炉石解说娇娇:范曾书画作品欣赏（二）【50P】

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范曾书画作品欣赏（二）★★★還舊樓主2011年12月17日編撰自《新浪-东篱采菊的博客》★★★ 
  　　范曾：字十翼，别署抱冲斋主，1938年7月生，江苏南通人。1955年考入南开大学历史系，1957年转入中央美术学院美术史系，半年后转入中国画系，1962年毕业，分配在中国历史博物馆工作，随沈从文编绘中国历代服饰资料，并临摹优秀绘画作品多件。1978年调入中央工艺美术学院任教。1984年调天津南开大学东方艺术系，任系主任。曾捐款300多万元人民币建设该系。 为中国美术家协会会员。擅长中国人物画，兼长诗文、书法。《灵道歌啸图》等藏于日本冈山范曾美术馆，《八仙图》等藏于中国美术馆，《秋声赋》等藏于美国伯明翰博物馆。出版有《鲁迅小说插图集》、《范曾书画集》、《范曾画集》、《范曾吟草》、《范曾书画集》、《范曾怀抱》、《范曾自述》等。1979年他首访日本，被日本誉为“近代中国十大画家之一”。1982年获日中文化交流功劳纪念杯，1986年获日中艺术交流特别贡献金奖。 骆宾王咏鹅图    王勃，唐文学家，字子安，为初唐诗坛四杰之一，力矫“争构织微，况为雕刻”的诗风。少时才华崭露，八岁有咏鹅诗：“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白羽浮绿水，红掌拨青波”之句。画中童子正对鹅运思，将有佳句出焉。 渔 父    屈原有《渔父》之作，述楚隐遁之高士也。渔父引吭而歌：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，是圣人处世接物，顺势推移之意也。画中渔者微醺而歌，忘怀得失，意不在酒，而在山林之间也。 钟馗山林蒐神图    圆形构图较长方为难，缘其构图布置极易流于甜俗，要在圆中见方，始称高手。范公此画，人物顶天立地，而峰巅突兀于足下，幅面虽小而境界弥大，人物用笔磳磳棱角，力矫圆画之通病。  达摩演教图    达摩既得悟，不欲卒尔离开众生，欲以兼善天下，故而范曾先生题句云：“开导愚迷，津梁品庶”，是坚信六界众生咸有佛性，迷则为众生，悟则成佛。画中达摩清明在躬，欲有所言说也。 捉鬼钟馗    画中钟馗排青云而直上，当风吴带，拂日绕月。虽六合之大，彼追索上下，无所不在，故而范曾先生题曰：“钟馗所在多有，小魅藏匿亦难”。 拜 石    米芾以旷代奇才名标青史，而其痴迷之性以拜石最称奇谲。石之为物，其质也坚，其性也洁，其状也怪，米颠崇之若神灵、若贤哲、若诤友，范公写此，非徒谐谑，实私心敬崇之。 促 织    宣德间，宫中尚促织之戏，岁课民间，悍吏追索，有使家破人亡者。此画中老者为一诚朴迂阔之人，有子九龄，为促织事演一至悲故事，《聊斋志异》述焉详甚，范公写其事发前之欢愉景象，后之剧变，非所逆料者矣。 女娲补天    画中女娲托五色之石，欲以补天，传说她曾断鳌足以柱四极，治平洪水，杀死猛兽，使人民得以安居。传女娲为蛇身，故画中人衣裳九曲回环，腾云而上，无垂天之翼而翔动若此，信为妙笔。 老子演教图    此作中老子须眉以白描细线出之，最称范公绝技，设功力不足，恐不能于生宣上如春蚕之吐丝也。背景一干古谲神异枯树，野藤飘拂，具见作家意匠。 神 童    人生之初，浑沌未开，保贞存朴，有善良本性，孟子之说也。范曾先生写物取神，每寄博大悲怀，尝给览所写童子，类皆聪颖与冥顽俱生之相，徘徊于神人之间，世人宝之非徒然也。 九韶之舞   此画中楚人放浩歌以抒怀、拂长袖以激扬，范公题云：“声动山林，袖遏行云，楚人九韶，可兴可群。” 