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佛门占卜术：占察法门——佛法好药引！

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佛门占卜术：占察法门——佛法好药引

占察法门

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占察善恶业报经

占察善恶业报经讲记

陈居士师兄整理的   赞叹！

第一章认识木轮相法
第一节  木轮相法来历

         地藏木轮相法是根据大藏经中的《占察善恶业报经》的内容译制而成，该经是佛陀住世之时，一日于印度灵鹫山法会上，受坚净信菩萨启请而讲演的。

         佛预言末法时期，众生福薄，多诸衰恼，国土数乱，灾害频起，种种厄难，怖惧逼迫，末法之佛弟子有很多失其善念及正念，更增长了贪嗔嫉妒我慢等。虽然表面上象修佛法的样子，其实只求世间名闻利养，以之为主，不能专心修出要法。

        这时候世间很难找到一个能够修行得到宿命通的人，对于世间、出世间因果法中，将信将疑，不能坚定信心学习佛法。《占察善恶业报经》又称“开示求向大乘者进趣方便显出甚深究竟实义”，也称“善安慰说令离怯懦速入坚信决定法门。”经名即能说明本经的作用，同时顺应末法众生特别爱算命及求神问卜的喜好，将他们引入佛理，消除烦恼和疑障，坚固信心。占察经可使佛弟子明白关于命运的正确知见，才不会落入江湖术数或外道迷信等。

        地藏木轮相法是本师释迦牟尼佛唯一准许佛弟子使用之相法。木轮相法佛菩萨普度众生的法宝，是佛菩萨大悲体现和延伸。掌握木轮相法的使用以后，对这个结论会深有感触。

第二节木轮相法和占卜的不同

        我们知道，人的一生，八苦交煎，自己本身受业力的困缚，没有智力，不能彻底的认清现前所受果报。因此需要藉求佛力，明示趋吉避凶之道，是自他二力，感应道交，绝不是社会上普通一般求签问卜，迷信神权，不自努力，妄求福寿。
企图预测什么时间发生什么事情是机械的宿命论，很多人误入这些外道占卜而浪费了宝贵的人生。木轮相法也是为了破除占卜，佛菩萨才给我们这个法宝。《占察善恶业报经》中说“若佛弟子，但当学习如此相法，至心归依，所观之事，无不诚谛。不应弃舍如是之法，而返随逐世间卜筮、种种占相吉凶等事，贪著乐习。若乐习者，深障圣道。”

1、需要一定的修行。

地藏菩萨说《占察善恶业报经》的目的是帮助我们解决生活和修行中的问题，更是为了引导我们了脱生死，证得涅槃果而说的。为诱导苦难的众生，就用这种方便法门来迎合其心，摄受他们。此外凡修习占察相法者，需要如理如法的礼拜供养地藏菩萨，才能得到菩萨的感应与加持，这也正是与世间算卦、占卜的重要区别之处。

2、学习过程简单。

有对佛菩萨的初步了解和信仰就可以了。几天内就可以掌握。简单也是佛菩萨大悲普度的体现。如同念佛法门，无人不能念。

 3、无法比拟的准确。

世间的算卦占卜有准有不准，找十个人算能算出十种结果。你自己也被搞糊涂了。而且很多东西是无法算准的。而占察法门是依靠地藏菩萨的感应力来占察，他老人家能够了解你第八识里面是善恶种子、三世因果、善恶业报。这是哪一个算师也比不了的。

4、当下可以确定结果是否相应。

木轮相法的独特设置，使得你是否得到感应一目了然。你自己也会深刻了解到这的确是得到感应的结果。不会出现半信半疑，狐疑不定的情况。进一步你也会对佛法中讲的道理升起极大的信心。对各组轮相是否相应的判定以及判定方法，是本书所特别明确的要点之一。

