读后感的结尾该怎么写:董父豢龙的遗迹与轶闻

董父豢龙的遗迹与轶闻

董父豢龙的故事在桐乡大地流传已数千年之久矣。董父者，虞时人，黄帝裔孙。《左传》载：昭公二十九年秋，龙现于绛郊，魏献子问何故？晋太史蔡墨曰：“昔飂叔安有裔子曰董父，好龙，能求其嗜欲以食之，龙多归焉。乃扰畜龙，以服事帝舜。帝赐之姓董，氏曰豢龙，封诸鬷川。”传说龙非甘泉不饮，董父遍寻之，终在鬷川找到甘泉。鬷水东依凤凰垣，西傍峨嵋岭，南通涑水河，北邻鬷川坡。水域宽旷，泽水浩荡，碧波万倾，一望无际，实属豢龙之佳池。董父便择鬷水之源，北坡高阜，向阳结庐而居。从此，鬷水更名为董泽湖，董父居所命为董泽里。董泽湖盛产莲藕、蒲苇。《左传》云：“董泽之蒲，可胜既乎？”杜预注：“闻喜东北有鬷川，即董泽也，舜封董父之国矣。”

 董父豢龙于董泽湖，水面广阔，碧波浩淼。为便于观察五色群龙的活动嬉戏情况，他在董泽里之南筑一观龙阁，高数十仞，浩瀚的董泽湖尽收眼底。翌年，帝舜传旨亲谒董泽赏龙。董父在湖心屿建一赏龙亭，迎帝赏龙。帝舜看到其不远处，有一怪物昂首水面，隐约可见，忽而腾空而起，盘旋空中，数丈龙身，蜿蜒矫捷，日映鳞甲，五光十色。顿时，又见十数条潜伏泽底的五彩蛟龙，齐飞空中，翩翩起舞，变幻莫测，紊而有序，驯养有素。帝舜观后赏心悦目。董父又把圣驾迎至居所，登临观龙阁鉴赏。风和日丽，水波不惊，浩渺董泽，水天一色。遥望湖面，彩龙盘旋，或上下翻腾，相互纠结，或吞云吐雾，影影绰绰，群龙戏水，一览无余，董泽胜景，蔚为壮观。帝舜观赏之后，赞叹不已。董父豢龙是我国史书中最早关于龙的记载，它不仅证实了闻喜是龙的故乡，龙文化的发源地，闻喜也是中华民族最早发祥地之一。

董泽环湖，风光旖旎。湖内碧叶接天，红菡映日，蒲苇荡漾，诗情画意；湖岸杨柳数行，松柏参天，凤垣钟映，峨眉黛翠，乃河东胜景。历代达官显贵留下了许多赞赏佳句。清顺治进士，湖广、福建布政史，闻喜东宋翟凤翥有诗曰：董泽蛟龙窟，奎璧三萯昂。清虞乡知县，闻喜蔡村李绣裳有诗曰：豢龙客往池犹在，留得莲花唱彩歌。清乾隆闻喜知县李迚唐有诗曰：豢龙客去余香在，凭吊年年策骑来。

董泽里是董氏家族的发祥地，自帝舜赐姓董父迄今已四千余年，世系繁衍，源远流长。缘于董父豢龙，故董氏家族的堂号有豢龙之说。董父后裔为宏扬祖德，激励后世，在祖居董泽里建有“豢龙祠”一座。祠庙位于村南观龙阁前，座北面南，占地面积二亩余。祠内北边建有正殿三间，内有董父之女塑像（女乃帝妃，俗称娘娘庙），前有献殿；东侧建偏殿三间，内有董父塑像。南边建戏台一座，庙门面南。随着董氏家族的生息绵延，支派纷繁，为使祖裔族序分明，金大定十一年（1711）九月十一日，由董氏后裔进义校尉董洪、董才等七人在“豢龙祠”内，建立“董氏宗谱碑楼”一座。彭城刘若虚撰序，西河靳氏书丹。其序云：董氏后裔，夷皆姓等，而族源延远，皆宗于此焉。董斐然的《董氏创建祠堂纂修家谱始末》文中记载：李唐之季 ，村有三董，厥后东属绛、中西皆闻。由唐历五代至宋南迁三河之地。据《元和姓纂》列董氏郡望有四：陇西（甘肃）、弘农（河南灵宝）、河东、范阳（湖北琢县）。时至今日，董姓已有后裔子孙八百余万，遍布九州大地，列中华姓氏排序二十九位之大姓。

