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见或者不见   法来紫藤  佛学心得                      
                                                                                                                                                                                 你见，或者不见我
　　                               我就在那里
　　                                不悲不喜                                你念，或者不念我
　　                               情就在那里
　　                                不来不去
　　                            你爱，或者不爱我
　　                               爱就在那里
　　                                不增不减
　　                            你跟，或者不跟我
　　                            我的手就在你手里
　　                                不舍不弃
　　                               来我的怀里
　　                                  或者
　　                            让我住进你的心里
　　                               默然　相爱
　　                               寂静　欢喜     
                                                      ---- 六世达赖仓央嘉措                                                                                                                                                                              半年以前，读仓央嘉措的这首诗，绝对是当情诗来读的。    想象中的长发女子，清丽绝俗，有着海水一样深而寂寞的眼神，单薄又孤独的背影，在夕阳的余晖里黯然神伤。风，轻轻吹过她身边的野花，可以听见她心里最后的情思......                因为喜欢仓央嘉措的诗，因为这样妄评仓央嘉措的诗，而认识了师父。可以说，是仓央嘉措的诗，把我真正带进了佛门。    也曾问过师父：“听说仓央嘉措的诗在密宗里都有解释的，是这样吗？”    师父说：“是！”    我说：“可是，绝大多数人，把这些诗当情诗来读。”    师父说：“那是他们的问题，不是圣者的问题。”    我说：“可是，他为什么要这样写呢？会不会误导别人啊，以为出家人谈情说爱？”    师父说：“不会！”    ......    虽然很相信师父的话，但还是搞不明白：明明就是情诗啊，怎么不误导人？！     时隔半年，再来读这首诗，脑子里那个痴情女子不见了，诗里行间，我见到的是佛！这首诗说的是佛的境界：                                你见，或者不见我
　　                               我就在那里
　　                                不悲不喜    佛的法身，尽虚空遍法界，来也没来，去也没去，就在那里，一直在那里。                                你念，或者不念我
　　                               情就在那里
　　                                不来不去    无缘大慈，同体大悲。“佛观一切皆空，而不以特定之人为对象，故佛之慈悲特称无缘大慈；其慈心遍及一切众生，乃为慈悲中之最尊者。佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态，故称同体大悲。又其悲心广大无尽，故称无盖大悲（无有更广、更大、更上于此悲者）。”                                你爱，或者不爱我
　　                               爱就在那里
　　                                不增不减    佛的慈悲，不舍一个众生。佛涅槃前，对地藏菩萨殷勤咐嘱：不令六道众生堕于恶趣中一日一夜......                                                                                                                 你跟，或者不跟我
　　                            我的手就在你手里
　　                                不舍不弃
　　                                  佛说八万四千法门，给我们每一个人一剂良药，对治我们的病症。不知不觉的是我们，不肯回头的是我们，但佛却从来不曾舍弃我们。                                   来我的怀里
　　                                  或者
　　                            让我住进你的心里
　　                               默然　相爱
　　                               寂静　欢喜    虽没有证悟，却可以解悟。这是佛的境界啊，众生皆有佛性，众生觉悟成佛，即可“来我的怀里，或者，让我住进你的心里......”     原来，仓央嘉措不会误导人，迷惑颠倒的是我们自己而已。是我们情执深重，一厢情愿把它当作情诗来读。    “应观法界性，一切唯心造。”    我们对外界事物的解释，无不是自己心性的表露！     （这只不过是一个初入佛门者的见识。相信各位大德在更高的层次会有更高的解释！阿弥陀佛！）