奢侈品的市场发展:感悟马克思主义中国化

感悟马克思主义中国化

在纪念建党90周年的时候，越发感到中国共产党的英明伟大。90年凝聚了多少共产党人的智慧，展现了马克思主义中国化的进程！下面说一说自己对“马克思主义中国化”的感悟。

名字就是旗帜，定名：“中国共产党”

根据文献资料记载：在共产国际代表维经斯基等人的帮助下，1920年6月，陈独秀同李汉俊、俞秀松、施存统、陈公培等人开会商议，决定成立共产党组织，还起草了党的纲领。随后，陈独秀曾给李大钊、张申府写信，介绍了上海建党的情况，并与他们商量，党的组织是叫“社会党”好，还是叫“共产党”好。

李大钊认为，俄国社会主义民主党已改称“共产党”了，其他一些原叫社会党的也已经或准备改称“共产党”，所以还是叫“共产党”好，由张申府执笔复信陈独秀，建议党的名称叫中国“共产党”。

上海共产主义小组制定党的第一个宣言，明确地称为《中国共产党宣言》。

1921年7月党的“一大”召开，通过《中国共产党纲领》。纲领共有十五条规定，第一条就是：

我党定名为“中国共产党”。

名字就是旗帜，中国共产党的命名，本身就具有中国化的特色，向世界宣告：中国马克思主义者举起共产主义大旗，向半封建、半殖民地的旧中国宣战。

赢得共产国际话语权，亮相：《中国共产党宣言》

党的“一大”通过了《中国共产党宣言》。

“宣言”正文分三个部分。一、共产主义者的理想（包括“对经济、政治、社会方面”的认识与主张）。二、共产主义者的目的（按照共产主义者的理想，创进一个新的社会）。三、阶级斗争的最近状态。阐述现在其他国家内的阶级斗争日见紧迫，其趋向是变成无产阶级“专政的方式”，造出一条共产主义的道路。（注，由于时代的变迁，认识有所不同，只能凭文献上文字表述粗略归纳。）

确切地说，《中国共产党宣言》与欧洲《共产党宣言》相比，有着创新的意义，起到新的反响。

我们知道，1847年6月，欧洲德国“工人、手工业者”组织召开代表会，组建共产主义者同盟。二次代表会委托马克思、恩格斯起草同盟纲领，于是产生了《共产党宣言》。震动了个欧洲，成为国际共产主义运动第一个纲领性文献。口号也随之国际化：由“人人皆兄弟”改为：“全世界无产者，联合起来！”。

只要认真考察一番，就会发现《中国共产党宣言》与《共产党宣言》时间跨越七十四年。在此之前，对于共产主义国际运动中国没有践行，因此没有发言权。中国共产党的确立，《中国共产党宣言》的亮相，赢得了关于国际共产主义运动的话语权。表明中国马克思主义者的立场、认识、观点。意义非比寻常：马克思主义中国化开始实施。

紧密结合中国实际，主张：先进科学理论中国化。

在中国共产党成立以前，身为北京共产小组发起人李大钊就指出：“必须要研究怎么可以把它的理想尽量应用于环绕着他的实境”，

瞿秋白也指出：“应用马克思主义于中国国情的工作，断不可一日或缓”。

早期两位共产主义领导人的思路，就是使科学理论中国化。

概括地说，“中国化”的思路，集中出现始于新启蒙运动。

新启蒙运动时期，马克思主义者联合自由主义知识分子，以继承五四启蒙运动为宗旨，为“挽救国难”而发起一场“新文化运动”，先进的知识分子，纷纷提出了“中国化”的主张，值得一提的是：

1、马克思主义者陈唯实。在其著作《通俗辩证法讲话》中，指出：对于唯物辩证法，

“最要紧的，是熟能生巧，能把它具体化、实用化，多引例子或问题来证明它。同时语言要中国化、通俗化，使听者明白才有意义”，他认为这是辩证法的“先决问题”。

2、科学思想家张申府。次年，在推行新启蒙运动过程中提出：

“在推广科学上，更应特别注意科学法，科学精神，科学态度，科学脾气。还应使科学成为中国的。不但要中国科学化，同时也要科学中国化。使中国对科学有其极特殊的贡献，使科学在中国有其特殊的特色”。

