都是动而化空，动变主导事态祸福趋势，世用都同时变“衰”，是无论如何都推不出吉兆结论的。

此卦之妙，还在它不仅回答了卦主乡试之问，还更深沉层地预示了其他的相关事态的趋势，这就是总论篇提到过的卦象“多问简显，简问多现”的卦象信息显示特征在起作用，空者未现，卦象不仅通过用神父母辰土得旺化空的信息，昭示了未来乡试的成功，同时还通过世爻午火动变出另一个空的“世化用神”，寓意其将来在另一个考场的成就，而“午岁乡试入，丑年甲榜先登”，这些事实发生的年份，竟然都是子丑空亡的应期填空年份，令人悚然。有人问：“这看似很神奇的占断，是否属于占此应彼呢？是根据占断者的灵感发现，还是根据客观的信息提示”？我说：这类情况可称为占此应此又应彼，既然把古筮视为科学性的理论，人的主观灵感就不应是分析依据的主导，这些趋势信息的发掘，当然都是应该有客观规律可寻的，不管大小，只要是显示问题之外的信息，卦象都会以有规律的特殊信号模式予以提示，这待进阶篇的章节将会详细阐述。还有人提道发动的世爻午火，运动方向为什么不是趋向生旺用神？象这类问题一定要理清分析层面，在不同的分析层面，各种信息的角色都在不断变换。此卦是自占自事，世爻是最终目标爻，所以在吉凶判断层面世爻运动的方向只有一个，就是趋向自己的变爻，它不会参与连动，也不会去作用自身之外的任何爻包括用神，这是世爻在吉凶层面的应用原则；但这个原则到了细节分析层面就不再发生效力，世爻之动可以去作用旁爻，通过它动生用神的信息，体现卦主主动赶考的情形，在吉凶层面二爻午火被视为生旺用神的源动力，是分析用神旺衰的理论依据，但到了细节层面，世爻午火代表自己，那与之相同的二爻午火则成了赶考其他秀才的代表，两午火竞生用神辰土，卦象向我们展现了一幅众多辛勤学子同赶科场求仕途的生动画面。

某日夜里，迎来一位匆匆赶来的朋友，要我帮忙看看一件事情的趋势，我见他不愿意多言，也就没有追问，卦摇出来后，原来是“乾之小畜”
干支：午月 乙酉日 (旬空：午未)
乾宫：乾为天(六冲) 巽宫：风天小畜
六神 【本　　卦】 【变　　卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 世 ▅▅▅▅▅ 妻财卯木
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 ○→ ▅▅　▅▅ 父母未土 应
勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 应 ▅▅▅▅▅ 父母辰土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财寅木
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙子水 ▅▅▅▅▅ 子孙子水 世

朋友纳纳地道：“我想问问我这近视眼该不该去作手术？”
我审视了一下卦象：“呵呵，这不象是问治疗眼睛的卦。世临玄武又见鬼动，必藏私念，你那深度近视已经好几十年了，那么多年都习惯了怎么现在突然说要治？到底是怎么一回事，说说看嘛。”
原来，前几天单位讨论一个岗位空缺的问题，不少符合资格的同事都想上，他也是热门人选之一，偏偏领导在席间说了回笑话：“有一条眼镜蛇是大近视，一天与一头大象约会，双方客套一番后，眼镜蛇对着大象的鼻子说：‘老兄你来就来呗，还牵了头大肥猪过来做礼物，你实在是太客气了’，，，，”，哄堂大笑，只有这位老兄当时却笑得很难堪，因为他恰恰是属蛇的，正好又是深度近视眼，于是敏感地认定，领导这是在故意映射他是个大近视，不符合这岗位的条件，越想越偏竟然想到对自己眼睛动刀子的念头。

我听了不禁也失笑：“瞎弄了半天，你的心思原来是担心自己的前程来着，那岗位应该不是现在才空出来的吧？已经空缺了有一段时日了，而且那岗位与你现在干的位置不在同一地方。”
对方连连点头：“对对，你怎么知道，卦象显示出来的？”

