偶看新闻条纹西装外套:四柱入门辅导（二）关于形象 蔡昔琼
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/01 14:17:55
四柱入门辅导（二）关于形象
(2011-05-20 12:00:04)转载▼
标签： 原创
形象
命理学
文化
杂谈
分类： 【四柱入门】
几乎所有的命书都提到过八字的形象，八字的形和象本是一个东西，但有很多地方又是分开说的，笔者所理解的形象，是既可以整体说，也可分开论。《彭氏注解滴天髓》里说的很清楚，八字中的形象，即是八字干支或其组合的特征，这就是从整体角度来说。《滴天髓》原著又说，两气成象，象不可破。五气聚而成形，形不可害。这明显又是分开论。但如果你仔细想一想，其实还是说一个东西----特征。
既然形和象有分开论的，那么它们是否有些区别呢？答案是肯定的。
下面将从两个方面来谈谈，关于八字的形和象
一、干支的形和象
每个天干地支都有形和象。比如甲木，如果在八字的天干透出，马上就有人想到甲木为参天大树，不管它是不是真的为大树，你所联想到的这个大树就是甲木的象。如果其人是出生在城市，有人可能不会想到它是大树，而是判断这个甲木是电线杆之类，那么这个电线杆就是甲木的象。再如八字中有亥，亥中有甲木，肯定没有人说这个亥中的甲是大树，那么这个亥中的甲又是什么象呢？因为亥水中的甲是自得长生，那就只能想象到这是一股生气，只要不被其它地支冲破，亥中甲就有生发之机。将来那个地方可能是栽树、架电线杆或搞其它建设。那么这个亥中甲就是生气之象。许多八字玩象就是这么开始的
比如乾造：甲寅 丙子 壬寅 丙午
纳音： 水 水 金 水
由于这个八字中没明显的土，命主又是生在沿海地区，那么年干的甲到底是个什么象呢？如何玩此造的干支之象呢？
这是我原先详批过的一造，今择一段看看如何玩象
壬水为江湖，丙火为太阳，形如日照江湖，水光辉映。壬水又为大海，午时透丙为丽日高照。木为风，一甲两寅，主巽风扑面。午中己土为云，日柱壬寅纳音为金，为命主先天倚居之地，甲寅、丙子、丙午纳音之水三面环绕。命主就在这风和日丽，一点白云从远方飘来之际，于一派祥和的绿岛上降生人世了。
这里的江湖、太阳是分别是天干壬水和丙火的象。日照江湖，水光辉映则是壬和丙的组合之形，也可以叫它形象。午中己土为云，日柱壬寅纳音为金，为命主先天倚居之地，这都是干支、纳音之象。而甲寅、丙子、丙午纳音之水三面环绕，命主就在这风和日丽，一点白云从远方飘来之际，于一派祥和的绿岛降生。则又是组合之形，或叫形象。
事实上这儿的象或形象，远远没有挖掘玩完整，命主反馈时告诉我，他那个年上的甲寅，应该是指他出生地左前方的一片防护林。壬寅纳音金的象也没挖掘完整，金是壬水的印星，命主是在他舅舅家长大的。我忘记了他舅舅的八字，只知道年柱是丁亥，亥中甲就是生气，在舅舅出生时，那个左前方还是一片沙滩，但有生气在，到甲寅造出生的时候，已经栽植成林了。
从上面的例子可以看出，这里存在两种形象，一种是可见的，一种是不可见的，但无论哪一种现实中的都有反应。所以古人说：“见不见之形，无时不有；抽不抽之绪，万古联绵”。对于高手，更重视研究的是拓形和抽绪。断准事儿顶多是一种玩象，那只能玩，益处不大，玩出来并不就能改变。而拓形和抽绪，则是在象的基础上去寻找原因，明白每个象形成的根原，就象知道人的病根在哪一样，自然会提前注意。
二、先天垂象
