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提高警惕！基督教传教内幕！ 

　　近几十年来，基督教更随着全球化的浪潮，淹向佛教的大好江山。数以上万的基督教非政府组织及教会，在西方政府的支持下，向这些地方展开前所未有的大攻势。这些组织展开类似军事策略的行动。他们的工作领域大致上可分为三大类：1）直接的传教包括培训传教士，设立教会，设立电台，影响或控制媒体等来达至传教的目的。2）以行善及发展之名如济贫、行医、教育等暗中传教。3）以捍卫人权之名压制当地政府来达到传教的目的。这些组织明明是教会组织却挂羊头卖狗肉，以捍卫人权之名打击当地政府，向当地人民施压，支持地下基督教组织，来扩展基督教的势力。
　　　　
　　　　以下图表列出一些基督教组织：
　　　　
　　　　
　　　　名称
　　　　活动
　　　　
　　　　1
　　　　World Vision（世界明宣会）
　　　　在一百多个国家活动，接触7,5000,000人。
　　　　
　　　　2
　　　　Viva Network
　　　　在43个国家活动，接触160,000儿童。员工16,000人。
　　　　
　　　　3
　　　　Tearfund
　　　　在70个国家展开547个活动。
　　　　
　　　　4
　　　　SIL UK
　　　　在50个国家展开消灭文盲活动。
　　　　
　　　　5
　　　　Salvation Army
　　　　在100多个国家活动。
　　　　
　　　　6
　　　　Release International
　　　　在40个国家捍卫人权。
　　　　
　　　　7
　　　　Oasis Trust
　　　　在16各国家活动。
　　　　
　　　　8
　　　　Mercy Corps Europe
　　　　在30各国家接触5,000,000人。1979年至今，在74各国家花上7,640,000美元。
　　　　
　　　　9
　　　　Jubilee Action & Jubilee Campaign
　　　　前者是保护儿童组织，后者是人权组织。
　　　　
　　　　10
　　　　International Justice Mission UK0
　　　　法律援助受迫害的人。
　　　　
　　　　11
　　　　Food for the Hungry International
　　　　在25个国家活动。
　　　　
　　　　12
　　　　CORD
　　　　在十多个国家活动。
　　　　
　　　　13
　　　　CMS
　　　　在26个国家活动，常年经费5,750,000英镑
　　　　
　　　　14
　　　　Centre for Legal Aid , Assistance and Settlement
　　　　捍卫在巴基斯坦受迫害的人。
　　　　
　　　　15
　　　　Christian Solidarity Worldwide
　　　　人权组织。捍卫世界各地受迫害的基督徒。
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　这些组织财雄势大，组织严密又得到一些西方政府的支持，所以能以排山倒海之势横扫世界各地。在印度的两万五千个非政府组织，每年获得十亿美元的援助。这些组织约60%是基督教组织。印度东北共有23个主要的恐怖主义组织，全部获得基督教非政府组织的援助。根据BBC的报道，基督传教会准备在每一个村落建一座教堂。在美国，布什总统已宣布新政策：将把对第三世界的援助基金通过教会分发。国际正义团契（International Justice Mission）因此获得75万美元，向泰国的原族民展开“拯救灵魂”活动。在缅甸，基督教组织成立了Metta Trust For Children Education ，在缅泰边境，展开传教活动。利用Metta，慈悲这个佛教字眼无非是要混扰视听。在斯里兰卡，淡米尔之虎获得西方列强及基督教非政府组织的支持，而正在主持双边会谈的哪威，正让其传教士不断的涌入这个岛国。在俄罗斯，美国传教士每年花费一亿美元，企图把东正基督教徒改为他们心目中的基督教徒。
　　　　
　　　　这种大规模，有政治意味及近乎军事策列的传教活动，岂止是传福音那么简单。上述一些国家的人民已做出反抗。在印度，一些省份如：淡米尔乃鲁，奥里萨已立法阻止不道德的传教行为。斯里兰卡的政府也在草拟相关的法令。为何这些国家的人民会做出如此激烈的反应呢？
　　　　
　　　　之所以反应激烈是有其理由的。1）基督教改变他人的宗教信仰的手法是不道德的。这些手段包括利诱，如要求人们向神明祈求并把所祈求的东西写在字条上交给传教士，传教士就依照对方的祈求把东西交给对方。在上课或求医时要求来者一同祈祷，最终接受洗礼。另一种不道德手法是在传教时诋毁其他宗教，把非基督教徒说成是拜魔鬼者，又唆新进教徒把佛像当众毁坏。有者制造了佛像饼干派给儿童教他们吃掉“魔鬼”。2）这些基督教活动在当地引发社会动乱（历史已有明鉴）。由于基督教传教士的手法偏激，不尊重他教，引起当地人反感，造成社会动乱。一旦发生动乱，跨国基督教组织即以捍卫人权之名，向当地人施压。在基督教传教士来之前，这些社会即使贫穷落后，也并无动乱。
　　　　
　　　　这不是简单的传福音。这是有组织，有政治意味的宗教霸权主义。目的是要以一个宗教取代世界所有的宗教。这些组织利用宗教自由的方便传教，但其目的就是要消灭宗教自由，以一教治世界。基督教并不掩饰它的霸权目的。教皇约翰保罗II就曾书面表示：“神要全人类成为神的子民，组成基督的组织，教会不应被视为社会组织及福利代理人。”原来所谓行善是另有目的的
　　　　
　　　　由于经济全球化进一步恶化贫富不均的现象。富有的中心国家原本就应对边缘国家的贫穷负起一份责任。他们在道义上应协助深受其害的边缘族群。但基督教会，非政府组织及西方国家在提供援助时，却要改变对方的信仰和文化，是无情无理的。
　　　　
　　　　教会也以一种看来比较温和的方式来达到宗教扩张的目的，名为宗教对话。教皇约翰保罗的文献里指出“建立团结、铄造、为修好工作、宗教与文化对话、消除歧视及争取信任，是教会主要的工作。”“对话并不只是为了人类的和平共存，他是教会的使命。”“宗教对话，并不仅是增长彼此的认识，这是教会传教的一部分。”“亚洲的教会必须提供适当的对话模型-在对话中传教，再传教中对话。”这些谈话，显示了所谓宗教对话，也不过是建立宗教霸权的策列之一。
　　　　
　　　　当一个宗教要全人类成为他的得教徒，并不择手段的改变他人信仰时，另一个宗教不会坐视不理。于是形成竞争。全球化的世界里，这种竞争，已从原本的暗中过招，演变到公开对峙。这种竞争，最终将威胁到人类的和平。当人们企图改变他人宗教信仰时，他们并无法肯定新入教者会上天堂，他们唯一可以肯定的是，改教的过程将为当事人及他的族群带来无限的折磨和痛苦。
　　　　
　　　　以目前的情况来看，原本温和的印度教及佛教，因受到挑衅而反应激烈，如立法禁止不道德的改教活动。这种回应是否明智呢？佛教界是否有其他更有效的办法？佛教界本身是否应自我检讨？依我的浅见，佛教界应整理出一套合乎佛法的计划，在保教护法的同时，避开恶性竞争，为人类提供一条和平之路。
　　　　
　　　　前印度总统拉塔克里施南说，“当今宗教领导者的任务不是去改变他人的信仰，而是去协助人们按本身的信仰过生活。”这是宗教和平共存的原则。