我道：“是的，卦中官鬼午火空亡带月令，按理应该是官位已经悬空的现状信息，土爻可代表不同的地方，世爻是戌土，代表你目前的工作方位，但官爻带出另一个未土，所以推理那岗位应该与你现在干的位置不在同一个地方，既然对上号，兄弟你这回走运了，爻不妄动，既然有官动来生世，这岗位应是你囊中之物了，三个月内就有好消息，只是卦变小畜，根基欠稳当之象，要加倍努力才可以做好。”
朋友郁闷而来，没想意外得到这样一个喜讯，欢喜到有点不相信，笑着说：“真这样就好了，觉得你在安慰我。”

一个月后他终于知道，这是真的，领导找他谈话，告诉他将填补那个岗位的空缺。此卦用神官鬼午火，动空又化空，却丝毫没有衰败之象，依然可以发力生旺世爻，形成“用神生世”卦局的吉兆，并于填空的未月应吉。之所以断其三个月内事成，皆因官爻化出的未土与月令相合之故。

而所谓“真空”，是只在吉凶判断层面使用的专用词汇，指的是旬空之爻真正堕入空亡，已不能对他爻产生影响，自身也因旬空而显出衰败之相。凡总体显出衰相的静爻都属于真空一类。古论将真空定义固定为春季逢土爻、夏季逢金爻、秋季逢木爻，三冬逢火爻才为真空，其实范围远不止于此，单月令论，春季逢水爻、夏季逢木爻同样是休囚衰相，即使月令得旺，还有日令与动爻同样可以使静爻总体上变衰败，因此必须从爻的整体旺衰分析，整体显露出衰败的静爻又落旬空，为真空。如《增》书中的一段古占实例记载，寅月庚寅日占主人往楚平安否？迁往他省否？得静卦“风地观”

干支：寅月 庚寅日　(旬空：午未) （摘自《增删卜易》）
乾宫：风地观　　　　　　　　　　
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　
螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财卯木　　　　　
勾陈　 兄弟申金 　▅▅▅▅▅　官鬼巳火　　　　　
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　父母未土　世　　　
青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财卯木　　　　　
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼巳火　　　　　
白虎　 子孙子水 　▅▅　▅▅　父母未土　应　　　

原注：父母遇真空，不详之兆，不敢竟断，再令亲人卜之。于同日，占兄得“中孚之临”
干支：寅月 庚寅日　(旬空：午未) （摘自《增删卜易》）
艮宫：风泽中孚（游魂）　　　　　坤宫：地泽临
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼卯木　　○→　▅▅　▅▅　子孙酉金　
勾陈　 妻财子水 　▅▅▅▅▅　父母巳火　　○→　▅▅　▅▅　妻财亥水　应
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟未土　世　　　▅▅　▅▅　兄弟丑土　
青龙　 子孙申金 　▅▅　▅▅　兄弟丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丑土　
玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼卯木　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼卯木　世
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母巳火　应　　　▅▅▅▅▅　父母巳火　

原注：前卦仆占主，父母为用神，父母真空；此卦弟占兄，兄弟为用神，又落真空，大凶之兆。再命亲人占之，于次日辛卯，家人又占，得“坎之困”
干支：寅月 辛卯日　(旬空：午未) （摘自《增删卜易》）
坎宫：坎为水（六冲）　　　　　　兑宫：泽水困（六合）
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
螣蛇　▅▅　▅▅　兄弟子水　世　　　▅▅　▅▅　官鬼未土　
勾陈　▅▅▅▅▅　官鬼戌土　　　　　▅▅▅▅▅　父母酉金　
朱雀　▅▅　▅▅　父母申金　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　应
青龙　▅▅　▅▅　妻财午火　应　　　▅▅　▅▅　妻财午火　
玄武　▅▅▅▅▅　官鬼辰土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辰土　
白虎　▅▅　▅▅　子孙寅木　　　　　▅▅　▅▅　子孙寅木　世