昨天基础班上有学员在讨论形象，他们有的想到了《周易》中的一句话：在天成象，在地成形。这儿明显一个在天，一个在地，心想应该是各有所指。殊不知用到命理等干支术数上，还是一个东西，这里的意思是八字中的象，是先天的，现实中的事是后天。先天的形象，在后天现实中一定有反映。正是因为这样，抓住先天的象就成了断准后天之事的必然途径。然而，更多的大师都容易在这儿停止，以为断准了就行了，其它的不用管了。殊不知这只是命理学中最肤浅的一部分内容。试想如果是玩象大师，当他玩出自己某处某时会生病，他会到此停止研究了吗，不会的。他一定会继续寻找病根，什么时候知道，就从那时开始注意，绝对不会等到病情严重再寻医问药。
例如：乾1 戊午辛酉 庚申 甲申
乾2 辛丑 丁酉 乙卯 庚辰
这二人曾经都发生过结石病，前造发病后在医院检查过程中吃了许多苦，又是消炎，又是洗肠，又是做胃镜，最后还是一位懂八字的老中医提醒检查人员可能是结石，再检查，果然是。后者则没吃那么多苦，因为发病前我就认为并提醒过他会得结石病。原因是金多水浊，水不能顺利泄金，便形成结石。平时多注意饮水，注意检查就没有象前造那么受苦了。
在八字命运学说里面，还有些更复杂的形象，来源于大运流年，形成命运陡坎，这些则不是象上面那么轻易玩得出来的了。有经验的命师在推断过程中会根据经验指出哪些地方是陡坎，如何注意，这比一般的玩象，只求断准，所起的作用有益得多。
顺便也说一下，断准与趋吉避凶，有时是一对矛盾。算命先生不会不注意这一点，那么，面对部分对自己无多大信任度的顾客，他们也不会不考虑说破一些大事所带来的结果，象一些大坎，对绝大多数人来说，说破就是化解，化解了（他自己有意识的避开了），反而以为先生在骗他，这样的人多的是。当然也不排除那些个别把无灾说成有灾解了是他的功劳的情况。这就要求，求测者自己有头脑，你可以“宁可信其有，不可信其无”，也可以干脆不找他算。既然这样，那么刚入门者，面对顾客又当如何发话呢？这中间当然有艺术了！
(2011-05-20 12:00:04)转载▼标签： 原创
形象
命理学
文化
杂谈
分类： 【四柱入门】
几乎所有的命书都提到过八字的形象，八字的形和象本是一个东西，但有很多地方又是分开说的，笔者所理解的形象，是既可以整体说，也可分开论。《彭氏注解滴天髓》里说的很清楚，八字中的形象，即是八字干支或其组合的特征，这就是从整体角度来说。《滴天髓》原著又说，两气成象，象不可破。五气聚而成形，形不可害。这明显又是分开论。但如果你仔细想一想，其实还是说一个东西----特征。
既然形和象有分开论的，那么它们是否有些区别呢？答案是肯定的。
下面将从两个方面来谈谈，关于八字的形和象
一、干支的形和象
每个天干地支都有形和象。比如甲木，如果在八字的天干透出，马上就有人想到甲木为参天大树，不管它是不是真的为大树，你所联想到的这个大树就是甲木的象。如果其人是出生在城市，有人可能不会想到它是大树，而是判断这个甲木是电线杆之类，那么这个电线杆就是甲木的象。再如八字中有亥，亥中有甲木，肯定没有人说这个亥中的甲是大树，那么这个亥中的甲又是什么象呢？因为亥水中的甲是自得长生，那就只能想象到这是一股生气，只要不被其它地支冲破，亥中甲就有生发之机。将来那个地方可能是栽树、架电线杆或搞其它建设。那么这个亥中甲就是生气之象。许多八字玩象就是这么开始的
比如乾造：甲寅 丙子 壬寅 丙午
纳音： 水 水 金 水
由于这个八字中没明显的土，命主又是生在沿海地区，那么年干的甲到底是个什么象呢？如何玩此造的干支之象呢？
这是我原先详批过的一造，今择一段看看如何玩象
