偶看新闻全职高手的职业:对仗：诗词精严美的重要元素——中新网
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/02 10:10:54
对仗：诗词精严美的重要元素
2011年11月08日 16:59 来源：人民日报海外版
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对偶，即诗词中的对仗，是汉语文字天生的属性。它对造就诗文精严之美关系至巨。
早在一千五百年前《文心雕龙·丽辞》中就作了精辟的论述：“造化赋形，支体必双。神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运筹百虑。高下相须，自然成对。”指出了对偶性是宇宙间存在的一种带规律性的自然现象，因而文学创作中，要好好地运用它。说得多么深刻。
对偶性在远古的谣谚文辞中就多有体现。如“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。”（《击壤歌》）、“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。”（《易·系词》）、“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语》），以及“弹压江山，牢笼日月。”（《淮南子》）等皆以精严的对仗而起到对意象的铺排、烘托、跌宕、凸显的功用，从而大大加强其气势之壮美与感染的力量。
古往今来，大凡脍炙人口的文章诗词，几乎无不与善用对仗有关。
骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》：“一抔之土未干，六尺之孤何托？”据说武则天读之瞿然曰：“谁为之……有才如此不用，宰相过也。”另王勃写《滕王阁序》，本不为阎伯屿所喜。但他读到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”便拍案称奇，曰：“奇才也，请遂成文，极欢罢。”皆是以妙对而出名的佳例。这在诗词中更是指不胜屈。如白居易与刘梦得、元微之论南朝兴废。梦得诗先成，有“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头”之对句。白曰：“四人探骊，龙子获珠。所余鳞爪何用耶，遂罢唱。”叶梦得论七言律云：“七言难于气象雄浑，句中有力，而纡徐不言之意。自老杜‘锦江春色来天地，玉垒浮云变古今’与‘五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇’等句之后，长恨无继者。”《诗话总龟》内有警句三卷，推出佳句数百首，大半皆为警拔之对句。其中所引宋诗僧惠崇106首。如“河分岗势断，春入烧痕青。”“浪经蛟浦阔，山入鬼门寒。”塞上云：“离碛雁冲雪，渡河人上冰。”寄白阁上人云：“夜梵通云窦，秋香漏石丛。”皆精妙通神。《词旨》收词中妙对三十八则以及张炎奇对二十八则，皆对语之极品。如：“小雨分山，断云笼日”、“接叶巢莺，平波卷絮”、“款竹门深，移花槛小”、“乱雨敲春，深烟带晚”之类，颖妙之至，令人读来口颊留香。
在诗文妙对的影响下，对仗后来以“附庸”小邦而发展成为“大国”。遂自立门户，创出了长短不拘错综有致的对联一门。过去认为五代蜀主孟昶令学士辛寅逊所题桃符联：“新年纳余庆；佳节号长春。”为对联之始。却不知惠山有唐张祜题壁联：“小洞穿斜竹，重街夹细莎。”犹早于长春联百有余年。历代传世佳联极多，如昆明大观楼之长联早已誉满人口。它如西蜀宝光寺联：“世外人法无定法，然后知非法，法也；天下事了犹未了，何如以不了，了之。”皆饱含哲理，发人深省。晚清沈葆桢撰郑成功庙联：“开千古得未曾有之奇，洪荒留此江山，作遗民世界；极一生无可如何之遇，缺陷还诸天地，是创格完人。”无论用语之活，立意之高，创意之奇，皆可一空千古，真杰作也。《红楼梦》第五回有联云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”亦大得称赞。书中指为颜真卿作。以曹雪芹之博雅，未必皆杜撰。果而，则联语之历史当更提前。
值得指出的是：联家作对，与诗词中之对语技法运用，不尽相同，应当有所分别，才能尽其能事。周笃文
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早在一千五百年前《文心雕龙·丽辞》中就作了精辟的论述：“造化赋形，支体必双。神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运筹百虑。高下相须，自然成对。”指出了对偶性是宇宙间存在的一种带规律性的自然现象，因而文学创作中，要好好地运用它。说得多么深刻。
对偶性在远古的谣谚文辞中就多有体现。如“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。”（《击壤歌》）、“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。”（《易·系词》）、“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语》），以及“弹压江山，牢笼日月。”（《淮南子》）等皆以精严的对仗而起到对意象的铺排、烘托、跌宕、凸显的功用，从而大大加强其气势之壮美与感染的力量。
古往今来，大凡脍炙人口的文章诗词，几乎无不与善用对仗有关。
骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》：“一抔之土未干，六尺之孤何托？”据说武则天读之瞿然曰：“谁为之……有才如此不用，宰相过也。”另王勃写《滕王阁序》，本不为阎伯屿所喜。但他读到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”便拍案称奇，曰：“奇才也，请遂成文，极欢罢。”皆是以妙对而出名的佳例。这在诗词中更是指不胜屈。如白居易与刘梦得、元微之论南朝兴废。梦得诗先成，有“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头”之对句。白曰：“四人探骊，龙子获珠。所余鳞爪何用耶，遂罢唱。”叶梦得论七言律云：“七言难于气象雄浑，句中有力，而纡徐不言之意。自老杜‘锦江春色来天地，玉垒浮云变古今’与‘五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇’等句之后，长恨无继者。”《诗话总龟》内有警句三卷，推出佳句数百首，大半皆为警拔之对句。其中所引宋诗僧惠崇106首。如“河分岗势断，春入烧痕青。”“浪经蛟浦阔，山入鬼门寒。”塞上云：“离碛雁冲雪，渡河人上冰。”寄白阁上人云：“夜梵通云窦，秋香漏石丛。”皆精妙通神。《词旨》收词中妙对三十八则以及张炎奇对二十八则，皆对语之极品。如：“小雨分山，断云笼日”、“接叶巢莺，平波卷絮”、“款竹门深，移花槛小”、“乱雨敲春，深烟带晚”之类，颖妙之至，令人读来口颊留香。
在诗文妙对的影响下，对仗后来以“附庸”小邦而发展成为“大国”。遂自立门户，创出了长短不拘错综有致的对联一门。过去认为五代蜀主孟昶令学士辛寅逊所题桃符联：“新年纳余庆；佳节号长春。”为对联之始。却不知惠山有唐张祜题壁联：“小洞穿斜竹，重街夹细莎。”犹早于长春联百有余年。历代传世佳联极多，如昆明大观楼之长联早已誉满人口。它如西蜀宝光寺联：“世外人法无定法，然后知非法，法也；天下事了犹未了，何如以不了，了之。”皆饱含哲理，发人深省。晚清沈葆桢撰郑成功庙联：“开千古得未曾有之奇，洪荒留此江山，作遗民世界；极一生无可如何之遇，缺陷还诸天地，是创格完人。”无论用语之活，立意之高，创意之奇，皆可一空千古，真杰作也。《红楼梦》第五回有联云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”亦大得称赞。书中指为颜真卿作。以曹雪芹之博雅，未必皆杜撰。果而，则联语之历史当更提前。
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