赫迪拉背头:见到了偶像吴思

来源：百度文库编辑：偶看新闻时间：2024/04/28 16:57:49

见到了偶像吴思

一直很喜欢看吴思的书，但是直到昨天才见到真人。一群律师邀请吴思作“博闻论坛”，要搞成民间的百家讲坛，我凑热闹过去，见到了传说中的吴思先生。吴思个子很高，骨架也大，但是文质彬彬，言谈平和，学者气息很浓。

讲座的名字很怪《官家本位与中国社会》，他先解释了一下“官家”的内涵：传统上中国不是封建社会（西周有短暂时期封建），也不是皇权专制（政令不出紫禁城的事情很多），而是官家社会（皇帝与吏治天下）。

他讲的大道理我记不太清楚了，但是他讲的故事我大致还记得：

话说解放前四川通往陕西的要道上，有很多土匪，杀人越货无所不为。结果后来没有人敢走这条路，土匪们营业额极度下降。面对生存压力各派土匪联合起来改变运营模式，不在对过往客商进行无节制掠夺，而是划分势力范围，规范收费标准，同时保护商人在该路段的安全。新政策实行过后，过往的客商慢慢多的起来，土匪们有了稳定的收入。

交通部门新的经营模式令土匪们思路扩展到农业，当时四川连年战争使得农民流离失所，大片田地荒芜。土匪们在农业领域展开招商引资活动：凡是来耕种的农民只要交5％的营业税，土匪们就可以保证他们的安全生产。在该政策的影响下，该地区的农业也发展起来。

吴思提出一个问题：土匪的超额利润应该叫什么？因为土匪毕竟不是现代政府，理想的政府收税之后全部投入到公共财政，提供公共产品服务，收支是平衡的，没有超额利润。土匪则不然，他们把收入支出到提供公共产品之后，还有大量剩余。吴思给它起个名字叫“血酬”，大意就是卖命钱，过路客商交的额外支出则是买命钱。

皇帝、政府和官吏共同瓜分这份老百姓的买命钱（也叫合法伤害权），不过各个时代瓜分比例不同，而且主要瓜分的对象不同。朝代初期靠小农，后期靠地主乡绅，后来还有资本家什么的。

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