偶看新闻武魂唐刀门分支那个强:性史有趣资料之二
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/26 03:45:17
由于阶级分析的方法被运用到所有领域，音乐也不得不做出阶级区分。但是音乐中没有文字，划分音乐的阶级性就不可避免地陷入困境，最令人不解的是，凡是资产阶级的音乐都被冠以“色情”的罪名。看到这种区分，一般人（音乐家也一样）并不知道不同阶级的音乐是如何区分的，倒是从中得到一个信息：色情是坏的同义语，如果你要想说什么东西是坏的，你就说它是色情的：“我们从聂耳、冼星海以来的革命的音乐，并不是没有抒情性，更不是没有感情，只是没有资产阶级那种吟风弄月、对景伤情的颓废感情和庸俗低级的色情，而是相反地以极其鲜明和丰富的形式，表达了最先进的无产阶级的新的思想感情，表达了在无产阶级领导下觉悟起来的广大人民群众的思想感情。”（吕骥：为工农兵服务的音乐艺术——在中国音乐家协会第二次会员代表大会上的报告摘要，1960.09.23）
*在舞蹈上区分阶级像为音乐区分阶级一样困难，于是批判的人首先把呼啦圈舞跟色情连在一起，再把色情和资产阶级连在一起：“任何一种感情的产生，无论是自觉不自觉，都是以理智和思想作为基础，具有明确的阶级性。抽象的情感是没有的。像“呼拉圈舞”那一类疯狂的、色情的、丑恶的所谓“舞蹈”，正是那种反动透顶、腐朽不堪的资产阶级没落情感的反映。而中国的《红绸舞》却表现了中国人民热爱新生活的欢腾鼓舞的思想感情。”（周巍峙：在毛泽东文艺思想的旗帜下，争取舞蹈艺术的更大繁荣！——在中国舞蹈艺术研究会第二届会员代表大会上的报告摘要，1960.10.12）
*在50年代，在批判武训传和胡风事件之后，批判空气渐浓，到反右运动时更是陡然升级，性在其中当然是首当其冲，它甚至都不会被直截了当地说出口，而是被称为“色情”，好像“性”这个字是一个脏字一样：“在文学创作中，出现了“为恋爱而写恋爱”的、乃至色情气味相当浓重的作品，也出现了顾影自怜、欣赏“身边琐事”、几乎没有任何思想性的作品。”（茅盾：贯彻“百花齐放、百家争鸣”，反对教条主义和小资产阶级思想，1957.03.18）
*在胡风事件中受到牵连的贾植芳有一条罪名：诋毁进步作家。历史上究竟发生了什么已经无从查考，但是如果所说诋毁事件属实，至少可以证明批判和被批判者、迫害和被迫害者使用的是同一个话语体系，在这个话语体系中，小说里是不能写到性的，一旦沾边，就有可能被加上色情黄色小说的评价：“贾植芳是中国现代文学的教授，但是他对中国现代文学的名著和有名的进步作家和党员作家，却粗暴地加以诋毁。他也和其他的胡风分子唱着同样的曲调，把茅盾的《子夜》这部五四以来的现代文学的杰出作品说成是一部色情、黄色小说。”(习平：胡风集团骨干分子贾植芳的丑恶面目，1955.06.25)
家。历史上究竟发生了什么已经无从查考，但是如果所说诋毁事件属实，至少可以证明批判和被批判者、迫害和被迫害者使用的是同一个话语体系，在这个话语体系中，小说里是不能写到性的，一旦沾边，就有可能被加上色情黄色小说的评价：“贾植芳是中国现代文学的教授，但是他对中国现代文学的名著和有名的进步作家和党员作家，却粗暴地加以诋毁。他也和其他的胡风分子唱着同样的曲调，把茅盾的《子夜》这部五四以来的现代文学的杰出作品说成是一部色情、黄色小说。”(习平：胡风集团骨干分子贾植芳的丑恶面目，1955.06.25)