灰色相关性:【 圣经中的天文和地理 】

因此他就否定了这段记载的真实性，认为它与计算的结果不相符合，多出了四十分钟。当脱劳德教授知道他这一想法时，就对他说，“让我们再来仔细研读一下圣经上的话。圣经上是说：『日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。』这里并没有说停留一日二十四小时，而是说约有一日之久。”看来和计算的结果还是相符合的，他感到这样的解释似乎也有道理。但是，那缺少的四十分钟又是怎么造成的呢？于是他又读到了《以赛亚书》三十八章，上帝对患病将死的希西家说的话，『“我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手，也要保护这城。我耶和华必成就我所说的，我先给你一个兆头，就是叫亚哈斯的日晷，向前进的日影往后退十度。”于是前进的日影，果然在日晷上往后退了十度。』（赛38:5-8）。计算下来，日影后退十度（在360度中后退10度）正好是四十分钟。于是他这位不信神的天文学家，立即放下圣经，崇拜上帝说：『主啊，我信了！』


二、地理学  

    圣经《约伯记》第二十六章第7节说：“（神）将大地悬在虚空。”这是约伯在三千五百多年前记述的一个实据，这一启示在古人看来，简直是不可思议的。大地怎能悬在虚空之中，岂不要落下来么？这里面的奥秘直到两千多年后的十七世纪科学家牛顿发现万有引力之后，才被人类所理解和接受，才明白了地球之所以能悬浮在太空，乃是地球和太阳之间引力相互平衡的缘故。

    主前七百多年，先知以赛亚在《以赛亚书》第四十章22节说“神坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍为幔子，展开诸天为可住的帐棚”。“大圈”一词在希伯来原文中，是指一个立体的球面，而不是一个平面的弧形，这就表明了地球是“球体形状”的。直到主后1519年，航海家麦哲伦航海环绕地球一周，才推翻了人类有关地球是平面的信念，印证了地球是圆形的这个圣经的说法。

    关于地球的旋转，原先古人都以为地球是不动的，而太阳、月亮和星辰都每天东出西没。而实际上地球是旋转的，并因此才有昼夜之分，这是近几百年人们才懂得的事情。然而成书于公元一世纪的《新约圣经》对此早有提示。主耶稣谈到再来审判世界时说：“人子显现的日子，也要这样。当那日，人在房上，器具在屋里，不要下来拿；人在田里也不要回家。 ……我对你们说：当那一夜，两个人在一个床上，要取去一个，撇下一个。两个女人一同推磨，要取去一个，撇下一个。两个人在田里，要取去一个，撇下一个。”（路17:30-36）。两个人在床上是指夜里，女人推磨是指清晨和傍晚，两个人在田里干活是指白天。为什么耶稣再来的时刻既是白天又是夜里，既是清晨又是傍晚呢？这个问题直到近几百年人们才明白，是因为同一时刻全球各地的早晚时间不一样。主耶稣这样说，告诉了人们，届时全球各地基督徒将在同一时刻被提升天，也启示了人们：地球是不断转动的；神的救恩是普世的；神的审判是全球性的。


    以上论述让我们再一次看到，圣经中有关天文学的启示真是何等奇妙，使我们不能不深信『圣经都是上帝所默示的。』

楼主作的见证我都看过
一部分《认识真理》中

　　然而上帝默示圣经的主要目的，却不是为了满足人在科学上的好奇心，而是要引导人信而悔改，接受主耶稣赦罪称义和靠主成圣的救恩，使人成为上帝圣洁蒙爱的儿女，奔走永生的天路。正如主耶稣在圣经中所说：『应当查考圣经，因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。』（约5:39）。使徒保罗也说：『这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。』又说：『圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。』（提后3:15,16-17）。

　　但愿我们都能立即因信接受主耶稣基督的救恩罢！也要在主的救恩和圣经真理中生根建造，不断靠主恩助，追求离罪成圣，圣而又圣，不断因信称义，不断靠主成圣，在主里作成自己得救的工夫，并还要把主的救恩传扬给普世万民听！

奇妙的宇宙观

　　现在要继续向大家介绍圣经中的天文学。我们已经详细研究了圣经中的地球观，圣经早就指出地球是圆球形，是悬在空中的，是会旋转的，是受制于万有引力定律的，并且地球在宇宙中小如微尘。接着我们又离开地球，去探索了天上的星辰。让我们看到了天上的众星真是多得不能数算，星体的组合和运转又是何等奇妙，真如圣经上早就启示我们的。现在就让我们进一步来观看圣经中奇妙的宇宙观。

