偶看新闻伊巴卡生涯集锦高清:太岁是什么太岁怎么分辨真假886命局、大运、流年的关系
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/24 13:02:04
第一节 命 局
命局是一个庞大的信息库，它蕴藏着日主平生的信息，包括日主的繁华地位低下，寿夭荣枯，六亲情况，婚姻、儿女、堪舆等全部信息的人的生活信息。这类信息是在生人时的那一刹那形成的，具有不可更改的性质。这些个信息不会跟着大运流年的变化而消掉，而是在大运、流年的人的生活戏台长进行演出。原局虽然决议很多的信息，但也其实不是纯粹绝对，因为不异的生辰八字他们的人的生活轨迹虽然不异，但是六亲信息其实不会纯粹同样，固然他们会遵循守恒道理，顾此掉彼。生辰八字预示官星为忌神，纷歧建都有牢狱之灾。他多是自小有残疾；或他身体健康，而会有牢狱之灾；或虽然不残疾，也没有牢狱之灾，会婚姻不顺。以是不异的生辰八字不会纯粹的信息不异，他们会在差别的人的生活方面体现出来。
命局提示信息，大运、流年决议应期。命局五行的结构情势具有先本性和不可更改性，它的结构决议了日元的环境适应能力和以后进行运的吉凶，只要是行运不打破日元的适应能力，就不会应凶。但是这搭提醒各人注意的是，命局中忌神、用神的量化是决议大运喜忌的重要尺度。不相识这些个喜忌的量化，在流年的喜忌确定与吉凶分析中就会出现时验时不验的征象。也就是说有些生辰八字在用神大运，用神流年应凶，有些则应吉，现实这些个都是由命局的喜忌量化与天干阴阳属性所决议的。
咱们在熟悉命局确定用神、忌神时，现实象一个老儒医给人诊病同样，望闻问切，把准脉息，定准衰弱，开出合理对症的药方。纵然是治疗同样的病症，根据脉息的差别，还要选择药性的差别。药有五味对应五行，同样的病，用药不在同性，医易同源。咱们在检查核对命局时，现实就象儒医，找准命局的病症所在，根据病症的特征与日元素质，找准合理的用神。在以后的大运上，不克不及违背命局五行的组合情势，一朝违背这个尺度就会应凶。
【原局五行相对于均衡论】 五行相对于均衡论是指人在生人的一刹那，禀天地之气 ，命局中的五行就组成为了一种相对于均衡，一生人，就适应了、接管了、蒙受了这类五行的旺衰命局结构。每一个保存、生长的生命，不论是旺、是衰，他所蒙受的五行的本身就是一种相对于均衡，只要因此后的岁运不打破这类相对于均衡，日元就不会有灾。此论可谓是分析命局、取准用神的最势力巨子要领，不单解决了千百年来没有解决的身弱也发大财，无官也当大官的问题，对于咱们准确鉴定岁运的吉凶也起到了巨高文用。此论可谓万法归宗的大宗之法，解决了诸多多年来没有办法解决的问题，对于命学爱好者来讲，会有大幅度的提高。
五行相对于均衡论，主要体现相对于二字。对于命局来讲，掉衡的本身是一种相对于均衡，均衡的本身也只是一种均衡情势。如身旺官旺，身旺财旺，身弱官杀旺，身弱食伤旺，身旺财弱，身旺官杀弱等等，在命局中本身也是一种相对于均衡。不论命局身旺或身弱，从弱，从强，或某字旺极、弱极，都是一种相对于均衡，在命局中存在的某字（也许是忌神）与其他字的效用瓜葛存在，本身是一种均衡，岁运有引发命局的均衡或掉衡的效用，均衡应吉，掉衡应凶。大运的到来现实已改变了原来相对于均衡的状态，大运的到来任务局有了一个新的均衡点，这个均衡点的出现，就需要流年的天平砝码的加入进行均衡。必须注意原局各个十神与日元的新均衡，不掌握这些个，在大运、流年的到来时，就难以决议吉凶。
第二节 大 运
大运是命局所颠末每一个十年时空的行政主座，它的到来任务局步入一个新的环境，它主管命局新的走势方向。首先看这个环境对命局的原始状态的均衡是加大还是减小，因为原局是咱们的参照点，大运是变化点，流年则是均衡砝码。大运对命局中的用神、忌神起到扶抑的效用，但各人应该熟悉所谓的用神、忌神大运，只是对日干的一个喜忌状态，其实不是决议吉凶的关键。它只提示日干所处时空的大抵情况，而真正的吉凶情况只有流年出现才会引发。大运则决议数局的成格、变格，也就是说因为命局的组合差别，命局会跟着大运的变化而变化，原本身弱的命局会酿成身旺，身旺的命局也会酿成身弱，这些个都是大运说了算，大运对命局的阴阳消长起决议效用。这搭需要提醒各人的是，大运会造成用神超过限量，这类情况往往出此刻原局比较中和的生辰八字中，因为用神的超过限量，会出现新的均衡点，用神变忌神，忌神变用神，真是“喜非永喜，忌非永忌”。
1、行运的顺逆
大运的顺逆在预先推测中起到至关重要的效用。《滴天髓》知命章言“要与人间开聋聩，顺逆之机需理会”，这句话至关重要，咱们懂患上预先推测的主体就是阴阳均衡。大运是根据乾坤二造的差别，决议大运的正行反行，但是不管大运是正行还是反行，都是在暗示阴阳二气的进退。从八封图咱们可以看出正行运中，以进为生，也就是说生辰八字喜木火为用，从寅月向前行是木火进气越来越旺，肯定应吉。如果是反行大运，从寅月向后进行运，木火之气越来越弱，肯定应凶。
分析完命局后，确定数局的喜忌，再确定大运是命局的正行运还是反行运，对命局的阴阳二气起到的是啥子效用？正行运是太极正转，以进为生； 反行运是太极反转，阴阳倒置，以生为制。例如生辰八字中水为忌神，亥月为太极点，正行运子丑运水气增长，必不应吉。而反行运行戌酉申运，明明在削弱水气，肯定比子丑运要吉。强调注意命局用神、忌神在大命运的进退, 大运流年的效用必须根据差别的太极运转来确定。掌握这些个对确定流年的吉凶至关重要。底下例题就是易友从网上选择的有争议的大运、流年吉凶情况。
官 官 日 食
乾造： 癸 癸 丙 戊
丑 亥 寅 戌
杀 才 财 伤
大运： 壬戌 辛酉 庚申 己未
1980 1990 2000 2010
原文：此造身弱用印，92年壬申，大运辛酉，流年杀旺，岁支申刑寅损印，身弱不喜杀，财来损印，皆倒霉考学（现实考取大学）。
分析：此造的格局没有选错，是身弱扶抑格论命，关键在于没有掌握好地支之间相冲建立的前提。壬申流年，申金先生壬水，其实不是先冲寅木。再说大运倒行，现实是水在退气，火进气，辛酉运以运至八月，火气渐旺。壬申流年虽然是申金旺，但是它们不去帮扶亥水，而是抑制。以是，顺逆之机不知，就是不知命。也能够说是，七月壬水，不是禁止正月丙火，这一点如果你大白了，将会有醍醐灌顶的感觉。
二、论支中喜忌逢运透清
在测算中，各人往往碰到命局中地支用神有力，但天干不透，当用神在行运的天干透出时怎么断呢？在这类情况下首先应吉，这是原局用神在大运上透清。同样原局天干为用神，地支无力，当运行天干的比劫之地时，为原局的用神在行运中患上助
官 才 日 食
乾造： 庚 戊 乙 丁
寅 子 酉 丑
财 官 杀 印 枭 劫
大运 ：己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午
1957 1967 1977 1987 1997 2007
命主7岁1月16天开始行大运，于每交运年的十仲春二十四日交运。
分析:乙酉日元生子月丑时，天寒水冷，首取丁火调候为先。子月丑时，寒水气旺，虽是乙木的印星，但是此时的寒水万万不可为用。如果用印，必须选择阳性水，乙酉日元的特征为弱极，这类性质的日元，适应能力比较强。可帮可制，只要是命局中的五行，保持相对于均衡就应吉。
当大运行至壬辰、癸巳，壬癸发透出干，此时万万不要以为是原局中的子水透出了，这时候的壬癸水，临辰巳，与原局中的子水没有不论什么联系。壬癸水临辰巳为阳性天然应吉。壬辰、癸巳运事情顺遂，事业有结果，财发数万。
上边的生辰八字如果碰到壬子、癸亥这样的大运，那么，就是原局中的水逢运透清。只要不是天干上下有气者，不为透清，因为这时候的天干是从人家别人的头上出来的。
3、行运吉凶细论
论行运与分析生辰八字是不异的看法，分析生辰八字因此天干组合配合月令，及四柱喜忌，而行运因这个地方支为主，大运决议数局中阴阳二气的消长变化。运之天干配生辰八字的喜忌，岁运中每一个字，势必以天干分喜忌，均衡生辰八字命局天干而共同分析，为喜用应吉，为忌神应凶。
繁华在于生辰八字，穷通在于行运。生辰八字比如是工场，而大运是行政官员，对生辰八字产生吉应吉，凶应凶。而视行运对命局的影响，虽有佳命而不逢时，则英雄无用武之地；与之相反，虽然生辰八字格局一般，而行运相助，也可乘时而起。如果干为喜用，则要看地支对天干的影响，虽然天干为用神，但弱，不应大吉。为忌，但弱不应大凶。凡看运要十年并论，不克不及专论一字或天干各管五年分论。
(一)啥子是喜用神？
就是命局中的有用之神，行运其实不都是行喜用神大运应吉。因为原局病的轻重纷歧，用神也有超过限量的时辰。相反如果行忌神制忌神运同样应吉，生辰八字用官，行伤官运凶，行财运吉；如果原局伤官制官，行印运大吉。可以去其病，如果印露伤藏，行官运亦美。伤露印藏，忌见官杀，而才来破印则为大凶。身弱用印，有财为忌，运行劫财，其病则去。劫财制才帮身大吉，身旺忌印,喜才制印，运行才乡最美，而忌比劫运。食伤带杀，身弱克泄交加（一定要分清到尽头日主是弱，还是从弱），行印运化杀生身，制伤官生身，为三全其美。若身弱杀旺，以食伤制杀为用，喜行食伤运。伤官配印者，是身弱伤官旺喜印制服，印露通根，再行官杀运，杀印相生为美。如印星不透，行官杀运为忌。
(二)啥子是忌神？
生辰八字命局中对日主发挥坏效用的字，都为忌神。如果喜用神之间发生克、泄、耗同样视为忌神。命局中的喜用神，喜行运生扶，如行运抑之则为凶。如正官为用，喜行财运，以才滋杀。如行食伤运，为食伤制杀则为大凶。用才者，喜行食伤运为吉。生辰八字身旺，印星为忌，喜才制印。如行官杀运，则官杀化才生印则为大凶。身弱印星为用，宜行官杀运，喜官印相生，如行财运，才星制印则为凶。食神制杀，运行财地则才化食伤害生命官为凶。食伤制杀为用，如行印运，同样为凶。因枭神夺食，而官杀无制大凶。以上的理论变化，都是在用神不外量情况下的使用前提。
（三）天赋用神与后天用神
前边已提到，大运的变化决议着用神的变化。此刻咱们从命局与大运的结合，来看天赋用神与后天用神的变化瓜葛。
生辰八字预先推测以“理气进退”为主线，命局的静态旺衰，所选出的用神为天赋用神--称为大运用神。各人应该懂患上，你在原局中寻觅的用神是大运对命局的影响，而不是流年。跟着大运的变化，喜忌的气场已变样，“退者弱、来者旺”，此时斗转星移，时空改变。原局的静态已跟着大运的到来发生了质的变化。故《滴天髓》言“理承气行岂有常，进兮退兮宜顿挫。要与人间开聋聩，顺逆之机须理会”。
