肛门内痔:赵宗彪：不愿做奴隶的人，从来都是战士

赵宗彪：不愿做奴隶的人，从来都是战士

　　——读田秉锷《大国无兵——中国尚武精神的百年失落》

　　中国从鸦片战争以来的近现代历史，是耻辱多于荣耀，失败多于胜利，战乱多于和平，这是每一个中国人心中永远难以抚平的伤痛。我们不但失地百余万平方公里，赔款数亿两白银，而且，全国数以千万计的人民因战争而死伤，还长期遭受奴役与欺凌，受尽屈辱。所以，总结这一百多年的历史的经验与教训，是我们当代人的任务。田秉锷教授的《大国无兵》，是从军事上，对此作出的一个总结。书写得很好，他从军事上的得失，对近代史上的种种现象作出分析，给人启发和思考。

　　但是，我有两个判断与作者相反：一是，作为一个东方大国，中国一直有兵，并且多兵。二是，这百年以来，我们的尚武精神在民间一直不缺，从来没有失落过。

　　那么，为什么我们近代史上，凡是对外战争，都是以失败和割地赔偿作结呢？

　　首先我们要澄清这个前提，就是养兵的目的是什么？

　　按照我们现代人的理解，养兵的目的，主要就是抵御外来侵略，是维护一国百姓之和平与安全。但是，满清王朝的养兵目的，是为了镇压全国人民尤其是汉人的反抗，维护其爱新觉罗氏一家的皇权，只要不危及他们的龙椅，只要仍然维护一姓政权之稳固，于他们而言，就是胜利。对清朝皇帝而言，防内贼甚于防外寇。外国人来，不会推翻他们的统治，而国内的造反，倒是最为担心的。所以，这才是问题之所在。

　　这百年的所有对外战争的失败，都不是士兵们造成的，而是腐败的政府所致。一个只唯皇帝一人之是非为是非的国度，一个“量中华之国力，结与国之欢心”的人所领导的国家，一个修皇家花园即可挪用海军经费的统治集团，一个官员以贪污盗窃为能事的国度，一个听见枪响居然吓倒的人当指挥官的军队，不打败仗是不正常的。清兵们在扬州三屠、在嘉定十日，都是勇士。第一次鸦片战争时，中国军队有88万之众，而英国的远征军不过区区2万不到，但是，结果呢？以我们的败绩而告终。一直在练兵的李鸿章说，大清不过是纸糊的老虎。因为他是明白人。

　　对于民众来说，兵只属于皇帝，所以，兵之多少，对民众并没有什么意义。不说五千年以来，百年以来，中国之兵人数之多、中国战争之多、战死的军人与百姓之多，肯定是全球第一。兵再多，如果不是以实现民众利益、以人的自由尊严为目标，最多也是家奴，是屠夫。我们兵一直多，但这些兵，都是为了皇帝、军阀利益而战斗的帮凶。我们回顾从1840年到1949年的百年历史，发现，我们是内战内行，外战外行。我们内战所造成的损失，远远比外战要多。无论是太平天国还是义和团，在屠杀手无寸铁的百姓上，无不威风凛凛，但对外敌作战，无一胜利。幸亏我们有一个伟大的抗日战争，才给中华民族争得了一份荣光。

　　我们的尚武精神有没有丢失？我以为，人的尚武精神，是与生俱来的，这是作为一个生物的本能。如果认为一个社会尚武精神丧失，说明社会出了问题。但是，为什么为什么我们总是缺失尚武精神？是因为我们的皇帝与军阀们，不需要有独立思考的战士，而只需要服从命令的屠夫。

　　我们中华民族的尚武精神，自战国以来，是逐步退化的，这个退化，是与秦始皇加强集权的皇权进化同步而来。

　　经过汉唐以后，到宋代，人的尚武风气，已丧失殆尽。明清之际，皇权政治登峰造极，全国除了皇帝一人，都是奴才，哪还能什么血性？所以，皇帝不需要人民有血性，皇帝努力扼杀民众的血性，他们只要有听话的奴才就已足够。

　　从长远的历史看，我们民族的智力，是逐步因皇权强化而退化，血性更是逐步地退化。做奴才，只要忠心足矣，不需要知识。义和团兴起时，清庭的鹰派人物载漪之辈，愚蠢而刚愎自用，思想还停留在中世纪，支持的是杀外国使节、杀无辜传教士和教民这等倒行逆施之事。但真的外国兵一来，他们祭出的法术，是以鬼符、咒语和经血为武器。

　　如此无知之官兵，除了对付手无寸铁的百姓，是不能同外敌战斗的。一个民族，凡奴隶精神大放异彩之日，必是尚武精神之缺失之时。

　　如果不扼杀人的本性，中国人的尚武精神与血性同样会恢复。抗战的时候，中华民族到了最危险的时候，每一个不愿做奴隶的人们，一个个都是坚强的战士。我们与日寇战争八年，大会战22次，重要战役200多次，终于以伤亡3500万人的代价，赢得了自鸦片以来抵抗外敌的伟大胜利，这其中的惨烈故事，可歌可泣。从张自忠、赵登禹到陈安宝将军，哪一个烈士没有血性、哪一个战士没有尚武精神？

　　人的本性，是不自由毋宁死。但是，奴性的教育，也会导致不奴隶毋宁死的。当天天讲月月讲时时讲只有为皇帝死、为军阀死、为官员死、有生机“让领导先走”的时候，你想求一战士，自然不可得矣。

　　百年历史，不是无兵，而是少自由的兵，少民众的兵，多的是奴隶主的刽子手。一个以一姓之荣辱为国家荣辱、以一姓之得失为国家得失的清朝政府，是不可能产生战士的。产生的，也只是打手。

　　洪秀全曾经纵横驰骋十八省，兵多，也强悍，但是他的屠刀是伸向平民的脖子。他用兵的目的，除了自己称王或聚敛财富之外，别无目的。

　　我相信，只要不用超级的强权的长期钳制与压制，每一个敢于捍卫自己利益的自由人，都是兵，是战士，都具有尚武精神，都有血性。世界上只有无尚武精神的政府，不可能存在无尚武精神的个人！

　　--为了保护自己房屋不被拆迁的老人、妇女，都是勇敢的战士。

　　--为了自己的合法利益而英勇奋斗而不怕跨省追捕的人，都是战士。

　　只有奴隶之国，才无兵。奴隶之国，不需要兵，只有懦夫与屠夫--对强者是懦夫，只会驯顺和臣服，对弱者，只会欺凌和侮辱。

　　奴隶之国，才会压制百姓有兵，有兵器。

　　元代之时，不让汉人有武器。清代之时，不让汉人习武。

　　敝家乡民风刚烈，习武之风，只在文革之时，才被完全禁止。因为，只有在这时，人才完全地成为奴隶。

　　中国不是无兵，而是无自由之民。为什么无自由之民？因为满清皇帝不愿意让民众自由。汉民族，从来不缺凛冽的大丈夫。燕赵之士，易水风寒，哪个时代都不缺乏。

　　一个国家，只要以国民为主人而不是以皇帝为主人，就不可能没有勇敢卫国的兵。从来最强大的兵，不仅仅是军队，而是所有自由平等的国民。所有不愿做奴隶的人们，都是充满尚武精神的战士。