偶看新闻田文昌律师手机:和田玉收藏知识集锦1
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/09 09:06:35
和田玉收藏知识集锦1原文地址：《转》和田玉收藏知识集锦1作者：邂逅今生中国玉器的加工，可以追溯到6000年的仰韶、红山文化，那时已经发现有玉龙玉盖等玉雕品。当时人们还未掌握金属冶炼技术，玉石的加工主要是以石攻石，利用锐石打凿、刻玉、划线、磨玉成形，所谓“他山之石可以攻玉”。后来人们采集或用硬度大的岩石制成"解玉砂"用来琢玉，利用绳线、兽牙、木杆、骨片、石器配合解玉砂进行钻、锯、磨、使玉材成形，这是史前玉器加工的主要方法。
用转动的砣轮加工玉是一大进步，而原始砣很可能始于良渚文化时期。人们用手拉弓弦（后用脚蹬）使砣轮转动，砣轮用石材制成，做成不同的砣头配合解玉砂进行琢玉。
商代有了铜，铜制铊轮强度不大，自身容易磨损，做出的沟线浅而宽，断面多呈半圆形。西周末、春秋初有了铁，铁铊坚硬，能够做得薄而锐，提高了加工精度。可以刻出细细的线条，深深的沟。砣轮改用铜、铁制造后，铁铊一直使用到民国初期。民国后期到20世纪70年代，有些地方仍有用铁铊解玉砂琢玉的作坊，这种加工玉器的方法俗称为老工。80年代后几乎全部使用高速电动机具和用人造金刚砂制成的磨具砣。这样，现代玉器加工，电动工具和砂轮磨砣便成了一统天下，这就是新工。
老工新工的不同，源于所用工具、磨具的不同，以及这些工具的转速、效能、精确程度所产生的各种现象和留下不同的痕迹。判断老工新工就是从这里入手。
老工的工序（指铁铊工）大致如下：捣石、研浆（或采集自然砂）、开玉、掏膛、上花、琢玉、磨玉、打眼、上光。它们共同的特点是用人力和铁铊，转动速度不快，靠解玉砂磨玉，材料与设备同时磨损。老工用手工定位操控，精度差、几何误差大，在平行度、基准面、图形对称等方面会有出入。但老工介质细，磨削量小加工力度轻，周期长，玉件不起热。老工细心制作的玉件十分精美，形状匀称，线条流畅，掏膛宽阔，压地柔平，抛光明亮，这样的老工是精（细）工。
新工的工序是：玉石用砂轮开料，粗磨具砣脱坯后，用无级变速电机，带动一根软轴，软轴卡头上可以更换不同的、用人造金刚砂制成的砂轮砣头，最高转速可以达到每分钟1万转。由于金刚砂砣转速高，磨削快，制作时间大大减少，工效显著提高。也正因为这样，新工的粗工往往有快速急成的痕迹，如：转速高出现干磨现象，玉表就会起热起毛，在钻眼、开窗时因磨削量大，选用的砂轮粒度粗、磨削快，钻孔或窗口侧壁上，会见到起热后拉毛的现象，玉表呈现一些环绕钻孔或窗口的沟痕，平行毛刺，有时会看到黄焦颜色。
老工新工的不同之处，利用放大镜只要细心观察，总能见到不同的加工痕迹，下面就其典型特征作如下对比：
１、线条：老工速度慢，线条比较流畅，在线条的两侧沟边没有崩口（特别是十字交叉、网纹、也完好平整）。老工沟底呈现磨砂状，无明显长条形磨痕。这是因铁铊与解玉砂接触时才能磨玉，而解玉砂又很快被铊轮带走，只能留下短暂的磨痕，不可能划出长长的道道。做工不细的老工，有时可以见到铊轮走速不均，压力不匀，而出现的沟底坑洼，沟线有宽有窄等现象，也有重复下铊之重线等，这样的老工是粗工。
新工的线条是用砂轮砣，在高速磨削下快速形成的。线条的边沿往往出现玉石的崩口，使线条出现锯齿形边沿。新工线条的沟底还会有长条状磨痕，这是因为砂轮砣上的砂粒不可能排列非常均匀，总有个别砂粒稍有突起，突起的砂粒在高速转动下就会在沟底划出长条形道道。但有的新工仿老工，选用砂轮砣的砂粒很细，加工走线时用力小走速成慢，沟边也很完整，沟底没有道道而且光滑。此时，只要看看沟底有否磨砂情形，就能识别是老是新。
２、钻孔：老工钻孔靠解玉砂，孔壁磨砂状，如果砂粒粗会有沟痕，但沟痕不大规律，有时解玉砂排泄不畅会使孔径粗细不匀。新工金刚砂磨具，高速磨削，孔壁有沟痕成螺旋状，孔径规矩笔直。
３、开窗：老工开窗是在钻孔中穿过钢丝线锯，再配合解玉砂浆用手工拉玉，沿所需成形的窗口拉一圈，掏出芯子窗口便形成。它的特点是在窗口的内壁上有线锯的拉痕，此拉痕必定垂直窗口而且边口锐利。
新工也是先钻眼，而后沿钻眼处用高速磨具将窗口内的玉料磨去，直到取出芯子或全部磨掉。这样新工在窗口内壁上留下的磨痕，必定是平行于窗口，与老工的磨痕成90度夹角，窗口的边口不锐利。
４、成洞：老工制作两面不透的洞时，是用解玉砂和顶铊慢慢磨（压）出来的。由于切削量大，往往选用的砂浆砂粒粗，于是在洞的内壁上，会留下粗粗的磨砂现象。
新工也是用顶砣，只不过这个顶砣可以直接磨玉，于是会在洞壁上留下螺旋状磨痕。
５、掏膛：老工在制作鼻烟壶之类口小膛大的工件时，使用湾铊加解玉砂掏膛。弯铊是一根钢丝，下端成弯曲状，旋转时会形成一个内膛形，带动解玉砂磨削内膛使之成形。掏碗膛、环膛也是这个原理。因此在工作的内膛会留下漂亮的环形磨砂状痕迹。新工钻速高，磨削快，工时紧，往往用钻头直接向瓶膛内各个方向冲钻，而后再磨平。做出来的内膛成锥形，膛壁上部厚下部薄，很不舒服。
６、压地：老工精雕细琢，地子用解玉砂细心压平，不惜工时，但终因手工操作，地子只能压得柔和平整，总体来看还有误差，有深浅或轻微波浪感；新工制作效率高，工时紧，粗工地子不平，特别是边边角角处理潦草；而细工用机器与工具操作，地子特别平整无误差。
７、抛光：老工抛光均匀，柔光柔润可爱，玻璃在地下埋藏千年出土仍然明亮反光，很少能见到磨痕。老工未抛光处和抛光处的反差小，这是因为解玉砂比金刚砂软，而且混有其他杂质，加工后留下的糙面比较光滑，虽未抛光但与抛光面相比反差不大。
新工抛光急成，特别是粗工，工件上的弯曲弧度时有过渡不匀，边边角角留有死角，有的地方能见到抛光磨痕或加工磨痕，未抛光处与抛光处的反差大。在高速强力抛光下，有过度磨光（损）现象。
８、 圆雕：在雕刻弧面圆面时，老工细腻无过度磨损，而新工磨削快掌握不好，圆弧不圆滑，会有棱起的现象。
９、 粗沟：开挖粗沟时往往用铊扩切，老工下铊细腻。新工加工快速，有过渡不均等粗糙现象，边坡有磨痕。
以上９点不是每件玉器都会全有，有些特征表现也会不够典型。但综合观察，这项不清那项清，是老工还是新工也就可能判断了。
如果我们手中的玉器是一件出土受沁的老玉，玉质老化沁色自然，那么一般不用关心它会是新工，古人加工只能是老工，除非是老玉新做。反过来假如有一件玉器是新工特征，那不一定是现代作品，不管它是老玉也受过沁，甚至编出一个刚出土的故事，可以不用相信。
以下来谈谈老玉新工和新工老玉：
老玉新工有三种情况，一是老玉补工，如在老玉素器上加上纹饰。二是老玉改制，如将断壁改作玉璜。三是老玉新做，利用残破的老玉改制一些小件玉器，如肛塞、鼻塞、冲牙之类。老玉新做的目的是提高玉件的身价，想谋个好价。但老玉新工会有很多蜘丝马迹，除上述９种之外，首先是破坏了老玉的皮壳。大家知道玉器埋地久远之后，其表面会有一层蜡状、石灰状的皮壳，如果施以新工，那末新工之下玉质表面光泽与质感。就会不同于原来的表面光泽与质感。老玉新工还会破坏原来老玉的沁色、沁纹，使之断开，这也是老玉新做的一个特征。改制的老玉露出皮壳之下的玉质，也不同于透过皮壳看到的老玉的颜色，这是因为受沁的皮壳被磨去，沁色就变为空中楼阁，成了“孤立”的沁色，失去了从哪里沁入的“大门”。老玉新做很有迷惑性，一不小心就会上当。
新玉老工，是在新玉上模仿老工制作。因为世间有一些石材和边玉具有自然花纹条斑，有的像沁色，有的像钙化，有人就利用这些石材来仿造老玉器。为了在做工上不露马脚，有的开窗口也用手锯拉出来，有的先用新工做好，再用解玉砂磨砂，有的用特别细密的金刚砂砣，减少转速细心勾线，不让线条出现崩口……等。做好之后还要人造皮壳、灰皮、假沁、土咬种种花头，包装出笼骗人骗钱。新玉老工除了认玉之外，在钻孔、线条沟底、开窗时首先钻下的钻孔（就算线锯锯完，仍然会留下残剩的半个钻孔）、沿底死角、膛内形状等处很容易找到新工的痕迹，从而识破伎俩。
现在据报道，新工有了新的发展，如激光雕刻、微波振动雕刻、喷砂雕刻等等，但只要我们认识了老工，那么别的什么加工方法都不会与老工完全一样。这是因为古人与现代人在审美观点、文饰与造型的理解、使用的工具设备的差别都不可能相同，因此制作出来的器件在神韵、气质上必然不会一样，在做工和工艺处理上也会有所差别。尽管有些仿件也精心模仿，百般掩饰，只要我们多看多想细心留神，总会查出端倪看出破绽，避免上当。有一点要指出的是，现代新工由于设备、工具、磨料都会比古时先进，精心制作的玉器完全可能超过陆子刚！用先进的加工方法和现代工艺去创造当代崭新的玉器艺术，是我们共同赞成和希望见到的！
