偶看新闻中国电影产业发展前景:二十九．学习，并不是单纯地仿效、模拟
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/02 08:46:51
【原文】子贡方1人。子曰：“赐也，贤乎哉？夫我则不暇2！”
【译文】子贡模拟、仿效别人。孔子说：“赐呀，这是贤良吗？而我则是没有这个闲暇的时间。”
【说明】子贡说了“夫子自道也！”意思是子贡也要仿效孔子。而孔子却认为，君子只要做到“仁者不忧；知者不惑；勇者不惧”也就行了，用不着仿效我，或是仿效别人。因为孔子自认为“我无能焉：”我自己没有做到，你为什么要仿效我呢？我一心按“仁、义、礼、智、信”的标准来要求我自己，规范我自己的言行，我一心用在学习上，哪里有时间来仿效别人呢？读书至此，我们就应该明白这个道理，学习，并不是单纯地仿效、模拟，无论我们学什么，都只是学精神，学思想。如果仅仅是仿效、模拟，天下文章一大抄，抄来抄去其实都是别人的思想，别人的精神，最后自己是一点东西都没有的，是没有自己的思想和精神的。这样活着又有什么意思呢？
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【注释】1.方：通“仿”。《书·尧典》：“都！共工方鸠僝功。”《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠方之。”《诗·小雅·十日之交》：“楀维师氏，艳妻煽方处。”《诗·小雅·北山》：“嘉我未老，鲜我方将。”《诗·大雅·皇矣》：“万邦之方，下民之王。”《诗·大雅·云汉》：“祈年孔夙，方社不莫。”《诗·大雅·韩奕》：“榦不庭方，以佐戎辟。”《诗·商颂·玄鸟》：“方命厥后，奄有九有。”《孟子·梁惠王下》：“方命虐民，饮食若流。”《荀子·劝学》：“方其人之
2.暇：《书·无逸》：“不敢自暇自逸。”《诗·大雅·思齐》：“肆戎疾不殄，烈假不瑕。”《左传·成公十六年》：“好以瑕。”《韩非子·外储说右下》：“救亡不暇，安得王哉？”《说文》：“暇，闲也。”这里用为闲暇、空闲之意。