董泽湖地灵人杰，董氏家族孕育了众多俊杰英贤。董父裔孙辛有为周大夫，辛有裔孙董狐为晋太史，被誉为“秉笔直书”的良史。董狐裔孙董翳被项羽封为翟王，子孙遂居陇西。西汉哲学家董仲舒（广川人），“今文”经学大师，倡导“三纲五常”，开创两千余年封建社会以儒学为正统的先河。三国时董和及子董允（湖北人），与诸葛亮协力辅佐蜀后主，颇得信任。还有善医道者董奉（福州人），为人治病愈者植杏树，数年达万株，后人用“杏林”赞医源于此。唐有宰相董晋，金代戏曲家董解元所著《西厢记诸宫调》传世。明有著名书画家董其昌（上海人），现代有无产阶级革命家、中国共产党创始人之一的董必武等诸多历代先贤达贵，彪炳千秋。

东汉初佛教传入中国，唐玄奘天竺取经之后，中国时尚兴建佛寺。董泽里建村两千多年来，地处南北通衢要冲，南来北往客旅商贾云集。村民亦农、亦渔、亦商，村庄繁荣富庶，便在村前创建“普照寺”一座，与永济的“普救寺”、曲沃的“普济寺”齐名。寺院座北面南，占地十余亩。建筑物由南向北，依此是山门、钟鼓楼、千佛殿、十八罗汉殿、十王殿、大雄宝殿。东西两侧有厢房、碑廊等建筑。寺院东边为禅院，即住寺佛徒生活区。“普照寺”历唐、宋、明、清，几经修葺，保存完好，香火兴旺。然而一九三八年春，日寇侵占董泽故里，“普照寺”全部毁于兵燹。

北宋徽宗时，董泽里赵氏家族的英杰赵鼎脱颖而出，崇宁五年（1106）中进士，南宋高宗朝两度为相。他力主抗金，举荐岳飞收复失地襄阳六郡，被誉为复兴名相，彪炳史册。由于受奸臣秦桧的诬陷、迫害，绍兴十七年（1147）在吉阳军（海南三亚市）绝食而死。孝宗即位后，追封为丰国公，谥忠简。元至顺四年（1333），鼎之六世孙国子博士赵筼翁奉旨在丰公董泽故里创建“董泽书院”。并请奎章阁侍书学士虞集撰写了《董泽书院记》，记述了兴建董泽书院的缘由。记文中云：“宋丞相忠简赵公鼎……相其君于危难之间……公子孙以此多留江南，而其族人之在董泽者无恙也。我国家统一，始得以音问相通，今国子博士筼翁，公之六世孙也，得请于朝，祠公闻喜县学。董泽之族人闻之，来走京师见筼翁，筼翁谒告与之归，作书院于其乡，以淑其人，庶几公之遗愿焉” 。虞集撰文《闻喜县志》有载，元立《董泽书院记》碑碣尚存。

董泽书院即丰公祠位于董泽里东门里，座北朝南，占地四亩余，布局为前后两院。前院北有议事亭三间，内壁悬有“白首丹心”，前檐悬有“气作山河”御制牌匾两块。东西两侧有耳房各两间，东耳房立碑碣数通。南有戏台一座，东西两侧各有大门一座，戏台后高悬着“敕建丰公祠堂”牌匾一块，东西两边各有敞廊五间。后院北有大厅三间，内有赵鼎塑像一尊，厅门悬有“忠正德文”，前檐下悬有“箕尾星辉”御制牌匾两块。南边议事亭檐下悬有“董泽书院”金字牌匾一块，东西各有厢房五间，西北角有后门一座。

《闻喜县教育志》载：“闻喜县境内，据旧志记载，较早的一处（书院）是董泽书院。”董泽书院的创建，为学子们求学营造了良好的馆所，四邻县乡的莘莘学子聚集，英才辈出，村誉大振，遂为闻喜县东域之繁华重镇。故明洪武三年（1370）的区划在闻喜县城内设四坊，农村设五乡，东则为董泽乡。明、清时期，国家统一，社会安定，村民安居乐业，时逢晋商活跃，董泽故里形成了贸易商埠，遂在村南和村西先后建起了关帝庙和财神庙、三官庙。这三座庙宇占地之多，建筑之宏伟，耗资之巨大，均在当地空前绝后。从建庙捐资碑记载，捐资者多来自陕西西安、河南开封、浙江临安等全国各地的大贾商号。其中有外地来董泽经商者，也不乏本村人出外贸易者。这些历史遗迹足以彰现董泽故里当年的繁荣景象。

