长泰广场服装品牌:《黄帝内经》（素问）及其译文第七篇阴阳别论

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第七篇阴阳别论

黄帝问曰：人有四经十二从，何谓？岐伯对曰：四经应四时，十二从应十二 月，十二月应十二脉。脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。凡阳有五，五五二 十五阳。所谓阴者，真藏也，见则为败，败必死也；所谓阳者，胃脘之阳也。别 于阳者，知病处也；别于阴者，知死生之期。三阳在头，三阴在手，所谓一也。 别于阳者，知病忌时；别于阴者，知死生之期。谨熟阴阳，无与众谋。 所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳；静者为阴，动者为阳；迟者为阴，数者 为阳。 凡持真脉之藏脉者，肝至悬绝急，十八日死；心至悬绝，九日死；肺至悬绝， 十二日死；肾至悬绝，七日死；脾至悬绝，四日死。 曰：二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月；其传为风消，其传为息贲者， 死不治。 曰：三阳为病，发寒热，下为痈肿，及为痿厥；其传为索泽，其传为息贲者， 其传为颓疝。 曰：一日发病，少气，善咳，善泄。其传为心掣，其传为隔。 二阳一阴发病，主惊骇，背痛，善噫，善欠，名曰风厥。二阴一阳发病，善 胀，心满善气。三阳三阴发病，为偏枯痿易，四支不举。 鼓一阳曰钩， 鼓一阴曰毛， 鼓阳胜急曰弦， 鼓阳至而绝曰石， 阴阳相过曰溜。 阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。阴之所 生，和本曰和。是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡；淖则刚柔不和，经气乃绝。 死阴之属，不过三日而死；生阳之属，不过四日而死。所谓生阳、死阴者， 肝之心谓之生阳， 心之肺谓之死阴， 肺 之肾谓之重阴， 肾之脾谓之辟阴， 死不治。 结阳者，肿四支；结阴者，便血一升，再结二升，三结三升；阴阳结斜，多 阴少阳曰石水，少腹钟。二阳结谓之消，三阳结为之隔，三阴结谓之水，一阴一 阳结谓之喉痹。 阴搏阳别，谓之有子；阴阳虚，肠辟死；阳加于阴谓之汗；阴虚阳搏谓之崩。 三阴俱搏，二十日夜半死；二阴俱搏，十三日夕时死；一阴俱搏，十日死； 三阳俱搏且鼓，三日死；三阴三阳俱搏，心腹满，发尽，不得隐曲，五日死；二 阳俱搏，其病温，死不台，不过十日死。