原注：予曰，得此卦，今为尔释然矣。彼问故。予曰：前两卦用神真空，乃凶亡之兆，今此卦申父生世，四月必归。彼问若此，则前父兄真空何也？予曰：因此公大寿无多，故神报未年之死，不言目下之事耳。彼又问何以知死未年也？予曰：占主，父临未土；占兄，兄临未土，俱被日月克害，因在旬空，所以无祸，未年出空，被日月之伤，得不危乎？辰年占，果未年死。

我们从第一卦的问占看到，仆占主之事，作为用神的父母未土落入空亡，静而不动，于日月皆见克伤，爻静衰败落旬空，这就是典型的“真空”定义模式，结果正如原注所言“父母遇真空，不详之兆”，这卦的凶兆是十分明显的，仆人的心思很杂，既虑其去向又念其安危，于卦象显示特征而言，是“避轻就重”，所以卦象显出其主人安危之凶。第二卦属于再占之卦，换了他的兄弟来占问，取持世的兄弟未土为用神，作者依然把用神未土临空，在吉凶层面定义为真空，这其实是一个错误判断，卦中官父连动，矛头直指用神未土，复合构成木火的连环生旺用神力量，动重静轻，用神未土虽然静而受日月相克，却因动爻相生而转旺相，这卦的用神未土在吉凶层面不是真空，而是属于静旺的假空，这卦是行人将回的吉兆，元神发动的巳月或用神出空的未月人就可以归来，其实不用再占出第三卦便可知晓趋势。第三卦的意念更单纯，信息也更为直白，用神发动有力，形成用神生世吉局，申金化出月合，占后三个月内行人必归。那为什么前卦兆凶却后卦应吉呢？那是因为首卦问者意念混杂，而次占者却是专问行人的意念，因此产生不同的预示结果，前卦预兆主人未年有危，后两卦都是显示其人在巳月能回归的信息。
对于真空的应用，要灵活而不能死板套用，并不是整体衰弱的静空之爻就一定是真空、不衰弱的空爻就不是真空，在不同的条件真空的定义也有所区别，从以上章节我们知道，问卦用神必须要旺相，这是事成必须的前提条件，因此针对用神而言，真空的范围就是：静而整体不旺相的空爻。即使不属总体衰败，用神平相又旬空也属于真空之列。如巳月庚寅日问考公务员，得丰之革

干支：巳月 甲寅日 (旬空：子丑)
坎宫：雷火丰 坎宫：泽火革
六神 【本　　卦】 【变　　卦】
玄武 ▅▅　▅▅ 官鬼戌土 ▅▅　▅▅ 官鬼未土
白虎 ▅▅　▅▅ 父母申金 世 ×→ ▅▅▅▅▅ 父母酉金
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 世
勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水
朱雀 ▅▅　▅▅ 官鬼丑土应 ▅▅　▅▅ 官鬼丑土
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙卯木 ▅▅▅▅▅ 子孙卯木 应