　　圣经开头的第一句话就是：『起初上帝创造天地。』（创1:1）

　　须要注意的，这里的『地』在原文中为单数，显然是指地球说的。关于圣经中的地球观，前面已详加介绍，这里不再重复。

　　更须注意的，这里的『天』在原文中为一复数名词（新国际版英文圣经，美国标准重译本圣经，和英文钦定本重译圣经都将此字译为复数式），不是指一个天，而是指许多个天，应译为『诸天』或『众天』等等。这众多的『诸天』实际上也就是指的整个宇宙和其中的众星系、众天体。这一切都是上帝创造的。正如经上所说：『诸天（指整个宇宙）藉耶和华的命而造（耶和华为上帝圣名之一，意即自有永有者），万象（指宇宙中的众天体）藉他口中的气而成，．．因为他说有就有，命立就立。』（诗33:6,9）。

　　『诸天』，这对古人来说，是一个多么奇妙的启示阿！因为自古以来，人们一向以为宇宙中只有一个『天』，正如只有一个『地』一样。古人所谓『天地』的含意，原就限于此。即使在一、二个世纪之前，几乎所有的天文学家、科学家等等，也只知道宇宙中只有一个『天』，并以为太阳、月亮和所有的星球，都处在这个天空中。但圣经中早在三千五百年前就已明确指出：『天』不止一个，而是许多个。可见，『诸天』这个奇妙的启示绝不可能出自人的想法，而必是出于圣经的默示者，也就是『创造诸天的耶和华』的启示。（赛45:18）。

　　到了今天，我们有了现代的天文学知识，也已远比过去历代的人们更能深入领会『诸天』这一启示的无穷奇妙的含意了。从十六世纪起，由哥白尼提出，并经后人不断证明充实的『日心说』（或称太阳中心论），已能告诉我们：月亮不过是环绕地球而运转的卫星，地球不过是环绕太阳而运转的九大行星之一，但当时人们对恒星的实质还没有认识，以为所有的恒星也都是环绕太阳而运转的。因此那时的宇宙观实际上仍不过是一个扩大了的『太阳系』。

　　但从十八世纪后，到二十世纪初，人们的宇宙观才渐渐从『太阳系』扩大到『银河系』，知道太阳也不过是银河系中约一千二百亿颗恒星中普通的一颗，并都环绕银河系的中心而运转。例如我们在晴朗的夜空中，所看到的每一颗闪闪发光的星星，除个别一、二颗属于行星外，其它全部都是属于银河系中的恒星，它们实际上也都是一个个遥远的太阳。然而我们地球上所能看到的星空范围和恒星数目仍是极其微小的，因我们在地球上单靠肉眼所能看到的恒星数目，总共不过六千颗左右，只等于银河系中一千二百亿颗恒星中的一个极小的零头。由此可见，我们地球上所能看见的日、月、星空，不过是银河系中很小很小的一块空间，是许许多多太阳系天空中的普通的一个！

　　而从二十世纪二十年代起到现在，人们的宇宙观又进一步从『银河系』扩大到『河外星系』。因为现代天文学家运用巨大的天文望远镜，已在银河系以外，发现了数不清的类似银河系一样的巨大星系，被称为『河外星系』。每一个河外星系都包含有几百亿几千亿颗恒星。如果我们将每一个星系看作一个『天』的话，那么现今能观测到的河外星系总数已达到数千亿之多。而且这数千亿个星系又分别组成了不同等级的星系团，超星系团，以致于更庞大的远未能探测到它边界的天体系统——总星系，并且看来所有星系都环绕总星系的中心而运转。由此看来，圣经中以『诸天』，或说许许多多的『天』来代表整个宇宙及其中的众星系、众天体，真是何等确切啊！

宇宙的起源问题

　　我们先来看第一个问题，宇宙的起源问题：宇宙究竟从何而有？地究竟怎样产生？这是人们时常喜欢思考的问题。其实本文开头引用的经文早已对此问题做了权威的回答：『起初上帝创造天地。』随后灵感的诗人也宣告了上帝的启示：『诸天藉耶和华的命而造，万象藉他口中的气而成，．．因为他说有就有，命立就立。』（诗33:6,9）。先知耶利米也进一步指出：『耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。』（耶10:12.赛40:26）。

