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《周而不比》教案

一、教学目标

1、 理解并积累文中常用的文言词语

2、 背诵重点章句2.10 16.4 15.15 4.26 12.23 12.24

3、 理解儒家人际交往观中关于择友、察友、处友方面的主要观点

4、 请学生结合自我，结合生活实际谈谈自己对《论语》中择友、察友、处友观的看法。

二、重点难点

1、 重点：理解孔子择友、察友、处友方面的主要观点

2、 难点：和而不同

三、预习要求

1、 诵读课文、疏通文义、注出重点字词

2、 背诵有关交友方面的章句

四、教学过程

（课间播放歌曲《朋友》）

（一）导入

    1、每个人都需要朋友，好的朋友就像一首首唱不完的歌。生活缺少不了朋友，所以我们要交友，你喜欢跟什么人交朋友？你选择朋友的标准又是什么呢？（投影2）

    2、今天我们要学的是《周而不比》，是有关儒家的交往观的，共十四章。研习这几章，希望对我们的生活有所借鉴。（投影3）

（二）择友——孔子选择朋友的标准。

    1、朋友有诤友，有肝胆相照的朋友，也有酒肉朋友，狐朋狗友，我们应该选择怎样的人交朋友呢？请大家快速浏览课文，找出孔子选择朋友的标准。（板书：择友）

    （学生可能会回答16.4章。）

    2、探究第16.4章（投影4）

   （1）齐读。

   （2）晓其文意，强调 “友”、“直”、“谅”、“多闻”、“便辟”、“善柔”、“便佞”的语义。

   （3）友直则闻其过，友谅则进于诚，友多闻则进于明。巧言令色，鲜矣仁，故友必择而        

        后交，不可混搭滥交或毫无主见没有标准地选择。

（三）察友——孔子选择朋友的方法

    1、选择朋友的标准有了，那怎样观察一个人是否符合标准呢？请大家快速浏览课文，找出孔子观察一个人的角度方法。（板书：察友）

    （2.10 、4.7 、15.17 、15.23）

    2、探究2.10 、4.7 、15.17 、15.23

   （1）齐读

   （2）强调“以”、“由”、“安”、“廋”、“举”、“废”的语义。

   （3）归纳孔子的察人方法。

       “视其所以，观其所由，察其所安”；“不以言举人，不以人废言”。（投影5）

   （4）在这几点孔子观察人的方法中，你觉得生活中人们最难做到的是哪一点？

      （学生可能会回答“不以人废言”）

       补充资料：李泽厚对“不以人废言”的反思。（投影6）

    2500多年前的孔子高瞻远瞩，就提出了“不以人废言”，难怪1988年75位诺贝尔                  奖获得者要向世界呼唤：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去吸取中国孔子的智慧。”

（四）处友——孔子与朋友相处的态度做法

    1、俗话说“相识易得好，久住难为人”，交到了朋友，我们要怎样跟朋友相处呢？跟朋友相处也要讲究艺术，这样才能做朋友做得长久。孔子及学生认为应该怎样和朋友相处呢？（投影7）请大家快速浏览课文，找出孔子及学生提倡的跟朋友相处的态度做法。（板书：处友）（投影7）

   （15.15、14.34、5.17、4.26、12.23）

    2、探究15.15、14.34、5.17、4.26、12.23

   （1）读并强调“责”“以”“举”“斯”“数”“道”的语义。

   （2）归纳孔子与朋友相处的态度做法。

        严于律己，宽以待人

        以直报怨，以德报德

        久而敬之，事人有度

   （3）对“久而敬之”中的“之”的解读，后人有争议：一说指晏子，一说指晏子所交之

       人。课文译文采纳了第一种意见，而著名国学大师钱穆先生是这样解读的。（投影8）

       你对这个“之”如何解读呢？

     学生发表看法后教师小结：晏子是大政治家，孔子很佩服他这个人对于交朋友的态度。晏子不轻易与人交朋友，如果交了一个朋友，就全始全终。晏子对朋友能全始全终，“久而敬之”，交情越久，他对人越恭敬有礼，那么别人对他也越敬重。所以对于这个“之”的理解可以综合两种意见，既指晏子，也指晏子所交之人。

  （4）过渡：交朋友之道，最重要的就是这四个字——“久而敬之”。我们看到许多朋友之间会搞不好，都是因为“久而不敬”的关系；初交很客气，三杯酒下肚，什么都来了，最后成为冤家。事人有度其实也是“敬”的具体体现，与人交往要讲究“度”，把握好“度”很重要，尤其是在规劝朋友改过向善时，更要有一定的限度分寸。那么怎样才算“适度”呢？

   （5）儒家主张“君子和而不同”，有子曰：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”（投影9）（有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”）儒家重视人际关系的和谐，但这个“和”必须“以礼节之”，按照不同阶层间的界限分别用“和”，所以他认为合乎“礼”就“适度”。当然，我们现在不会以合乎“周礼”才算“适度”来要求自己，但“事人有度”确实是一条正确的处友之道，那么当代社会与人“适度”交往，要以什么为基础呢?

    （学生发表看法）

    补充资料：李泽厚对这一章的解读。（投影10）

（五）反思：结合孔子的交往观，反思自身或周围人的交往。（投影11）

（六）结束语：

     最后，送大家一章卡片（投影12）

     有一把伞撑了很久，雨停了也不肯收……

     有一种花闻了许久，枯萎了也不肯丢……

     有一种朋友，希望能做到永久……

     即使是青丝变白发，也能在心底深深保留……

     希望大家能交到好朋友，希望大家能成为别人的好朋友。