末世毒宠女王txt书包网:上海地名起源的故事

       上海地名起源的故事

      ---提篮桥与下海庙封存往事

         ※提篮桥遗事之三※

要说提篮桥，就不能不说下海庙，因为下海庙不仅记录了提篮桥的历史，甚至记录了上海地名起源的最早历史，这段迄今已有300多年的历史，知道的人不多，有些以为自己是老上海的也许也不知道。上海有名的庙宇很多，如静安寺、玉佛寺、龙华寺、城隍庙、红庙、方塔寺、钦赐娘殿等等，但知道下海庙的人却不多；上海的桥很多，外白渡桥、乍浦路桥、泥城桥、横浜桥、打浦桥、枫林桥、放生桥，但知道提篮桥的人不多；同样，知道上海的人多， 而知道上海名字来历的不多。阿拉自称为“上海土著”是有依据的，因为阿拉祖上上溯三代都是土生土长的上海人，爷爷是上海宝山人，外公王姓一族又是世代居住在提篮桥一带的农民，所以，不仅从小听长辈们说五花八门的提篮桥的故事，而且耳濡目染这里的一些陈年往事便烂熟于胸了。

先说提篮桥，提篮桥以前的确是有桥的，只是现在看不见了。提篮桥一带，在很早的时候离长江口与吴淞江汇合的入海处是不远的。19世纪中期前属上海县高昌乡，此地河浜纵横，阡陌交错，黄浦江边上为船民停船、渔民晒网处，俗称徐家滩，提篮桥附近已形成集镇。据我爷爷和外公外婆说，他们是见到过提篮桥的，具体地点是在东海电影院与大名电影院之间的海门路上。我翻阅了大量资料查证，提篮桥的桥址应该是在今东长治路东面、海门路西首，据电车二场工作过的人说，他们在建北大楼时，挖出过几根桥桩。桥桩所在的位置恰在今东长治路、海门路口偏西南处，即电车二场北大楼的东部。从桥桩的排列看，那座提篮桥应是西北与东南走向，也就是连接电车二场北大楼和海门路东侧今提篮桥派出所。建于清朝嘉庆年间的提篮桥系下海浦上的一座木桥，桥宽约2米，长约10米。早期提篮桥周围大多为农田和水渠，附近因为有古刹下海庙，所以人来人往非常热闹，据传当年木桥附近，即今东长治路电车二场处，有爿竹器店，专营提篮、淘箩而闻名，故人们称该地区为提篮桥。又说此桥建于隋朝的，因附近有一座在上海挺有名的下海庙，香火很盛，香客川流不息。香客多为妇女，大多手挎提篮，放些香烛供物，往来桥上。时间一久，“提篮桥”之名就叫出来了。自道光28年（1848年）提篮桥地区被辟为美租界后，填浜筑路，圈地造房，逐步形成闹市区。1883年，下海浦开始被填，逐渐成为现在的海门路，提篮桥被拆。1901年，英国人在这里买地造监狱，原来的昆明路是条小河浜，俗称“东薛家浜”，也被填埋修路，成为现在的昆明路，提篮桥一带就逐渐成了上海的一个有些名气的商业中心。

再说下海庙，话说1955年，毛老人家到上海视察，游览在黄浦江上，老人家突然向陪同人员提一个问题:“你们知道上海还有个下海吗？”在场所有的上海人，面面相觑，无言以对，谁也回答不出来。毛老人家说:“应该有。”毛老人家的话，如同在黄浦江中投下一块大石头，于是上海市开始寻找这个不为人知的下海。找来找去，还真的找到了。人们在虹口区发现一座叫下海庙的小庙，位于昆明路73号。

下海庙始建于清乾隆年间，以后便是屡废屡建。从前，这一带多是渔村。渔民出海打鱼，需要祈求神的保佑，便建了这座小庙，奉祀护海女神妈祖。下海庙俗称夏海庙、义王庙，始建时仅有房屋9间。嘉庆年间荒塌重修。咸丰四年(公元1854年)又购地8亩多，逐步扩建。光绪二十五年(公元1899年)，又增建后殿等10余间。抗日战争初期，下海庙被日军炮火焚毁。1941年起，重新修建。上海华界沦陷后，媚日的和尚把原来的尼姑庙变成了和尚庙。抗战胜利以后，才恢复成为尼姑庙。