中国玉称为软玉，属角闪石石类，但角闪石石类大家族中还有透闪石、直闪石、蓝闪石、阳起石等，它们本身也有软硬之别，而这些角闪石石类大家族中的玉器又不同地入土于中国较潮湿而地势又较低的南方和出土于地势高而又干燥的北方。它们又入土于不同质量的墓穴，有的墓穴几百年上千年不倒塌，有的墓穴几年或几十年已墓毁墙倒，所以玉器在土中受侵蚀的程度不同，有的出土之玉看上去很生、年纪很老而实际上年纪不算太老。据以上所述我在此只能谈谈出土古玉生坑、熟坑断代的一般规律。在此我以北方红山文化遗址出土的玉龙、龙形和南方良渚文化遗址出土的玉琮为依据逐代推断。
红山文化时期，公元前４０００年左右，距今已６０００多年左右。１９７１年出土的红山文化时期的玉龙全身黑漆古，而且黑漆古成块如黑石，全身糟朽土吃不定，不见质地，透过强光此玉龙是否见质地我不知，此玉龙出土于质地干燥的内蒙古，入土５０００多年成此形。红山文化时期的龙形全身受石灰沁已变相，全身糟朽土吃不定，局部带褐色土斑，不见质地，透过强光也不可能见质地。
良渚文化时期为公元前３３００—公元前２２５０年左右，距今已４０００多年，从良渚文化时期的玉琮看由于玉琮在土中受的色沁不同，所以良渚玉琮有不同的生坑情况 。早期玉琮受土沁质如黄色玉石、略带红色土斑，中期玉琮受石灰沁全身变相，糟朽较少，不见质地，透过强光在玉琮的边缘是否能看到玉质也不得而知。三代古玉公元前２００年—公元前２２１年，距今已二三千年，三代古玉粗看如石头，细审如玉石，全身土吃土斑比例大，有的浑身石灰沁、浑身黑滦古。
秦汉古玉公元前２２１年——２００年，至今二千年左右，秦汉古玉远看如玉石，近看有玉性，玉身有土吃比例小，全身有土斑比例大，有的是满斑。全身或局部黑漆古。
两晋六朝古玉距今一千八百年左右，出土古玉已有玉相，有土吃土斑，也有少量玉皮出土，大部分有玉皮之古玉在玉皮处有开裂，全身或局部有较薄黑漆古。
隋唐古玉距今一千多年，出土古玉一看便知是玉，无满斑，局部有土锈土魔，局部有较薄黑漆古。
宋代古玉距今只有一千年，玉体上只有少量土斑和黑漆古。
明代古玉距今五百多年，玉就是入土后出土已无多大变化。
以上是看生坑、熟坑断代的一般规律，当然还要具体情况具体分析，还要看此玉器是出土于地势低而又潮湿的南方还是出土于地势高而又干燥的北方。同样一块生熟的玉器，如玉器表面是黄土可能是汉代的，如是红土那可能就是隋唐了。收藏出土古玉者要知道出土古玉有八怕。
一 怕油：出土古玉有异味之油如机油、柴油，生坑之玉不怕脸上汗油，因为生坑之玉表面还有熟。较熟之玉最好不要用玉擦脸上汗油，因为汗油会堵塞玉肌，不利于出土古玉吐灰恢复。
二 怕腥：出土古玉靠人汗精气、盘烫发热使出土古玉新陈代谢，如出土古玉碰到有腥味之物玉会吸收，这样会影响玉的气味。
三 怕污：出土古玉的本身玉的肌理有土中侵入的“污泥浊水”，靠人盘玩使玉吐灰，如再遇污泥浊水会延长盘玉，使玉恢复脱胎的时间出土古玉中的污泥浊水已演变为微量元素不但不会给人带来不利反而会使人吸入本身缺少的某元素 。
四 怕冷水：出土古玉靠人气汗水、靠盘玩摩擦发烫生热吐灰，如遇冷水玉肌会紧闭 ，会影响土灰，会影响出土古玉恢复变熟复原脱胎。
五 怕冰：出土古玉怕冷水更怕冰，冷水使出土古玉受伤，冰会使出土古玉受伤，使古玉玉质开裂，影响出土古玉的质量。
六 怕火：出土古玉受土中自然地火蒸烧玉会变白，这是长期土中地火慢慢蒸烧而成的。如出土古玉遇明火玉会变白带黑，这会使古玉受伤，又给一块真正的出土古玉带来伪造地火的假成份。
七 怕坠地：玉坠地要裂要碎，出土古玉生坑时玉质松，坠地更易碎，出土古玉难得，难得的出土古玉也最怕坠地。
八 怕化学物；化学元素多种多样，地下土中的自然的固有的物质和化学元素可使出土古玉产生色沁，而市场上的化学晶会使玉腐烂、变色、变形和发生异味。
以上是看出土古玉生坑、熟坑断代的一般规律，从总体上看还有看出土古玉刀工雕法纹饰器型断代的一般规律，看出土古玉色沁断代的一般规律，看出土古玉玉皮与土锈、土斑断代的一般规律，看“玉文化”断代的一般规律。
哪种物品供不应求，哪种物品就有了被“克隆”的可能。玉器也是一样，因为喜欢者甚多，历朝历代都有仿制品。
说起玉器的作伪，可考证的历史要追溯到宋代(宋代玉工大量仿制汉唐古玉)；到了明清两朝，由于古玩业的兴盛，仿玉制造业更加发达，这一时期制玉名家辈出，制出的仿品也达到了相当高的艺术水平，留下了很多好作品。近几年由于收藏热的持续升温，古玉的价格也一涨再涨，而这些记载着中华民族历史文化的文物藏品不能再生产，更使得仿古玉大量涌现。
伪玉制造的工艺非常复杂，需要具备一定的特殊技能。因此，了解各时期的伪玉制作方法和工艺特征，对在赝品充斥的市场上选购古玉大有帮助。
☆从选材上看破绽
在选材上，玉工为了达到作伪的目的，首先要在玉质的材料上下功夫。出土的古玉，一般玉质被侵蚀，玉性发生了变化，有的甚至受伤，颜色也有所变化，因此，玉工多选择与之近似的玉来代替。明清玉工往往选择劣质的玉材或玉根子来伪制古玉。明朝人喜欢用苍黄色、玉的边皮，以及带有瑕理的玉材仿制；清代有些玉工着眼于将残损的古玉改造，制成不同形制的玉器，乾隆时期就曾将大量的旧玉改制，这类改制的旧玉，或多或少还保留着古玉的某些特征。而近几年制伪玉者，大都从书本上依图仿制，所制伪品作工接近原器，可他们多忽视玉质的特点，有的用岫岩、杂石之类的防制战国、汉代名器，从玉质上极易辨认。
☆从雕工上看破绽
在伪玉的雕工技法上，宋元以后的制伪工具已经与古代有所不同，一般采用钢铁的跎钻，跎具的旋转明显加快，反映到伪玉上，机器痕迹十分明显，钻孔、打眼、磨底的方法都与古代不同。比如在制作玉璧的谷纹时，采用管钻打钉，去底后使谷钉突起，留下明显的管钻痕迹，失去了古玉璧的风韵。
各时期的玉器随着时代的不同，有着不同的造型纹饰、不同的工艺技术，这些都形成了古玉的时代特点和风格，现代人用现代方法仿古玉，在工艺特点上必然要留下现代人理解古玉和制玉的现代特点，往往只能近似，不能酷似。
☆从形神上看破绽
在造型和纹饰上，不同时代玉器各有特点，有些玉工由于不可能见到真器，只能按图制器，对各个时代的玉器造型、纹饰掌握得不太精确，因此仿制过程中常出现张冠李戴的情况，有的加入个人想象，以至于仿制前代的玉器，却出现后代的纹饰。
有些玉工为使伪品更加逼真，还将防制的器物作特殊的处理，如染色、烧烤、作旧等。
因此，面对一件玉器，要综合考虑整体思考，造型、纹饰、雕工、玉质、沁色、光泽、神韵等都很重要，要细心观察，仔细比较。仿古玉器制作得水平再高，和古玉还是有差别的，抓住破绽，伪玉就无处藏身了。
玉器制成后发生的色变有下列几种：
１、玉材在空气中的氧化。玉材暴露于空气中会产生风化，主要的变化是氧化，如人们在相玉时，经常需要透过玉璞去猜测里面的玉色，而多数玉璞的外皮与内部玉料成色不一致。从岩石学角度上看，玉璞外皮与内核为同一种岩石，成色上的差异是由风化造成的。台湾大学的一位地质学家在河床中采集玉璞时遇到这样的情况，玉璞的上半部暴露于空气中，带有赭色薄膜，下部长期浸于河水内，呈玉的原色（邓淑苹：《仿伪古玉研究的几个问题》）。这些情况说明，玉材在空气中是会出现风化或颜色上的变化，但这种风化和颜色变化视材质的细密程度而不同，质地坚细的玉料所产生的风化要小，或者不产生变化，质地松散的产生的变化较大。还有很多被采集到的玉籽，表面莹润，几乎没有色泽上的变化。玉材在空气中被氧化而产生的色变的过程是非常缓慢的，一些玉器在自然状态下置放数百年，表面色泽几乎没有变化，故宫博物院存有一批明代玉带板，其中一些白玉光素带板，可能为明代前期的作品，表面颜色已经发暗，局部呈灰黄色，应该是空气中含氧气体侵蚀所产生的颜色变化。据此我们可以推断，玉器在自然状态下置放五百年左右，一些玉的表面或可产生可辨识的微小色变，这种色变往往发生在某些白玉、青玉制品上。
２、玉器在墓葬中产生的颜色变化。古墓中出土的古玉器，多数都带有颜色变化，变化产生的原因，可能是由墓中随葬物所含化学成份所致，也可能受土壤中化学成份的侵蚀所致。对这一问题，古人曾给予了很大的注意，称为"沁色"，意即墓中或土壤中的某些成份渗入或沁入了玉中，使玉产生了色变，现代人借用古人语言，也使用了"沁色"这一词语。
３、人工盘摩。玉器制成后，经过使用者一定时间的手工摩擦，或与人体的长期摩碰。表面光泽会更润，透明度会略强，尤其是入过土的古玉器，经过盘摩，颜色还会产生变化。邓淑苹先生在《仿伪古玉研究的几个问题》中指出，有些玉的红色是"入土变沁后，又经盘摩，逐渐转变的‘熟红'"（邓淑苹《传世古玉辨伪与鉴考》）。