 5、并不是占卜工具。

木轮相法是修行的法宝，是度众生的法宝；当作世间的占卜使用，用木轮相法占察谋生、邪命自活是不可能。

 6、占察和改命浑然一体。

再准确的外道占卜，如同只会发现疾病不能治疗疾病的医生，但不能改变和消除疾病；木轮相法不但告诉你准确的结果，而且有种种改变命运的措施。见《地藏本愿经》、《占察善恶业报经》。如《占察善恶业报经》说：“复次，若未来世诸众生等，虽不为求禅定智慧出要之道，但遭种种众厄，贫穷困苦，忧恼逼迫者，亦应恭敬礼拜供养，悔所作恶，恒常发愿，于一切时一切处，勤心称诵我之名号，令其至诚，亦当速脱种种衰恼，舍此命已，生于善处。”

 


      上图表示，每个轮展成四面表达形式的印刷内容，共19轮；依照这个就可以自己动手制作了。因为自己制作比较粗糙，时间一常，不容易产生恭敬心和欢喜心。而用专用雕刻、烫金等设备生产的更庄严、恭敬，方便多年珍藏、使用。

各轮分别说明：

第一轮：有十颗木轮。

     每一个木轮上都记著一个善业，在反面记著一个相对应的恶业。如一面上书“不杀生”，相对的那个反面上书“杀生”。
共十对：杀生，不杀生；邪淫，不邪淫；偷盗，不偷盗；愚痴，不愚痴；嗔恚，不嗔恚；贪爱，不贪爱；两舌，不两舌；恶口，不恶口；妄语，不妄语；绮语，不绮语。

第二轮：有三颗木轮

     各代表身、口、意三轮，对应第一轮的身三，口四，意三。
每个木轮有四个面。一面书一粗长划，相邻的一面书细短划，再相邻的一面有一粗深刻痕，最后的一面有一细浅刻痕。

第三轮：有六颗木轮。

      每个木轮有四个面，保留一面空白，其余三面依次写上（一、二、三）；其他组方法相同：（四、五、六），（七、八、九），（十、十一、十二），（十三、十四、十五），（十六、十七、十八）。

第二章  使  用
第一节占察准备

        家里如果没有佛堂，就找一个干净安静的地方，一米见方大小能够供一个地藏菩萨塑像，画像也可，没有像也可以进行。就象请示一位有德行的长辈、师长一般，服装仪容准备一下。简单地说，尽自己能力庄严、恭敬。

常见准备工作：

一、洗手、净身。

二、把净布铺在桌面上。（占察轮法宝一般配有净布）

三、将占察木轮取出，把三种木轮分为三堆，排列整齐。第一轮相十颗，第二轮相三颗，第三轮相六颗。（占察轮法宝平时需用布袋或锦盒收好，供放在佛像的旁边。）

四、取出纸笔，将第三轮相所要占察求问的事情，清楚、明白的写在纸上；纸笔也是记录和计算三次占察数字的需要。（如果只占察三业是否清净，只需占掷第一及第二轮相即可，就不需要写下问题了。）

 以上均准备妥当，依经文上的仪轨程序来进行：
（仪轨程序见附录四：梦参老法师占察行法）

一、上香、供养：以香、鲜花来供养，或者用法来供养也可以的。（没有也可）

二、礼佛：至心礼敬跪拜，十方一切诸佛、一切法藏、一切圣贤……，最后礼敬“南无大愿地藏王菩萨”等

三、告白：告白可根据自己的实际情况变动，以下是示例。如：

第一轮相告白：

◆弟子某某，身为凡夫，不明三世业因轮相，请地藏菩萨给弟子指示。让弟子更好地、有针对性地忏悔、改过。

占察别人时，告白示例：
◆弟子某某，为亲人/朋友某某，为考察他疾病的业因（或者为了能够引领他学习佛法），请地藏菩萨给弟子指示他的三世业因轮相，使弟子更好地帮助他治疗疾病。

第三轮相告白，例如：
◆弟子某某，今有某某事，请地藏菩萨给弟子指示，以消除烦恼，更专心学习佛法。`
占察别人时，告白示例：

◆弟子某某，今为亲人/朋友某某的某某事，请地藏菩萨给指引，以消除他们的烦恼，坚定他们的信仰。

四、诵念菩萨名号：祈祷完，开始一心称念“南无大愿地藏王菩萨”一千声。

                      第三轮相189种白话解释

 地藏占察木轮简要修持规则

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感恩南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
感恩南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
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