问考公务员，实质上并不单单是考试，而是考职，所以不应该取代表考学的父母爻为用神，而应该取代表工作职务的官鬼爻为用神，卦中官鬼两现，优先取应爻官鬼丑土为用神，用神丑土得月令相生，却被日令相克，总体属于平相，卦中并没有别的动爻对丑土产生作用力，旺衰对比就此定局。动卦中对于用神而言，必须露出旺相事情才有成功的可能，这卦用神却只是平相，显然不符合吉兆的条件，官鬼不旺又旬空，于是就形成吉凶层面的真空，一无所得的预兆。我跟来人说：“卦象显示可以进第二轮，可惜最终难逃被刷的命运”。果然不幸被言中，此人第一轮笔试过关，第二轮即被淘汰。世爻父母申金发动化进神，本来是世爻旺相的信息，但可惜作为卦象核心的用神已经衰空，世爻再旺也最终枉费，父母世动化进变父母的信息，只能沦落到细节分析层面，作为首轮考试过关面对另一轮考试的理论依据。
但自占自事，我们知道在用神旺相的前提下，世爻在静态下并不要求整体旺相，只要求日令月令中得有其中一生扶即可成就吉兆，这称之为“用旺世兴”。如问事用神得旺，世爻遭月破但受日生，月破属于高层次的衰败力量，对世爻的反作用力要大于日生的正面力量，因此世爻总体上无疑应该是衰败的，但这并不妨碍事成的吉利预兆，因为用旺条件下的世爻并不要求整体如何，只要不受动爻冲克，静态之下得日月其一生扶就可吉利，这已经可以是趋吉的征兆了。因此针对世爻这个特点，真空的应用条件在世爻身上也应有所迁就，世爻在得日月其一生扶状态下出现静空，即使总体衰败也不算真空，只有于日令月令均无生扶，或受别的动爻相冲克条件下的静空，才属于真空。如巳月壬子日占乡试，得“水地比”

干支：巳月 壬子日　(旬空：寅卯) （摘自《增删卜易》）
坤宫：水地比（归魂）　　　　　　
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　
白虎　▅▅　▅▅　妻财子水　应　　　
螣蛇　▅▅▅▅▅　兄弟戌土　　　　　
勾陈　▅▅　▅▅　子孙申金　　　　　
朱雀　▅▅　▅▅　官鬼卯木　世　　　
青龙　▅▅　▅▅　父母巳火　　　　　
玄武　▅▅　▅▅　兄弟未土　　　　
原注：巳火父爻当月建，文星旺矣！独嫌官星持世，卯木旬空，卯科方能得意。子年占，果卯年中式。应卯年者，太岁填实而不空也。

占乡试即考举人，考取的是做官的资格，与功名却没有必然性的联系，虽然古代中举是当官的前提条件，但中举了并非一定就能当官，故应取父母爻而非官鬼爻为用神。此卦为静卦，按静卦分析三步骤原则，先看是否存在用忌神持世，这卦非用神父母爻持世也非忌神妻财爻持世；再看世用是否存在彼此作用关系，世爻是最终目标爻，它不会去作用任何其他爻包括用神，所以所谓的彼此作用关系其实仅是指用神对世爻的单向关系，这卦用神父母巳火，对世爻是不生不克，彼此也不存在作用关系；前两个条件都不符合，最后只能通过世用的各自独立旺衰判断其祸福趋势。先分析用神，用神已火虽受日克但却临月建，爻得月建属于高层次的旺相力量，而相克之力只是一般层次，两者消融之后，用神总体依然属旺相，再观世爻，世爻卯木虽在月休囚，但幸得子日生旺，虽然两股力度相等总体平相，但按照吉凶格局中的“用旺世兴”原则，在用神旺相前提下，世爻只要得日月之一生扶，即可断为吉兆，此卦的世爻卯木，有子日来生世已经足够，即使月破月克亦不阻碍吉兆的成立，所以最终卯年应吉。有人就此卦产生疑问：“世爻非属旺相又堕入空亡，这不是算真空吗？”我说，这世爻卯木之空，在吉凶判断层面属假空无疑，当它不空看就可以。因为在吉凶判断层面，用神与世爻的旺衰判断标尺并不相同，造成用神与世爻“真空”的标准也不一致，用神必须要旺相，因而用神须静旺才不是真空，平相也算是真空；但对于静空的世爻而言就不一样，只要求一个“兴”字足够，不管整体属平相甚至衰相，只要得日月之一生扶，符合“兴”的条件，便可以“假空”看待。

旬空理论在吉凶判断上的特殊应用：由于旬空有其“空暂不应,逢空必填”的规律特征，所以有些类型的卦占理论,充分利用了这点属性规律，只要见到用事爻逢空，在吉凶判断层面即可直接据之判断趋势。之所以称为特殊应用，因为这些分析的思维方式是反传统的，判断的核心依据并不按常理规律。实践中主要常见有如下五种特殊类型：