４、人工染色。对玉的人工染色是非常古老的工艺，只要存在着对古玉颜色的追求，就存在着人工染玉的可能。最初的人工染玉仅是追求玉器美感，随着伪古玉的出现，玉染色便成为仿古做旧的重要手段。有材料说明，宋代的仿古玉制造中已经采用了人工做旧的方法，这种方法在明、清两代又有重要发展，时至今日，伪古玉制造泛滥，人工染色又成为仿伪做旧的主要手段。
下面是几种主要玉色的识别简要：一般来看，玉的本色是较易识别的，主要有青、白、黑、黄、绿等颜色，而人工染色与玉的色变却非常以难以识别，在玉器鉴别时，往往遇到人工染色，沁色及玉本色相互类似的现象，这就需要识玉者认真进行分辨，这类现象主要有下列几种：
１、黄斑与土沁
一些青玉、白玉制品往往带有黄斑，这些黄斑可分为玉皮色、沁色、染色三类。玉皮色是玉材表皮原有的颜色，这种颜色是玉材在空气中风化所致，可分为两种，一种是年久风化，玉的表皮已槽朽，形成较厚的皮层，皮层往往呈深黄、暗赭等色，也就是人们常讲的玉璞之皮，从玉璞的外面已很难了解内里的玉色。另一种风化时间较短，表面仅呈膜状，常出现于玉籽上，从外面常能透出里面的玉色。一些出土硬度玉上也带有这种黄斑，《格古要论》一书记载："尝见菜玉连环上俨然黄土一重，并洗不去，此土古也。"也就是说这种黄色是玉器在土内埋藏所致，按照古人的说法，这种玉经盘摩后，颜色变化更为复杂，孔尚任在《享金薄》中谈及古玉沁色："汉玉羌笛，色甘黄如柳花，......为汉器无疑，全体光莹，不沾汗浆，亦无土花"，"雷纹汉玉环，径二寸，内好相等，包浆熟润若凝酥也"。这里谈的汗浆、包浆，都是讲的玉沁色后又经盘摩而致。其实，在考古发掘中很少能见到带有黄色沁色的玉器，个别玉器上的黄色斑，很可能是原来的玉皮，传世玉器上带有的黄色斑块，往往是人工染色，因而遇到带有黄色斑的玉器，应认真分辨。
２、黑斑与水银沁
青白色玉料中常有局部的黑色，这是"白玉或青白玉的单晶料子之间，夹杂大量石墨所致"。（邓淑苹《传世古玉辨伪与鉴考》）。这类玉材大致有几种，一为黑色墨点存于透度较高的青白玉间，人们称为芝麻斑，汉代玉器至明清玉器中都有这类玉料使用。现代仿古玉也采用这类玉料。二为局部的浅淡墨色，其色深浅不一，有浓淡变化。三是纯黑如漆，在玉中形成斑块，黑色与白色界线分明。
古人把某些玉器上的黑斑称为水银沁，认为是玉材受到了土壤中的水银沁入产生的色变。其实，被称为带有水银沁的玉器，上面的黑斑很多是玉材中原有的墨色。存在不存在玉材受沁产生的黑色呢？迹象表明，某些玉器上的黑斑为土中埋藏产生的色变，例如辽宁清源出土的红山文化兽首三环器，材质为青玉，中部三连环，两侧各有一个向外的盖头，局部裂纹中带有黑色（见《中国玉器全集》）。黑龙江出土的金代墨玉鱼，整体呈黑色，似炭精，局部露出玉材本色（见《中国玉器全集》）。安徽巢湖出土的汉代玉佩，局部裂缝中带有黑色，这些玉器上的墨色斑，同我们能见到的带有墨斑的玉材，色斑绝不一致，应是埋藏形成的色变。
很多玉器上的墨色斑是人工染成的。人工染黑的方式大致可明确为二种，一为漆染，故宫存有一件属新石器时代的玉圭，展于玉器馆内，其圭已断，仅存半段，圭表墨褐色，油亮似漆，断面处可看出，作品原为青玉，表面一层墨色，似蛋壳，圭上的颜色绝非土中沁成，而是人工所染。明人在《格古要论》中便提到了黑漆古，我们不能解析，墨漆古是用黑漆所染还是染成黑漆之色，这件作品用漆染的可能性非常大，作品为旧玉，染玉的年代已很难确定。人工染黑的第二种方法为火烧。"水银沁之真者黑白分界处明晰如刀截。或提油，用乌木煨黑者则模糊矣。"就是说，用提油法、木屑煨黑法也可做水银沁。晚清时，宫廷失火，烧毁大量器物，被烧玉器产生的色变有白、灰、黑色。白者温度高，黑者所受温度低，其中不乏黑似焦油而表面光亮者，有的残玉白中且黑半，明显表现出玉上的色变为人工烧烤而致。
３、白色斑与水沁
很多玉器经埋藏后会出现白色色斑，现实的识玉者称这种色斑为水沁，意即它的出现同土壤中含的水分有关系。清代文献《玉纪补》中说："西土者，燥土也，南土者，温土也，燥土之斑干结，湿土之斑润溽，干结者色有瘢痕者，水坑物也。"由此而知，清代人已经注意到了水沁的问题。
按照文献的解释，水坑玉的沁色应是无土斑而有瘢痕的玉器，也就是无黑、绿、黄、褐、红等沁色的沁色玉。这类沁色限于白色或灰色。从考古发掘到的玉器来看，白色或灰色沁的情况非常复杂，东北、山东、河北等地出土的玉器上，很可能见到白色沁斑，但辽宁建平出土的一件属红山文化玉器的玉兽头玉玦，表面全部呈暗灰色，已不见玉材的本色，形成的原因是沁色还是制造时的人工处理，目前还不便进行更深入的分析。河南地区新石器时代的玉器发现的很少。商代玉器大量出土，其中一些玉器呈象牙白色，应是玉料本身特点及沁色相结合的产物。还有很多玉器呈鸡骨白色，玉的比重也变轻，这种现象应该是沁色所造成的。但在河南出土的春秋战国玉器上却很难出现鸡骨白色，一些玉器上出现了局部的浸润性的水沁色变。江苏、浙江、江西、广东等南方省份出土的玉器中有很多带有水沁，这种水沁面积较大，深浅程度不同，一些作品的局部硬度已非常低。笔者在安徽见到的少量汉代玉器上，看到有斑状灰白色沁，沁色分布较广，斑片不大但沁入很深，与周围的玉色形成较强的对比。
自然界的玉料中存有青白相混的玉材，故宫博物院乐寿堂存有清代制造的福海大玉海，它的玉料呈青碧色，但混有灰白色斑片，其色同一些古玉器上的沁色相仿佛，玉海内膛极大，掏出的玉料数量应很大，目前尚不见其它用此种玉料造的器皿，相信掏出之料会被用去制造仿古玉器，因而利用玉料本身特点制造仿古水沁的可能是存在的。
人工仿造的玉器水沁大量存在，可用酸类液体浸泡、腐蚀，也可用火烧制。这两种方法制成的颜色，经观察是可以辨别的。
古玉器的基本特征及其仿制工艺的探讨 前言
古玉器是中华民族传统文化艺术的一支灿烂奇葩，了解其基本特征，掌握其辨别技巧，对认识和鉴赏古玉器有着积极的意义。古玉器的仿制技术是在各时代人们在古玉器的收藏价值不断提升，以及对其基本特征的反复认识与实践的基础上发展起来的一门民间技艺，探讨其仿制工艺的特点，对传承和保护中华民间传统工艺有着十分重要的现实意义。为此，笔者就古玉器的基本特征及其仿制工艺的几个关键问题展开以下讨论。
古玉器的基本特征
一般来说，按照古玉去仿古玉比较难，其一是很少能碰到相同的古玉，即难仿其玉质；其二是古玉有沁色，即玉在地下埋久了，受地下介质影响，产生侵蚀变质和变色，而人工难仿其质和色；其三是随着各代玉器业的兴衰，从业者技术优劣不等，工艺风格变迁，其工艺造型技术特点难于再现。因此，在讨论仿制古玉器的工艺之前，有必要先了解古玉器的基本特征。根据对前人资料的学习以及笔者对古玉器的认识与实践，古玉器的基本特征大致为以下四点：
(1)形制与做工符合古代制玉的古朴风格；
(2)琢工明显地繁缛和费劲；
(3)磨制痕迹或残缺痕迹表现得古老陈旧；
(4)表面沁色及其分布符合受自然侵蚀的特点。
1.1 形制与风格
无论是在鉴定古玉器或者是仿古玉制作中，正确把握各个历史时期玉器的时代特色和艺术风格，都是致关重要的。
大致可以从形制、饰纹、琢工、玉质等方面着眼，以各时代的时间线索来分析考察。以下就新石器时代玉器、夏与商前期的玉器、春秋战国等历史时期玉器进行简要分述。
1.1.1新石器时代的玉器
此类玉器主要为简单的礼器、象征性武器、工具及装饰品等。多为片状，形制简单，薄厚不匀，造型不很规则，以素面居多。有些有较繁缛的阴线刻纹。动物造型或纹饰多侧重于头部，尤为突出眼目的表现。由于制玉工具比较落后，常在器表留下明显的制作残痕；而在穿孔玉器的孔壁上，则由于工具的不断磨损，造成愈至深处孔径愈小的现象。
1.1.2夏与商代前期玉器
此类玉器主要是象征武器、工具和少数简单装饰品。制艺较粗糙。有些器物两侧已出现锯齿状扉棱，并在刻纹上开创双线勾勒之先河。
1.1.3商代后期玉器
此时期玉器数量繁多，种类丰富，主要有礼器、礼杖、工具、器皿、装饰品、简单艺术品等多类。人物、动物形玉器大量出现是这一时期的一个重要特点。片状玉雕绝大部分呈弧扇状，并出现了一定数量造型各异的立体圆雕作品。商代后期常见的纹饰有重环纹、菱形纹、同心圆弦纹、兽面纹等。双线勾勒法普遍，器物的一侧或两侧，起扉棱的现象极为常见。穿孔玉器的孔内亦可常见回旋形的琢痕。阴线刻划刚劲有力，被誉为"折铁线"，仔细观察就会发现这些阴线上有许多毛刺，略显粗糙，这些都是由于工具不利所造成的。
1.1.4西周玉器
西周玉器主要是礼器和装饰品。在造型和纹饰等方面，基本是商代后期的延续。
1.1.5春秋战国玉器