后天用神，现实就是当大运的到来，命局与大运又出现新的掉衡，这个掉衡所对应的用神，就是流年用神--称为后天用神，但这搭不管天赋用神还是后天用神，都因此“理气进退”为主线，不可陷入“字眼”的误区。
例： 癸 戊 辛 戊
巳 午 卯 子
大运：丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑
分析：月干戊土临月令旺，辛金弱以日支卯木为用。这个卯为用为天赋用神。大运逆行，卯进气，至乙卯运用神到位，财运颇佳。而离开乙卯运步入甲寅运，此时的生辰八字已离开天赋用神，最佳的阶段已颠末去。
乙卯运，辛金弱财旺，绝对因此火土为用。丙辰年，官称身，辰生金，发财数十万。乙卯运火土为用，则为后天用神。如果你能从本节中患上到领悟，一定是为虎傅翼。
(四)用神、忌神的属性
繁华虽定乎格局，穷通实系乎运途，以是说命好不如运好也。日主如我之身，局中喜神用神是我所用之人，运途乃我所临之地，故以地支为重。要天干不背，相生相扶为美，故一运看十年切勿上下截看，不可使盖头截脚。如上下截看，不论盖头截脚，则吉凶不验矣。
如喜行木运，必要甲寅、乙卯，次则甲辰、乙亥、壬寅、癸卯；喜行火运，必要丙午、丁未，次则丙寅、丁卯、丙戌、丁巳；喜行土运，必要戊午、己未、戊戌、己巳，次则戊辰、己丑；喜行金运，必要庚申、辛酉，次则戌申、己酉、庚辰、辛巳；喜行水运，必要壬子、癸亥，次则壬申、癸酉、辛亥、庚子。宁使天干生荒支，弗使地支生天干；天干生荒支而荫厚，地支生天干而气泄。
何谓盖头？如喜木运而遇庚寅辛卯，喜火运而遇壬午癸巳，喜土运而遇甲戌、甲辰、乙丑、乙未，喜金运而遇丙申丁酉，喜水运而遇戊子己亥。何谓截脚？如喜木运而遇甲申、乙酉、乙丑、乙巳，喜火运而遇丙子、丁丑、丙申、丁酉、丁亥，喜土运而遇戊寅、乙卯、戊子、己酉、戊申，喜金运而遇庚午、辛亥、庚寅、辛卯、庚子，喜水运而遇壬寅、癸卯、壬午、癸未、壬辰、癸巳是也。
盖干头喜支，运以重支，财吉凶减半；截脚脚喜干，支不载干，则十年皆否。倘使喜行木运，而遇庚寅辛卯，庚辛酉为凶运，而金绝寅卯，谓之无根，虽有十分之凶，而减其半。如原局天干有丙丁透露，患上回制之能，又减共半，或再遇太岁逢丙丁，制其庚辛，则无凶矣。寅卯本为吉运，因盖头有庚辛之克，虽有十分之吉，亦减其半。如原局地支有卯酉之冲，不单无吉，而反凶矣。
又如喜木运，遇甲申、乙酉，木绝于申酉，谓之不载，故甲乙之运不吉。如原局天干又透庚辛，或太岁干头遇庚辛，必凶无疑，以是十年皆凶。如原局天干透壬癸，或太岁干头逢壬癸，能泄金生木，则和平无凶矣。故运逢吉不见其吉，运逢凶不见其凶者，缘盖头截脚之故也。
太岁管一年否泰，如所遇之人，故以天干为重，然地支不可不究，虽有与神之生克，不可与日主运途之冲战。最凶者天克地冲，岁运冲克，日主旺相虽凶无碍，日主凶必罹凶咎。日犯岁君，日主旺相无咎，日主休囚必凶；岁君犯日，亦同此论，故太峧宜和，不可与大运一端论也。如运逢木吉，逢木反凶者，皆战冲不和之故也。依此而推，则吉凶无有不验矣。
总之，万变不离其宗，命理大无其外，小无其内。合我需要者为用，行运助我者为吉运，逆者为凶运。其中在行运过程当中，当岁运发发生效力用瓜葛时，要视其效用瓜葛而定吉凶。用神患上生助忌神患上制应吉，用神患上制忌神患上生应凶。岁运的效用瓜葛中，要分清天干效用，根据天干旺衰论，和天干天地论进行吉凶分辩，天干应吉以吉断，地支应凶以凶断。但是不要忘了，天干之间的效用与喜忌，是由它们的阴阳属性决议。
五、十神取运
【正官取运】取运之道，一生辰八字则有一生辰八字之论，其理甚精，其法甚活，只可粗略言之。变化在人，不可泥也。
如正官取运，即以正官所统之格分而配之。正官而用财印，身稍轻则取助身，官稍轻则取财助官。若官露而不可逢合，不可杂煞，不可重官。与地支刑冲，不问所就何局，皆倒霉也。正官用财，运喜印绶身旺之地，切实避免食伤。若身旺而财轻官弱，即仍取财官运可也。正官佩印，运喜财乡，饮食超过限量反吉。若官重身轻而佩印，则身旺为好，不必财运也。正官带饮食超过限量而用印制，运喜官旺印旺之乡，财运切实避免。若印绶迭出，财运亦无害矣。正官而带煞，饮食超过限量反为不碍。其掷中用劫合煞，则财运行患上通，饮食超过限量行患上通，身旺，印绶亦行患上通，只不克不及复露七煞。若命用伤官合煞，则饮食超过限量与财俱行患上通，而不宜逢印矣。
此皆粗略言之，其生辰八字各有群情。运中每遇一字，各有研究，任何时间取用，不可言形。凡格皆然，不独正官也。
【论财取运】财格取运，即以财格所就之局，分而配之。其财旺生官者，运喜身旺印缓，倒霉七煞伤官；若生官而后透印，伤官之地，不甚有害。至于生官而带食破局，则运喜印绶，而逢煞反吉矣。
财用食生，财食重而身轻，则喜助身；财食轻而身重，则仍行财食。煞运不忌，官印反晦矣。财格佩印，运喜官乡，身弱逢之，最喜印旺。财用食印，财轻则喜财食，身轻则喜比印，官运有碍，煞反不忌也。财带伤官，财运则亨，煞运倒霉，运行官印，未见其美矣。财带七煞。不论合煞制煞，运喜食伤身旺之方。财用煞印，印旺最宜，逢财必忌。饮食超过限量之方，亦任意矣。
【印绶取运】印格取运，即以印格所成之局，分而配之。其印绶用官者，官露印重，财运反吉，饮食超过限量之方，亦为最利。
若用官而带饮食超过限量，运喜官旺印绶之乡，饮食超过限量为害，逢煞不忌矣。印绶而用饮食超过限量，财运反吉，饮食超过限量亦利，若行官运，反见其灾，煞运则反能为福矣。 印用七煞，运喜饮食超过限量，身旺之方，亦为美地，一见财乡，其凶立至。 若用煞而兼带饮食超过限量，运喜身旺印绶之方，饮食超过限量亦美，逢官遇财，皆不吉也。印绶遇财，运喜劫地，官印亦亨，财乡则忌。印格而官煞竞透，运喜食神伤官，印旺身旺，行之亦利。若再透官煞，行财运，立见其灾矣。 印用食伤，印轻者亦倒霉见财也。
【食神取运】食神取运，即以食神所成之局，分而配之。食神生财，财重食轻，运行财食，财食重则喜帮身。官煞之方，俱为不美。
食用煞印，运喜印旺，切实避免财乡。身旺，食伤亦为福运，行官行煞，亦为吉也。食伤带煞，喜行印绶，身旺，食伤亦为美运，财则最忌。若食太重而煞轻，印运最利，逢财反吉矣。食神太旺而带印，运最利财，食伤亦吉，印则最忌，官杀皆不吉也。 若食神带印，透财以解，运喜财旺，食伤亦吉，印与官煞皆忌也。
【偏官取运】偏官取运，即以偏官所成之局分而配之。煞用食制，煞重食轻则助食，煞轻食重则助煞，煞食均而日胚根轻则助身。忌正官之稠浊，畏印绶之夺食。
杀用印绶，倒霉财乡，伤官为美，印绶身旺，俱为福地。七煞用财，其以财而去印存食者，倒霉劫财，饮食超过限量皆吉，喜财怕印，透煞亦顺。 其以财而助煞不及者，财已足，则喜食印与帮身；财未足，则喜财旺而露煞。煞带正官，不论辞官留煞，去煞留官，身轻则喜助身，食轻则喜助食。莫去取清之物，无伤制煞之神。煞无食制而用刃当煞,轻刃重则喜助煞，刃轻煞重，则宜收服，无食可夺，印运何伤？七煞既纯，杂官倒霉。
【伤官取运】伤官取运，即以伤官所成之局，分而配之。伤官用财，财旺身轻，则利印比；身强财浅，则喜财运，伤官亦宜。
伤官佩印，运行官煞为好，印运亦吉，饮食超过限量不碍，财地则凶。伤官而兼用财印，其财多而带印者，运喜助印，印多而带财者，运喜助财。伤官而用煞印，印运最利，饮食超过限量亦亨，杂官非吉，逢财即危。伤官带煞，喜印忌财，然伤重煞轻，运喜印而财亦吉。惟七根重，则运喜饮食超过限量，印绶身旺亦吉，而逢财为凶矣。 伤官用官，运喜财印，倒霉食伤，若局中官露而财印两旺，则比劫伤官，未绐非吉矣。
【阳刃取运】阳刃用官，则运喜助官，然掷中官星根深，则印绶比劫之方，反为美运，但不喜饮食超过限量合官耳。 阳刃用煞，煞不甚旺，则运喜助煞；煞若太重，则运喜身旺印绶，饮食超过限量亦不为忌。 阳刃而官煞并出，不论辞官去煞，运喜收服，身旺亦利，财地官乡反为不吉也。
【建禄月劫取运】禄劫取运，即以禄劫所成之局，分而配之。禄劫用官，印护者喜财，怕官星之逢合，畏七煞之相乘。饮食超过限量不克不及为害，劫比未即为凶。
财生喜印，宜官星之植根，畏饮食超过限量之相侮，逢财愈见其功，杂煞岂能无碍？禄劫用财而带饮食超过限量，财食重则喜印绶，而不喜比肩；财食轻则宜助财，而不喜印比。逢煞无伤，遇官非福。禄劫用煞食制，食重煞轻，则运宜助煞；食轻煞重，则运喜助食。若用煞而带财，掷中合煞存财，则饮食超过限量为好，财运不忌，透官无虑，身旺亦亨。若掷中合财存煞，而用食制，煞轻则助煞，食轻则助食则已。禄劫而用饮食超过限量，财运最宜，煞亦不忌，行印非吉，透官不美。若掷中饮食超过限量太重，则财运固利，而印亦不忌矣。禄劫而官煞并出，不论合煞留官，存官制煞，运喜饮食超过限量，比肩亦宜，印绶未为美计，财官亦非福运。
六、论大运的成格与变格
谈到大运的成格、变格，各人觉患上不好掌握。现实因为原局的五行力量差别，跟着大运的阴阳消长，会改变原局中的五行旺衰，五行旺衰的改变就会使原来的格局变样。原来的身弱会变为身旺，身旺的变患上身弱，假从格的格局会变为扶抑格。因为格局的变化，就会使喜忌变样，如果不改变思维，还是按原来的喜忌去论命，就会出现掉误。斗转星移时空转换，接续按原来的静态，来看今日的动态，就不合适合“变易”。故曰“喜非永喜，忌非永忌”。
劫 比 日 才
例： 壬 癸 癸 丁
寅 丑 亥 巳
伤 食 才 财
大运：甲寅 乙卯 丙辰 丁巳
1967 1977 1987 1997
分析：癸亥日元生于癸丑月，日元偏旺。取丁巳、寅木为用。原局中水偏旺，木火弱。损水之旺气，增长木火之气。
丁巳大运，财星旺出现，此时财星偏旺与日元基本均衡。那么此时的日元对于财星而言再也不旺，再碰到火旺的流年反而不美，因为财星的力量就会跨越日元的蒙受能力，酿成身弱财旺。而此时原局中的木就相对于还是弱。
丁巳运，戊寅年，寅木泄水，经商财运还可以，戊寅年戊癸合不伤水性。己卯年，木旺泄水，可是己土弱极来克旺水，此时的水要比己土旺，水旺土流己土反受克，因经济开始和别人打官司，耗财。庚辰年，庚金生身，打赢官司，患上到7、八万元。辛巳年，巳火旺冲克亥水，财旺身弱，破财。壬午年，还是火旺，财运还是不好。
印 印 日 食
例： 壬 壬 乙 丁
子 子 未 亥
枭 劫 比 伤
大运： 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰
1974 1984 1994 2004
分析：乙未日元生于壬子月丁亥时，又患上年上壬子，水旺木弱，取日支未土制水暖身为用。
