偶看新闻唐纳德.特朗普家族史:男子汉，为啥挡不了“枕边风”？（
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 13:34:46
男子汉，为啥挡不了“枕边风”？（组图）
(2011-03-03 19:39:20)转载 标签： “枕边风”是个感情色彩不很浓郁的中性词，“风”可朝人们希望的方向吹；也可朝相反的方向吹。俗称女人败家，祸水误国，其中固然有男人大半的责任，但也绝不能把女人彻底择出来，尤其是那些可以利用“枕边风”左右权势的女人。宋朝人葛立方在《韵语阳秋》中，搬出几辈古人，话是说给皇帝们听的：“醒醒吧！帝王可不能让女人牵着鼻子走啊。”（下图：美女出奇的才色，贯穿了中外历史。）
历史一次又依次验证了这个道理:夏桀倒在妹喜怀里，鲁桓公毁在姜氏手上，商纣宠幸妲己，周幽王沉迷于褒姒……亡国大业似乎是酒色之徒与狐狸精合谋而成的，实际并非那么简单。亡国之君，祸水条条，美女之祸只是其中之一。一个政权的衰亡要各方力量摧枯拉朽，单靠一个败家的女人，怎么祸害也是力不从心。倘若美女一来，国家就败，这种立竿见影的因果关系的确抬举了“红颜祸水”的能力。至多，她们在大厦将倾时多挖了几锹；至少，则变成“骆驼背上的一根稻草”。除非把亡国之君都当作弱智或者“二百五”，否则，以美女换江山、拿淫欲赌性命的蠢事便无法解释。很不幸，历史极少给出此类暗示，相反，即使暴君或者末代皇帝也都是很有本事的人。看来，国破家亡绝不是一棵树上吊死的结论，君王不一定负全部责任，后妃也不能不负一点责任，刑讯时，美人的屁股上也该重重地挨板子。她们的罪状就是“以其昭昭，致人昏昏”的枕边风。
看看这些文字就明白了：“（纣王）爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。大最乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮格之法。”
上面这些有趣的史料，恰恰属于《史记·殷本纪》的记载。面对荒淫、残忍的宫廷生活，《集解列女传》只提供了一个表情：“妲己笑”。这冷酷的笑足以把她推上历史的断头台，妲己和纣王个打五十大板都嫌便宜她。古人有“诲淫诲盗”的说法，什么意思呢？引诱、教唆。纣王之类的人是傻瓜是糊涂虫吗？哪里的话？连毛泽东都承认“他是个很有本领的人”。司马迁的评价是：“资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”
如此卓越的帝王，只消一个美女就酥了？这不是简单的性吸引、性垄断，而从侧面印证了枕边风的威力。每个男人都具备起码的判断能力，但对于所宠幸的女人例外，爱屋及乌的心态可破坏道德与非道德、理智与非理智的平衡，所谓“士为知己者死，女为悦己者容”，偏爱的冲动可令全副武装的男人无条件地缴械授首。
应该承认，商纣们同妲己们首先是一对恩爱夫妻，他们像热恋的年轻人，随时都做得出越礼或出格的事情。当然，皇权参与的淫戏同一般男女的行乐无法相提并论，前者属于政治行为，与后者相比，它的灾难性更强，破坏力更大，做反面教材更令人惊心动魄。（下图：中国美女造就了举世闻名的“枕边风”。）
“枕边风”的力量突显出来了吧。好色君王多是不计代价的多情种，他们愿意听那些美女的话，愿意做美女的马前卒，演示权力、寻求刺激甚至草菅人命、拿战争开涮，都是爱情游戏中的插曲，是吹牛，是许愿，是嘻嘻哈哈地逗着玩儿。这些帝王并未把美女与江山社稷拉扯到一起，他们以为，贤惠女人与狐狸精都是“美丽的性伙伴”，对女人苛求就等于阉割了自己的业余生活。朝纲不废的幻觉使他们置身于自以为安全的“放纵地带”，其实，这点分寸没人把持得住。幸而帝王之家耍得起的大牌，出得起的赌注。在无上权力的殿堂里，知道自己是谁的人并不多见。何况身边的女人再不善意地提醒一声，辜负了夜夜良宵，枕边风紧；可惜，吹错了方向。
帝王官宦也好，草民黎庶也好，都无法逃避婚姻所带来的束缚，正如我开始说的那样：“奇特的枕边风是一种温柔而强悍的影响力。”听不听也在你，怎么听也在你。这种力量势必带来某些直接的因果，在真情起止、事业成败、家族盛衰和王朝兴替的大是大非面前，枕边风始终在酝酿偶然中的必然，在描述细节中的大势。