春秋战国的玉器主要有礼器、装饰艺术品和一些实用器、丧葬用品等，装饰品特别是玉佩饰极为发达是这一时期的显著特点。纹饰主要有风鸟纹、云纹、谷纹等，一般均无通体纹饰，饱满和谐，不留空间。伴随着工具的改进，这一时期玉器线条遒劲，钻孔光滑，镂雕镶嵌技艺运用得极为普遍。玉质优良，做工精致。
1.1.6汉代玉器
汉代玉器是我国古代玉器的一个辉煌的时代。这一时期玉种繁多，造型丰富，主要有礼器、陈设艺术品、装饰艺术品和葬玉等几类。常见的纹饰有云纹、鸟纹、龙纹、螭虎纹、谷纹、蒲纹等。汉玉常运用"跳刀"勾出细如游丝、若断若继的细线，刚劲有力。线条的构图准确，常使用在玉壁、玉人、佩饰、剑饰上，是鉴别汉玉的一个重要依据。此外还有刻划简练，勾勒神韵的"汉八刀"琢玉风络，是极具汉代特色的雕琢技法。
1.1.7唐代玉器
唐代玉器与前代玉器在风格上迥然不同，大量的写实花、鸟、虫、鱼造型和纹饰的出现是其显著特点，常见的有折枝花卉、葵花、云朵纹、人物鸟兽等。琢工颇为精细，充满生活气息和勃勃生机。在雕琢中常采用一种似凸实凹的表现手法，获得相当成功的立体效果。
1.1.8宋、辽、金、元玉器
宋、辽、金、元玉器将唐代玉器进一步推向深入，出现了大量的写实的花卉、虫鸟、虎鹿山林、龙凤呈祥图案，在形神兼得上达到了很高的造诣。镂雕手法在这一时期运用得极为普遍，并出现一些形态逼真的仿古玉。这一时期玉雕题材大多是从现实生活中提炼，达到了生活与艺术的高度统一。
1.1.9明代玉器
明代玉器质料优良，器形方正规矩，雕琢细致，线条流畅。出现以谐意美、吉、瑞的新型图案，构图罗列散漫，不拘一格。许多玉器图案还受到文人书画的影响，追求高雅的情趣，往往镌刻有名人款识。北方的玉器，一般粗犷，次要部位不求甚精；南方苏杭一带则追求工艺精巧，玲珑剔透。
1.1.10清代玉器
清代玉雕空前繁荣，玉器种类、数量繁多。造型极为规整，方、圆、弧、折的雕琢一丝不苟。底子平，线条直。尖如锋锐，圆似满月，棱角分明。器表抛光细致，多呈油脂或蜡状光泽。
从上述可以看出，随着古玉器的制作时代逐步向现代靠近，其形制与风格有如下变化：
(1)形制从器形简单、造型多为不规则形或象征性形，逐渐过渡为造型规则形或写实形的复杂器形。
(2)形制种类从为数不多的简单礼器、工具及装饰器，逐渐过渡为种类丰富、数量繁多的礼器、器皿及装饰艺术器。
(3)玉器的题材从简单的动物、艺术性较低的繁缛纹饰，逐渐过渡为复杂的动物、人物及艺术性较高的具人文气息的图案纹饰。
(4)工艺风格从琢工粗糙，表面常有制作残痕，线条不流畅，以素面、阴线纹居多，逐渐过渡为琢工精致，表面光滑，线条刚劲流畅，阳刻纹渐多，圆雕、浮雕及镂雕的形式大量出现。
上述特点表明，古玉器的形制与制玉风格在中国各个历史时期是具有特殊性的，这些为鉴赏古玉器以及仿制工艺提供了一定的借鉴作用。
1.2磨制的痕迹
古玉器的琢玉过程因工具和技艺落后，而总体表现为费劲和低效，再加上其久经风霜，其残留的痕迹显得古老而陈旧，其主要特征如下：
(1)表面虽光滑，但因长期把玩或埋藏，局部由于磨损或侵蚀而显得略有些"自然的小凸凹"；
(2)古玉器的大的圆弧面较圆滑，一般不出现"小平面"；
(3)表面残留的磨痕不甚平行，粗细不匀，深浅不一；
(4)阴纹线斜槽中残留磨痕的走向一般与线、槽壁的走向垂直；
(5)镂空透雕的孔壁中，往往残留锯搜痕迹，其走向总是顺着孔壁的走向，并常会出现细窄的通花孔壁，这一特征在现代快捷玉器加工中是很少出现的；
(6)古玉器凸出部位明显比凹进去部位磨损大，而且亮度好；
(7)古玉器上残留的磨痕为暗灰色，有油脂感和陈旧感；
(8)钻眼的孔壁除了两端孔径不一致外，还在孔壁中见有来回锥磨的痕迹。
上述特征表明，古玉器表面残留的磨制痕迹是古代琢玉工艺特殊性的印记，其特征往往是微妙的和不易察觉的，只有全面地认识它才能在鉴定和仿制中把握要领。
1.3伤残
古玉器的伤残是因为长期把玩，或因为埋芷，又经盗掘出土，再经辗转流传，多次易手，总会留下偶尔磕碰或摔伤的痕迹。
其主要特征为：
古玉器边角部位或尖锐部位易出现不经意的崩边或裂口；
崩边面或裂口断面常沾染陈旧的沁色；
断面上无磨痕；
断面上的凸出部位因长期把玩而略显光滑。
一般来说，古玉器的伤残痕迹是较难辨别的，但如结合古玉器的其它特征，还是能够加以区别的。
1.4沁色
古玉器表面往往有沁色，是古玉器因长期把玩或埋藏，由其周围介质的侵蚀作用而自然形成的。由于介质的种类和量的不同以及被侵蚀的时间长短、或者发生侵蚀作用的环境差异，致使沁色在颜色的种类、深浅及分布上呈现较不均匀的特征。
主要表现为以下几点：
(1)古玉器沁色一般发生的玉石的局部，如在玉质较粗糙部位或裂绺以及伤残处，并且这些部位的沁色往往色度较为浓重。
(2)任何一个古玉器的沁色，在其颜色的深浅及分布上不会是均匀的，总是以微小的色差变化表现出自然的过渡性。
(3)个别古玉器由于其在制成时已有色皮，再经发生侵蚀作用，则会形成较大色差变化。
总之，古玉器的沁色有其自然形成的特殊性，掌握这一特性，并在沁色的结构上加以区分，这对古玉器的鉴定和更巧妙地设计好仿沁工艺，都是十分有益的。
仿古玉器实质上是以间接的方式尽可能地反映某个古时代玉器特征的作品，其作为中国古代玉器发展到一定阶段的特殊产物，在仿制工艺方面有着独到之处...... 2 仿制工艺
2.1琢工的仿制
仿古玉器的琢玉过程比较复杂，如宋、元、明、清。仿古玉器的生产工艺一般都有以下几道工序。
2.1.1捣沙
琢玉首先需要制作玉砂。先用砧杵将石砂捣碎，再经过极细的筛子筛过。然后，漂去其浆，将净砂浸水以适用，并收集浆料，用于上光工序。
2.1.2研浆
器物磨光需研制极细腻的"黄"砂（石英砂）。
2.1.3开玉
用多股钢丝绞成的钢绳及浸水"黑石砂"（石榴石砂），以两人不厌其烦地在玉石切口上来回拉锯钢绳，经相当久的时间才将玉石剖开。如玉体极重，则用大扎锅开之。
2.1.4扎锅
锅即砣，以木为轴，用钢板制成周边薄似刀片的圆盘，名扎锅。加以浸水"黄砂"(石英砂) ，将去净石皮的玉材截成方块或方条。
2.1.5冲锅
用4分~4寸直径，2分~3分厚的钢圈制成錾锅，圈内横以厚竹枝，再将其以紫胶接在木轴上，磨玉时加浸水砂冲削之棱角，使器物成形。
2.1.6磨锅
用2分~3分厚的铜盘做成磨锅。其大小不同,可有六、七等。冲后之钰(玉坯)则需磨琢，使玉体表面细腻。
2.1.7掏堂
有些器如瓶、盂等的内部空间，以钢片卷成套筒，加浸水"黑石砂"掏其膛，完后，玉中必有一根玉琏柱，则用小锤敲击，即断。
2.1.8上花
凡玉器外面需琢各种图案花纹，皆用周边薄似刀口的小钢圆盘或小钢锅磨冲之，工具之大小以方便适用为度。
2.1.9打钻
如有图案需镂空透雕，就需先用锥木呈钻加金钢钻粉在需镂之处打透花眼，即钻圆孔，然后再用搜弓锯搜之。
2.1.10搜弓
金刚钻钻孔之后，以一条钢丝结于弯弓两端，作为搜弓。用时先解钢丝一头穿过玉孔，复经于弓头上，用横木或竖木稳住玉器，加细石英砂，顺花样以搜之，如同木工锯搜通花一样。
2.1.11打眼
有些小器物如鼻烟壶、扳指、烟袋嘴等需打眼时，因手不便扶持，得用7寸~8寸高大白竹筒一个，内注清水，水上置木板数块，形状不一，或有孔，或有槽窝，用时将玉器夹在板孔中或槽窝内，再以左手握扣锥木呈钻，右手拉绷弓，使锥木呈快速旋转，并借助金钢钻粉以打眼。
2.1.12木锅
器物即成，玉体平净，但尚欠光亮，当用木锅加更细的浸水砂浆以磨之。但小件玉器或有很细密花纹者，不能用木锅磨之，而用细钢针顺纹槽研磨，使纹线油亮。
2.1.13水锅
将牛皮包于木锅之外，加浸水浆料研磨之上光，令玉体光亮湿润。
综合上述仿古玉器的琢玉过程和古玉器的表面特征以及笔者对仿古玉器的实践，可以归纳出以下几个工艺要领：
(1)仿制琢玉工序必须基本上与古玉器的费劲和低效的琢玉风格相仿，切忌使用快捷的电动工具。
(2)磨料必须使用散砂，并且散砂颗粒的大小不甚均匀，磨制时，只能用浸水散砂法，并以钢或木质的磨砣来冲磨，不能使用胶合成型的磨砣，这样能使表面残留磨痕与古玉器的近乎一致。
(3)线槽部位只能使用钢针加散砂来研磨，可使线槽壁上的残留磨痕与"扇棱"相仿。
(4)圆弧面的成形需在慢速磨砣上滑动冲磨来实现。并以细砂冲磨掉所有的微小棱面，可使其没有任何"小平面"。
(5)对镂空透雕玉器，必须使用搜弓锯来拉开所有通花，并注意留有细窄的通花，这样能使所有通花孔壁近乎逼真。
(6)钻眼必须用来回旋转的锥木呈钻，外加浸水金刚钻粉来完成，以使孔的两端及内部形成与古玉器的钻眼孔壁相仿的特征。