　　上帝在圣经中向我们所作的这一切启示，都是天经地义，完全真实可信的，也是人的理性和良知所容易接受的。有些无神论者不信天地万物是上帝所创造的，却认为这不可思议的奇妙宇宙是本来就有的。其实这种看法倒是违背人的理性和良知的，也是完全不符合事实的。正如圣经上所指出的：『自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的；虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。』（罗1:20）。另一处又指出：『因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是上帝。』（来3:4）

　　十七世纪伟大的科学家牛顿，曾设计了一个太阳系的模型，并请一位能干的机械师，按照他的设计，为他制造了一架精巧的太阳系模型：中央是一个镀金的大球，代表太阳，周围好几个小球依次代表水星、金星、地球、火星、木星、土星、海王星．．等等行星。各星球都用齿轮和链带相连接。当曲柄转动时，各行星也都各自环绕太阳而运转。有一次，牛顿有一位不信上帝创造的朋友，来到他的书房里，看到了这一架精巧的半自动的太阳系模型，摆弄兴赏之余，不禁赞佩不已。就问牛顿说：『阿，这模型真是精巧极了，是谁造的？』牛顿故意回答他说：『不是谁造的，这个小模型是自然有的。』他的朋友当然不满意他的回答，还是追问究竟是谁造的？于是牛顿认真的对他说：『这一具小模型不过是太阳系的缩影，它的法则不用说，你也知道。一个这么小的玩意儿，我都不能叫你相信它没有一个设计者与制造者。那么，你还说你相信这模型所代表的伟大星系却没有一个设计与制造者么？你这自相矛盾的结论是怎样推出来的？』这一位朋友也是一位科学家，立刻被牛顿说服，成了一位基督徒。

』（创1:14-19）。

　　总之，圣经上从未说过太阳、月亮、星辰和地球是六千年前被造的，而相反一开始就已明确指出：它们是在『起初上帝创造天地』时被造的。至于地球上的万物和人类倒真的是在大约六千年前被造的。这不但有圣经上的明确启示，而且也有极多强有力的科学上的证据。

天地怎样被造？

　　现在再来讲第三点，天地是怎样被创造的？

　　圣经上一方面启示我们：『诸天藉耶和华的命而造，万象藉他口中的气而成，……因为他说有就有，命立就立。』(诗33:6,9)。另一处也说：『我们因着信就知道诸世界是藉上帝的话造成的。这样，所看见的并不是从显然之物造出来的。』（来11:3）。而另一方面圣经上又告诉我们：『耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。』（耶10:12）。另一处也说：『你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名，因他的权能，又因他的大能大力，连一个也不缺。』（赛40:26）。

　　以上两方面不同的说法，含意是完全一致，毫无矛盾的。因上帝的话，也就是上帝的命令，本是上帝旨意的表达，而上帝的旨意又是以上帝无限的权能和智慧为后盾的。因此，只要上帝的旨意一定，命令一发，任何创造工作都将因上帝无限的权能和智慧而立即完成。所以根据上面所说可见，宇宙中的众星系、众星体，实质上都是上帝用他无穷的能力和智慧创造出来的。换句话说，宇宙万物实质上都是上帝无限能力和智慧的结晶。今天我们有了现代的科学知识后，已远比过去历代的人们更能理解圣经上这些启示的无穷奇妙的含意了。

　　圣经上告诉我们：上帝的能力是无限的。他是无所不能的全能者。（启1:8）。他也是一切能力的泉源。灵感的诗人说：『上帝说了一次、二次我都听见，就是能力都属乎上帝。』（诗62:11）。上帝的能力也是表现在多方面的。表现于大自然中的各种能量，例如光能、热能、电能、磁能、原子能．．等等，也不过是上帝能力一方面的微小表现。因此一切形式的能量，最终也都是由上帝而来的。例如圣经上称上帝为『众光之父』(雅1:17)。甚至说：『上帝就是光』（申4:24）。『上帝乃是烈火』（来12:29.）。『有烈火在他前头行．．他的闪电光照世界．．』（诗97:3,4）。