乙卯运，木来泄水帮身。乙卯大运的步入，乙木有弱变旺，而未土还是弱，如果碰到未土被制的流年还是不吉。也就是说乙卯的到来, 对于日元可以说患上到了帮扶，可是对于未土而言倒是敌人。戊寅、己卯流年，木旺制土，比劫夺财，没有不论什么事情。辛巳年，火生土旺，找到事情，到一家大饭馆任领班。如果不看大运到来对命局中各个字的影响变化，就会顾此掉彼，预先推测掉误。
7、大运与用神的临界变化
经云：阴阳者，变化之父母。大运的变化决议了气场的进退，当令进气者旺，掉令退气者弱。大运的进退变化，已使原来静态的命局步入了一个新的场态。这是原局的五行气场已发生一次“质”变。质的变决议了用神的变化与象变。大运与用神之间存在着一个距离远近与气场进退的临界变化。这个变化则决议了用神与忌神的阶段与临界。事物有一个状态步入另一个气场，必须经历一个变化过程，而这个变化过程的某一地区范围或状态，对于变化是否发生，变化的进程，和变化的吉凶方向，都是至关重要的、决议性的因素。这个大运与用神之间的位置存在与变化点，就是临界点。临界点的变化决议了“损有余，补不足”的量化。掌握这个临界变化的位置，则是决议流年吉凶的重要界线，这一点至关重要，如果半大白这一点，你就会永远陷入用神与忌神，分割不清的懊恼里，对于所谓用神流年应凶，忌神流年应吉，更是真假不分。
枭 杀 日 比
例： 癸 辛 乙 乙
卯 酉 亥 酉
官 财 才 食 伤
大运： 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
1970 80 90 00 10
分析：此造是河南郑州的一名进修易友的命造。此命是一个身弱的生辰八字，这是果断不移的。这位易友曾经到场过山东某人的进修班，以这位的理论这位易友当时此年被小刀扎伤。实则不然，这年倒是鲤鱼越龙门的时辰。为啥子会出现，所谓的忌神流年大吉的情况呢？关键在于大运的变化，决议了与用神亥水之间的临界变化。此时的流年辛酉已居于忌神临界与用神的临界之间，天然是不克乙木，就是用神。大运的变化决议了用神的变化阶段，忌神与用神的临界点就至关重要。
第三节 流 年
繁华出自格局，生辰八字决议一切。但总须岁运帮扶，所谓穷通在于岁运也。生辰八字日主代表我身，局中喜用忌神为六亲、社会瓜葛，以是我所用之神，运岁是我行之地。 运以地支为主，流年应该先注意命局直接效用字的阴阳属性。要天地相配，为用神相生扶为美，为忌神相禁止为吉，故一运十年，要天地同参。
天干阳性为用，喜地支阳性生扶，地支阴性为用，喜天干阴性配合透出,而天干阳性为忌，喜地支阴性抑制, 地支阳性为忌，喜天干阴性盖头，行用神运，需天地阴阳一气，如喜行木运，先要甲寅、乙卯，次要甲子、乙亥、壬寅、癸卯。喜行火运先要丙午、丁巳，次要丙寅、丁卯、丁未等。天干的阴阳属性起着重要的效用。
作甚天干盖头？天干克地支也。如喜行木运而遇庚寅、辛卯。喜行水运，而遇戊子、己亥，是不患上天时也。行大运以地支为主，人的生活于天地之间，受地气五行影响大，故行运虽然天干都看，但地支为主，如行运喜天干五行，而地支不帮扶天干，则十年总体看中去红兴隆火，但实质性差也，如地支为喜用，而天干为忌神，应吉程度减小，如喜行木运，而遇庚寅、辛卯，庚辛金本为凶，但绝于寅卯，不应大凶，而地支寅卯本为用神，而受天干抑制，故应吉程度小，天干旺衰受地支的影响，而地支旺衰不受天干影响。流年管一年之吉凶，故天干地支各主易象，看其行运是吉是凶，再结合流年与大运的瓜葛，而做到吉凶分断。
流年是真正体现信息发生的指挥者，它与命局、大运的效用瓜葛产生吉凶信息，是产生形象信息的代言人。大运的到来任务局有了一个新的均衡点，这个均衡点咱们只是从大运患上到提示，真正完成均衡的是流年。流年加大大运的掉衡点，日主就会应凶。流年减小大运的掉衡点，日主应吉。
流年的具体吉凶受控于大运，也就是说，流年的吉凶必须先看大运才气决议。在确定大运的均衡点后，流年可以直接效用大运、命局。但是流年效用大运、命局时，因为五行力量的悬殊对比，流年出现的五行比较弱时，会受到力量大的五行的反禁止约。流年是动态的，它的到来提示了日元吉凶的信息来历，但吉凶信息的真正形成前提要由大运来决议。现实如果你掌握大运的喜忌状态，分析流年可以说是一目了然。
底下咱们以印星为用神大运，来申明大运流年的效用瓜葛:
其一, 印星大运，官杀流年，这是官杀生印，效用的成果是印星加力，反应的信息，此年则事情晋升，事情环境好，受领导重视。
其二, 印星大运，财星流年，这是财星制印，用神受制，反应的信息，此年为事情、衡宇、地产花钱，工资降落，事情环境辛苦，单元效益不好，妻子身体不好等。
其三, 印星大运，比劫流年，它们效用的成果是印生比劫而搀扶帮助日干，反应的信息，此年患上到朋友帮助，财运很好，同道瓜葛和睦等。
其四, 印星大运，食伤流年，它们效用的成果是忌神食伤受制，反应的信息，此年事情心情不好，或与领导瓜葛不好，进修成绩降落，身体易害病等，但无关大局，不会影响正常的事情糊口，只有情绪不好，纵然有凶也会化吉。
其五, 印星大运，印星流年，用神岁运并临，反应的信息：心情开朗，事情环境好，有名望，进修成绩好等印星的信息规模。
以上例举的五种体式格局是正常的使用中所提示的信息，但在现实的应用中，还应注意差别的干亲属性组合影响吉凶的信息。
1、大运、流年的效用纪律
（一）大运、流年天干为忌神，地支为用神并抑制天干，则天干应凶程度小。
（二）大运、流年天干为用神，地支为忌神，地支抑制天干，天干应吉程度小。
（三）大运、流年天干都为用神应吉大。
（四）大运、流年天干都为忌神应凶大。
（五）大运为用神，流年为忌神以效用成果论。
（六）大运、流年与限运信息同步，应凶大。
这就涉及到天干的阴阳属性差别，所对应的效用瓜葛就差别。以上大运、流年的效用瓜葛只是其中的一部分，其余的部分课堂长进行讲解。只要你掌握了本体系的运年效用纪律，纯粹可以直接断出吉凶。
二、论生克挨次先后分吉凶
流年效用命局时，各人一直有一个纰缪的理念。有合先论合，无合再论冲、刑、害等，其时，这个效用挨次是纰缪的。咱们应该懂患上同气相求的道理，你在到场宴会、邀请时，当你到达时肯定要先与你熟悉的人打招呼，之后再有别人先容你面生的人。你到朋友家串门找年老，进门时肯定先招呼“年老，你在家吗”？而不会先招呼“大嫂，你在家吗”？这搭就涉及同气相求的问题。
五行的道理和人是同样的，当流年的到来效用命局时，它绝对是先效用于同类五行，之后先生后克。这样就使咱们分析吉凶的挨次一目了然，它们虽然优先效用，但不是确定吉凶的关键，吉凶的关键在于它们的阴阳性质。
伤 枭 日 比
乾造： 癸 戊 庚 庚
卯 午 寅 辰
分析： 庚寅日元生于戊午月，杀星当令，坐下财星，月干戊土临午火不克不及生金，只有时上庚金帮身为用。局中虽然寅卯辰全，可是化神不临月令，不论会局。印星辰土患上用，学历大本。
乙卯大运，财星偏旺，此时需要帮身，可是一定注意力量的悬殊对比。财偏旺身弱，只要你不去和财抵当就无事，此时的财星只能顺不可逆。庚午年，天干庚金似来帮身，可是庚临午火，不克不及帮金，这时候的庚金性质倒是强盗不是比劫，因为他带来了忌神官星，此年因经济纠纷打官司。壬申、癸酉年，比劫帮身相能担财，可是财太旺，衰神冲旺，最后金负伤 ，此两年投资破财。甲寅运，仍然是财专旺，戊寅、己卯年，顺应木势，财运很好。
当命局中的某一五行形成力量很大不克不及制约时，只有顺应，不克不及逆其旺势。
3、合绊、相冲在大运、流年中的用法
合绊的用法是比较复杂的，合绊在此刻的命理册本上可以说是比比皆是，但是准确的说不严紧，有反套的嫌疑。比如命局中有寅午，见到戌土论合绊，那么咱们就应该把这类类似的生辰八字，所有戌土出现的流年，是否发生类似的吉凶情况? 命局中有卯，大运、流年出现戌为合绊, 那么在日主颠末的所有戌年，是否都是这样? 准确的说, 不管是三合、三会、六合，它们明明存在加力、减力的问题，至于啥子情况加力，啥子情况减力，这就要由它们的性质来决议。加力一般是在天干的同性之间，减力一般是在异性天干相见时发生。
命局中有寅午，如果碰到丙戌，怎么说也是火旺，这时候的戌土对于火来讲就是加力。如果碰到壬戌、庚戌的情况下，此时的戌土不克不及加大火局的力量。也就是说火为用神碰到壬戌、庚戌时，戌土只能削弱火的力量，碰到丙戌就是加大火的力量。六合也是同样的道理，如果无前提地去仿用，就会出现掉误，六合也是由它们的性质与力量大小所决议的，决不是见了就论合绊。相冲与合绊是不异的，其实不是相见就冲，如果相见就冲，那么就应该把所有二者相冲的流年进行比较，如果信息的吉凶不不异，那么你的理论就有问题，就患上批改。
相冲现实就是相克，真正的相冲只有在体现五行本性时，才气完成。子午相冲，子干逢壬庚，午干逢甲丙，天干全数形成对立时，相冲才气建立。如果子水午火，天干不是体现对立的五行时，相冲就可能不建立。咱们往往犯一个弊端，相见似乎就以冲论，现实犯了没有前提限制的蠹弊。
不论什么的效用都需要前提，没有前提对立就不存在。这搭不妨告诉各人一个五行效用的秘密，天干之间其实不是一定发生瓜葛，很多的情况下是不发发生效力用的，如果你把这一点想通了，你的水平就提高很多了。也就解决了“其实不是所有的流年都有吉凶发生”的问题, 很多的时辰是在平顺中度过，真正的吉凶流年是很少的。关于六合与六冲的具体应用，可以购买知易研讨班资料或到排场授。
伤 财 日 官
例： 己 庚 丙 癸
酉 午 子 巳
伤 食 劫 比
大运：辛未 壬申 癸酉 甲戌
1977 1987 1997 2007
此例选自一名易友的书上，原著称此命身弱，丁丑年丑土合绊巳酉，发财。我以为这样的论据是不合适合命理的，如果说是丑土合绊巳酉应吉，那么咱们就应该把日主颠末的所有丑年进行验证，不然丑土合绊巳酉就不建立。
分析：丙子日元生于午月、上午九点钟到十一点，丙火旺，需要财官为用，身偏旺损其有余。癸酉大运，加大酉金财星的力量，此时的财星与日元基本均衡。丁丑年，己土患上根，原局中己土无根，当己土患上根后，要与日元单独均衡，身偏旺患上己土泄其有余，怎能不吉？要是论合绊，就应该把所有的丑年全数拿出比较。如果理论不严紧就会造成应用上的掉误。
食 枭 日 印
例： 癸 己 辛 戊
丑 未 酉 戌
印 杀 官 财
大运： 戊午 丁巳 丙辰 乙卯
1979 1989 1999 2009
此例原著称身弱，辛巳年，巳酉丑合绊日主死亡。如果这么简单，为啥子不在丁巳、己巳年死亡呢？
此命为印旺身弱，土多金埋，需要损土之余，用木疏土或用金来化土帮身。丙辰大运，地支四土同见，忌神更旺，金更弱，辛巳流年，丙火旺生土合克辛金，日主死亡。如果论合绊，为啥子不发生在丁巳、己巳年，就没有办法解释。真正造成死亡的原因首先是因为辰土的出现，造成土更旺，金更弱，之后才是巳火的出现不吉。如果只论巳火，上步大运丁巳火旺，己巳年的火不是还旺吗？