(7)使用皮砣和砂浆将所有表面上光，只要使表面磨痕达到油脂感即可，切忌上得很亮，也即上光要见好就收，否则就很难产生陈旧感。
可以相信，若按上述要领来仿制古玉器，其效果就能基本达到以仿乱真的程度。
2.2伤残的仿制
玉工琢制仿古玉时，常需要做出人为伤残，常见的人工致残手法有以下三种：
2.2.1砣碾致残
多用极小的砣子或钢锥，在器表上碾出圆形或椭圆形深浅不一的点状坑，或划出长短不等的道，似遍体鳞伤的磕碰致残。若仔细观察，则可分辨出系由大小不等的纹点或随手线组成的斑痕。
2.2.2砂磋毛道
在器表做出或多或少的隐约可辨的毛细划道。表示长期传世所遗留的摩损痕迹。做法是对器表面部分抛光，一部分保留粗面；也可以在器表抛光后，局部敷以玉砂稍加摩挲。如借助放大镜观察，这种毛细划道常分布较有规律性，且线条分明，清晰且新，与真品的模糊痕迹明显不同。
2.2.3敲击致残
在器身轻轻敲打，使伤而不脱，造成棉白斑。或在器口部或玉器边缘敲打，造成残缺。有时把完整的玉敲断，再加粘接。为掩饰断裂口的新痕，常在这些部位进行特殊的染色处理，有时反而欲盖弥彰。
2.3沁色的仿制
在《玉纪补》中记载有下列几种玉器仿沁色的方法：
2.3.1石灰古法
通过烧烤玉器使其颜色变白，以充古代的鸡骨白玉。但是，同真古玉相比，其表面有火烧的细裂纹。
2.3.2血丝沁法
在羊腿中植入小件玉器，数年后取出后，表面会形成如传世器上红丝沁般的血色细丝，俗称羊玉。同真古玉相比，羊玉略显干涩。
2.3.3土花血斑法
将玉器放入刚杀死的血尚未凝固的狗腹中，在地下埋藏几年后，玉器表面会产生土花、血斑，俗称狗玉。但是，这种玉器表面常保留有新玉的色质。
2.3.4水坑古法
将质地松软的玉器用乌梅水煮，然后再用提油法上色，俗称"梅玉"。但是，这种仿古玉一般显得造作并不自然。
2.3.5牛毛纹法
把玉器放入浓灰水和乌梅水中煮，趁热置于风雪中，冷冻成细如发丝的裂纹，以充古玉中的牛毛纹，俗称"风玉"。
2.3.6叩锈法
把玉器与铁屑拌在一起，然后用热醋淬之，放置十几天后埋入地下，经数月取出后，表面会被铁屑蚀出桔皮纹，纹中杂有土斑和深红色的铁锈。俗称"叩玉"。
2.3.7卤提法
用"卤提"之法上色，颜色渗入玉肌，灰煮不退。这种沁色在天阴时颜色较鲜，天晴时则略显混浊。
3 结论
综上所述，仿制古玉器是在某一历史阶段模仿早一个历史阶段玉器的产物，无论在琢制方面还是在艺术风格上都难以达到逼真，即使形制维妙维俏，其神韵也相去甚远。可以这样说，仿古玉器实质上是以间接的方式尽可能地反映某个古时代玉器特征的作品，其作为中国古代玉器发展到一定阶段的特殊产物，在仿制工艺方面有着独到之处，如琢工仿制中，采用与古玉器制玉风格相仿的散砂工艺；在搜锯细窄通花、滑动冲磨弧面、来回旋转的锥木呈钻眼等细微工序上把握要领，使仿制器近乎逼真；又如古代玉器在长期受到土埋、水浸等不同条件的影响下，玉质、玉色或多或少地发生了一定的改变，玉匠在选材时就必须把握住这个特点，往往要选用那些苍黄、杂色、葱色或有边皮的类似出土玉器的玉材；有些必须经过染色等特殊技法来仿照古玉的沁色；另外，古玉在历经千百年的沧桑，多少会留下一些伤残痕迹，为模仿这些伤痕，玉匠们发明了以砣碾钻凿、细砂磨挲或敲击等多种致残方法。这些特殊的琢工、染色及致残等仿制工艺都大大地丰富了中国玉器制作技术，延续和推动了中国古代玉器的发展与繁荣。
用转动的砣轮加工玉是一大进步，而原始砣很可能始于良渚文化时期。人们用手拉弓弦（后用脚蹬）使砣轮转动，砣轮用石材制成，做成不同的砣头配合解玉砂进行琢玉。
商代有了铜，铜制铊轮强度不大，自身容易磨损，做出的沟线浅而宽，断面多呈半圆形。西周末、春秋初有了铁，铁铊坚硬，能够做得薄而锐，提高了加工精度。可以刻出细细的线条，深深的沟。砣轮改用铜、铁制造后，铁铊一直使用到民国初期。民国后期到20世纪70年代，有些地方仍有用铁铊解玉砂琢玉的作坊，这种加工玉器的方法俗称为老工。80年代后几乎全部使用高速电动机具和用人造金刚砂制成的磨具砣。这样，现代玉器加工，电动工具和砂轮磨砣便成了一统天下，这就是新工。
老工新工的不同，源于所用工具、磨具的不同，以及这些工具的转速、效能、精确程度所产生的各种现象和留下不同的痕迹。判断老工新工就是从这里入手。
老工的工序（指铁铊工）大致如下：捣石、研浆（或采集自然砂）、开玉、掏膛、上花、琢玉、磨玉、打眼、上光。它们共同的特点是用人力和铁铊，转动速度不快，靠解玉砂磨玉，材料与设备同时磨损。老工用手工定位操控，精度差、几何误差大，在平行度、基准面、图形对称等方面会有出入。但老工介质细，磨削量小加工力度轻，周期长，玉件不起热。老工细心制作的玉件十分精美，形状匀称，线条流畅，掏膛宽阔，压地柔平，抛光明亮，这样的老工是精（细）工。
新工的工序是：玉石用砂轮开料，粗磨具砣脱坯后，用无级变速电机，带动一根软轴，软轴卡头上可以更换不同的、用人造金刚砂制成的砂轮砣头，最高转速可以达到每分钟1万转。由于金刚砂砣转速高，磨削快，制作时间大大减少，工效显著提高。也正因为这样，新工的粗工往往有快速急成的痕迹，如：转速高出现干磨现象，玉表就会起热起毛，在钻眼、开窗时因磨削量大，选用的砂轮粒度粗、磨削快，钻孔或窗口侧壁上，会见到起热后拉毛的现象，玉表呈现一些环绕钻孔或窗口的沟痕，平行毛刺，有时会看到黄焦颜色。
１、线条：老工速度慢，线条比较流畅，在线条的两侧沟边没有崩口（特别是十字交叉、网纹、也完好平整）。老工沟底呈现磨砂状，无明显长条形磨痕。这是因铁铊与解玉砂接触时才能磨玉，而解玉砂又很快被铊轮带走，只能留下短暂的磨痕，不可能划出长长的道道。做工不细的老工，有时可以见到铊轮走速不均，压力不匀，而出现的沟底坑洼，沟线有宽有窄等现象，也有重复下铊之重线等，这样的老工是粗工。
新工的线条是用砂轮砣，在高速磨削下快速形成的。线条的边沿往往出现玉石的崩口，使线条出现锯齿形边沿。新工线条的沟底还会有长条状磨痕，这是因为砂轮砣上的砂粒不可能排列非常均匀，总有个别砂粒稍有突起，突起的砂粒在高速转动下就会在沟底划出长条形道道。但有的新工仿老工，选用砂轮砣的砂粒很细，加工走线时用力小走速成慢，沟边也很完整，沟底没有道道而且光滑。此时，只要看看沟底有否磨砂情形，就能识别是老是新。
２、钻孔：老工钻孔靠解玉砂，孔壁磨砂状，如果砂粒粗会有沟痕，但沟痕不大规律，有时解玉砂排泄不畅会使孔径粗细不匀。新工金刚砂磨具，高速磨削，孔壁有沟痕成螺旋状，孔径规矩笔直。
３、开窗：老工开窗是在钻孔中穿过钢丝线锯，再配合解玉砂浆用手工拉玉，沿所需成形的窗口拉一圈，掏出芯子窗口便形成。它的特点是在窗口的内壁上有线锯的拉痕，此拉痕必定垂直窗口而且边口锐利。
４、成洞：老工制作两面不透的洞时，是用解玉砂和顶铊慢慢磨（压）出来的。由于切削量大，往往选用的砂浆砂粒粗，于是在洞的内壁上，会留下粗粗的磨砂现象。
新工也是用顶砣，只不过这个顶砣可以直接磨玉，于是会在洞壁上留下螺旋状磨痕。
５、掏膛：老工在制作鼻烟壶之类口小膛大的工件时，使用湾铊加解玉砂掏膛。弯铊是一根钢丝，下端成弯曲状，旋转时会形成一个内膛形，带动解玉砂磨削内膛使之成形。掏碗膛、环膛也是这个原理。因此在工作的内膛会留下漂亮的环形磨砂状痕迹。新工钻速高，磨削快，工时紧，往往用钻头直接向瓶膛内各个方向冲钻，而后再磨平。做出来的内膛成锥形，膛壁上部厚下部薄，很不舒服。
６、压地：老工精雕细琢，地子用解玉砂细心压平，不惜工时，但终因手工操作，地子只能压得柔和平整，总体来看还有误差，有深浅或轻微波浪感；新工制作效率高，工时紧，粗工地子不平，特别是边边角角处理潦草；而细工用机器与工具操作，地子特别平整无误差。
７、抛光：老工抛光均匀，柔光柔润可爱，玻璃在地下埋藏千年出土仍然明亮反光，很少能见到磨痕。老工未抛光处和抛光处的反差小，这是因为解玉砂比金刚砂软，而且混有其他杂质，加工后留下的糙面比较光滑，虽未抛光但与抛光面相比反差不大。
新工抛光急成，特别是粗工，工件上的弯曲弧度时有过渡不匀，边边角角留有死角，有的地方能见到抛光磨痕或加工磨痕，未抛光处与抛光处的反差大。在高速强力抛光下，有过度磨光（损）现象。
８、 圆雕：在雕刻弧面圆面时，老工细腻无过度磨损，而新工磨削快掌握不好，圆弧不圆滑，会有棱起的现象。
９、 粗沟：开挖粗沟时往往用铊扩切，老工下铊细腻。新工加工快速，有过渡不均等粗糙现象，边坡有磨痕。
以上９点不是每件玉器都会全有，有些特征表现也会不够典型。但综合观察，这项不清那项清，是老工还是新工也就可能判断了。
