偶看新闻绅士宝和丹拿哪个好:高山流水觅知音之《绝弦》
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 08:17:28
“玉柱泠泠对寒雪，清商怨徵声何切。谁怜楚客向隅时，一片愁心与弦绝。”杨巨源（唐）的《雪中听筝》
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《高山流水》此曲藉伯牙鼓琴遇知音的故事广泛流传于民间。音乐浑厚深沈，清澈流畅，形象地描绘了巍巍高山，洋洋流水。曲义为展示古筝的特长，提供了充分的天地。从低音到高音，从高音到低音的滚奏手法，惟妙惟肖地托显出涓涓细流、滴滴清泉的奇妙音响，使人仿佛置身于壮丽的大自然美景之中。
《绝弦》是贵州子墨动漫以弘扬中华传统美德故事《高山流水》为创作原型，以水墨动画技法演绎的唯美艺术短片。
琴师伯牙哀叹无人能够听出琴曲的感情。终于有一个砍柴的樵夫钟子期经过，听懂了《高山流水》。伯牙把钟子期引为知音，后来子期病死，伯牙悲痛欲绝，他在子期的坟头摔了他心爱的琴，表示他对知音的敬重和惋惜。本片以传统国粹水墨画为表现形式演绎了人与自然的相互融合。引领观众听自然之声，悟高山流水之意，叹知音之情。
“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”
瑶琴有六忌，七不弹。六忌是指：一忌大寒，二忌大暑，三忌大风，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。七不弹是指：闻丧者不弹，奏乐不弹，事冗不弹，不净身不弹，衣冠不整不弹，不焚香不弹，不遇知音者不弹。
从瑶琴的“六忌七不弹”来看，无论是焚香、净身还是整衣冠，无非是使人通过做这些事保持一个谦恭的心态和纯净的思想，不为世俗外物所干扰，而人进入这样的思虑空明状态，才可以和瑶琴背后更高境界的生命融而为一。这种微妙的融合不仅表现在弹奏的手法娴熟而自如，更可将人的思想融贯于琴声之中。之后瑶琴最动人的故事还是俞伯牙摔琴谢知音。
谁怜楚客向隅时，一片愁心与弦绝
俞伯牙
俞瑞，字伯牙，春秋时的音乐家，曾担任晋国的外交官。春秋时代的琴师。既是弹琴能手，又是作曲家，故被人尊为“琴仙”。《荀子?劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰科”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋?本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊子期》。
钟子期
钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人就成了至交。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。
势力交怀势力心，
斯文谁复念知音。
泊牙不作钟期逝，
千古令人说破琴！
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《高山流水》此曲藉伯牙鼓琴遇知音的故事广泛流传于民间。音乐浑厚深沈，清澈流畅，形象地描绘了巍巍高山，洋洋流水。曲义为展示古筝的特长，提供了充分的天地。从低音到高音，从高音到低音的滚奏手法，惟妙惟肖地托显出涓涓细流、滴滴清泉的奇妙音响，使人仿佛置身于壮丽的大自然美景之中。
《绝弦》是贵州子墨动漫以弘扬中华传统美德故事《高山流水》为创作原型，以水墨动画技法演绎的唯美艺术短片。
琴师伯牙哀叹无人能够听出琴曲的感情。终于有一个砍柴的樵夫钟子期经过，听懂了《高山流水》。伯牙把钟子期引为知音，后来子期病死，伯牙悲痛欲绝，他在子期的坟头摔了他心爱的琴，表示他对知音的敬重和惋惜。本片以传统国粹水墨画为表现形式演绎了人与自然的相互融合。引领观众听自然之声，悟高山流水之意，叹知音之情。
“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”
瑶琴有六忌，七不弹。六忌是指：一忌大寒，二忌大暑，三忌大风，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。七不弹是指：闻丧者不弹，奏乐不弹，事冗不弹，不净身不弹，衣冠不整不弹，不焚香不弹，不遇知音者不弹。
从瑶琴的“六忌七不弹”来看，无论是焚香、净身还是整衣冠，无非是使人通过做这些事保持一个谦恭的心态和纯净的思想，不为世俗外物所干扰，而人进入这样的思虑空明状态，才可以和瑶琴背后更高境界的生命融而为一。这种微妙的融合不仅表现在弹奏的手法娴熟而自如，更可将人的思想融贯于琴声之中。之后瑶琴最动人的故事还是俞伯牙摔琴谢知音。
谁怜楚客向隅时，一片愁心与弦绝
俞伯牙
俞瑞，字伯牙，春秋时的音乐家，曾担任晋国的外交官。春秋时代的琴师。既是弹琴能手，又是作曲家，故被人尊为“琴仙”。《荀子?劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰科”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋?本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊子期》。
钟子期
钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人就成了至交。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。
势力交怀势力心，
斯文谁复念知音。
泊牙不作钟期逝，
千古令人说破琴！
高山流水觅知音
高山流水觅知音
高山流水觅知音，（下一句是什么？
“高山流水遇知音”对联
武汉古琴台中提到的”高山流水觅知音”下联是什么？
齐鲁电视台 高山流水 知音无限
举首望孤星，低头抚古琴，高山流水呤不尽，空谷觅知音，
高山流水，知音难觅，人海茫茫，知已难求啊！
高山流水,露重烟微.无此知音,吾谁与归 下联
"白雪阳春传雅曲,高山流水觅知音"这幅对联应贴于什么样的店所?
高山流水
高山流水
解释一下:良缘还须倍珍惜，黄梁飘渺不可及，高山流水知音在，春风得意马蹄疾。
求下联"高山流水有知音,近悦远来多友朋.雷为战鼓电为旗,风云际会.
良缘还须倍珍惜，黄梁飘渺不可及，高山流水知音在，春风得意马蹄疾
以词觅知音
Rainbow Magic觅知音
Rainbowmagic觅知音
中国以"高山流水" 寓意知音，和这一典故相关的2位历史人物是？
高山流水有知音,近悦远来多友朋,雷为战鼓电为旗,风云际会."谁能对上此句
高山流水有知音,近悦远来多友朋,雷为战鼓电为旗,风云际会."谁能对上此句
“高山流水遇知音”讲述的是春秋时期发生在钟子期和谁身上的动人故事啊？
博学多才，能领会高山流水之意的是谁
八方觅知音（打一字）