以上两例告诉咱们，合绊不是不克不及用，而是有严紧的应用前提的，不是无前提的相见就以合绊论。
四、五行反生反克在大运、流年的应用
五行之间并不是只是简单的生克瓜葛，当它们之间的力量相差悬殊，不克不及达到量比均衡时，就会使它们的生克瓜葛发生质的变化。故易曰：“消息有常，刚柔断矣”。五行之间负极转阳，阳极转阴，物极必反,这是易学的不变法则。现选录宋代徐大升《五行相生相克宜忌》以鉴：
金赖土生, 土多金埋；火赖木生, 木多火炽；木赖水生, 水多木漂；水赖金生, 金多水浊；土赖火生, 火多土焦。
金能生水, 水多金沉；水能生木, 木多水缩；木能锅炉工人, 火多木焚；火能生土, 土多火晦；土能生金, 金多土变。
金能克木, 木坚金缺；木能克土, 土重木折；土能克水, 水多土流；水能克火, 火炎水灼；火能克金, 金多火熄。
金弱遇火, 必见销熔；火弱遇水, 必要熄灭；水弱遇土, 必为淤塞；土弱遇木, 必遭倾陷；木弱遇金, 必为砾折。
强金患上水, 方挫其锋；强水患上木, 方缓其势；强木患上火, 方泄其英；强火患上土, 方敛其焰；强土患上金, 方化其顽。
以上五行反生反克之理，是五行生禁止化、彼此转化的纪律。不要小看此段内容，其中道理很是深刻，事物在均衡的前提下发展，顺应天然就会应吉，如果它们的量比掉去均衡时，事物的发展就到了极点，绝对是会向一个相反的方向发展。一定要服膺这些个纪律。在生辰八字预先推测中，还要注意五行相生相克是有前提的，天干之间的瓜葛很是复杂。有水纷歧定生木，有金纷歧定生水，这都是由位置组合与阴阳属性所决议的。五行所在的季候差别，它们的喜忌变化差别，应因时而定。
伤 才 日 食
乾： 甲 丙 癸 乙
午 寅 卯 卯
财 官 杀 印
大运：丁卯 戊辰 己巳 庚午
1960 1970 1980 1990
分析：癸卯日元生于丙寅月乙卯时，癸水无气，木气旺极，癸水日元只有顺其弱势。可是月干丙火透出，地支木旺，有木多火塞之象，而不是木火通明，因为此时火不克不及克化强大的木势。
戊辰大运，戊土出现天干同气，此时土的力量要大于火的力量，丙火正在受到泄耗。乙卯流年，木旺制土，不泄丙火财星，此年成婚。
己巳大运，巳火帮扶午火葬木，此时木的力量还是极大，不可制约，辛酉年，酉金冲克卯木，衰神冲旺，木旺金缺，反而负伤，忌神辛合绊用神丙，因经济违法案件关进监狱。
财 劫 日 才
例 戊 乙 甲 己
午 丑 午 巳
食 伤 财 才
大运： 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
1981 1991 2001 2011
分析：甲午日元生于乙丑月，财星当令，地支巳午火连气，甲木弱，火气旺极，只能顺应火势，不克不及抑制，取丑土泄火为用。火势太旺，丑中癸水影星负伤，倒霉母亲或学业。
丁卯大运，木锅炉工人接续顺应火势。咱们看这步大运，有木通关，水的到来不会激起火性，故乙亥、丙子年平顺，戊寅、己卯年木锅炉工人旺无事，庚辰年，庚金出现，虽坐辰土，可是丁火太旺，金弱遇火，必见销熔。庚金不克不及受住丁火的禁止，反而应凶，此年母亲去世。
五、大运、流年用神的阶段
各人一直是按照身旺身弱选择用神，这个思路可以说是未可厚非的。可是在现实的应用中为啥子时时掉误呢？这就需要掌握大运与用神之间的阶段问题。解决了这个问题，你就会懂患上，木为用神，为啥子寅年应吉，卯年应凶？火为用神，为啥子火出来反而应凶？等等。这个问题是分析流年吉凶的停滞，在不克不及解决这个问题的情况下，很多人就弄出这样或那样子的不雅点，啥子反断论，啥子断不准原则，啥子忌神流年度集会应吉，种种的谬论随之而出，现实上这些个不雅点使各人离真理越走越远。在这搭提醒各人，不是哗众取宠，只是想让各全国人民代表大会白“损有余，补不足”与“损之益之患上其宜，扶之抑之患上其中”的真正含义。每一个生辰八字跟着大运的变化，城市与原局中用神出现一个相对于的阶段，这个阶段就是“患上其宜，患上其中”。大白了这些个，断其流年来就不会掉误。这搭我就先留下一个悬念，比及缘分到时再说吧！
第四节 断应期
断应期是生辰八字预先推测的高条理阶段，目前无一本书系统阐述，今日首次提出来供各人参考。断应期必须在掌握原局取象、分析生辰八字结构与效用瓜葛，分清用神、忌神的基础断解落伍行定应期。
断应期大抵分以下几个步骤：
1、宫位划分
宫位划分是依据传统命理的划分要领：即年柱为根(代表1--15岁)；月柱为茎(代表16--30岁)；日柱为花(代表31--45岁)；时柱为果(代表46--60岁至以后)。
在划分格局的过程当中，咱们对宫位的划分与命局旺衰分析，就已找出了用神、忌神。用神与忌神在宫位上差别的组合，所应吉凶也是纷歧样的。也就是说, 年柱、月柱为忌神应凶大；坐支与时支为忌神应凶小。相反，年柱月柱为用应吉大，日支与时柱为用应吉小。
年柱为忌神，年柱为少年期间(1-15)，如果日主在行年柱限运时，同时又行忌神运，必应大凶。同时要视其组合，用五行相对于均衡的理论进行评骘原局的掉衡与均衡。相反，年柱限运为忌神，而行用神大运，那么此时的断解是有区另外，也就是从日主的上运开始，原本贫穷的家子开始有了新的改变。
年柱为用神同时又行用神大运，从日主的行运开始，原本敷裕的家子绝对是会再上新的阶梯，如果行忌神运, 那么事物的发展过程正相反。年、月、日、时四个差别时空是对日主平生信息的缩略影像，他们的组合已决议了生辰八字日主的吉凶寿夭，繁华地位低下，以是生辰八字信息的吉凶体现是靠岁运的效用来完成的。
咱们懂患上，人平生的信息在生辰八字中是全部信息性的，不是十全十美的体现，而是喜怒悲哀的乐曲的糊口。 一小我私家在提升官职发财的时辰，父母去世，儿女有灾。本身显要的地位直上而妻子却突然掉去。人的生活总有很多的困惑，好和坏不都是绝对的，好不克不及平生都好，坏也并不是平生都坏，要相对于比较来看。
二、定应期的基本纪律
咱们对宫位限运分析吉凶的时间段，已有了基本的认定，也就是要看岁运与命局的配合，对产生吉凶的时间进行论证。
首先,在各柱限运段，要看所临十神是用神，还是忌神，如果一个身弱的生辰八字，用印星，而印星在年柱有力，且此时的大运在行财运，咱们不克不及断此时印星不吉，而是断其此段因为家子贫穷而使学业坚苦，也就是生辰八字决议的信息是不会改变的，而运只是提示日主保存阶段的糊口征象。
其次,在限运宫位是忌神，同时所对应的大运又为忌神时，此运就是日主的最凶之时，也就是命局的信息与岁运的信息同步，如身弱官杀为忌，而此时又行官杀岁运（必应大凶）。
财 官 日 官
例： 辛 壬 丁 壬
酉 辰 卯 寅
分析：此造丁卯日元生于辰月进气，又有寅卯为根，是印旺身弱的组合。必以财星制印为用。年柱财星为用，少年期间无碍。身弱应以财制印不喜双官称身，主在15－30岁之间应凶。
辛卯大运：辛金为原局的用神，此大运虽然家子糊口紧急，但还算可以。
庚寅大运：木太旺只可顺不可逆，但命局提示步入应凶期间，只要在这步运上不违背木的旺性就不会应凶。上步大运，也是木旺运，可是碰到金的流年，壬申、癸酉，天干有壬癸出现，不伤木性无灾。庚辰流年，庚金旺来禁止旺木，木旺金缺反而激愤木性，此年日主丧命。
杀 印 日 才
乾： 甲 丁 戊 癸
寅 卯 辰 亥
分析：戊辰日元生于卯月，地支寅卯七杀当令，木气专旺，又患上癸水生扶，戊土有根又有丁火相生，阳干有气不从。卯木是命局中最大的忌神，局中水木相生为忌，以限运看应在15－30岁之间不吉。
己巳大运，己土帮身巳火葬木，此时的日元已变旺，喜见财官。癸酉流年，旺财称身本为功德，可是酉金冲卯木，卯木旺酉金负伤，此年因偷盗关进监狱。
3、应期的前移与后推
掌握了位置，限运与大运的配置瓜葛，是应期的前提，有时虽然行忌神限运，但其实不应凶，因为此时的大运正行用神运，或此时的大运恰是制限运忌神的十神，那么此时的应期应向后推。如果限运为用神，同时相对于应的大运也为喜用大运，是日主的应吉期应提早。
总之，应期的情况应视生辰八字的组合，看限运与所行大运的瓜葛相配合，与生辰八字原局的信息相配合，才气断出时间段上日主所应之事。 限运的喜用神有力，与行运的配合决议应期的前移与后推。
(一)限运用神有力应吉大，同时又行喜用运，加大原局的用超过常人的力量量，应期提早。
(二)限运为用神，正行忌神大运，喜用负伤使应期后推。
(三)限运为忌神，正行用神大运，同完成期限运忌神受制，使应期后推。
(四)限运为忌神，正行忌神大运，忌神加力为凶，使应凶期提早。
(五)当岁运对命局限运的忌神、用惊人的效验用力量均衡半大时，命局的应期不变。
杀 才 日 比
乾例： 壬 辛 丙 丙
子 亥 午 申
杀 官 枭 印
大运: 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
1981 1991 2001 2011
分析：丙午日元生于亥月官星当令，又患上年上子水帮扶，日元弱官杀旺，身弱用比劫论命，年干壬水泄辛金发挥好的效用，身弱辛金称身，是大凶的组合，地支子亥稠浊为忌神无制，30岁前再行水运应凶。这搭记住，在官杀偏旺的生辰八字中，不易取比劫为用，以避免引起官怒，最佳取印星化官生身。
壬子大运：忌神大运加大命局的水势，此时的水势只能顺应而不克不及在抑制，因为五行在旺极时，不管是用神、忌神都不克不及制约，只能遵从。己巳流年，巳火帮身冲亥水，己土抑制壬水，引起水怒，此年溺水而亡。为啥子在用神流年反而应凶？这就是限运与五行力量的悬殊所酿成的。命局中水本来就旺，又行壬子大运，水势猖狂，此时只能去顺应水势，一则用木泄水锅炉工人，二则是顺应水势，不去抵挡。因为弱的五行制约力量悬殊较大的五行，只能是遭到反克。己土克水，水旺土流，水旺火弱自取灭亡。
财 印 日 印
乾： 乙 戊 辛 戊
丑 子 巳 子
杀 官 财
大运：丁亥 丙戌 乙酉
1985 1995 2005
分析：辛巳日生于戊子月戊子时，食伤旺寒气逼人，必以调候为用。巳火临日支为用,实为气用神。水旺巳火无原神，也能够说是两次受制，再者辛巳日元的特征为中性，只能用气均衡，不克不及帮扶。因为辛金弱，不克不及受生，如果碰到土旺，会造成土旺金弱之势，再者原局的子水双见，子水忌神之性刚又为寒极，不喜抑制和再会旺火。