第七篇阴阳别论译文

黄帝问道：人有四经十二从，这是什麽意思？岐伯回答说：四经，是指与四 时相应的正常脉象，十二从，是指与十二个月相应的十二经脉。 脉有阴有阳， 能了解什麽是阳脉， 就能知道什么是阴脉， 能了解什么是阴脉， 就能知道什么是阳脉。阳脉有五种，就是春微弦，夏微钩，长夏微缓，秋微毛， 冬微石。五时各有五脏的阳脉，所以五时配合五脏，则为二十五种阳脉。所谓阴 脉， 就是脉没有胃气， 称为真脏脉象。 真脏脉是胃气已经败坏的象征， 败象已见， 就可以断其必死。所谓阳脉，就是指有胃气之脉。辨别阳脉的情况，就可以知道病变的所在； 辨别真脏脉的情况， 就可以知道死亡的时期。 三阳经脉的诊察部位， 在结喉两旁的人迎穴，三阴经脉的诊察部位，在手鱼际之后的寸口。一般在健康 状态之下，人迎与寸口的脉象是一致的。辨别属阳的胃脉，能知道时令气候和疾 病的宜忌；辨别属阴的真脏脉，能知道病人的死生时期。临证时应谨慎而熟练地 辨别阴脉与阳脉，就不致疑惑不绝而众议纷纭了。 凡诊得无胃气的真藏脉，例如：肝脉来的形象，如一线孤悬，似断似绝，或 者来得弦急而硬，十八日当死；心脉来时，孤悬断绝，九日当死；脉脉来时，孤 悬断绝，十二日当死；肾脉来时，孤悬断绝，七日当死；脾脉来时，孤悬断绝， 四日当死。 一般地说：胃肠有病，则可影响心脾，病人往往有难以告人的隐情，如果是 女子就会月经不调，甚至经闭。若病久传变，或者形体逐渐消瘦，成为“风消”， 或者呼吸短促，气息上逆，成为“息贲”，就不可治疗了。 一般地说：太阳经发病，多有寒热的症状，或者下部发生痈肿，或者两足痿 弱无力而逆冷，腿肚酸痛。若病久传化，或为皮肤干燥而不润泽，或变为颓疝。 一般的说：少阳经发病，生发之气即减少，或易患咳嗽，或易患泄泻。若病 久传变，或为心虚掣痛，或为饮食不下，阻塞不通。 阳明与厥隐发病，主病惊骇，背痛，常常嗳气、呵欠，名曰风厥。少阴和少 阳发病，腹部作胀，心下满闷，时欲叹气。太阳和太阴发病，则为半身不遂的偏 枯症，或者变易常用而痿弱无力，或者四肢不能举动。 脉搏鼓动于指下，来时有力，去时力衰，叫做钩脉；稍无力，来势轻虚而浮， 叫做毛脉；有力而紧张，如按琴瑟的弦，叫做弦脉；有力而必须重按，轻按不足， 叫做石脉；既非无力，又不过于有力，一来一去，脉象和缓，流通平顺，叫做滑 脉。 阴阳失去平衡，以致阴气争盛于内，阳气扰乱于外，汗出不止，四肢厥冷， 下厥上逆，浮阳熏肺，发生喘鸣。 阴之所以不能生化，由于阴阳的平衡，是谓正常。如果以刚与刚，则阳气破 散，阴气亦必随之消亡；倘若阴气独盛，则寒湿偏胜，亦为刚柔不和，经脉气血 亦致败绝。 属于死阴的病，不过三日就要死；属于生阳的病，不过四天就会痊愈。所谓 生阳、死阴：例如肝病传心，为木生火，得其生气，叫做生阳；心病传肺，为火 克金，金被火消亡，叫做死阴，肺病传肾，以饮传阴，无阳之候，叫做重阴；肾 病传脾，水反侮土，叫做辟阴，是不治的死症。 邪气郁结于阳经，则四肢浮肿，以四肢为诸阳之本；邪气郁结于阴经，则大 便下血，以阴络伤则血下溢，初结一升，再结二升，三结三升；阴经阳经都有邪 气郁结，而偏重于阴经方面的，就会发生“石水”之病，少腹肿胀；邪气郁结于二 阳（足阳明胃、手阳明大肠） ，则肠胃俱热，多为消渴之症；邪气郁结于三阳（足 太阳膀胱、手太阳小肠） ，则多为上下不通的隔症；邪气郁结于三阴（足太阴脾、 手太阴肺） ，多为水肿膨胀的病；邪气郁结于一阴一阳（指厥阴和少阳）多为喉 痹之病。 阴脉搏动有力，与阳脉有明显的区别，这是怀孕的现象；阴阳脉（尺脉、寸 脉）具虚而患痢疾的，是为死症；阳脉加倍于阴脉，当有汗出，阴脉虚而阳脉博击，火迫血行，在妇人为血崩。 三阴（指手太阴肺、足太阴脾）之脉，俱搏击于指下，大约到二十天半夜时 死亡；二阴就（指手少阴心、足少阴肾）之脉俱搏击于指下，大约到十三天傍晚 时死亡；一阴（指手厥阴心胞络、足厥阴肝）之脉俱搏击于指下，而鼓动过甚的， 三天就要死亡； 三阴三阳之脉俱搏， 心腹胀满， 阴阳之气发泄已尽， 大小便不通， 则五日死；三阳（指足阳明胃、手阳明大肠）之脉俱搏击于指下，患有温病的， 无法治疗，不过十日就要死了。