3、哲学家艾思奇。再次年，发表《哲学的现状和任务》一文，明确提出：

“现在需要来一个哲学研究的中国化、现实化的运动”。他认为，“过去的哲学只做了一个通俗化的运动……是有极大意义的”。然而，通俗化并不等于现实化。通俗化是马克思主义在中国传播和发展的低级阶段，中国化现实化是它传播和发展的高级阶段，只有后者，才能既使马克思主义得到更深入地传播，又能解决中国革命中的问题，从而产生中国式的马克思主义。

4、左翼知识分子柳湜。在新启蒙运动刊物《战时文化》上发表《抗战以来文化运动的发展》一文，指出：“我们欢迎古今中外一切人类的劳动的经验的结晶的世界文化，但我们同时提出我们要融化它，要中国化它。我们要求适合我们今日的生活的新文化，但同时我们提出继承我们最好的传统文化，发扬民族的固有的文化，保卫我们的民族文化。”

李大钊、瞿秋白、陈唯实、艾思奇都是党史上的关键性人物，这里说一说张申府。

经查相关阅史料得知：张申府(1893年--1986年)，中国共产党三个主要创始人之一。由他介绍张国焘才进入北京共产主义小组。大名鼎鼎的周恩来总理，是由他介绍加入中国共产党的。战功赫赫的朱德总司令，又是张申府与周恩来一起介绍加入中国共产党的。

前面说过，，陈独秀筹备建党，为了确定组织名称，在上海的陈独秀在给李大钊和张申府的信中说：创党之事"只有你与守常（李大钊）可以谈。可见，在当时，陈独秀是何等重视张申府。

还有，共产国际代表维经斯基等来到中国，自然感觉茫然，经北京大学俄籍教员柏烈伟的介绍，见到了李大钊和张申府，随后，通过引荐，奔赴上海同上海共产主义小组建立联系起系，找到组建中国共产党组织合适的人选——陈独秀。

张申府曾以蔡元培校长秘书的名义，到法国深造。受李大钊、陈独秀的委托到法国后继续发展党员、建立党的组织。发展了刘清扬、周恩来入党，并与后来到达的党员赵世炎、陈公培在巴黎成立了共产党小组。在德国，朱德由周恩来介绍认识了张申府，张申府又成为这两人的入党介绍人。

因为讨论党的纲领时，反对与国民党结盟而与蔡和森、张太雷等人发生争执，负气提出退党，周恩来一度支持他的观点。后来自己有这样的评语：“我很快就离开，而周恩来留了下来，我是一个宁折不弯的人，而恩来则不同，他是弯而不折的……”

退党之后，文化界却多了一名健将。主要从事教学和翻译著述。1957年被认为是右派分子，1960年摘帽。他在文革中受到冲击，直到1979年才获彻底平反，后任第五、六届全国政协委员，1986年辞世，享年93岁。

总之，中国共产党90年所走过的道路，就是马克思主义中国化的道路。

高教部创兴教材：《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》共分15章，在导论中指出：马克思主义中国化，就是要是产生于欧洲的马克思主义在内容和形式上来一番变化，使它具有中国民族的特点和民族形式成为中国人民特有的科学理论。

就是说，中国化的马克思主义，具有双重属性，既是马克思主义的（立场、观点、方法），又完全是中国的东西（中国作风，中国气派，中国问题）。

中国化，是一个深刻的问题，毛泽东在《反对党八股》一文中曾经说过：“现在许多人在提倡民族化、科学化、大众化了，这很好。但是“化”者，彻头彻尾彻里彻外之谓也；”

创新教材指出，马克思主义在中国化历程中，出现三大成果。毛泽东思想；邓小平理论；江泽民“三个代表”重要思想。现在，第四大成果已经显现，那就是胡锦涛科学发展观。

纪念中国共产党成立90周年，重温马克思主义中国化道路，指引中华民族在复兴之路上前进，前进！