丙戌大运，丙火旺反伤水性，因为子月子时，恰是寒极之时，见火来暖金，反而为凶。这个道理就和一个冻僵的人，如果不消低温，而用高温救人，不单不克不及救人反而伤人。戊寅流年寅木助火，反而伤极水性，水火相战，害病而亡。
命局是一个庞大的信息库，它蕴藏着日主平生的信息，包括日主的繁华地位低下，寿夭荣枯，六亲情况，婚姻、儿女、堪舆等全部信息的人的生活信息。这类信息是在生人时的那一刹那形成的，具有不可更改的性质。这些个信息不会跟着大运流年的变化而消掉，而是在大运、流年的人的生活戏台长进行演出。原局虽然决议很多的信息，但也其实不是纯粹绝对，因为不异的生辰八字他们的人的生活轨迹虽然不异，但是六亲信息其实不会纯粹同样，固然他们会遵循守恒道理，顾此掉彼。生辰八字预示官星为忌神，纷歧建都有牢狱之灾。他多是自小有残疾；或他身体健康，而会有牢狱之灾；或虽然不残疾，也没有牢狱之灾，会婚姻不顺。以是不异的生辰八字不会纯粹的信息不异，他们会在差别的人的生活方面体现出来。
命局提示信息，大运、流年决议应期。命局五行的结构情势具有先本性和不可更改性，它的结构决议了日元的环境适应能力和以后进行运的吉凶，只要是行运不打破日元的适应能力，就不会应凶。但是这搭提醒各人注意的是，命局中忌神、用神的量化是决议大运喜忌的重要尺度。不相识这些个喜忌的量化，在流年的喜忌确定与吉凶分析中就会出现时验时不验的征象。也就是说有些生辰八字在用神大运，用神流年应凶，有些则应吉，现实这些个都是由命局的喜忌量化与天干阴阳属性所决议的。
咱们在熟悉命局确定用神、忌神时，现实象一个老儒医给人诊病同样，望闻问切，把准脉息，定准衰弱，开出合理对症的药方。纵然是治疗同样的病症，根据脉息的差别，还要选择药性的差别。药有五味对应五行，同样的病，用药不在同性，医易同源。咱们在检查核对命局时，现实就象儒医，找准命局的病症所在，根据病症的特征与日元素质，找准合理的用神。在以后的大运上，不克不及违背命局五行的组合情势，一朝违背这个尺度就会应凶。
【原局五行相对于均衡论】 五行相对于均衡论是指人在生人的一刹那，禀天地之气 ，命局中的五行就组成为了一种相对于均衡，一生人，就适应了、接管了、蒙受了这类五行的旺衰命局结构。每一个保存、生长的生命，不论是旺、是衰，他所蒙受的五行的本身就是一种相对于均衡，只要因此后的岁运不打破这类相对于均衡，日元就不会有灾。此论可谓是分析命局、取准用神的最势力巨子要领，不单解决了千百年来没有解决的身弱也发大财，无官也当大官的问题，对于咱们准确鉴定岁运的吉凶也起到了巨高文用。此论可谓万法归宗的大宗之法，解决了诸多多年来没有办法解决的问题，对于命学爱好者来讲，会有大幅度的提高。
五行相对于均衡论，主要体现相对于二字。对于命局来讲，掉衡的本身是一种相对于均衡，均衡的本身也只是一种均衡情势。如身旺官旺，身旺财旺，身弱官杀旺，身弱食伤旺，身旺财弱，身旺官杀弱等等，在命局中本身也是一种相对于均衡。不论命局身旺或身弱，从弱，从强，或某字旺极、弱极，都是一种相对于均衡，在命局中存在的某字（也许是忌神）与其他字的效用瓜葛存在，本身是一种均衡，岁运有引发命局的均衡或掉衡的效用，均衡应吉，掉衡应凶。大运的到来现实已改变了原来相对于均衡的状态，大运的到来任务局有了一个新的均衡点，这个均衡点的出现，就需要流年的天平砝码的加入进行均衡。必须注意原局各个十神与日元的新均衡，不掌握这些个，在大运、流年的到来时，就难以决议吉凶。
第二节 大 运
大运是命局所颠末每一个十年时空的行政主座，它的到来任务局步入一个新的环境，它主管命局新的走势方向。首先看这个环境对命局的原始状态的均衡是加大还是减小，因为原局是咱们的参照点，大运是变化点，流年则是均衡砝码。大运对命局中的用神、忌神起到扶抑的效用，但各人应该熟悉所谓的用神、忌神大运，只是对日干的一个喜忌状态，其实不是决议吉凶的关键。它只提示日干所处时空的大抵情况，而真正的吉凶情况只有流年出现才会引发。大运则决议数局的成格、变格，也就是说因为命局的组合差别，命局会跟着大运的变化而变化，原本身弱的命局会酿成身旺，身旺的命局也会酿成身弱，这些个都是大运说了算，大运对命局的阴阳消长起决议效用。这搭需要提醒各人的是，大运会造成用神超过限量，这类情况往往出此刻原局比较中和的生辰八字中，因为用神的超过限量，会出现新的均衡点，用神变忌神，忌神变用神，真是“喜非永喜，忌非永忌”。
1、行运的顺逆
大运的顺逆在预先推测中起到至关重要的效用。《滴天髓》知命章言“要与人间开聋聩，顺逆之机需理会”，这句话至关重要，咱们懂患上预先推测的主体就是阴阳均衡。大运是根据乾坤二造的差别，决议大运的正行反行，但是不管大运是正行还是反行，都是在暗示阴阳二气的进退。从八封图咱们可以看出正行运中，以进为生，也就是说生辰八字喜木火为用，从寅月向前行是木火进气越来越旺，肯定应吉。如果是反行大运，从寅月向后进行运，木火之气越来越弱，肯定应凶。
分析完命局后，确定数局的喜忌，再确定大运是命局的正行运还是反行运，对命局的阴阳二气起到的是啥子效用？正行运是太极正转，以进为生； 反行运是太极反转，阴阳倒置，以生为制。例如生辰八字中水为忌神，亥月为太极点，正行运子丑运水气增长，必不应吉。而反行运行戌酉申运，明明在削弱水气，肯定比子丑运要吉。强调注意命局用神、忌神在大命运的进退, 大运流年的效用必须根据差别的太极运转来确定。掌握这些个对确定流年的吉凶至关重要。底下例题就是易友从网上选择的有争议的大运、流年吉凶情况。
官 官 日 食
乾造： 癸 癸 丙 戊
丑 亥 寅 戌
杀 才 财 伤
大运： 壬戌 辛酉 庚申 己未
1980 1990 2000 2010
原文：此造身弱用印，92年壬申，大运辛酉，流年杀旺，岁支申刑寅损印，身弱不喜杀，财来损印，皆倒霉考学（现实考取大学）。
分析：此造的格局没有选错，是身弱扶抑格论命，关键在于没有掌握好地支之间相冲建立的前提。壬申流年，申金先生壬水，其实不是先冲寅木。再说大运倒行，现实是水在退气，火进气，辛酉运以运至八月，火气渐旺。壬申流年虽然是申金旺，但是它们不去帮扶亥水，而是抑制。以是，顺逆之机不知，就是不知命。也能够说是，七月壬水，不是禁止正月丙火，这一点如果你大白了，将会有醍醐灌顶的感觉。
二、论支中喜忌逢运透清
在测算中，各人往往碰到命局中地支用神有力，但天干不透，当用神在行运的天干透出时怎么断呢？在这类情况下首先应吉，这是原局用神在大运上透清。同样原局天干为用神，地支无力，当运行天干的比劫之地时，为原局的用神在行运中患上助
官 才 日 食
乾造： 庚 戊 乙 丁
寅 子 酉 丑
财 官 杀 印 枭 劫
大运 ：己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午
1957 1967 1977 1987 1997 2007
命主7岁1月16天开始行大运，于每交运年的十仲春二十四日交运。
分析:乙酉日元生子月丑时，天寒水冷，首取丁火调候为先。子月丑时，寒水气旺，虽是乙木的印星，但是此时的寒水万万不可为用。如果用印，必须选择阳性水，乙酉日元的特征为弱极，这类性质的日元，适应能力比较强。可帮可制，只要是命局中的五行，保持相对于均衡就应吉。
当大运行至壬辰、癸巳，壬癸发透出干，此时万万不要以为是原局中的子水透出了，这时候的壬癸水，临辰巳，与原局中的子水没有不论什么联系。壬癸水临辰巳为阳性天然应吉。壬辰、癸巳运事情顺遂，事业有结果，财发数万。
上边的生辰八字如果碰到壬子、癸亥这样的大运，那么，就是原局中的水逢运透清。只要不是天干上下有气者，不为透清，因为这时候的天干是从人家别人的头上出来的。
3、行运吉凶细论
论行运与分析生辰八字是不异的看法，分析生辰八字因此天干组合配合月令，及四柱喜忌，而行运因这个地方支为主，大运决议数局中阴阳二气的消长变化。运之天干配生辰八字的喜忌，岁运中每一个字，势必以天干分喜忌，均衡生辰八字命局天干而共同分析，为喜用应吉，为忌神应凶。
繁华在于生辰八字，穷通在于行运。生辰八字比如是工场，而大运是行政官员，对生辰八字产生吉应吉，凶应凶。而视行运对命局的影响，虽有佳命而不逢时，则英雄无用武之地；与之相反，虽然生辰八字格局一般，而行运相助，也可乘时而起。如果干为喜用，则要看地支对天干的影响，虽然天干为用神，但弱，不应大吉。为忌，但弱不应大凶。凡看运要十年并论，不克不及专论一字或天干各管五年分论。
(一)啥子是喜用神？
就是命局中的有用之神，行运其实不都是行喜用神大运应吉。因为原局病的轻重纷歧，用神也有超过限量的时辰。相反如果行忌神制忌神运同样应吉，生辰八字用官，行伤官运凶，行财运吉；如果原局伤官制官，行印运大吉。可以去其病，如果印露伤藏，行官运亦美。伤露印藏，忌见官杀，而才来破印则为大凶。身弱用印，有财为忌，运行劫财，其病则去。劫财制才帮身大吉，身旺忌印,喜才制印，运行才乡最美，而忌比劫运。食伤带杀，身弱克泄交加（一定要分清到尽头日主是弱，还是从弱），行印运化杀生身，制伤官生身，为三全其美。若身弱杀旺，以食伤制杀为用，喜行食伤运。伤官配印者，是身弱伤官旺喜印制服，印露通根，再行官杀运，杀印相生为美。如印星不透，行官杀运为忌。
(二)啥子是忌神？
生辰八字命局中对日主发挥坏效用的字，都为忌神。如果喜用神之间发生克、泄、耗同样视为忌神。命局中的喜用神，喜行运生扶，如行运抑之则为凶。如正官为用，喜行财运，以才滋杀。如行食伤运，为食伤制杀则为大凶。用才者，喜行食伤运为吉。生辰八字身旺，印星为忌，喜才制印。如行官杀运，则官杀化才生印则为大凶。身弱印星为用，宜行官杀运，喜官印相生，如行财运，才星制印则为凶。食神制杀，运行财地则才化食伤害生命官为凶。食伤制杀为用，如行印运，同样为凶。因枭神夺食，而官杀无制大凶。以上的理论变化，都是在用神不外量情况下的使用前提。
（三）天赋用神与后天用神
前边已提到，大运的变化决议着用神的变化。此刻咱们从命局与大运的结合，来看天赋用神与后天用神的变化瓜葛。
生辰八字预先推测以“理气进退”为主线，命局的静态旺衰，所选出的用神为天赋用神--称为大运用神。各人应该懂患上，你在原局中寻觅的用神是大运对命局的影响，而不是流年。跟着大运的变化，喜忌的气场已变样，“退者弱、来者旺”，此时斗转星移，时空改变。原局的静态已跟着大运的到来发生了质的变化。故《滴天髓》言“理承气行岂有常，进兮退兮宜顿挫。要与人间开聋聩，顺逆之机须理会”。
后天用神，现实就是当大运的到来，命局与大运又出现新的掉衡，这个掉衡所对应的用神，就是流年用神--称为后天用神，但这搭不管天赋用神还是后天用神，都因此“理气进退”为主线，不可陷入“字眼”的误区。