壬水为江湖，丙火为太阳，形如日照江湖，水光辉映。壬水又为大海，午时透丙为丽日高照。木为风，一甲两寅，主巽风扑面。午中己土为云，日柱壬寅纳音为金，为命主先天倚居之地，甲寅、丙子、丙午纳音之水三面环绕。命主就在这风和日丽，一点白云从远方飘来之际，于一派祥和的绿岛上降生人世了。
这里的江湖、太阳是分别是天干壬水和丙火的象。日照江湖，水光辉映则是壬和丙的组合之形，也可以叫它形象。午中己土为云，日柱壬寅纳音为金，为命主先天倚居之地，这都是干支、纳音之象。而甲寅、丙子、丙午纳音之水三面环绕，命主就在这风和日丽，一点白云从远方飘来之际，于一派祥和的绿岛降生。则又是组合之形，或叫形象。
事实上这儿的象或形象，远远没有挖掘玩完整，命主反馈时告诉我，他那个年上的甲寅，应该是指他出生地左前方的一片防护林。壬寅纳音金的象也没挖掘完整，金是壬水的印星，命主是在他舅舅家长大的。我忘记了他舅舅的八字，只知道年柱是丁亥，亥中甲就是生气，在舅舅出生时，那个左前方还是一片沙滩，但有生气在，到甲寅造出生的时候，已经栽植成林了。
从上面的例子可以看出，这里存在两种形象，一种是可见的，一种是不可见的，但无论哪一种现实中的都有反应。所以古人说：“见不见之形，无时不有；抽不抽之绪，万古联绵”。对于高手，更重视研究的是拓形和抽绪。断准事儿顶多是一种玩象，那只能玩，益处不大，玩出来并不就能改变。而拓形和抽绪，则是在象的基础上去寻找原因，明白每个象形成的根原，就象知道人的病根在哪一样，自然会提前注意。
二、先天垂象
昨天基础班上有学员在讨论形象，他们有的想到了《周易》中的一句话：在天成象，在地成形。这儿明显一个在天，一个在地，心想应该是各有所指。殊不知用到命理等干支术数上，还是一个东西，这里的意思是八字中的象，是先天的，现实中的事是后天。先天的形象，在后天现实中一定有反映。正是因为这样，抓住先天的象就成了断准后天之事的必然途径。然而，更多的大师都容易在这儿停止，以为断准了就行了，其它的不用管了。殊不知这只是命理学中最肤浅的一部分内容。试想如果是玩象大师，当他玩出自己某处某时会生病，他会到此停止研究了吗，不会的。他一定会继续寻找病根，什么时候知道，就从那时开始注意，绝对不会等到病情严重再寻医问药。
例如：乾1 戊午辛酉 庚申 甲申
乾2 辛丑 丁酉 乙卯 庚辰
这二人曾经都发生过结石病，前造发病后在医院检查过程中吃了许多苦，又是消炎，又是洗肠，又是做胃镜，最后还是一位懂八字的老中医提醒检查人员可能是结石，再检查，果然是。后者则没吃那么多苦，因为发病前我就认为并提醒过他会得结石病。原因是金多水浊，水不能顺利泄金，便形成结石。平时多注意饮水，注意检查就没有象前造那么受苦了。
在八字命运学说里面，还有些更复杂的形象，来源于大运流年，形成命运陡坎，这些则不是象上面那么轻易玩得出来的了。有经验的命师在推断过程中会根据经验指出哪些地方是陡坎，如何注意，这比一般的玩象，只求断准，所起的作用有益得多。
顺便也说一下，断准与趋吉避凶，有时是一对矛盾。算命先生不会不注意这一点，那么，面对部分对自己无多大信任度的顾客，他们也不会不考虑说破一些大事所带来的结果，象一些大坎，对绝大多数人来说，说破就是化解，化解了（他自己有意识的避开了），反而以为先生在骗他，这样的人多的是。当然也不排除那些个别把无灾说成有灾解了是他的功劳的情况。这就要求，求测者自己有头脑，你可以“宁可信其有，不可信其无”，也可以干脆不找他算。既然这样，那么刚入门者，面对顾客又当如何发话呢？这中间当然有艺术了！