随着千年的岁月流逝，董泽湖的沧桑变迁，再加清康熙年间，行村构筑城墙，取土遗留下壕沟，导致昙泉山上暴洪的南泻，迫使十里荷香的董泽湖，由北而南被泥沙所覆盖（当地凿井证实荷塘黑泥藕根均在地下约二十余米），湖水逐年南移。董泽里原来面临浩渺水域的自然景观已不复存在，不知何时乃据村依凤垣之地势方位，更名为阜底村至今。

董父豢龙的传说，历史悠久，流传甚广，董泽湖沿岸居民深感荣耀。为祭祀董父和开发享用这里的历史人文资源，沿湖各村集资于五代周显德五年（958）在东岸崖下，依董泽故里豢龙祠的格局和规模，创建了董父庙，历时宋、元、明、清，几经修复，庙宇保存完好。董父神庙的创建，乃沿湖居民的一大盛事，每年三月三至十五，在这里逢庙会十余天，这就是闻名三晋的“清明会”。庙会期间，来自四邻乡县、河东各地及西安、开封、洛阳、京津等地的大贾商旅、游人骚客云集，背负肩挑，车水马龙，络绎不绝。董泽湖畔，商点似海，叫卖声此起彼伏；游人如潮，欢叫声近呼远应。还有艺人卖药，揽客声狂呼滥喊；马戏杂耍，表演声喧嚣嘈杂，好不热闹。每年逢庙会，特邀驶名戏班演出四天大戏助兴。庙规约定，白天从董泽故里豢龙祠，鼓乐队前导，八抬大轿把董父塑像沿官道（道旁立有石刻：官道丈二）抬至清明会看戏，晚上戏班跟随“董父”返回故里唱戏。这就是董泽湖畔妇孺皆知、有口皆碑的清明庙会唱大戏的“四天八倒台”。清明庙会延续数百年之久，直至日寇侵占董泽而中断。1947年，解放运城三次战役中，急需大批木板，故拆除香烟缭绕、千古绝唱的董父庙。清明盛会现时古稀之年的老人们记忆犹新。每当茶余饭后，聚集街头巷尾，津津乐道地给儿孙们讲述当年清明庙会的红火盛况和“四天八倒台”的缘由声势。

正月二十“烟火节”，是阜底闻名遐迩的传统村风民俗。相传，元代董泽书院即丰公祠的创建，村誉大振，村民雀跃，以施放烟火示庆，沿袭成俗已数百年之久。每年正月二十村民祭祀董父、赵鼎、火帝真君，祈求人丁兴旺，五谷丰登。沿街设置彩门、牌楼、照壁、碑铭、龙门、火杆以及瓜田、果园等烟火名目。白天有敲锣鼓、遛神马、舞龙狮、跑旱船、踩高跷、扛抬阁、推小车、扭秧歌等社火表演。晚间施放烟火，火瀑流淌，礼花腾空，火箭呼啸，鞭炮齐鸣，火树银花，霞飞霄汉。烟花燃放似火海，游客观赏如涌潮。

清乾隆年间，村人为缅怀董父伟业和董泽胜景，创制了董父豢龙的“水故事”。塑造了董父伟岸之像，登临观龙阁，遥望五色群龙在空中翻腾飞舞，喷水嘻戏的景观。随后沿袭成俗，并逐年开拓完善，一直流传至今。所谓“水故事”，即以水的流淌喷射做出的各种故事。以树根、塘泥、竹管、纸板等为建材，堆砌出崇山峻岭，内潜通水竹筒导管，以松枝柏叶植树山颠，亭台楼榭、宝塔古刹点缀山间，飞泉瀑布流挂悬崖。再把各种人物故事布置群山之中，诸如西天取经、水漫金山、八仙过海、曹冲称象、哪吒闹海、九鸟朝凤、嫦娥奔月、天女散花等。然后以水流为动力，推动人物鸟兽一起转动，或飞或舞、或斗或奔、或龙兽喷水、或器械流注，形态各异，栩栩如生。雾霭蒸腾，日射飞虹、遥望近睹，蔚然壮观。

阜底村正月二十盛大的烟火节和传统的“水故事”，历史悠久，形式独特，规模宏伟，别具一格，是闻名三晋的传统民间文化艺术，具有观赏性和传承性，历时数百年，兴盛不衰，为河东一代又一代人民留下许多美好的回忆。

阜底村董父故里豢龙文化协会   

二○○七年十月九日