例： 癸 戊 辛 戊
巳 午 卯 子
大运：丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑
分析：月干戊土临月令旺，辛金弱以日支卯木为用。这个卯为用为天赋用神。大运逆行，卯进气，至乙卯运用神到位，财运颇佳。而离开乙卯运步入甲寅运，此时的生辰八字已离开天赋用神，最佳的阶段已颠末去。
乙卯运，辛金弱财旺，绝对因此火土为用。丙辰年，官称身，辰生金，发财数十万。乙卯运火土为用，则为后天用神。如果你能从本节中患上到领悟，一定是为虎傅翼。
(四)用神、忌神的属性
繁华虽定乎格局，穷通实系乎运途，以是说命好不如运好也。日主如我之身，局中喜神用神是我所用之人，运途乃我所临之地，故以地支为重。要天干不背，相生相扶为美，故一运看十年切勿上下截看，不可使盖头截脚。如上下截看，不论盖头截脚，则吉凶不验矣。
如喜行木运，必要甲寅、乙卯，次则甲辰、乙亥、壬寅、癸卯；喜行火运，必要丙午、丁未，次则丙寅、丁卯、丙戌、丁巳；喜行土运，必要戊午、己未、戊戌、己巳，次则戊辰、己丑；喜行金运，必要庚申、辛酉，次则戌申、己酉、庚辰、辛巳；喜行水运，必要壬子、癸亥，次则壬申、癸酉、辛亥、庚子。宁使天干生荒支，弗使地支生天干；天干生荒支而荫厚，地支生天干而气泄。
何谓盖头？如喜木运而遇庚寅辛卯，喜火运而遇壬午癸巳，喜土运而遇甲戌、甲辰、乙丑、乙未，喜金运而遇丙申丁酉，喜水运而遇戊子己亥。何谓截脚？如喜木运而遇甲申、乙酉、乙丑、乙巳，喜火运而遇丙子、丁丑、丙申、丁酉、丁亥，喜土运而遇戊寅、乙卯、戊子、己酉、戊申，喜金运而遇庚午、辛亥、庚寅、辛卯、庚子，喜水运而遇壬寅、癸卯、壬午、癸未、壬辰、癸巳是也。
盖干头喜支，运以重支，财吉凶减半；截脚脚喜干，支不载干，则十年皆否。倘使喜行木运，而遇庚寅辛卯，庚辛酉为凶运，而金绝寅卯，谓之无根，虽有十分之凶，而减其半。如原局天干有丙丁透露，患上回制之能，又减共半，或再遇太岁逢丙丁，制其庚辛，则无凶矣。寅卯本为吉运，因盖头有庚辛之克，虽有十分之吉，亦减其半。如原局地支有卯酉之冲，不单无吉，而反凶矣。
又如喜木运，遇甲申、乙酉，木绝于申酉，谓之不载，故甲乙之运不吉。如原局天干又透庚辛，或太岁干头遇庚辛，必凶无疑，以是十年皆凶。如原局天干透壬癸，或太岁干头逢壬癸，能泄金生木，则和平无凶矣。故运逢吉不见其吉，运逢凶不见其凶者，缘盖头截脚之故也。
太岁管一年否泰，如所遇之人，故以天干为重，然地支不可不究，虽有与神之生克，不可与日主运途之冲战。最凶者天克地冲，岁运冲克，日主旺相虽凶无碍，日主凶必罹凶咎。日犯岁君，日主旺相无咎，日主休囚必凶；岁君犯日，亦同此论，故太峧宜和，不可与大运一端论也。如运逢木吉，逢木反凶者，皆战冲不和之故也。依此而推，则吉凶无有不验矣。
总之，万变不离其宗，命理大无其外，小无其内。合我需要者为用，行运助我者为吉运，逆者为凶运。其中在行运过程当中，当岁运发发生效力用瓜葛时，要视其效用瓜葛而定吉凶。用神患上生助忌神患上制应吉，用神患上制忌神患上生应凶。岁运的效用瓜葛中，要分清天干效用，根据天干旺衰论，和天干天地论进行吉凶分辩，天干应吉以吉断，地支应凶以凶断。但是不要忘了，天干之间的效用与喜忌，是由它们的阴阳属性决议。
五、十神取运
【正官取运】取运之道，一生辰八字则有一生辰八字之论，其理甚精，其法甚活，只可粗略言之。变化在人，不可泥也。
如正官取运，即以正官所统之格分而配之。正官而用财印，身稍轻则取助身，官稍轻则取财助官。若官露而不可逢合，不可杂煞，不可重官。与地支刑冲，不问所就何局，皆倒霉也。正官用财，运喜印绶身旺之地，切实避免食伤。若身旺而财轻官弱，即仍取财官运可也。正官佩印，运喜财乡，饮食超过限量反吉。若官重身轻而佩印，则身旺为好，不必财运也。正官带饮食超过限量而用印制，运喜官旺印旺之乡，财运切实避免。若印绶迭出，财运亦无害矣。正官而带煞，饮食超过限量反为不碍。其掷中用劫合煞，则财运行患上通，饮食超过限量行患上通，身旺，印绶亦行患上通，只不克不及复露七煞。若命用伤官合煞，则饮食超过限量与财俱行患上通，而不宜逢印矣。
此皆粗略言之，其生辰八字各有群情。运中每遇一字，各有研究，任何时间取用，不可言形。凡格皆然，不独正官也。
【论财取运】财格取运，即以财格所就之局，分而配之。其财旺生官者，运喜身旺印缓，倒霉七煞伤官；若生官而后透印，伤官之地，不甚有害。至于生官而带食破局，则运喜印绶，而逢煞反吉矣。
财用食生，财食重而身轻，则喜助身；财食轻而身重，则仍行财食。煞运不忌，官印反晦矣。财格佩印，运喜官乡，身弱逢之，最喜印旺。财用食印，财轻则喜财食，身轻则喜比印，官运有碍，煞反不忌也。财带伤官，财运则亨，煞运倒霉，运行官印，未见其美矣。财带七煞。不论合煞制煞，运喜食伤身旺之方。财用煞印，印旺最宜，逢财必忌。饮食超过限量之方，亦任意矣。
【印绶取运】印格取运，即以印格所成之局，分而配之。其印绶用官者，官露印重，财运反吉，饮食超过限量之方，亦为最利。
若用官而带饮食超过限量，运喜官旺印绶之乡，饮食超过限量为害，逢煞不忌矣。印绶而用饮食超过限量，财运反吉，饮食超过限量亦利，若行官运，反见其灾，煞运则反能为福矣。 印用七煞，运喜饮食超过限量，身旺之方，亦为美地，一见财乡，其凶立至。 若用煞而兼带饮食超过限量，运喜身旺印绶之方，饮食超过限量亦美，逢官遇财，皆不吉也。印绶遇财，运喜劫地，官印亦亨，财乡则忌。印格而官煞竞透，运喜食神伤官，印旺身旺，行之亦利。若再透官煞，行财运，立见其灾矣。 印用食伤，印轻者亦倒霉见财也。
【食神取运】食神取运，即以食神所成之局，分而配之。食神生财，财重食轻，运行财食，财食重则喜帮身。官煞之方，俱为不美。
食用煞印，运喜印旺，切实避免财乡。身旺，食伤亦为福运，行官行煞，亦为吉也。食伤带煞，喜行印绶，身旺，食伤亦为美运，财则最忌。若食太重而煞轻，印运最利，逢财反吉矣。食神太旺而带印，运最利财，食伤亦吉，印则最忌，官杀皆不吉也。 若食神带印，透财以解，运喜财旺，食伤亦吉，印与官煞皆忌也。
【偏官取运】偏官取运，即以偏官所成之局分而配之。煞用食制，煞重食轻则助食，煞轻食重则助煞，煞食均而日胚根轻则助身。忌正官之稠浊，畏印绶之夺食。
杀用印绶，倒霉财乡，伤官为美，印绶身旺，俱为福地。七煞用财，其以财而去印存食者，倒霉劫财，饮食超过限量皆吉，喜财怕印，透煞亦顺。 其以财而助煞不及者，财已足，则喜食印与帮身；财未足，则喜财旺而露煞。煞带正官，不论辞官留煞，去煞留官，身轻则喜助身，食轻则喜助食。莫去取清之物，无伤制煞之神。煞无食制而用刃当煞,轻刃重则喜助煞，刃轻煞重，则宜收服，无食可夺，印运何伤？七煞既纯，杂官倒霉。
【伤官取运】伤官取运，即以伤官所成之局，分而配之。伤官用财，财旺身轻，则利印比；身强财浅，则喜财运，伤官亦宜。
伤官佩印，运行官煞为好，印运亦吉，饮食超过限量不碍，财地则凶。伤官而兼用财印，其财多而带印者，运喜助印，印多而带财者，运喜助财。伤官而用煞印，印运最利，饮食超过限量亦亨，杂官非吉，逢财即危。伤官带煞，喜印忌财，然伤重煞轻，运喜印而财亦吉。惟七根重，则运喜饮食超过限量，印绶身旺亦吉，而逢财为凶矣。 伤官用官，运喜财印，倒霉食伤，若局中官露而财印两旺，则比劫伤官，未绐非吉矣。
【阳刃取运】阳刃用官，则运喜助官，然掷中官星根深，则印绶比劫之方，反为美运，但不喜饮食超过限量合官耳。 阳刃用煞，煞不甚旺，则运喜助煞；煞若太重，则运喜身旺印绶，饮食超过限量亦不为忌。 阳刃而官煞并出，不论辞官去煞，运喜收服，身旺亦利，财地官乡反为不吉也。
【建禄月劫取运】禄劫取运，即以禄劫所成之局，分而配之。禄劫用官，印护者喜财，怕官星之逢合，畏七煞之相乘。饮食超过限量不克不及为害，劫比未即为凶。
财生喜印，宜官星之植根，畏饮食超过限量之相侮，逢财愈见其功，杂煞岂能无碍？禄劫用财而带饮食超过限量，财食重则喜印绶，而不喜比肩；财食轻则宜助财，而不喜印比。逢煞无伤，遇官非福。禄劫用煞食制，食重煞轻，则运宜助煞；食轻煞重，则运喜助食。若用煞而带财，掷中合煞存财，则饮食超过限量为好，财运不忌，透官无虑，身旺亦亨。若掷中合财存煞，而用食制，煞轻则助煞，食轻则助食则已。禄劫而用饮食超过限量，财运最宜，煞亦不忌，行印非吉，透官不美。若掷中饮食超过限量太重，则财运固利，而印亦不忌矣。禄劫而官煞并出，不论合煞留官，存官制煞，运喜饮食超过限量，比肩亦宜，印绶未为美计，财官亦非福运。
六、论大运的成格与变格
谈到大运的成格、变格，各人觉患上不好掌握。现实因为原局的五行力量差别，跟着大运的阴阳消长，会改变原局中的五行旺衰，五行旺衰的改变就会使原来的格局变样。原来的身弱会变为身旺，身旺的变患上身弱，假从格的格局会变为扶抑格。因为格局的变化，就会使喜忌变样，如果不改变思维，还是按原来的喜忌去论命，就会出现掉误。斗转星移时空转换，接续按原来的静态，来看今日的动态，就不合适合“变易”。故曰“喜非永喜，忌非永忌”。
劫 比 日 才
例： 壬 癸 癸 丁
寅 丑 亥 巳
伤 食 才 财
大运：甲寅 乙卯 丙辰 丁巳
1967 1977 1987 1997
分析：癸亥日元生于癸丑月，日元偏旺。取丁巳、寅木为用。原局中水偏旺，木火弱。损水之旺气，增长木火之气。
丁巳大运，财星旺出现，此时财星偏旺与日元基本均衡。那么此时的日元对于财星而言再也不旺，再碰到火旺的流年反而不美，因为财星的力量就会跨越日元的蒙受能力，酿成身弱财旺。而此时原局中的木就相对于还是弱。
丁巳运，戊寅年，寅木泄水，经商财运还可以，戊寅年戊癸合不伤水性。己卯年，木旺泄水，可是己土弱极来克旺水，此时的水要比己土旺，水旺土流己土反受克，因经济开始和别人打官司，耗财。庚辰年，庚金生身，打赢官司，患上到7、八万元。辛巳年，巳火旺冲克亥水，财旺身弱，破财。壬午年，还是火旺，财运还是不好。
印 印 日 食
例： 壬 壬 乙 丁
子 子 未 亥
枭 劫 比 伤
大运： 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰
1974 1984 1994 2004
分析：乙未日元生于壬子月丁亥时，又患上年上壬子，水旺木弱，取日支未土制水暖身为用。
乙卯运，木来泄水帮身。乙卯大运的步入，乙木有弱变旺，而未土还是弱，如果碰到未土被制的流年还是不吉。也就是说乙卯的到来, 对于日元可以说患上到了帮扶，可是对于未土而言倒是敌人。戊寅、己卯流年，木旺制土，比劫夺财，没有不论什么事情。辛巳年，火生土旺，找到事情，到一家大饭馆任领班。如果不看大运到来对命局中各个字的影响变化，就会顾此掉彼，预先推测掉误。