其一，占病者卦中出现用神旬空，则是病况能短期痊愈或暂见好转的卦兆。这点理论自古便被六爻研究者所熟悉，“近病逢冲逢空必愈”这条易者都耳熟能详的经验古训，当中的“冲”指的是六冲卦象，而“空”就是专指用神旬空。古人认为这条古训只适用于“近病”，这倒引发了现代的易者开始反复考究起近病的定义来，其实用神逢空近愈，并不局限于近病条件，即使是久病，占得用神旬空短期也可保无恙。这个知识点的核心，在于吉凶判断层面只要见到用神旬空，即是所占患者短期痊愈或好转的征兆，并不需要再参考日月动变等其他任何吉凶旺衰因素。但无论是新患或久病，因用神空亡这种的“痊愈”都只是短期性的，并不代表最终的趋势，近病者多因病根较浅，所以彻底痊愈的概率就大些，而对于久病者而言，恐怕“暂见好转”的断语更为恰当。既然单单一个旬空的信息，即成为短期吉凶趋势的关键依据，不用管动变的生克冲合，那么动变又应该放在什么层面去分析呢？它就是长期或最终答案的一种预兆。如酉月壬子日占父亲病，得“讼之噬嗑”
神煞 ：禄神—亥 羊刃—子 文昌—寅 驿马—寅 桃花—酉 将星—子

干支：酉月 壬子日（旬空：寅卯）
离宫：天水讼（游魂） 巽宫：火雷噬嗑
六神 伏 神 【本卦】 【变 卦】
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙戌土 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财申金 ○→ ▅▅　▅▅ 子孙未土 世
勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟午火世 ▅▅▅▅▅ 妻财酉金
朱雀 官鬼亥水 ▅▅　▅▅ 兄弟午火 ▅▅　▅▅ 子孙辰土
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙辰土 ○→ ▅▅　▅▅ 父母寅木 应
玄武 ▅▅　▅▅ 父母寅木 应 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼子水
其岳父患有重症必须采取化疗手段，但因为担心老人身体熬不住，所以一直都不敢做，但病情渐渐日趋恶化别无选择，只好去做了一个疗程，但一周后老人在家突然晕倒，紧急送院救治，女婿找到我摇了一卦，

我见用神父母寅木正好旬空，就安慰他说：“你岳父没事，短期由于有血液堵塞现象，所以晕倒，但最终无妨，两天后就应该没事；官刃护身，目前化疗的效果很理想，进一步治疗后应该可以慢慢康复”。
对方听了稍微心安：“现在还不晓得是怎么一回事，心焦得很”。

两小时后，他爱人来电话，老人已经苏醒过来，初步检查结果是大脑供血不足，应该属于化疗后的不良反应，没大问题，医生还说化疗效果还算很不错。老人在医院调理了一段时日之后，继续做了第二期化疗，病况由此迅速得到遏制，之后慢慢进入稳定的康复阶段。此卦动变甚多，但关键的脉络不外乎三点：因为用神寅木旬空，所以断其短期无恙，出空的寅日就可见好转。又因为用神父母动化子水回头生，这是当事人最终趋吉的预示，而子水带刃星临日令，刃星寓意手术，日令代表现状，所以知道目前的化疗很成功，而且应该进一步治疗。卦中忌神申金明动冲克用神寅木，冲者急兆，申金化出的未土正好是用神之墓，这是目前老人受病患突袭昏迷的卦象反映，寅木马星被克，流动性受阻，玄武可代表气管或血管，因此知道可能是由于血液堵塞；那么这个突发病因的后续性如何呢？卦中子财连动实际上已经给出了答案，忌神申金必须靠相生的辰土提供后续能量，但辰土之动却最终被其变爻寅木克制住，忌源被抑，申金自然没有兴风作浪的持久动力，所以我说这近患只是短期现象，最终可保无恙。看似复杂的卦象，看似神奇的占断，其实只要思路清晰层次分明，一切都是那么顺理成章。
又如申月庚寅日占子近病，得“恒之解”