斥责女人为祸水，是输不起的男人；而忽视女人为玩物，则是赢不了的男人。“枕边风”决不是一个跑龙套的小道具，它是历史中不可缺少的精彩之笔。许多重大的政治事件，就是在枕边风里悄然萌芽的。
其实，“枕边风”是留给全人类的话题，它折射出不同文化背景所培育的相近心态。托尔斯泰曾当着很多朋友的面表示：“等我一只脚踏进了坟墓时，再说出关于女人们的真话，说完立即跳到棺材里，‘砰’的一声把盖子碰上——来捉我吧。”据在场的高尔基说，当时，老托尔斯泰的眼光十分滑稽，瞧他那认真劲儿，还令人多少感到了害怕。
(2011-03-03 19:39:20)转载 标签： 文化
历史一次又依次验证了这个道理:夏桀倒在妹喜怀里，鲁桓公毁在姜氏手上，商纣宠幸妲己，周幽王沉迷于褒姒……亡国大业似乎是酒色之徒与狐狸精合谋而成的，实际并非那么简单。亡国之君，祸水条条，美女之祸只是其中之一。一个政权的衰亡要各方力量摧枯拉朽，单靠一个败家的女人，怎么祸害也是力不从心。倘若美女一来，国家就败，这种立竿见影的因果关系的确抬举了“红颜祸水”的能力。至多，她们在大厦将倾时多挖了几锹；至少，则变成“骆驼背上的一根稻草”。除非把亡国之君都当作弱智或者“二百五”，否则，以美女换江山、拿淫欲赌性命的蠢事便无法解释。很不幸，历史极少给出此类暗示，相反，即使暴君或者末代皇帝也都是很有本事的人。看来，国破家亡绝不是一棵树上吊死的结论，君王不一定负全部责任，后妃也不能不负一点责任，刑讯时，美人的屁股上也该重重地挨板子。她们的罪状就是“以其昭昭，致人昏昏”的枕边风。
看看这些文字就明白了：“（纣王）爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。大最乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮格之法。”
上面这些有趣的史料，恰恰属于《史记·殷本纪》的记载。面对荒淫、残忍的宫廷生活，《集解列女传》只提供了一个表情：“妲己笑”。这冷酷的笑足以把她推上历史的断头台，妲己和纣王个打五十大板都嫌便宜她。古人有“诲淫诲盗”的说法，什么意思呢？引诱、教唆。纣王之类的人是傻瓜是糊涂虫吗？哪里的话？连毛泽东都承认“他是个很有本领的人”。司马迁的评价是：“资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”
如此卓越的帝王，只消一个美女就酥了？这不是简单的性吸引、性垄断，而从侧面印证了枕边风的威力。每个男人都具备起码的判断能力，但对于所宠幸的女人例外，爱屋及乌的心态可破坏道德与非道德、理智与非理智的平衡，所谓“士为知己者死，女为悦己者容”，偏爱的冲动可令全副武装的男人无条件地缴械授首。
应该承认，商纣们同妲己们首先是一对恩爱夫妻，他们像热恋的年轻人，随时都做得出越礼或出格的事情。当然，皇权参与的淫戏同一般男女的行乐无法相提并论，前者属于政治行为，与后者相比，它的灾难性更强，破坏力更大，做反面教材更令人惊心动魄。（下图：中国美女造就了举世闻名的“枕边风”。）
帝王官宦也好，草民黎庶也好，都无法逃避婚姻所带来的束缚，正如我开始说的那样：“奇特的枕边风是一种温柔而强悍的影响力。”听不听也在你，怎么听也在你。这种力量势必带来某些直接的因果，在真情起止、事业成败、家族盛衰和王朝兴替的大是大非面前，枕边风始终在酝酿偶然中的必然，在描述细节中的大势。
斥责女人为祸水，是输不起的男人；而忽视女人为玩物，则是赢不了的男人。“枕边风”决不是一个跑龙套的小道具，它是历史中不可缺少的精彩之笔。许多重大的政治事件，就是在枕边风里悄然萌芽的。
其实，“枕边风”是留给全人类的话题，它折射出不同文化背景所培育的相近心态。托尔斯泰曾当着很多朋友的面表示：“等我一只脚踏进了坟墓时，再说出关于女人们的真话，说完立即跳到棺材里，‘砰’的一声把盖子碰上——来捉我吧。”据在场的高尔基说，当时，老托尔斯泰的眼光十分滑稽，瞧他那认真劲儿，还令人多少感到了害怕。