7、大运与用神的临界变化
经云：阴阳者，变化之父母。大运的变化决议了气场的进退，当令进气者旺，掉令退气者弱。大运的进退变化，已使原来静态的命局步入了一个新的场态。这是原局的五行气场已发生一次“质”变。质的变决议了用神的变化与象变。大运与用神之间存在着一个距离远近与气场进退的临界变化。这个变化则决议了用神与忌神的阶段与临界。事物有一个状态步入另一个气场，必须经历一个变化过程，而这个变化过程的某一地区范围或状态，对于变化是否发生，变化的进程，和变化的吉凶方向，都是至关重要的、决议性的因素。这个大运与用神之间的位置存在与变化点，就是临界点。临界点的变化决议了“损有余，补不足”的量化。掌握这个临界变化的位置，则是决议流年吉凶的重要界线，这一点至关重要，如果半大白这一点，你就会永远陷入用神与忌神，分割不清的懊恼里，对于所谓用神流年应凶，忌神流年应吉，更是真假不分。
枭 杀 日 比
例： 癸 辛 乙 乙
卯 酉 亥 酉
官 财 才 食 伤
大运： 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
1970 80 90 00 10
分析：此造是河南郑州的一名进修易友的命造。此命是一个身弱的生辰八字，这是果断不移的。这位易友曾经到场过山东某人的进修班，以这位的理论这位易友当时此年被小刀扎伤。实则不然，这年倒是鲤鱼越龙门的时辰。为啥子会出现，所谓的忌神流年大吉的情况呢？关键在于大运的变化，决议了与用神亥水之间的临界变化。此时的流年辛酉已居于忌神临界与用神的临界之间，天然是不克乙木，就是用神。大运的变化决议了用神的变化阶段，忌神与用神的临界点就至关重要。
第三节 流 年
繁华出自格局，生辰八字决议一切。但总须岁运帮扶，所谓穷通在于岁运也。生辰八字日主代表我身，局中喜用忌神为六亲、社会瓜葛，以是我所用之神，运岁是我行之地。 运以地支为主，流年应该先注意命局直接效用字的阴阳属性。要天地相配，为用神相生扶为美，为忌神相禁止为吉，故一运十年，要天地同参。
天干阳性为用，喜地支阳性生扶，地支阴性为用，喜天干阴性配合透出,而天干阳性为忌，喜地支阴性抑制, 地支阳性为忌，喜天干阴性盖头，行用神运，需天地阴阳一气，如喜行木运，先要甲寅、乙卯，次要甲子、乙亥、壬寅、癸卯。喜行火运先要丙午、丁巳，次要丙寅、丁卯、丁未等。天干的阴阳属性起着重要的效用。
作甚天干盖头？天干克地支也。如喜行木运而遇庚寅、辛卯。喜行水运，而遇戊子、己亥，是不患上天时也。行大运以地支为主，人的生活于天地之间，受地气五行影响大，故行运虽然天干都看，但地支为主，如行运喜天干五行，而地支不帮扶天干，则十年总体看中去红兴隆火，但实质性差也，如地支为喜用，而天干为忌神，应吉程度减小，如喜行木运，而遇庚寅、辛卯，庚辛金本为凶，但绝于寅卯，不应大凶，而地支寅卯本为用神，而受天干抑制，故应吉程度小，天干旺衰受地支的影响，而地支旺衰不受天干影响。流年管一年之吉凶，故天干地支各主易象，看其行运是吉是凶，再结合流年与大运的瓜葛，而做到吉凶分断。
流年是真正体现信息发生的指挥者，它与命局、大运的效用瓜葛产生吉凶信息，是产生形象信息的代言人。大运的到来任务局有了一个新的均衡点，这个均衡点咱们只是从大运患上到提示，真正完成均衡的是流年。流年加大大运的掉衡点，日主就会应凶。流年减小大运的掉衡点，日主应吉。
流年的具体吉凶受控于大运，也就是说，流年的吉凶必须先看大运才气决议。在确定大运的均衡点后，流年可以直接效用大运、命局。但是流年效用大运、命局时，因为五行力量的悬殊对比，流年出现的五行比较弱时，会受到力量大的五行的反禁止约。流年是动态的，它的到来提示了日元吉凶的信息来历，但吉凶信息的真正形成前提要由大运来决议。现实如果你掌握大运的喜忌状态，分析流年可以说是一目了然。
底下咱们以印星为用神大运，来申明大运流年的效用瓜葛:
其一, 印星大运，官杀流年，这是官杀生印，效用的成果是印星加力，反应的信息，此年则事情晋升，事情环境好，受领导重视。
其二, 印星大运，财星流年，这是财星制印，用神受制，反应的信息，此年为事情、衡宇、地产花钱，工资降落，事情环境辛苦，单元效益不好，妻子身体不好等。
其三, 印星大运，比劫流年，它们效用的成果是印生比劫而搀扶帮助日干，反应的信息，此年患上到朋友帮助，财运很好，同道瓜葛和睦等。
其四, 印星大运，食伤流年，它们效用的成果是忌神食伤受制，反应的信息，此年事情心情不好，或与领导瓜葛不好，进修成绩降落，身体易害病等，但无关大局，不会影响正常的事情糊口，只有情绪不好，纵然有凶也会化吉。
其五, 印星大运，印星流年，用神岁运并临，反应的信息：心情开朗，事情环境好，有名望，进修成绩好等印星的信息规模。
以上例举的五种体式格局是正常的使用中所提示的信息，但在现实的应用中，还应注意差别的干亲属性组合影响吉凶的信息。
1、大运、流年的效用纪律
（一）大运、流年天干为忌神，地支为用神并抑制天干，则天干应凶程度小。
（二）大运、流年天干为用神，地支为忌神，地支抑制天干，天干应吉程度小。
（三）大运、流年天干都为用神应吉大。
（四）大运、流年天干都为忌神应凶大。
（五）大运为用神，流年为忌神以效用成果论。
（六）大运、流年与限运信息同步，应凶大。
这就涉及到天干的阴阳属性差别，所对应的效用瓜葛就差别。以上大运、流年的效用瓜葛只是其中的一部分，其余的部分课堂长进行讲解。只要你掌握了本体系的运年效用纪律，纯粹可以直接断出吉凶。
二、论生克挨次先后分吉凶
流年效用命局时，各人一直有一个纰缪的理念。有合先论合，无合再论冲、刑、害等，其时，这个效用挨次是纰缪的。咱们应该懂患上同气相求的道理，你在到场宴会、邀请时，当你到达时肯定要先与你熟悉的人打招呼，之后再有别人先容你面生的人。你到朋友家串门找年老，进门时肯定先招呼“年老，你在家吗”？而不会先招呼“大嫂，你在家吗”？这搭就涉及同气相求的问题。
五行的道理和人是同样的，当流年的到来效用命局时，它绝对是先效用于同类五行，之后先生后克。这样就使咱们分析吉凶的挨次一目了然，它们虽然优先效用，但不是确定吉凶的关键，吉凶的关键在于它们的阴阳性质。
伤 枭 日 比
乾造： 癸 戊 庚 庚
卯 午 寅 辰
分析： 庚寅日元生于戊午月，杀星当令，坐下财星，月干戊土临午火不克不及生金，只有时上庚金帮身为用。局中虽然寅卯辰全，可是化神不临月令，不论会局。印星辰土患上用，学历大本。
乙卯大运，财星偏旺，此时需要帮身，可是一定注意力量的悬殊对比。财偏旺身弱，只要你不去和财抵当就无事，此时的财星只能顺不可逆。庚午年，天干庚金似来帮身，可是庚临午火，不克不及帮金，这时候的庚金性质倒是强盗不是比劫，因为他带来了忌神官星，此年因经济纠纷打官司。壬申、癸酉年，比劫帮身相能担财，可是财太旺，衰神冲旺，最后金负伤 ，此两年投资破财。甲寅运，仍然是财专旺，戊寅、己卯年，顺应木势，财运很好。
当命局中的某一五行形成力量很大不克不及制约时，只有顺应，不克不及逆其旺势。
3、合绊、相冲在大运、流年中的用法
合绊的用法是比较复杂的，合绊在此刻的命理册本上可以说是比比皆是，但是准确的说不严紧，有反套的嫌疑。比如命局中有寅午，见到戌土论合绊，那么咱们就应该把这类类似的生辰八字，所有戌土出现的流年，是否发生类似的吉凶情况? 命局中有卯，大运、流年出现戌为合绊, 那么在日主颠末的所有戌年，是否都是这样? 准确的说, 不管是三合、三会、六合，它们明明存在加力、减力的问题，至于啥子情况加力，啥子情况减力，这就要由它们的性质来决议。加力一般是在天干的同性之间，减力一般是在异性天干相见时发生。
命局中有寅午，如果碰到丙戌，怎么说也是火旺，这时候的戌土对于火来讲就是加力。如果碰到壬戌、庚戌的情况下，此时的戌土不克不及加大火局的力量。也就是说火为用神碰到壬戌、庚戌时，戌土只能削弱火的力量，碰到丙戌就是加大火的力量。六合也是同样的道理，如果无前提地去仿用，就会出现掉误，六合也是由它们的性质与力量大小所决议的，决不是见了就论合绊。相冲与合绊是不异的，其实不是相见就冲，如果相见就冲，那么就应该把所有二者相冲的流年进行比较，如果信息的吉凶不不异，那么你的理论就有问题，就患上批改。
相冲现实就是相克，真正的相冲只有在体现五行本性时，才气完成。子午相冲，子干逢壬庚，午干逢甲丙，天干全数形成对立时，相冲才气建立。如果子水午火，天干不是体现对立的五行时，相冲就可能不建立。咱们往往犯一个弊端，相见似乎就以冲论，现实犯了没有前提限制的蠹弊。
不论什么的效用都需要前提，没有前提对立就不存在。这搭不妨告诉各人一个五行效用的秘密，天干之间其实不是一定发生瓜葛，很多的情况下是不发发生效力用的，如果你把这一点想通了，你的水平就提高很多了。也就解决了“其实不是所有的流年都有吉凶发生”的问题, 很多的时辰是在平顺中度过，真正的吉凶流年是很少的。关于六合与六冲的具体应用，可以购买知易研讨班资料或到排场授。
伤 财 日 官
例： 己 庚 丙 癸
酉 午 子 巳
伤 食 劫 比
大运：辛未 壬申 癸酉 甲戌
1977 1987 1997 2007
此例选自一名易友的书上，原著称此命身弱，丁丑年丑土合绊巳酉，发财。我以为这样的论据是不合适合命理的，如果说是丑土合绊巳酉应吉，那么咱们就应该把日主颠末的所有丑年进行验证，不然丑土合绊巳酉就不建立。
分析：丙子日元生于午月、上午九点钟到十一点，丙火旺，需要财官为用，身偏旺损其有余。癸酉大运，加大酉金财星的力量，此时的财星与日元基本均衡。丁丑年，己土患上根，原局中己土无根，当己土患上根后，要与日元单独均衡，身偏旺患上己土泄其有余，怎能不吉？要是论合绊，就应该把所有的丑年全数拿出比较。如果理论不严紧就会造成应用上的掉误。
食 枭 日 印
例： 癸 己 辛 戊
丑 未 酉 戌
印 杀 官 财
大运： 戊午 丁巳 丙辰 乙卯
1979 1989 1999 2009
此例原著称身弱，辛巳年，巳酉丑合绊日主死亡。如果这么简单，为啥子不在丁巳、己巳年死亡呢？
此命为印旺身弱，土多金埋，需要损土之余，用木疏土或用金来化土帮身。丙辰大运，地支四土同见，忌神更旺，金更弱，辛巳流年，丙火旺生土合克辛金，日主死亡。如果论合绊，为啥子不发生在丁巳、己巳年，就没有办法解释。真正造成死亡的原因首先是因为辰土的出现，造成土更旺，金更弱，之后才是巳火的出现不吉。如果只论巳火，上步大运丁巳火旺，己巳年的火不是还旺吗？
