偶看新闻猴哥儿童歌曲:十七．难道非要守着小信小节？
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 06:39:50
【原文】子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡1天下，民到于今受其赐。微2管仲，吾其被3发左衽4矣！岂若匹夫匹妇之为谅也，自经於沟渎，而莫之知也！”
【译文】子贡说：“恐怕管仲不是个仁人吧？齐桓公杀了他哥哥公子纠，管仲不死，而去为相辅佐齐桓公。”孔子说：“管仲为相去辅佐齐桓公，称霸诸侯，匡正拯救了天下，人民百姓到今天都还享受到他的好处。如果不是管仲，我们都成了披着头发，衣襟向左开的野蛮人了。难道要他象普通老百姓一样守着小信小节，自杀于山沟里没有人知道吗？”
【说明】子路不同意孔子的意见，被孔子说服后，子贡还不服气，于是又提出意见。这是子贡拿个人的人格来评价管仲，说管仲不仁不义。作为一个家臣，主人死了，就应该自杀殉主，而不能苟且偷生，投降于主人的仇人，贪图富贵做宰相。但子贡没有弄清楚事实真相，公子纠对管仲并不好，不听管仲的意见。“忠焉，能勿诲乎？”如果公子纠能虚心一点，听从了管仲的意见，那么齐国也就是公子纠的了，根本轮不到齐桓公小白。公子纠不以管仲为国士，那么管仲也没有必要为公子纠死，这不能拿一般老百姓的观念来责备管仲。而且管仲并不是仅仅为了自己的个人利益才苟全性命，他所学的知识要求他要为更多的人民着想。所以孔子说管仲为相辅助齐桓公称霸诸侯、匡正天下，是他所学的知识对人民的最好贡献。如果没有管仲的知识以及他为人民着想的仁慈之心，那诸侯争霸就会更凶，整个社会就会更乱，人民生活就会更苦，以至会恢复到野蛮人的地步。所以，判断、评价一个人仁与不仁，不能仅凭他的某些个人作为，而要看他对社会、对人民方面的大的贡献。如果管仲象召忽那样自杀殉主，齐桓公就不能成就霸业，历史也将会重写了。
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【注释】1.匡：《书·太甲中》：“民非后，罔克胥匡以生。”《书·盘庚上》：“不能胥匡以生，卜稽，曰其如台？”《诗·小雅·六月》：“王于出征，以匡王国。”《左传·成公十八年》：“匡乏困，救灾患。”《国语·晋语九》：“今范中行氏之臣，不能
2.微：《诗·邶风·柏舟》：“微我无酒，以敖以游。”《左传·僖公三十年》：“微夫人之力不及此。”《礼记·檀弓下》：“虽微晋而已。”《吕氏春秋·离俗》：“神农黄帝，犹有可非，微独舜汤。”这里用为“不是”之意。
3.被：（pi披）通“披”。 《书·顾命》：“相被冕服，凭玉几。”《楚辞·屈原·国殇》：“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。”《楚辞·屈原·涉江》：“被明月兮佩宝璐。”这里用为披衣于肩之意。
4.左衽：衣襟向左开。这是当时少数民族的装扮。被发左衽：是形容落后的少数民族野蛮人。《书·毕命》：“四夷左衽，罔不咸赖。”