干支：申月 庚寅日 (旬空：午未) （摘自《增删卜易》）
震宫：雷风恒　　　　　　　　　　震宫：雷水解
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财戌土　应　　　▅▅　▅▅　妻财戌土　
勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼申金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼申金　应
朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙午火　　　　　▅▅▅▅▅　子孙午火　
青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼酉金　世○→　▅▅　▅▅　子孙午火　
玄武　 兄弟寅木　 ▅▅▅▅▅　父母亥水　　　　　▅▅▅▅▅　妻财辰土　世
白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟寅木　
原注：鬼变子孙，夭折之兆，幸子孙临旬空，近病即愈，恐其难过午年。果愈于出空之日，辰年占，至午年痘症而死。

占子病，卦中子孙爻两现，无论按世应优先或有动取动，都应该取变爻子孙午火作用神。若按常理占断，占病得鬼用互变又卦理无解的，这应属于卦意凶兆，是为鬼用互变之凶（详见卦意分析法章节），正如野鹤常挂在嘴边的话“子孙变鬼百无一活”，本来应该断凶的，但这卦的子孙午火恰好旬空，这却是短期病愈的最显眼论据，一切的动变遇此都必须让路，所以这反而是短期病愈的吉兆信息。因为这是新发的病患，这孩子的病应该是可以彻底痊愈了。然而动必有兆，卦象不会无故而动，既然预示短期病愈，又为何要鬼变子孙呢？爻有逢空必填的特性，卦象是在警告事主：到了冲空填空的子年午年，这个孩子将面临灾祸！结果此子近病是好了，却最终难逃午年痘症之灾。

其二，求财占得兄弟持世空亡，是短期得财的预兆，但这个喜庆的背后却隐藏着巨大的隐忧，用一句词语概括就是“先盈后亏”，先喜而后悲，野鹤早在《增》书中也曾提及过这个观点。皆因财的忌神兄弟持世，已经预示事主破财的最终结局，只是爻正在旬空而凶兆暂不见应验，但是坑总要填，甜头之后的大亏总会到来。所以求财卦见有兄弟持世空亡，其实是一个警告事主：有小利应及时收手，否则你将知道什么叫得不偿失。如申月庚寅日占所持有股票的短期财运，得“天水讼”
干支：申月 庚寅日 (旬空：午未)
离宫：天水讼（游魂）
六神 伏 神 【本　　卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙戌土
勾陈 ▅▅▅▅▅ 妻财申金
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟午火 世
青龙 官鬼亥水 ▅▅　▅▅ 兄弟午火
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孙辰土
白虎 ▅▅　▅▅ 父母寅木 应

自占求财得静卦，最怕兄弟持世，因兄弟乃财的忌神，自占自事摇出静卦，忌神持世便是凶兆。但这卦却是有短暂得财的预兆，因为持世的兄弟午火恰好旬空。
我对他说：“这是个先升后跌的卦象，应把握住这三天内的获利机会，先出局观望妥当”。
对方回话：“听说这股将在最近出消息，我原来打算至少持股一周的，您说会短暂得财，应该在什么时候”？

我道：“财爻申金暗动，此股就算今天不涨最迟明日也要上升，但等到兄弟午火出空之时，麻烦也就来了，不及时了结的话恐怕要倒亏”。

他点点头转身打开电脑，迎面的股市行情是绿油油一片，今天刚好是调整市。正闲聊间，他那股票突然逆势拔地而起，一口气上冲了5%，“果然涨起来了”他兴奋道。没等我提醒他，他就扭头跟我说：“逆市上涨，灵通人士说这几天一定会出消息”！我看着他得意忘形的样子，只有苦笑，这家伙现在已经把我刚才的忠告抛到九霄云外了，看来在劫难逃。