　　由以上经文可见，上帝既拥有无限的能力，并能发出无限的能量，因此也就能在宇宙中进行各种的创造。正如经上所说：『你们向上举目，看谁创造这万象，．……他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。』（赛40:26）。另一处又说：『他心里有智慧，且有大能力．……独自铺张苍天，步行在海浪之上。他造北斗、参星、昴星并南方的密宫。他行大事不可测度，行奇事不可胜数。』（伯9:4-10）。

宇宙的大小问题

　　现在我们再来研究第二个问题，就是宇宙的大小问题：宇宙究竟有没有边界？天体的数目究竟有多少？这也是人们常常喜欢推测的问题。

　　首先，我们可以想象，宇宙的空间（或说宇宙外面的空间）是无限的。假如宇宙的空间有边界，那么边界以外是甚么呢？岂不仍然是无限的空间吗？

　　第二，宇宙中的众天体、众星系是多得数不清的。正如经上所说：『天上的万象不能数算，海边的尘沙也不能斗量。』（耶33:22）。正如我们上面已经提到，按目前我们的科学技术水平，所能探察到的河外星系估计总数已达数千亿之多。这数千亿个星系，包括我们银河系在内，又分别组成了不同等级的星系团、超星系团、以至于总星系。至于这个总星系的范围究竟有多大，边界究竟在那里，现在还根本无法察知。至于在我们的总星系以外，还有多少总星系，以及在无限的宇宙空间中，所有各级总星系的延伸范围究竟有多大，我们更不得而知。现在我们所能探测到的范围距离我们地球还只有一百五十亿光年。因此，对我们人类来说，天上众星体、众星系的数目实在是多得无法数算的，也是我们有限的人类永远探测不尽的。正如约伯记中琐法所说：『你考察，就能测透上帝么？你岂能尽情测透全能者么？』（伯11:7）。『他独自铺张苍天，步行在海浪之上。他造北斗、参星、昴星并南方的密宫。他行大事，不可测度；行奇事，不可胜数。』（伯9:8-10）。

　　然而，对无所不能，无所不知的创造主上帝来说，天上众星体、众星系的数目仍然是有限的、有数量的。正如上帝在以赛亚书40章26节中所说：『你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名。因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。』诗篇147篇4节上也说：『他数点星宿的数目，一一称它的名。』

　　第三，上帝的能力和智慧是无限的，是不受空间、时间、物质限制的。只要上帝愿意，他就可以在无限的空间和时间中，进行无限的创造。他能使能量凝聚为质量，使无形的『能』，变为有形的物质（参：耶10:12.赛40:26）。他也能使质量转化为能量，使有形的物质化为无形的『能』（参：来1:11,12）。他能废去旧天地，重新创造新天地。天地可以改变，他却永不改变。（来1:10-12）。而另一方面，圣经中也启示我们，上帝『常用他权能的命令托住万有』，并也借着『天的定律』或说『天地的定律』管理万有。（来1:3.伯38:33.耶33:25.『定例』按原文也可译为『定律』）。因此世人根本不需要杞人忧天，好像怕天要塌下来。我们完全可以信赖全能全智全爱的上帝。圣经上告诉我们，主耶稣很快就要再来，接我们历代以来得救的圣徒到天父上帝那里去。一千禧年之后还要为我们重新创造新天新地。我们将要和天父上帝、主耶稣并众天使永远在一起。

其它星球上有无高级生命？

　　现在我们再来研究第三个问题，就是：其它星球上究竟有没有高级的生命？

　　现在不是有许多科学家、哲学家、文学家等等，在推测其它星球上有没有像我们人类，或者比人类更高级的生命吗？其实何需推测呢？上帝在圣经中早就对这个问题作了明确的启示。圣经上告诉我们，上帝不但在我们这个地球上创造了世界万物和人类，而且也早已在天庭中创造了千千万万大有能力、智慧的天使，侍立在上帝宝座的左右，并还在其他无数的星球上创造了无数的世界，以及其中有生命的万物和类似人类的高级生灵。正如经上所说：『上帝．．也曾借着他（基督）创造诸世界。』（来1:2）。又说：『我们因着信，就知道诸世界是藉上帝话造成的。』（来11:3）。这里所谓『诸世界』，就是众多的世界的意思。

