偶看新闻米勒评价乔丹科比:给秦桧立坐像有失基本底线
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 16:25:50
据报道，在南京市江宁区博物馆的“江宁千秋”展览单元里有一尊秦桧雕像。特别的是，这里的秦桧雕像一反传统，不再是西湖边上岳飞庙里长跪不起的罪人，而是挺直了身子，端坐起来。虽然博物馆方面称，只是出于对江宁通史展览的完整性考虑，并未对用坐像还是跪像考虑太多，也毫无为秦桧平反之意，但是一时间，坐着的秦桧雕像引发了广泛质疑。
人们说起秦桧，奸臣、卖国贼等贬义词会脱口而出。据《宋史》记载，宋高宗绍兴十一年(1142年)，秦桧以“莫须有”的罪名将抗金名将岳飞毒死于临安风波亭，遭到世人唾骂。南宋时，人们听到岳飞被害的消息，“天下冤之，闻者流涕。”元朝时，人们在秦桧墓前便溺，称他的坟是“遗臭冢”。到了明朝，有人在岳飞墓前植桧树，举刀一劈为二，号称“分尸桧”，由是可见世人对秦桧的憎恶程度。历史发展到今天，竟然有人如此冒天下之大不韪，改其跪拜形象为坐立，不知其意欲何为?
给秦桧立坐像，很容易让人联想起“金瓶梅公园”、“鬼子进村”、“满洲开拓团”等旅游项目。公众看到的是，面对媒体质疑，相关部门总能拿出各种理由进行搪塞，最典型的莫过于打着文化的旗号，以文化创新、文化争鸣为噱头进行宣传。早些年，各地盛行“文化搭台，经济唱戏”，后来逐渐演变成“文化是个筐，啥都往里装”的怪象。然而以文化创新为由头未免太过牵强，终究经不起时间及公众的检验。文化创新本身值得提倡，但也应该坚守最基本的底线，不能借文化名义炒作。
文化创新首先应该充分尊重历史。以秦桧为例，其行为足以让其遗臭万年。长跪不起的秦桧雕像，可以起到警示后人、教育后人的作用。一旦改变其形象为坐立，似乎在暗示“秦桧无罪”、“为秦桧平反”。如此一来，不仅是对历史的扭曲，也是对是非不分、忠奸不明、善恶不辨的肆意放纵。
文化创新还应充分尊重民族感情。民族感情深藏在细微之中，容不得半点侵犯。谋害忠良、卖国求荣者理应受到万人唾骂，倘若其能够与烈士、英雄平起平坐，那么给奸臣立像的意义已丧失殆尽，不仅起不到应有的警示教育作用，反倒像在为他们树碑立传，导向严重歪曲。不尊重民族感情的文化创新，无异于亵渎文化。
道德是文化创新应尊重的基本底线。当前，一些地方在发展文化产业中，眼睛只盯着钱，不顾社会效益，这无疑是一种误区。抛弃公序良俗、伦理道德的创新，不仅不能推动文化产业发展，最后的结局也只能是遭致公众唾骂、千夫所指。
人们说起秦桧，奸臣、卖国贼等贬义词会脱口而出。据《宋史》记载，宋高宗绍兴十一年(1142年)，秦桧以“莫须有”的罪名将抗金名将岳飞毒死于临安风波亭，遭到世人唾骂。南宋时，人们听到岳飞被害的消息，“天下冤之，闻者流涕。”元朝时，人们在秦桧墓前便溺，称他的坟是“遗臭冢”。到了明朝，有人在岳飞墓前植桧树，举刀一劈为二，号称“分尸桧”，由是可见世人对秦桧的憎恶程度。历史发展到今天，竟然有人如此冒天下之大不韪，改其跪拜形象为坐立，不知其意欲何为?
给秦桧立坐像，很容易让人联想起“金瓶梅公园”、“鬼子进村”、“满洲开拓团”等旅游项目。公众看到的是，面对媒体质疑，相关部门总能拿出各种理由进行搪塞，最典型的莫过于打着文化的旗号，以文化创新、文化争鸣为噱头进行宣传。早些年，各地盛行“文化搭台，经济唱戏”，后来逐渐演变成“文化是个筐，啥都往里装”的怪象。然而以文化创新为由头未免太过牵强，终究经不起时间及公众的检验。文化创新本身值得提倡，但也应该坚守最基本的底线，不能借文化名义炒作。
文化创新首先应该充分尊重历史。以秦桧为例，其行为足以让其遗臭万年。长跪不起的秦桧雕像，可以起到警示后人、教育后人的作用。一旦改变其形象为坐立，似乎在暗示“秦桧无罪”、“为秦桧平反”。如此一来，不仅是对历史的扭曲，也是对是非不分、忠奸不明、善恶不辨的肆意放纵。
文化创新还应充分尊重民族感情。民族感情深藏在细微之中，容不得半点侵犯。谋害忠良、卖国求荣者理应受到万人唾骂，倘若其能够与烈士、英雄平起平坐，那么给奸臣立像的意义已丧失殆尽，不仅起不到应有的警示教育作用，反倒像在为他们树碑立传，导向严重歪曲。不尊重民族感情的文化创新，无异于亵渎文化。
道德是文化创新应尊重的基本底线。当前，一些地方在发展文化产业中，眼睛只盯着钱，不顾社会效益，这无疑是一种误区。抛弃公序良俗、伦理道德的创新，不仅不能推动文化产业发展，最后的结局也只能是遭致公众唾骂、千夫所指。