如果我们手中的玉器是一件出土受沁的老玉，玉质老化沁色自然，那么一般不用关心它会是新工，古人加工只能是老工，除非是老玉新做。反过来假如有一件玉器是新工特征，那不一定是现代作品，不管它是老玉也受过沁，甚至编出一个刚出土的故事，可以不用相信。
以下来谈谈老玉新工和新工老玉：
老玉新工有三种情况，一是老玉补工，如在老玉素器上加上纹饰。二是老玉改制，如将断壁改作玉璜。三是老玉新做，利用残破的老玉改制一些小件玉器，如肛塞、鼻塞、冲牙之类。老玉新做的目的是提高玉件的身价，想谋个好价。但老玉新工会有很多蜘丝马迹，除上述９种之外，首先是破坏了老玉的皮壳。大家知道玉器埋地久远之后，其表面会有一层蜡状、石灰状的皮壳，如果施以新工，那末新工之下玉质表面光泽与质感。就会不同于原来的表面光泽与质感。老玉新工还会破坏原来老玉的沁色、沁纹，使之断开，这也是老玉新做的一个特征。改制的老玉露出皮壳之下的玉质，也不同于透过皮壳看到的老玉的颜色，这是因为受沁的皮壳被磨去，沁色就变为空中楼阁，成了“孤立”的沁色，失去了从哪里沁入的“大门”。老玉新做很有迷惑性，一不小心就会上当。
新玉老工，是在新玉上模仿老工制作。因为世间有一些石材和边玉具有自然花纹条斑，有的像沁色，有的像钙化，有人就利用这些石材来仿造老玉器。为了在做工上不露马脚，有的开窗口也用手锯拉出来，有的先用新工做好，再用解玉砂磨砂，有的用特别细密的金刚砂砣，减少转速细心勾线，不让线条出现崩口……等。做好之后还要人造皮壳、灰皮、假沁、土咬种种花头，包装出笼骗人骗钱。新玉老工除了认玉之外，在钻孔、线条沟底、开窗时首先钻下的钻孔（就算线锯锯完，仍然会留下残剩的半个钻孔）、沿底死角、膛内形状等处很容易找到新工的痕迹，从而识破伎俩。
现在据报道，新工有了新的发展，如激光雕刻、微波振动雕刻、喷砂雕刻等等，但只要我们认识了老工，那么别的什么加工方法都不会与老工完全一样。这是因为古人与现代人在审美观点、文饰与造型的理解、使用的工具设备的差别都不可能相同，因此制作出来的器件在神韵、气质上必然不会一样，在做工和工艺处理上也会有所差别。尽管有些仿件也精心模仿，百般掩饰，只要我们多看多想细心留神，总会查出端倪看出破绽，避免上当。有一点要指出的是，现代新工由于设备、工具、磨料都会比古时先进，精心制作的玉器完全可能超过陆子刚！用先进的加工方法和现代工艺去创造当代崭新的玉器艺术，是我们共同赞成和希望见到的！
出土古玉的断代与保养
玉入土年代越久此玉出土后越生，但也有区别。
古玉辨伪有秘诀
时下，“爱玉宠玉”之风已经不仅仅局限在收藏圈，更多的人把随身佩戴一两件玉制品作为一种时尚，而且崇尚古玉的人也越来越多。哪种物品供不应求，哪种物品就有了被“克隆”的可能。玉器也是一样，因为喜欢者甚多，历朝历代都有仿制品。
说起玉器的作伪，可考证的历史要追溯到宋代(宋代玉工大量仿制汉唐古玉)；到了明清两朝，由于古玩业的兴盛，仿玉制造业更加发达，这一时期制玉名家辈出，制出的仿品也达到了相当高的艺术水平，留下了很多好作品。近几年由于收藏热的持续升温，古玉的价格也一涨再涨，而这些记载着中华民族历史文化的文物藏品不能再生产，更使得仿古玉大量涌现。
伪玉制造的工艺非常复杂，需要具备一定的特殊技能。因此，了解各时期的伪玉制作方法和工艺特征，对在赝品充斥的市场上选购古玉大有帮助。
☆从选材上看破绽
在选材上，玉工为了达到作伪的目的，首先要在玉质的材料上下功夫。出土的古玉，一般玉质被侵蚀，玉性发生了变化，有的甚至受伤，颜色也有所变化，因此，玉工多选择与之近似的玉来代替。明清玉工往往选择劣质的玉材或玉根子来伪制古玉。明朝人喜欢用苍黄色、玉的边皮，以及带有瑕理的玉材仿制；清代有些玉工着眼于将残损的古玉改造，制成不同形制的玉器，乾隆时期就曾将大量的旧玉改制，这类改制的旧玉，或多或少还保留着古玉的某些特征。而近几年制伪玉者，大都从书本上依图仿制，所制伪品作工接近原器，可他们多忽视玉质的特点，有的用岫岩、杂石之类的防制战国、汉代名器，从玉质上极易辨认。
☆从雕工上看破绽
在伪玉的雕工技法上，宋元以后的制伪工具已经与古代有所不同，一般采用钢铁的跎钻，跎具的旋转明显加快，反映到伪玉上，机器痕迹十分明显，钻孔、打眼、磨底的方法都与古代不同。比如在制作玉璧的谷纹时，采用管钻打钉，去底后使谷钉突起，留下明显的管钻痕迹，失去了古玉璧的风韵。
各时期的玉器随着时代的不同，有着不同的造型纹饰、不同的工艺技术，这些都形成了古玉的时代特点和风格，现代人用现代方法仿古玉，在工艺特点上必然要留下现代人理解古玉和制玉的现代特点，往往只能近似，不能酷似。
☆从形神上看破绽
在造型和纹饰上，不同时代玉器各有特点，有些玉工由于不可能见到真器，只能按图制器，对各个时代的玉器造型、纹饰掌握得不太精确，因此仿制过程中常出现张冠李戴的情况，有的加入个人想象，以至于仿制前代的玉器，却出现后代的纹饰。
有些玉工为使伪品更加逼真，还将防制的器物作特殊的处理，如染色、烧烤、作旧等。
因此，面对一件玉器，要综合考虑整体思考，造型、纹饰、雕工、玉质、沁色、光泽、神韵等都很重要，要细心观察，仔细比较。仿古玉器制作得水平再高，和古玉还是有差别的，抓住破绽，伪玉就无处藏身了。
古玉鉴玉识色简要
玉器的颜色分为两类：一类是材质本身的颜色，也就是玉矿之色，常见的有白色、灰白色、绿色、天青色、黄色、黑色，这些颜色的形成同玉材中所含的微量元素有关；第二是玉器制成后出现的颜色变化，这是古玉研究中令人关注的问题。玉器制成后发生的色变有下列几种：
１、玉材在空气中的氧化。玉材暴露于空气中会产生风化，主要的变化是氧化，如人们在相玉时，经常需要透过玉璞去猜测里面的玉色，而多数玉璞的外皮与内部玉料成色不一致。从岩石学角度上看，玉璞外皮与内核为同一种岩石，成色上的差异是由风化造成的。台湾大学的一位地质学家在河床中采集玉璞时遇到这样的情况，玉璞的上半部暴露于空气中，带有赭色薄膜，下部长期浸于河水内，呈玉的原色（邓淑苹：《仿伪古玉研究的几个问题》）。这些情况说明，玉材在空气中是会出现风化或颜色上的变化，但这种风化和颜色变化视材质的细密程度而不同，质地坚细的玉料所产生的风化要小，或者不产生变化，质地松散的产生的变化较大。还有很多被采集到的玉籽，表面莹润，几乎没有色泽上的变化。玉材在空气中被氧化而产生的色变的过程是非常缓慢的，一些玉器在自然状态下置放数百年，表面色泽几乎没有变化，故宫博物院存有一批明代玉带板，其中一些白玉光素带板，可能为明代前期的作品，表面颜色已经发暗，局部呈灰黄色，应该是空气中含氧气体侵蚀所产生的颜色变化。据此我们可以推断，玉器在自然状态下置放五百年左右，一些玉的表面或可产生可辨识的微小色变，这种色变往往发生在某些白玉、青玉制品上。
２、玉器在墓葬中产生的颜色变化。古墓中出土的古玉器，多数都带有颜色变化，变化产生的原因，可能是由墓中随葬物所含化学成份所致，也可能受土壤中化学成份的侵蚀所致。对这一问题，古人曾给予了很大的注意，称为"沁色"，意即墓中或土壤中的某些成份渗入或沁入了玉中，使玉产生了色变，现代人借用古人语言，也使用了"沁色"这一词语。
３、人工盘摩。玉器制成后，经过使用者一定时间的手工摩擦，或与人体的长期摩碰。表面光泽会更润，透明度会略强，尤其是入过土的古玉器，经过盘摩，颜色还会产生变化。邓淑苹先生在《仿伪古玉研究的几个问题》中指出，有些玉的红色是"入土变沁后，又经盘摩，逐渐转变的‘熟红'"（邓淑苹《传世古玉辨伪与鉴考》）。
４、人工染色。对玉的人工染色是非常古老的工艺，只要存在着对古玉颜色的追求，就存在着人工染玉的可能。最初的人工染玉仅是追求玉器美感，随着伪古玉的出现，玉染色便成为仿古做旧的重要手段。有材料说明，宋代的仿古玉制造中已经采用了人工做旧的方法，这种方法在明、清两代又有重要发展，时至今日，伪古玉制造泛滥，人工染色又成为仿伪做旧的主要手段。
下面是几种主要玉色的识别简要：一般来看，玉的本色是较易识别的，主要有青、白、黑、黄、绿等颜色，而人工染色与玉的色变却非常以难以识别，在玉器鉴别时，往往遇到人工染色，沁色及玉本色相互类似的现象，这就需要识玉者认真进行分辨，这类现象主要有下列几种：
１、黄斑与土沁
