来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 20:28:01
中医三大治病主体
太极正骨陈启锋
一养（养脾、养胃）二通［通肠道、通气血、通经络］三调(调筋、调骨)三个因素平衡状态被打破而导致的、过盛、虚损、和紊乱。任何一相过乱都会导致致疾病。安身之本必须于食、不知食宜者、不足以全生、五谷养命养五脏。通则不痛、痛则不通。筋柔骨正、气血自流、董道如法、长治百病。
脾为后天之本，气血生化之源,脾属土，而土位居中央，四方兼顾，土能生长以滋养万物。胃与脾，一阴一阳、互为表里，脾与胃共同参与饮食的消化吸收。《黄帝内经/素问/灵兰秘典论》里面讲到：“脾胃者，仓廪之官，五味出焉。
脾为阴土，喜燥恶湿；胃为阳土，喜润恶燥；脾的运化有赖于胃的动力，胃的受纳有赖于脾的资助，而且不燥不湿、不冷不热，两者相辅相成，才能完成纳运过程。在病理上，脾恶湿故多湿症，胃恶燥故多燥症。所以在临床治疗上，健脾祛湿、益胃养阴等方法是常用的。
脾与胃通过经脉络属而构成表里关系。胃主接收食物，脾主运化食物。食物进入胃以后，由胃进行磨化腐熟，初步消化食物，将其变成食糜，然后由脾进行消化、吸收，化生为精微营养物质；要很好地完成这一程序，必须使脾与胃的正常生理功能相互协调，才能正常发挥。
从四时的升降运动，联系到脾胃的升降功能，脾主升清，脾气上升，水谷精微等营养物质才能输布到全身发挥其营养功能，脾以升为顺；胃主通降，食物入胃，经胃的腐熟后，必须下行进入小肠，才能进一步消化吸收，故胃以降为和
脾胃居中土，是脏腑的中心，与其他脏腑的关系很密切。脾胃有病很容易影响其他脏腑，而且根据五行关系，很容易出现相生相克的疾病传变现象。正如《慎斋遗书》所说：“脾胃一伤，四脏皆无生气”。
先天不足的，可以通过后天调养补足，同样可以延年益寿；如果先天非常好，不重视后天脾胃的调养，就会多病减寿。所以说脾为后天之本，是当之无愧的生命之源。脾主运化，脾的运化水谷精微功能旺盛，则机体的消化吸收功能才能健全才能为化生精、气、血、津液提供足够的原料，才能使脏腑、经络、四肢百骸得以养。
脾生血、心主血，脾气足则生化气血功能旺盛，心血充盈；脾气虚则化源不足，心血亏虚。脾为后天之本，肾为先天之本，先天与后天相互滋生、相互促进，肾阳可以温脾气，以发挥其运化功能；脾所运化的水谷精微，又可以资助肾的藏精。故在治疗上，应该考虑到疾病的传变规律，顾此及彼。
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