　　只是其他诸世界和我们这个世界目前的情况是大不相同的，因为全宇宙中只有我们这个世界的人类已经受到魔鬼的欺骗引诱而犯罪堕落了，以致于我们人类不但失去了圣洁的喜乐，属天的荣光，永生的生命，而且生老病死的痛苦，天灾人祸的悲惨，也都随着罪恶一同进入了世界。至于一切受造之物也都因此受到了咒诅，一同叹息劳苦，直到今日。（参创世记三章，罗5:12.8:22）。但是宇宙中其他诸世界的生灵，直到今日从未犯过一点罪。他们都充满了仁爱、圣洁和喜乐，身披属天的荣光，享有永恒的生命。至于那里的其他一切生物也都是尽善尽美，永生不死。宇宙中诸世界都充满了属天的荣美和欢乐。正如使徒约翰有一次在异象中听见天上有大声音说：『诸天和住在其中的，你们都欢乐罢！只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。』（启12:12）。

　　幸亏，上帝却无限怜爱我们这些有罪将亡的世人。他已差遣他的独生爱子耶稣基督为我们降生为人，舍命赎罪，作出无限的牺牲，带来无限的救恩，从而使一切信而悔改，求告主名的人，得赦罪，蒙救助，成为上帝圣洁蒙爱的儿女，承受永远的生命。而且当将来义人蒙救赎、魔鬼邪灵和罪人被毁灭之后，上帝还要重新创造新天新地。我们一切得蒙救赎的圣徒将要和天父上帝、救主耶稣基督，并众天使永远生活在一起。我们将要和万王之王基督一同作王，掌王权，也要作祭司，在上帝和基督宝座前昼夜敬拜事奉，还要像众天使一样侍立在上帝宝座左右，随时奉差遣，到宇宙诸天地去执行上帝永恒圣善的旨意。（启21:3,22. 22:3-5）。

　　现在再让我们回到刚才所研究的问题中，即其它星球上有没有高级生命的问题。圣经已经告诉我们，上帝除了创造我们人类之外，也曾在其他的诸世界创造了无数像我们人类一样的高级生灵，以及侍立在上帝宝座周围的千千万万大能的天使。

　　或者有人要问：这些年来在国际上盛传的『飞碟』事件究竟是怎么一回事呢？有人以为那也许是甚么『外星人』，或是天使来访问人间。这种种推测都是错误的。圣经上告诉我们，天使『都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力。』（来1:14）。主耶稣也告诉我们，一个罪人悔改信主，上帝面前的众天使都要为他欢乐。（路15:10）。其他诸世界的众生灵也极其关心基督救赎人类的工作，并为了我们的蒙恩得救而颂赞上帝和基督。（启12:10-12. 5:11-13）。因此无论天使或宇宙众生灵都绝不会从事甚么『飞碟』活动来扰乱人心，使人心转离圣经，转离上帝的大爱和基督的救赎工作。

　　近年来所报导的『飞碟』事件，实际上只有三种可能情况：一种是纯属虚构；一种是由于种种因素而造成的幻景或假象；还有一种是出于魔鬼邪灵的扰乱、迷惑人心的活动。特别是其中有一些飞碟事件，明显具有神奇色彩，有的还危害了人的生命，很有可能是出于鬼魔迷惑、危害人的活动。因魔鬼邪灵本是一部分犯罪堕落的天使，他们完全有能力假冒所谓外星人的身份，披着科技的外衣，制造所谓『飞碟』事件。所谓『飞碟』在掠过房子时，甚至能使房子烧起来，当『飞碟』降落在地上，又从地上飞走后，能使地面上留下烧焦的印痕，或是留下甚么外星人的尸体（有可能出于魔鬼的伪造，也可能出于人的假冒），实际上也都是鬼魔玩的花样。圣经上早就警告我们末后时代的人，鬼魔邪灵将会施行许多异能奇事来迷惑世人，『甚至在人面前叫火从天降在地上。』最后甚至也会假冒基督复临。如果我们明白主耶稣的训示和圣经的教训，就不会被迷惑（启13:13. 12:12.太24:23-27）。

　　对于魔鬼所行的一切异能奇事，我们一切悔改信主的上帝儿女都不用惧怕。魔鬼虽然阴险凶残，但却丝毫不能伤害我们。上帝和他的圣天使不断保护着我们，主耶稣也已赐给我们权柄可以赶鬼（可16:17）。经上也教导我们说：『你们要顺服上帝，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。』（雅4:7）。至于世界上许多还未信主的人，甚至包括那些反对主的人，也仍然在不同程度上获得主权能的保护，因为若不是主的保护，人类早就被魔鬼毁灭了。当然，主这样保护他们，是切望他们趁早悔改信主，否则他们迟早还是要遭到魔鬼的吞吃和残害的。至于魔鬼最后也是要被上帝毁灭的。