一些青玉、白玉制品往往带有黄斑，这些黄斑可分为玉皮色、沁色、染色三类。玉皮色是玉材表皮原有的颜色，这种颜色是玉材在空气中风化所致，可分为两种，一种是年久风化，玉的表皮已槽朽，形成较厚的皮层，皮层往往呈深黄、暗赭等色，也就是人们常讲的玉璞之皮，从玉璞的外面已很难了解内里的玉色。另一种风化时间较短，表面仅呈膜状，常出现于玉籽上，从外面常能透出里面的玉色。一些出土硬度玉上也带有这种黄斑，《格古要论》一书记载："尝见菜玉连环上俨然黄土一重，并洗不去，此土古也。"也就是说这种黄色是玉器在土内埋藏所致，按照古人的说法，这种玉经盘摩后，颜色变化更为复杂，孔尚任在《享金薄》中谈及古玉沁色："汉玉羌笛，色甘黄如柳花，......为汉器无疑，全体光莹，不沾汗浆，亦无土花"，"雷纹汉玉环，径二寸，内好相等，包浆熟润若凝酥也"。这里谈的汗浆、包浆，都是讲的玉沁色后又经盘摩而致。其实，在考古发掘中很少能见到带有黄色沁色的玉器，个别玉器上的黄色斑，很可能是原来的玉皮，传世玉器上带有的黄色斑块，往往是人工染色，因而遇到带有黄色斑的玉器，应认真分辨。
２、黑斑与水银沁
青白色玉料中常有局部的黑色，这是"白玉或青白玉的单晶料子之间，夹杂大量石墨所致"。（邓淑苹《传世古玉辨伪与鉴考》）。这类玉材大致有几种，一为黑色墨点存于透度较高的青白玉间，人们称为芝麻斑，汉代玉器至明清玉器中都有这类玉料使用。现代仿古玉也采用这类玉料。二为局部的浅淡墨色，其色深浅不一，有浓淡变化。三是纯黑如漆，在玉中形成斑块，黑色与白色界线分明。
古人把某些玉器上的黑斑称为水银沁，认为是玉材受到了土壤中的水银沁入产生的色变。其实，被称为带有水银沁的玉器，上面的黑斑很多是玉材中原有的墨色。存在不存在玉材受沁产生的黑色呢？迹象表明，某些玉器上的黑斑为土中埋藏产生的色变，例如辽宁清源出土的红山文化兽首三环器，材质为青玉，中部三连环，两侧各有一个向外的盖头，局部裂纹中带有黑色（见《中国玉器全集》）。黑龙江出土的金代墨玉鱼，整体呈黑色，似炭精，局部露出玉材本色（见《中国玉器全集》）。安徽巢湖出土的汉代玉佩，局部裂缝中带有黑色，这些玉器上的墨色斑，同我们能见到的带有墨斑的玉材，色斑绝不一致，应是埋藏形成的色变。
很多玉器上的墨色斑是人工染成的。人工染黑的方式大致可明确为二种，一为漆染，故宫存有一件属新石器时代的玉圭，展于玉器馆内，其圭已断，仅存半段，圭表墨褐色，油亮似漆，断面处可看出，作品原为青玉，表面一层墨色，似蛋壳，圭上的颜色绝非土中沁成，而是人工所染。明人在《格古要论》中便提到了黑漆古，我们不能解析，墨漆古是用黑漆所染还是染成黑漆之色，这件作品用漆染的可能性非常大，作品为旧玉，染玉的年代已很难确定。人工染黑的第二种方法为火烧。"水银沁之真者黑白分界处明晰如刀截。或提油，用乌木煨黑者则模糊矣。"就是说，用提油法、木屑煨黑法也可做水银沁。晚清时，宫廷失火，烧毁大量器物，被烧玉器产生的色变有白、灰、黑色。白者温度高，黑者所受温度低，其中不乏黑似焦油而表面光亮者，有的残玉白中且黑半，明显表现出玉上的色变为人工烧烤而致。
３、白色斑与水沁
很多玉器经埋藏后会出现白色色斑，现实的识玉者称这种色斑为水沁，意即它的出现同土壤中含的水分有关系。清代文献《玉纪补》中说："西土者，燥土也，南土者，温土也，燥土之斑干结，湿土之斑润溽，干结者色有瘢痕者，水坑物也。"由此而知，清代人已经注意到了水沁的问题。
按照文献的解释，水坑玉的沁色应是无土斑而有瘢痕的玉器，也就是无黑、绿、黄、褐、红等沁色的沁色玉。这类沁色限于白色或灰色。从考古发掘到的玉器来看，白色或灰色沁的情况非常复杂，东北、山东、河北等地出土的玉器上，很可能见到白色沁斑，但辽宁建平出土的一件属红山文化玉器的玉兽头玉玦，表面全部呈暗灰色，已不见玉材的本色，形成的原因是沁色还是制造时的人工处理，目前还不便进行更深入的分析。河南地区新石器时代的玉器发现的很少。商代玉器大量出土，其中一些玉器呈象牙白色，应是玉料本身特点及沁色相结合的产物。还有很多玉器呈鸡骨白色，玉的比重也变轻，这种现象应该是沁色所造成的。但在河南出土的春秋战国玉器上却很难出现鸡骨白色，一些玉器上出现了局部的浸润性的水沁色变。江苏、浙江、江西、广东等南方省份出土的玉器中有很多带有水沁，这种水沁面积较大，深浅程度不同，一些作品的局部硬度已非常低。笔者在安徽见到的少量汉代玉器上，看到有斑状灰白色沁，沁色分布较广，斑片不大但沁入很深，与周围的玉色形成较强的对比。
自然界的玉料中存有青白相混的玉材，故宫博物院乐寿堂存有清代制造的福海大玉海，它的玉料呈青碧色，但混有灰白色斑片，其色同一些古玉器上的沁色相仿佛，玉海内膛极大，掏出的玉料数量应很大，目前尚不见其它用此种玉料造的器皿，相信掏出之料会被用去制造仿古玉器，因而利用玉料本身特点制造仿古水沁的可能是存在的。
人工仿造的玉器水沁大量存在，可用酸类液体浸泡、腐蚀，也可用火烧制。这两种方法制成的颜色，经观察是可以辨别的。
古玉器是中华民族传统文化艺术的一支灿烂奇葩，了解其基本特征，掌握其辨别技巧，对认识和鉴赏古玉器有着积极的意义。古玉器的仿制技术是在各时代人们在古玉器的收藏价值不断提升，以及对其基本特征的反复认识与实践的基础上发展起来的一门民间技艺，探讨其仿制工艺的特点，对传承和保护中华民间传统工艺有着十分重要的现实意义。为此，笔者就古玉器的基本特征及其仿制工艺的几个关键问题展开以下讨论。
古玉器的基本特征
一般来说，按照古玉去仿古玉比较难，其一是很少能碰到相同的古玉，即难仿其玉质；其二是古玉有沁色，即玉在地下埋久了，受地下介质影响，产生侵蚀变质和变色，而人工难仿其质和色；其三是随着各代玉器业的兴衰，从业者技术优劣不等，工艺风格变迁，其工艺造型技术特点难于再现。因此，在讨论仿制古玉器的工艺之前，有必要先了解古玉器的基本特征。根据对前人资料的学习以及笔者对古玉器的认识与实践，古玉器的基本特征大致为以下四点：
(1)形制与做工符合古代制玉的古朴风格；
(2)琢工明显地繁缛和费劲；
(3)磨制痕迹或残缺痕迹表现得古老陈旧；
(4)表面沁色及其分布符合受自然侵蚀的特点。
1.1 形制与风格
无论是在鉴定古玉器或者是仿古玉制作中，正确把握各个历史时期玉器的时代特色和艺术风格，都是致关重要的。
大致可以从形制、饰纹、琢工、玉质等方面着眼，以各时代的时间线索来分析考察。以下就新石器时代玉器、夏与商前期的玉器、春秋战国等历史时期玉器进行简要分述。
1.1.1新石器时代的玉器
此类玉器主要为简单的礼器、象征性武器、工具及装饰品等。多为片状，形制简单，薄厚不匀，造型不很规则，以素面居多。有些有较繁缛的阴线刻纹。动物造型或纹饰多侧重于头部，尤为突出眼目的表现。由于制玉工具比较落后，常在器表留下明显的制作残痕；而在穿孔玉器的孔壁上，则由于工具的不断磨损，造成愈至深处孔径愈小的现象。
1.1.2夏与商代前期玉器
此类玉器主要是象征武器、工具和少数简单装饰品。制艺较粗糙。有些器物两侧已出现锯齿状扉棱，并在刻纹上开创双线勾勒之先河。
1.1.3商代后期玉器
此时期玉器数量繁多，种类丰富，主要有礼器、礼杖、工具、器皿、装饰品、简单艺术品等多类。人物、动物形玉器大量出现是这一时期的一个重要特点。片状玉雕绝大部分呈弧扇状，并出现了一定数量造型各异的立体圆雕作品。商代后期常见的纹饰有重环纹、菱形纹、同心圆弦纹、兽面纹等。双线勾勒法普遍，器物的一侧或两侧，起扉棱的现象极为常见。穿孔玉器的孔内亦可常见回旋形的琢痕。阴线刻划刚劲有力，被誉为"折铁线"，仔细观察就会发现这些阴线上有许多毛刺，略显粗糙，这些都是由于工具不利所造成的。
1.1.4西周玉器
西周玉器主要是礼器和装饰品。在造型和纹饰等方面，基本是商代后期的延续。
1.1.5春秋战国玉器
春秋战国的玉器主要有礼器、装饰艺术品和一些实用器、丧葬用品等，装饰品特别是玉佩饰极为发达是这一时期的显著特点。纹饰主要有风鸟纹、云纹、谷纹等，一般均无通体纹饰，饱满和谐，不留空间。伴随着工具的改进，这一时期玉器线条遒劲，钻孔光滑，镂雕镶嵌技艺运用得极为普遍。玉质优良，做工精致。
1.1.6汉代玉器
汉代玉器是我国古代玉器的一个辉煌的时代。这一时期玉种繁多，造型丰富，主要有礼器、陈设艺术品、装饰艺术品和葬玉等几类。常见的纹饰有云纹、鸟纹、龙纹、螭虎纹、谷纹、蒲纹等。汉玉常运用"跳刀"勾出细如游丝、若断若继的细线，刚劲有力。线条的构图准确，常使用在玉壁、玉人、佩饰、剑饰上，是鉴别汉玉的一个重要依据。此外还有刻划简练，勾勒神韵的"汉八刀"琢玉风络，是极具汉代特色的雕琢技法。
1.1.7唐代玉器
唐代玉器与前代玉器在风格上迥然不同，大量的写实花、鸟、虫、鱼造型和纹饰的出现是其显著特点，常见的有折枝花卉、葵花、云朵纹、人物鸟兽等。琢工颇为精细，充满生活气息和勃勃生机。在雕琢中常采用一种似凸实凹的表现手法，获得相当成功的立体效果。
1.1.8宋、辽、金、元玉器
宋、辽、金、元玉器将唐代玉器进一步推向深入，出现了大量的写实的花卉、虫鸟、虎鹿山林、龙凤呈祥图案，在形神兼得上达到了很高的造诣。镂雕手法在这一时期运用得极为普遍，并出现一些形态逼真的仿古玉。这一时期玉雕题材大多是从现实生活中提炼，达到了生活与艺术的高度统一。