两周后我们又再见面，当提起那次预测，他立即露出一副苦瓜相，原来自从预测当天股票上涨了5%，三天后的巳日股票开始显出颓势，那天已经把他原先的升幅回吐了大半，但此君还是抱着幻想不肯出局，到了午日大市止跌回升，他那股票却再次出彩，又玩了一回逆势的把戏，再大挫7%，眼看股票走势已经破位，只好忍痛斩仓出局，亏损告终。

其三，问行人往归，卦得世爻空亡，是行人即将归来的预兆。问他人事本来属于代占性质，卦中的世爻只代表摇卦人，它出现旬空异象本来跟用神的趋势判断是没有任何干系的，但一般人问行人往归，心有牵挂才会去占卜，而空亡有“遇空必填”的特性，问行人出现世爻旬空，这个空在等待什么来填呢？是在等行人来填实。这个信息实际上是摇卦人将会与行人见面的寓意，彼此可以见面，当然要行人回归才可以实现，所以世空的信息是行人可归能回的预兆,在此条件下，用神的旺衰已经不再是趋势分析的关键。如亥月甲子日占仆人何日回，得“革之夬”

干支：亥月 甲子日 (旬空：戌亥) （摘自《增删卜易》）
坎宫：泽火革　　　　　　　　　　坤宫：泽天夬
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼未土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼未土　
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母酉金　　　　　▅▅▅▅▅　父母酉金　世
螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　世　　　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　
勾陈　 妻财午火 　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辰土　
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丑土　　×→　▅▅▅▅▅　子孙寅木　应
青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙卯木　应　　　▅▅▅▅▅　兄弟子水　

原注：此卦若问仆人在外吉凶，必不归矣！何也？午火财爻伏而被日月之克也。今问归期，不以此断，断曰：世空者速至，此人来矣，己巳日必到。应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果到于巳日。
卦题是问仆人何日回，这应该是一个应期卦。如果问的是仆人能回否，则属于吉凶卦的范畴。本来若单单按用神旺衰分析趋势，无论按应期卦断或据吉凶卦解，都会得出行人不能回的结论，因为用神妻财午火藏伏于飞神兄弟亥水之下，不但飞来克伏用神受压，兼且午火月克日冲遭破散，所有能影响用神旺衰的信息点，全无生机可言，虽然古论有“飞空伏现”的说法，但正所谓伏神空破已定事败，这卦伏神（藏伏的用神称为伏神）午火遭遇日破，即使飞神旬空也难出。然而此卦却是行人归来的预兆，其原因全在于世爻亥水恰好旬空，世空预示摇卦人将可与行人相遇面，这是吉凶层面判断仆人将回的关键依据，至于用神旺衰如何已经不再重要。趋势明朗，应期思路则更为清晰，在世爻亥水冲空填实的巳日，仆人就会归来与之会面。而用神午火日破的信息，只能落到细节层面分析，说明在近两天内仆人仍难归来。

其四，占仕途而得子孙持世旬空，占问短期数日内结果的，或有功名及身之象，但这不能说是好事，因这功名最终却有不继之忧。这是清代易家野鹤的经验总结，他曾在《增删卜易》升选候补章中写道：“世临月破，纵官星持世，不独不能升选，且防他变；子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得。何也？子孙尚未出空不克官故也。予占过三人，俱皆得官，得后随死”。我的理解，作者这篇话是针对自占官摇得静卦而言，自占自事摇得静卦，即使用神持世，但遭月破依然是凶兆，问官则更麻烦，因为官鬼相连，世破则官持世变鬼缠身，所以犹防他变；本来静卦摇得忌神子孙持世，也是不成的凶兆，但因为“空暂不应”，如果问短期的趋势却不排除有如愿的可能，但“逢空必填”，即便有幸得官最终也是无缘。如《增》书所举三例，申月戊寅日占得差否?得“泽天夬”