以上两例告诉咱们，合绊不是不克不及用，而是有严紧的应用前提的，不是无前提的相见就以合绊论。
四、五行反生反克在大运、流年的应用
五行之间并不是只是简单的生克瓜葛，当它们之间的力量相差悬殊，不克不及达到量比均衡时，就会使它们的生克瓜葛发生质的变化。故易曰：“消息有常，刚柔断矣”。五行之间负极转阳，阳极转阴，物极必反,这是易学的不变法则。现选录宋代徐大升《五行相生相克宜忌》以鉴：
金赖土生, 土多金埋；火赖木生, 木多火炽；木赖水生, 水多木漂；水赖金生, 金多水浊；土赖火生, 火多土焦。
金能生水, 水多金沉；水能生木, 木多水缩；木能锅炉工人, 火多木焚；火能生土, 土多火晦；土能生金, 金多土变。
金能克木, 木坚金缺；木能克土, 土重木折；土能克水, 水多土流；水能克火, 火炎水灼；火能克金, 金多火熄。
金弱遇火, 必见销熔；火弱遇水, 必要熄灭；水弱遇土, 必为淤塞；土弱遇木, 必遭倾陷；木弱遇金, 必为砾折。
强金患上水, 方挫其锋；强水患上木, 方缓其势；强木患上火, 方泄其英；强火患上土, 方敛其焰；强土患上金, 方化其顽。
以上五行反生反克之理，是五行生禁止化、彼此转化的纪律。不要小看此段内容，其中道理很是深刻，事物在均衡的前提下发展，顺应天然就会应吉，如果它们的量比掉去均衡时，事物的发展就到了极点，绝对是会向一个相反的方向发展。一定要服膺这些个纪律。在生辰八字预先推测中，还要注意五行相生相克是有前提的，天干之间的瓜葛很是复杂。有水纷歧定生木，有金纷歧定生水，这都是由位置组合与阴阳属性所决议的。五行所在的季候差别，它们的喜忌变化差别，应因时而定。
伤 才 日 食
乾： 甲 丙 癸 乙
午 寅 卯 卯
财 官 杀 印
大运：丁卯 戊辰 己巳 庚午
1960 1970 1980 1990
分析：癸卯日元生于丙寅月乙卯时，癸水无气，木气旺极，癸水日元只有顺其弱势。可是月干丙火透出，地支木旺，有木多火塞之象，而不是木火通明，因为此时火不克不及克化强大的木势。
戊辰大运，戊土出现天干同气，此时土的力量要大于火的力量，丙火正在受到泄耗。乙卯流年，木旺制土，不泄丙火财星，此年成婚。
己巳大运，巳火帮扶午火葬木，此时木的力量还是极大，不可制约，辛酉年，酉金冲克卯木，衰神冲旺，木旺金缺，反而负伤，忌神辛合绊用神丙，因经济违法案件关进监狱。
财 劫 日 才
例 戊 乙 甲 己
午 丑 午 巳
食 伤 财 才
大运： 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
1981 1991 2001 2011
分析：甲午日元生于乙丑月，财星当令，地支巳午火连气，甲木弱，火气旺极，只能顺应火势，不克不及抑制，取丑土泄火为用。火势太旺，丑中癸水影星负伤，倒霉母亲或学业。
丁卯大运，木锅炉工人接续顺应火势。咱们看这步大运，有木通关，水的到来不会激起火性，故乙亥、丙子年平顺，戊寅、己卯年木锅炉工人旺无事，庚辰年，庚金出现，虽坐辰土，可是丁火太旺，金弱遇火，必见销熔。庚金不克不及受住丁火的禁止，反而应凶，此年母亲去世。
五、大运、流年用神的阶段
各人一直是按照身旺身弱选择用神，这个思路可以说是未可厚非的。可是在现实的应用中为啥子时时掉误呢？这就需要掌握大运与用神之间的阶段问题。解决了这个问题，你就会懂患上，木为用神，为啥子寅年应吉，卯年应凶？火为用神，为啥子火出来反而应凶？等等。这个问题是分析流年吉凶的停滞，在不克不及解决这个问题的情况下，很多人就弄出这样或那样子的不雅点，啥子反断论，啥子断不准原则，啥子忌神流年度集会应吉，种种的谬论随之而出，现实上这些个不雅点使各人离真理越走越远。在这搭提醒各人，不是哗众取宠，只是想让各全国人民代表大会白“损有余，补不足”与“损之益之患上其宜，扶之抑之患上其中”的真正含义。每一个生辰八字跟着大运的变化，城市与原局中用神出现一个相对于的阶段，这个阶段就是“患上其宜，患上其中”。大白了这些个，断其流年来就不会掉误。这搭我就先留下一个悬念，比及缘分到时再说吧！
第四节 断应期
断应期是生辰八字预先推测的高条理阶段，目前无一本书系统阐述，今日首次提出来供各人参考。断应期必须在掌握原局取象、分析生辰八字结构与效用瓜葛，分清用神、忌神的基础断解落伍行定应期。
断应期大抵分以下几个步骤：
1、宫位划分
宫位划分是依据传统命理的划分要领：即年柱为根(代表1--15岁)；月柱为茎(代表16--30岁)；日柱为花(代表31--45岁)；时柱为果(代表46--60岁至以后)。
在划分格局的过程当中，咱们对宫位的划分与命局旺衰分析，就已找出了用神、忌神。用神与忌神在宫位上差别的组合，所应吉凶也是纷歧样的。也就是说, 年柱、月柱为忌神应凶大；坐支与时支为忌神应凶小。相反，年柱月柱为用应吉大，日支与时柱为用应吉小。
年柱为忌神，年柱为少年期间(1-15)，如果日主在行年柱限运时，同时又行忌神运，必应大凶。同时要视其组合，用五行相对于均衡的理论进行评骘原局的掉衡与均衡。相反，年柱限运为忌神，而行用神大运，那么此时的断解是有区另外，也就是从日主的上运开始，原本贫穷的家子开始有了新的改变。
年柱为用神同时又行用神大运，从日主的行运开始，原本敷裕的家子绝对是会再上新的阶梯，如果行忌神运, 那么事物的发展过程正相反。年、月、日、时四个差别时空是对日主平生信息的缩略影像，他们的组合已决议了生辰八字日主的吉凶寿夭，繁华地位低下，以是生辰八字信息的吉凶体现是靠岁运的效用来完成的。
咱们懂患上，人平生的信息在生辰八字中是全部信息性的，不是十全十美的体现，而是喜怒悲哀的乐曲的糊口。 一小我私家在提升官职发财的时辰，父母去世，儿女有灾。本身显要的地位直上而妻子却突然掉去。人的生活总有很多的困惑，好和坏不都是绝对的，好不克不及平生都好，坏也并不是平生都坏，要相对于比较来看。
二、定应期的基本纪律
咱们对宫位限运分析吉凶的时间段，已有了基本的认定，也就是要看岁运与命局的配合，对产生吉凶的时间进行论证。
首先,在各柱限运段，要看所临十神是用神，还是忌神，如果一个身弱的生辰八字，用印星，而印星在年柱有力，且此时的大运在行财运，咱们不克不及断此时印星不吉，而是断其此段因为家子贫穷而使学业坚苦，也就是生辰八字决议的信息是不会改变的，而运只是提示日主保存阶段的糊口征象。
其次,在限运宫位是忌神，同时所对应的大运又为忌神时，此运就是日主的最凶之时，也就是命局的信息与岁运的信息同步，如身弱官杀为忌，而此时又行官杀岁运（必应大凶）。
财 官 日 官
例： 辛 壬 丁 壬
酉 辰 卯 寅
分析：此造丁卯日元生于辰月进气，又有寅卯为根，是印旺身弱的组合。必以财星制印为用。年柱财星为用，少年期间无碍。身弱应以财制印不喜双官称身，主在15－30岁之间应凶。
辛卯大运：辛金为原局的用神，此大运虽然家子糊口紧急，但还算可以。
庚寅大运：木太旺只可顺不可逆，但命局提示步入应凶期间，只要在这步运上不违背木的旺性就不会应凶。上步大运，也是木旺运，可是碰到金的流年，壬申、癸酉，天干有壬癸出现，不伤木性无灾。庚辰流年，庚金旺来禁止旺木，木旺金缺反而激愤木性，此年日主丧命。
杀 印 日 才
乾： 甲 丁 戊 癸
寅 卯 辰 亥
分析：戊辰日元生于卯月，地支寅卯七杀当令，木气专旺，又患上癸水生扶，戊土有根又有丁火相生，阳干有气不从。卯木是命局中最大的忌神，局中水木相生为忌，以限运看应在15－30岁之间不吉。
己巳大运，己土帮身巳火葬木，此时的日元已变旺，喜见财官。癸酉流年，旺财称身本为功德，可是酉金冲卯木，卯木旺酉金负伤，此年因偷盗关进监狱。
3、应期的前移与后推
掌握了位置，限运与大运的配置瓜葛，是应期的前提，有时虽然行忌神限运，但其实不应凶，因为此时的大运正行用神运，或此时的大运恰是制限运忌神的十神，那么此时的应期应向后推。如果限运为用神，同时相对于应的大运也为喜用大运，是日主的应吉期应提早。
总之，应期的情况应视生辰八字的组合，看限运与所行大运的瓜葛相配合，与生辰八字原局的信息相配合，才气断出时间段上日主所应之事。 限运的喜用神有力，与行运的配合决议应期的前移与后推。
(一)限运用神有力应吉大，同时又行喜用运，加大原局的用超过常人的力量量，应期提早。
(二)限运为用神，正行忌神大运，喜用负伤使应期后推。
(三)限运为忌神，正行用神大运，同完成期限运忌神受制，使应期后推。
(四)限运为忌神，正行忌神大运，忌神加力为凶，使应凶期提早。
(五)当岁运对命局限运的忌神、用惊人的效验用力量均衡半大时，命局的应期不变。
杀 才 日 比
乾例： 壬 辛 丙 丙
子 亥 午 申
杀 官 枭 印
大运: 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
1981 1991 2001 2011
分析：丙午日元生于亥月官星当令，又患上年上子水帮扶，日元弱官杀旺，身弱用比劫论命，年干壬水泄辛金发挥好的效用，身弱辛金称身，是大凶的组合，地支子亥稠浊为忌神无制，30岁前再行水运应凶。这搭记住，在官杀偏旺的生辰八字中，不易取比劫为用，以避免引起官怒，最佳取印星化官生身。
壬子大运：忌神大运加大命局的水势，此时的水势只能顺应而不克不及在抑制，因为五行在旺极时，不管是用神、忌神都不克不及制约，只能遵从。己巳流年，巳火帮身冲亥水，己土抑制壬水，引起水怒，此年溺水而亡。为啥子在用神流年反而应凶？这就是限运与五行力量的悬殊所酿成的。命局中水本来就旺，又行壬子大运，水势猖狂，此时只能去顺应水势，一则用木泄水锅炉工人，二则是顺应水势，不去抵挡。因为弱的五行制约力量悬殊较大的五行，只能是遭到反克。己土克水，水旺土流，水旺火弱自取灭亡。
财 印 日 印
乾： 乙 戊 辛 戊
丑 子 巳 子
杀 官 财
大运：丁亥 丙戌 乙酉
1985 1995 2005
分析：辛巳日生于戊子月戊子时，食伤旺寒气逼人，必以调候为用。巳火临日支为用,实为气用神。水旺巳火无原神，也能够说是两次受制，再者辛巳日元的特征为中性，只能用气均衡，不克不及帮扶。因为辛金弱，不克不及受生，如果碰到土旺，会造成土旺金弱之势，再者原局的子水双见，子水忌神之性刚又为寒极，不喜抑制和再会旺火。
丙戌大运，丙火旺反伤水性，因为子月子时，恰是寒极之时，见火来暖金，反而为凶。这个道理就和一个冻僵的人，如果不消低温，而用高温救人，不单不克不及救人反而伤人。戊寅流年寅木助火，反而伤极水性，水火相战，害病而亡。