渔 者    中国文人画家，爱写渔樵耕读，而范曾先生所写之渔者，类多崖六隐逸之士，其志也清远，其气也恢宏，曾不知有人间烟火，渔者与稚童对话，乐在其中，不足一二与俗人言。 羲之爱鹅图    王羲之为晋代书圣，山东琅琊人。其书道出神入化，达最高之境界，影响所及，披于世界。日本奈良、平安时代即有王羲之书法之流布。其楷书《乐毅论》、《黄庭经》、行书《兰亭序》、草书《十七帖》皆称绝伦。画中羲之细审鹅项之曲转，悟用笔之回环，书画之道源于自然，此其证与？ 鹦鹉前头不敢言   写后宫女子之忧怨，皇上“三千宠爱在一身”，不复临幸嫔妃，而有女怀春，欲诉还休，鹦鹉低头视之，正作学舌之准备云。 千 载 寿   写山林猿猱与野人亲善，村野老者见而悦之，两稚童在旁静观，神态怡然，一派田园之趣，令人心追神往。
 怀素临池图    画中怀素泼墨简笔，与一叶芭蕉构成奇险之境，用笔之高古劲挺，诚如怀素自序帖中所谓：“寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁”。画上狂草学怀素，略具其神韵。 稚  子   画一小童，持翠孟而喂鹦鹉，神态淳厚聪颖，古趣盎然，而鹦鹉似解人意，欲有所诉，范公兼爱众生之悲怀，溢于色泽线条之间。 傲 视   世之花鸟画家，有空写物象之形迹者，有略得造物之神采者，而托物寄情有深致者，唯八大山人、潘天寿、李苦禅数人耳。范公偶写花鸟，观者以为自况，此图中公鸡独立侧目，有高士之风。 朔 风 赋    写苏武身陷匈奴十八载，孤忠亮节，誓不屈降。范公题画云：“志士仁人有杀生以成仁，无求生以害仁，使于四方，不辱君命，苏武有之矣。”读者抚卷，能不泪下。 桑麻絮语图    范曾先生平生最爱画老夫与童子喁语，以老夫祥和、童子痴迷，若夕晖朝辉，相映成趣，画中老翁似有疑窦而童子笑答，为拨迷津，道之所存，师之所存之意也。 钟馗神威图    钟馗，俗称钟进士，唐明皇时传奇人物，唐明皇幸骊山得疾，梦一黎肤虬髯大汉捉鬼，剥而啖之，上悟而疾愈，中国历代以钟馗为驱邪扶正之人物典型。画中钟馗正持剑蒐妖，目光似电，有震慑魔煽魅火之神威在。 老子出关    此幅构图，物象重叠组合，将古哲老子形象推至卷项，使人“高山仰止，景行行止”，童子回首遥望，读者视野亦随之扩展，眇眇情怀，意犹未尽。 忠义千秋关圣帝造像 观世音菩萨造像  促  织    写两童子把玩瓦罐中之蟋蟀，与人初性善之说，渐有游离，物之好斗，自古已然，王国维重赤子之心，是祈万物和谐，不欲其相厮杀也。题画深痛赝品制造者，失赤子之心，是警世语也。 水龙吟 帷飘白玉堂，帘卷碧牙床。楚女当时意，萧萧发彩凉 雁声远过潇湘去，十二楼中月自明 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星 流水如有意，暮禽相与还 分野中峰变，阴晴众壑殊 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫 雏凤清于老凤声 玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝 清霜醉红树，淡月隐芦花 秋韵 松涛 清逸  龙种 诗思 远怀  鲲鹏志 风入松  范曾手墨 
十翼（印）    范曾意造（印）、辰龙范曾（印）、范曾（印）、江东范曾（印）、范曾（印）
   不鸷鸟群（印） 佛像（人形印） 虎形（肖形印）、蟠桃居（印）、心香一瓣（印）  再造民魂（印）、楚韵（印）、狂固难辞（印）
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