1.1.9明代玉器
明代玉器质料优良，器形方正规矩，雕琢细致，线条流畅。出现以谐意美、吉、瑞的新型图案，构图罗列散漫，不拘一格。许多玉器图案还受到文人书画的影响，追求高雅的情趣，往往镌刻有名人款识。北方的玉器，一般粗犷，次要部位不求甚精；南方苏杭一带则追求工艺精巧，玲珑剔透。
1.1.10清代玉器
清代玉雕空前繁荣，玉器种类、数量繁多。造型极为规整，方、圆、弧、折的雕琢一丝不苟。底子平，线条直。尖如锋锐，圆似满月，棱角分明。器表抛光细致，多呈油脂或蜡状光泽。
从上述可以看出，随着古玉器的制作时代逐步向现代靠近，其形制与风格有如下变化：
(1)形制从器形简单、造型多为不规则形或象征性形，逐渐过渡为造型规则形或写实形的复杂器形。
(2)形制种类从为数不多的简单礼器、工具及装饰器，逐渐过渡为种类丰富、数量繁多的礼器、器皿及装饰艺术器。
(3)玉器的题材从简单的动物、艺术性较低的繁缛纹饰，逐渐过渡为复杂的动物、人物及艺术性较高的具人文气息的图案纹饰。
(4)工艺风格从琢工粗糙，表面常有制作残痕，线条不流畅，以素面、阴线纹居多，逐渐过渡为琢工精致，表面光滑，线条刚劲流畅，阳刻纹渐多，圆雕、浮雕及镂雕的形式大量出现。
上述特点表明，古玉器的形制与制玉风格在中国各个历史时期是具有特殊性的，这些为鉴赏古玉器以及仿制工艺提供了一定的借鉴作用。
1.2磨制的痕迹
古玉器的琢玉过程因工具和技艺落后，而总体表现为费劲和低效，再加上其久经风霜，其残留的痕迹显得古老而陈旧，其主要特征如下：
(1)表面虽光滑，但因长期把玩或埋藏，局部由于磨损或侵蚀而显得略有些"自然的小凸凹"；
(2)古玉器的大的圆弧面较圆滑，一般不出现"小平面"；
(3)表面残留的磨痕不甚平行，粗细不匀，深浅不一；
(4)阴纹线斜槽中残留磨痕的走向一般与线、槽壁的走向垂直；
(5)镂空透雕的孔壁中，往往残留锯搜痕迹，其走向总是顺着孔壁的走向，并常会出现细窄的通花孔壁，这一特征在现代快捷玉器加工中是很少出现的；
(6)古玉器凸出部位明显比凹进去部位磨损大，而且亮度好；
(7)古玉器上残留的磨痕为暗灰色，有油脂感和陈旧感；
(8)钻眼的孔壁除了两端孔径不一致外，还在孔壁中见有来回锥磨的痕迹。
上述特征表明，古玉器表面残留的磨制痕迹是古代琢玉工艺特殊性的印记，其特征往往是微妙的和不易察觉的，只有全面地认识它才能在鉴定和仿制中把握要领。
1.3伤残
古玉器的伤残是因为长期把玩，或因为埋芷，又经盗掘出土，再经辗转流传，多次易手，总会留下偶尔磕碰或摔伤的痕迹。
其主要特征为：
古玉器边角部位或尖锐部位易出现不经意的崩边或裂口；
崩边面或裂口断面常沾染陈旧的沁色；
断面上无磨痕；
断面上的凸出部位因长期把玩而略显光滑。
一般来说，古玉器的伤残痕迹是较难辨别的，但如结合古玉器的其它特征，还是能够加以区别的。
1.4沁色
古玉器表面往往有沁色，是古玉器因长期把玩或埋藏，由其周围介质的侵蚀作用而自然形成的。由于介质的种类和量的不同以及被侵蚀的时间长短、或者发生侵蚀作用的环境差异，致使沁色在颜色的种类、深浅及分布上呈现较不均匀的特征。
主要表现为以下几点：
(1)古玉器沁色一般发生的玉石的局部，如在玉质较粗糙部位或裂绺以及伤残处，并且这些部位的沁色往往色度较为浓重。
(2)任何一个古玉器的沁色，在其颜色的深浅及分布上不会是均匀的，总是以微小的色差变化表现出自然的过渡性。
(3)个别古玉器由于其在制成时已有色皮，再经发生侵蚀作用，则会形成较大色差变化。
总之，古玉器的沁色有其自然形成的特殊性，掌握这一特性，并在沁色的结构上加以区分，这对古玉器的鉴定和更巧妙地设计好仿沁工艺，都是十分有益的。
仿古玉器实质上是以间接的方式尽可能地反映某个古时代玉器特征的作品，其作为中国古代玉器发展到一定阶段的特殊产物，在仿制工艺方面有着独到之处...... 2 仿制工艺
2.1琢工的仿制
2.1.1捣沙
2.1.2研浆
2.1.3开玉
2.1.4扎锅
2.1.5冲锅
2.1.6磨锅
2.1.7掏堂
2.1.8上花
2.1.9打钻
2.1.10搜弓
2.1.11打眼
2.1.12木锅
2.1.13水锅
综合上述仿古玉器的琢玉过程和古玉器的表面特征以及笔者对仿古玉器的实践，可以归纳出以下几个工艺要领：
(1)仿制琢玉工序必须基本上与古玉器的费劲和低效的琢玉风格相仿，切忌使用快捷的电动工具。
(2)磨料必须使用散砂，并且散砂颗粒的大小不甚均匀，磨制时，只能用浸水散砂法，并以钢或木质的磨砣来冲磨，不能使用胶合成型的磨砣，这样能使表面残留磨痕与古玉器的近乎一致。
(3)线槽部位只能使用钢针加散砂来研磨，可使线槽壁上的残留磨痕与"扇棱"相仿。
(4)圆弧面的成形需在慢速磨砣上滑动冲磨来实现。并以细砂冲磨掉所有的微小棱面，可使其没有任何"小平面"。
(5)对镂空透雕玉器，必须使用搜弓锯来拉开所有通花，并注意留有细窄的通花，这样能使所有通花孔壁近乎逼真。
(6)钻眼必须用来回旋转的锥木呈钻，外加浸水金刚钻粉来完成，以使孔的两端及内部形成与古玉器的钻眼孔壁相仿的特征。
(7)使用皮砣和砂浆将所有表面上光，只要使表面磨痕达到油脂感即可，切忌上得很亮，也即上光要见好就收，否则就很难产生陈旧感。
可以相信，若按上述要领来仿制古玉器，其效果就能基本达到以仿乱真的程度。
2.2伤残的仿制
玉工琢制仿古玉时，常需要做出人为伤残，常见的人工致残手法有以下三种：
2.2.1砣碾致残
多用极小的砣子或钢锥，在器表上碾出圆形或椭圆形深浅不一的点状坑，或划出长短不等的道，似遍体鳞伤的磕碰致残。若仔细观察，则可分辨出系由大小不等的纹点或随手线组成的斑痕。
2.2.2砂磋毛道
在器表做出或多或少的隐约可辨的毛细划道。表示长期传世所遗留的摩损痕迹。做法是对器表面部分抛光，一部分保留粗面；也可以在器表抛光后，局部敷以玉砂稍加摩挲。如借助放大镜观察，这种毛细划道常分布较有规律性，且线条分明，清晰且新，与真品的模糊痕迹明显不同。
2.2.3敲击致残
在器身轻轻敲打，使伤而不脱，造成棉白斑。或在器口部或玉器边缘敲打，造成残缺。有时把完整的玉敲断，再加粘接。为掩饰断裂口的新痕，常在这些部位进行特殊的染色处理，有时反而欲盖弥彰。
2.3沁色的仿制
在《玉纪补》中记载有下列几种玉器仿沁色的方法：
2.3.1石灰古法
通过烧烤玉器使其颜色变白，以充古代的鸡骨白玉。但是，同真古玉相比，其表面有火烧的细裂纹。
2.3.2血丝沁法
在羊腿中植入小件玉器，数年后取出后，表面会形成如传世器上红丝沁般的血色细丝，俗称羊玉。同真古玉相比，羊玉略显干涩。
2.3.3土花血斑法
将玉器放入刚杀死的血尚未凝固的狗腹中，在地下埋藏几年后，玉器表面会产生土花、血斑，俗称狗玉。但是，这种玉器表面常保留有新玉的色质。
2.3.4水坑古法
将质地松软的玉器用乌梅水煮，然后再用提油法上色，俗称"梅玉"。但是，这种仿古玉一般显得造作并不自然。
2.3.5牛毛纹法
把玉器放入浓灰水和乌梅水中煮，趁热置于风雪中，冷冻成细如发丝的裂纹，以充古玉中的牛毛纹，俗称"风玉"。
2.3.6叩锈法
把玉器与铁屑拌在一起，然后用热醋淬之，放置十几天后埋入地下，经数月取出后，表面会被铁屑蚀出桔皮纹，纹中杂有土斑和深红色的铁锈。俗称"叩玉"。
2.3.7卤提法
用"卤提"之法上色，颜色渗入玉肌，灰煮不退。这种沁色在天阴时颜色较鲜，天晴时则略显混浊。
3 结论
综上所述，仿制古玉器是在某一历史阶段模仿早一个历史阶段玉器的产物，无论在琢制方面还是在艺术风格上都难以达到逼真，即使形制维妙维俏，其神韵也相去甚远。可以这样说，仿古玉器实质上是以间接的方式尽可能地反映某个古时代玉器特征的作品，其作为中国古代玉器发展到一定阶段的特殊产物，在仿制工艺方面有着独到之处，如琢工仿制中，采用与古玉器制玉风格相仿的散砂工艺；在搜锯细窄通花、滑动冲磨弧面、来回旋转的锥木呈钻眼等细微工序上把握要领，使仿制器近乎逼真；又如古代玉器在长期受到土埋、水浸等不同条件的影响下，玉质、玉色或多或少地发生了一定的改变，玉匠在选材时就必须把握住这个特点，往往要选用那些苍黄、杂色、葱色或有边皮的类似出土玉器的玉材；有些必须经过染色等特殊技法来仿照古玉的沁色；另外，古玉在历经千百年的沧桑，多少会留下一些伤残痕迹，为模仿这些伤痕，玉匠们发明了以砣碾钻凿、细砂磨挲或敲击等多种致残方法。这些特殊的琢工、染色及致残等仿制工艺都大大地丰富了中国玉器制作技术，延续和推动了中国古代玉器的发展与繁荣。