为了寻找下海，人们才注意到下海庙的存在，这时候的下海庙，小得不能再小，而且有些破败。但是，庙小故事多。上海人通过这座小庙破解了上海、下海的由来。黄浦江的“浦”，在吴方言区原意是人工小河。宋代为解决吴淞江（即苏州河的上海段）的泄水能力，在吴淞江两岸，大约每隔五里开通一条进入吴淞江的水道，这种支流水道称为浦。吴淞江两岸共有18个浦。当时，吴淞江现在虹口区海门路段，南岸有一个浦，称作上海浦。与上海浦隔岸相望的北岸也有个浦，叫下海浦。江南河流命名有个习惯，接近源头的支流称为里或上，靠近下游的称为外或下。上海浦和下海浦，因为位置得名，上海之名是起源于上海浦的，可见上海本是河流名，后来在这一带设置了专门管理酒税的机关——酒务。因地近上海浦，就称为上海务。上海务滨江临海，人流众多，交易繁忙，税收大增，上海务的名气也像酒一样逐渐有了度数。鸦片战争后，上海成为对外通商口岸，一下子繁荣起来，竟然发展成为世界最大的都会之一。从一条小河，变成收税的办公场所，再变成世界最大的城市之一，这就是上海地名的起源与经历。

而与上海的比肩兄弟下海，走的却是另一条道路。明初，因吴淞江河道已经严重淤塞，另外开挖了一条新河，这条河大致是现在的苏州河下游。于是，下海浦被抛弃了。清末，黄浦江西岸被辟为租界，兴建船坞、码头、堆栈、工厂，下海浦渐渐淤塞。1922年，下海浦被完全填埋了，原来的下海浦变成街路。下海没有了，只有一个残破小庙——下海庙，记着它的往事。记忆中，我儿童时代下海庙是非常闹猛的，50年代从海门路到保定路一段的昆明路上，沿街一字儿排开有100多个摊位，有唱小热昏买梨膏糖的，有变戏法看西洋景的，有卖拳头吞宝剑的，有搭棚棚唱滩簧的，有挑担吆喝买白糖梅子檀香橄榄的，有摆地摊套圈圈的，有点起电石灯拉起手风琴夫妻卖唱的，有穿着长衫举着布幡肩上停着一只八哥衔牌算命的，有摆拆字摊给人排八字的，有返私盐连带唱绍兴戏的……反正是琳琅满目，应有尽有，凡是市民社会里能够看到的小摊贩，这里都有了。我幼小的时候在除夕那夜还跟着外公到下海庙里去坐夜，我上学以后，小学在丹徒路小学，初中在唐山中学读书，来回都要经过下海庙。我常常为到下海庙里去晃悠，而延误了回家的时间而遭到母亲的责备。不过，我在下海庙里山门后的空场上，看到过走江湖的人在那里表演手掰花岗岩、一双鼻孔里插进十根洋钉的绝技。当然，文革时期，下海庙也难逃厄运，菩萨被红卫兵扒去外衣搬到昆明路上焚烧，庙堂被查抄，据说还抄出了大缸的猪油、青天白日旗与美元，庙里的尼姑们被赶出庙门，吃尽苦头以后，被安排到电车二场去了，整个下海庙的庙产被占用，变成了街道工厂与地段医院。

    1990年，经上海市和虹口区宗教事务部门批准，由上海市佛教协会筹建修复下海庙。1992年1月30日正式开放，恢复为佛教活动场所。有意思的是，庙中有一块纪念碑，落款处刻的是“上海下海庙”。上海、下海肩并肩，又坐在一起了。目前下海庙建筑面积约为1800多平方米。环境清净幽雅。有三殿，前殿、后殿和东殿。前殿的大雄宝殿，正中供一佛二弟子；正中供释迦牟尼佛，东观音，西地藏菩萨。 后殿供奉西方三圣，千手观音等像。东殿奉有天妃娘娘等像，此外还有斋堂等附属用房。有比丘尼16人，佳持为昌修法师。今年除夕的白天，我到下海庙附近去转了转，发现这里正在大兴土木，下海庙似乎在不断地向舟山路唐山路一带扩张，庙门前张贴着关于除夕夜烧头香的告示：午夜一时头香票子定价50元，凌晨三时二香票子定价30元，头香与二香的票子是有限额的。清晨五时开放票子5元，春节过后恢复原来的定价三元。虽然现在的下海庙里除了供奉释迦牟尼佛、观世音菩萨、地藏王菩萨外，依然供奉妈祖像。据香客们反映说，下海庙当中保佑人身体健康的朱光菩萨与求子观音“特别灵”，因此，前来进香者络绎不绝，昆明路上的香烛店因此也生意兴隆。2004年，下海庙大雄宝殿落成和开光的那天，前来进香排队的人排队排到了长阳路哦。

（2010年3月3日写于上海杨树浦）

今年春节前夕的下海庙。

春节期间下海庙前香客排队买票进香的热闹场景。

文革以前下海庙山门前的庙名匾额。

在当下提篮桥附近的高层建筑上眺望浦东陆家嘴。