　　再说，对魔鬼所行的一切异能奇事，我们还当有正确的认识，揭穿它们的实质，免得受到他们的迷惑和危害。但我们怎样才能识透魔鬼的诡计，辨明这一切真相呢？惟一安全可靠的方法是恳求上帝的教导和研读他的话语，就是他所赐给我们的圣经。因为『圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。』（提后3:16,17）

　　圣经也是我们辨别一切道理和经验的是非正误的标准。圣经上教导我们说：『人当以训诲和法度（指先知的训诲和上帝的法度，也就是指全部圣经）为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。』（赛8:20）。

　圣经上也提醒我们说：『一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于上帝的不是。．．凡灵不认耶稣，就不是出于上帝。这是那敌基督者的灵。』也就是魔鬼的灵。（约一4:1-3）

　　显然，一切所谓『飞碟』事件都是不认耶稣是上帝的儿子和人类的救主的，也都是不高举圣经为上帝的默示，为一切真理信仰的标准和属灵经验的试金石的。这就表明他们是出于魔鬼撒但的作为。

飞碟只是普通现象罢了，

上帝的宝座在那里？

　　现在我们再来研究第四个问题：上帝的宝座究竟在那里？

按照宇宙中星球之间，以至于星系之间普遍存在的自转和公转的规律，月亮一面自转，一面绕地球公转；地球和其他行星一面自转，一面绕太阳公转；太阳系也一面自转，一面绕所属恒星团的中心公转，并且最后都环绕银河系的中心而公转；而银河系本身也一面自转，一面环绕周围三十多个星系组成的本星系团的中心公转；．．并且看来目前探测到的上千亿个星系，似乎都属于一个总星系，并都环绕总星系的中心而运转！依此类推，在我们的总星系外，以至于整个宇宙中所组成的各级总星系，是否也都环绕一个更伟大的中心而运转？如果是这样的话，那么这个伟大的中心也许就是被称为『众光之父』的上帝宝座的所在！

　　圣经中揭露魔鬼撒但原是在上帝宝座前遮掩约柜的基路伯，又是大有权柄的天使长，后因嫉妒基督，高傲自大，而被赶出天庭。其中有一段揭露他的话，似也暗示了上帝宝座的所在，是这样说的：『你心里说，我要升到天上，我要高举我的宝座在上帝众星之上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上，我要与至上者同等。』（赛14:13-14.结28:14-19）。

　　使徒保罗也曾提到，他在异象中曾『被提到第三层天上去』，『被提到乐园里』，上帝的宝座所在（林后12:1-4.参启2:7.22:1-5）。所谓三层天，第一层天看来是指我们地球上明亮的蔚蓝色的大气层的天空，第二层天看来是指太空中到处似永恒黑夜的星际空间，第三层天就是上帝荣耀宝座的所在。

　　当然，上帝的宝座也有可能是活动的，可以随意飞行到天上任何一个最有意义的所在。就如先知以西结在异象中看到的，有四个活物掌管四个可以随意飞行的活轮，『活物的头以上有穹苍的形像，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。』（实即使徒约翰在异象中看到的上帝宝座前的『玻璃海，如同水晶。』）『在他们头以上的穹苍之上，有宝座的形像，．．』（参：结一章，十章，启四章）。

　　不论怎样，有一点是可以肯定的，如经上所说：『耶和华在天上（按原文应译为诸天之上）立定宝座，他的权柄统管万有。听从他命令，成全他旨意的有大能的天使，都要称颂耶和华。』（诗103:19,20）。

　　然而我们对于上帝的宝座也当有全面的认识。一方面上帝固然是坐在天上的宝座上，而另一方面上帝也是无所不在的，是不受任何时间、空间和物质的限制的。请听！『耶和华说，人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？耶和华说，我岂不充满天地么？』（耶23:24）。

