来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/20 21:49:28
文革时期的“贵族学校”
作者：宁博
提起“五七干校”，估计二三十岁的年轻人都不知道这是个什么东东，但凡是经历过文化大革命的人对这个名字肯定是耳熟能详，如雷贯耳！在当时，这也算是一所“贵族学校”了，因为能进这所学校“深造”的都是国家领导、地方干部、学者之类。他们到这里自然不是为了学习文化知识，而是为了响应毛主席的号召，“反对只重视脑力劳动”，接受“劳动教育”。说白了，就是下放干体力活！“五七干校”诞生后，不但得到报纸、杂志等宣传工具的大肆宣扬，就连邮政部门也“锦上添花”，在文革后期发行了一套“五七干校”纪念邮票，为那个时代的特殊产物再造声势。
1976年发行的“五七干校”整版邮票，全套3枚，分别以插队锻炼、生产劳动和认真读书为主图，如今价值12000元。
1966年5月7日，毛泽东在给林彪的一封信中写到：“各行各业均应一业为主，兼学别样，从事农副业生产，批判资产阶级。”这就著名的“五七指示”。1968年，黑龙江省在纪念“五七指示”发表两周年时，把大批机关干部下放到庆安县柳河的一所农场，并定名为“五七干校”。同年10月5日，《人民日报》发表了文章《柳河“五七”干校为机关革命化提供了新的经验》，同时在编者按中，引述了毛泽东的有关指示：“广大干部下放劳动，这对干部是一种重新学习的极好机会。”此后，全国各地的党政机关都纷纷响应，在农村办起“五七干校”。
然而，“五七干校”很快就走了样，被“四人帮”大加利用，成为他们为“异己”、“政敌”准备的安置所。文化大革命中期间，大批领导干部、文化人士被关进牛棚。随后，各造反派把注意力逐渐转向对本单位、本地区领导权的争夺，慢慢也就顾不上管“牛棚”了。何况谁管“牛棚”谁就得承担被关押者自杀或者逃跑的风险。于是，各造反派开始相互推诿。一时间，中央文革小组也想不出个好办法，解决这些被关在“牛棚”里的各界人士！
文革时期的“五七干校”宣传画
“五七干校”出现后，这些人员的安顿总算有了着落：集中到农村，在劳动中“改造”自己。根据柳河“五七干校”的经验，各干校让学员们“更好地改造自己的世界观，把他们放在风口浪头上，去经受考验和磨炼”。建校之初，学员们的校舍都是自己修建的。他们开荒筑路、围湖造田。赶上7月份农忙的时候，天气炎热，劳动强度也大，各干校提出口号：“弯腰90度，胸怀五大洲”；在插秧时开展“50米不抬头，350米不直腰”的竞赛，以至于有的人干一天活下来，已经直不起腰，只能爬回住处。除了繁重的体力劳动外，干校最大的任务就是搞学习，搞运动，进行思想改造。著名诗人郭小川曾回忆道，他在文化部五七干校时，“经常泡在膝盖深的泥沼中，到晚上还不断开会”，简直是非人的虐待。
在当地农民的眼中，这些下放到“五七干校”的学员都是一些通晓天文地理，知道好几国外语的能人。也难怪村民们这么想，当时各地的“五七干校”确实是藏龙卧虎，其中不乏响当当的大人物。例如，在河南息县的“干校”里，就有著名的作家、学者钱钟书及夫人杨绛。杨绛在一个村庄看菜园，钱钟书则在邻村看管工具，老两口虽相隔咫尺却不得见面。后来，钱钟书得到一份到邮电所领取报纸、信件的工作，凑巧的是去邮电所的路正好经过杨绛看管的菜园子。这样，他们夫妇俩可以每天在菜园见一面，两位老人的60岁生日便是这样度过的！
相濡以沫走过半生的钱钟书和杨绛夫妇
随着文化大革命错误的深入，“五七干校”也开始向极端发展，知识分子不仅在实际上被定性为资产阶级，更在民间被称为“臭老九”。反之，一些人以“大老粗”为荣，在知识分子面前自觉高人一等。他们否认脑力劳动，贬低科学理论、文化知识，甚至出现“知识越多越反动”的论调。直到1979年，国务院下达指令：全国各地停办“五七干校”，一个荒谬的时代产物才宣告终结。而1976年发行的这套“五七干校”邮票则成为它最后的历史印记。
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