　　灵感的诗人大卫也向上帝祷告说：『我坐下、我起来，你都晓得；你从远处知道我的意念。我行路、我躺卧，你都细察；你也深知我一切所行的。耶和华阿，我舌头上的话你没有一句不知道的。你在我前后环绕我，按手在我身上。这样的知识奇妙，是我不能测的；至高，是我不能及的。我往那里去，躲避你的灵？我往那里逃，躲避你的面？我若升到天上，你在那里。我若在阴间下塌，你也在那里。我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，就是在那里，你的手必引导我，你的右手也必扶持我。……上帝阿，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有甚么恶行没有，引导我走永生的道路。』（诗139:1-10,23-24）。

　　再说，上帝虽然在天上立定宝座，然而由于他无限怜爱世人，为了拯救我们将亡罪人，竟甘愿俯身屈尊，住在我们中间，住在我们每一个信而悔改之人的心里。这不能不使我们大为惊奇受感动。正如所罗门为上帝建造圣殿后，在献殿的祷告中所表达的感受，说：『上帝果真住在地上么？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？唯求耶和华我的上帝．．昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所。』（王上8:27-29）

　　耶和华上帝也如此说：『天是我的座位，地是我的脚凳，你们要为我造何等的殿宇，那里是我安息的地方呢？．．但我所看顾的，就是虚心痛悔，因我话而战兢的人。』（赛66:1-2）。另一处上帝又应许我们说：『那至高至上，永远长存，名为圣者的如此说，我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。』（赛57:15）。

　　而且根据圣经的启示，将来我们上帝子民得蒙救赎后，上帝的宝座甚至真的还要从天上降临到我们这个地球上。那时上帝要重新创造新天新地，这小小的世界竟然要成为上帝宝座的所在，宇宙统治的中心！正如使徒约翰在拔摩海岛的异象中所得到的启示。他说：『我听见有大声音从宝座出来说，看哪，上帝的帐幕在人间，他要与人同住，他们要作他的子民；上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了！』（启21:2-5）。接着天使又指示他，在将来众圣徒和圣天使一同居住的圣城新耶路撒冷中，『有上帝和羔羊的宝座，他的仆人都要事奉他，也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。不再有黑夜，他们也不用灯光、日光，因为主上帝要光照他们。他们要作王，直到永永远远。』（启22:3-5. 21:10-14. 来2:22-24）。

　　我们这个小小的地球为甚么能得到这么大的尊荣呢？历代愿望一书的作者怀爱伦回答得好：『救赎的工作必要完成。只是罪在那里显多，上帝的恩典就在那里更显多了。地球就是撒但所说凡属于他的地，不但要被赎回，而且还要受尊荣。我们这个小小的世界，虽然在罪恶的咒诅之下，曾作上帝光荣创造中的惟一污点，但将要得着尊荣，超乎上帝宇宙中的其他诸世界。上帝的儿子曾披着人性住在这里，荣耀之君曾在这里生活、受苦、受死；当他将万有更新之时，上帝的帐幕要设在人间，「他要与人同住，他们要作他的子民，上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。」（启21:3）。在永远无穷的世代中，当被赎之民在上帝光中行走之时，他们将因上帝所赐无可形容的「恩赐」而赞美他，向他欢呼：以马内利！「上帝与我们同在！」』（历代愿望第一章27-28页）。

　　至于上帝子民在新天新地中的荣美情景更是难以想象。那时上帝子民将会有多种荣美的身份，他们既是上帝的儿女，又是上帝的仆人；既是君王，和万王之王基督同掌王权，又是基督的百姓；既是上帝的祭司，在上帝和羔羊宝座前昼夜事奉敬拜他，又是上帝的使，和天使在一起，随时奉差遣，到宇宙诸天地去执行上帝永恒圣善的旨意。此外，上帝子民在新天新地中也会兼作工程师、农艺师、科学家，进行属天的生产、建设和发明创造工作。他们永不会再感到疲乏，也不再需要休息。不断有天父和基督的荣光照耀着他们，他们各人也都发光如太阳。那里不再有黑夜。

　　想到天父的无限大爱，基督的无限牺牲，所为我们成就的无限浩大的救恩，惟愿世上每一个人都立刻悔改信主罢！向主认罪，求主赦免，求主帮助自己改正。这样就可作上帝的儿女，开始奔走永生的天路！也愿每一个已经悔改信主的上帝儿女，都要不断靠主恩助，追求离罪成圣，不断因信称义，不断靠主成圣，作上帝圣洁蒙爱的儿女，并也要将上帝的大爱，基督的救恩传扬给普世万民听！

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