顺产的呼吸和用力方法:门外汉谈意拳(7)

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误解五:意拳(大成拳)门混乱,拳名都不能统一7
/SPAN>功拳名只是一个符号,乡老历来不重视拳名,而注重拳学的发展和内容。甚至后期,有人问先生练的是什麽?先生曰:站桩。连大成也不叫了。Y-Tp'D
/SPAN>功意拳(大成拳)名的变化也反映了一些特定历史情况和拳术发展。置于意拳(大成拳)门内的自由争论,恰恰说明了意拳(大成拳)的开放与开明。-,uPz%
/SPAN>功意拳(大成拳)门是讲究学术自由的,讲究问难的,由学术争论与探索不是混乱。在芗老创派教学中,关于学术,也多次出现芗老与徒弟的师徒之争论,芗老并不以宗师及武功高于徒弟就讲究师道尊严,压制徒弟看法。芗老与道新、与宗勋都发生过争论。最有名的就是关于入门时候就整体求力,还是可以先分步求力,然后再组成整体浑圆力之争。
/SPAN>功 芗老认为:求力入手之法,就应整体求力,到后来仍然如此,他反对分解求力,他不认为力有这么发、那么发的区别,说:“力一有了方向就是错误”,芗老称意拳为爆炸力,而非⒘Γ褪撬捣⒘γ挥蟹较颍谋叨家谎囊馑肌U馐前窜祭咸迦霞笆导贸龅目捶ǎ诮萄е泻芏嘌г蹦岩岳斫狻?/SPAN>-EU
/SPAN>功 姚宗勋等认为,芗老是拳学天才,按芗老的方法,一般人难以理解,凡夫俗子就难炼意拳,宗勋在理解芗老发力方法基础上,入手之初先将浑圆力分解,从学习需要出发,整理了若干发力与试力方法,有了站桩、晃桩、旋桩、前后摸劲、上下摸劲、左右摸劲、各种试力摸劲最后组合浑圆摸劲等方法,以宗勋的聪明和总结,使得许多学员很快入门意拳,这也是宗勋被尊为大师兄,很多芗老徒弟说许多方面得益于宗勋师兄的原因。c;8
    但芗老始终认为,分解求力,虽能较快入门,但很难达到拳术最高境界,后来芗老晚期传人时仍坚持己说,这也是门内有意拳早期弟子与芗老晚期弟子的大成拳之争的原因之一。芗老讲:学术之争有益,意气之争有害,意拳门内的师徒对拳术进行不同探索与争论研究风气一直保持到现在。这也是芗老提出废除师徒制原因之一。`:]
/SPAN>功 对气的探索也一样,据我所知,芗老对武术中“气”的探索是经过了否定之否定的过程的。芗斋一生有四篇著作,按时间顺序,1926年著作《意拳正轨》中,详细论述了炼气与养气方法,具体方法采用了形意拳的传统经络运行法;第二篇《拳学新编》中,芗老否定了传统的练气与养气方法,认为养气功夫实际是理气功夫,重视“气”字,常“意气力”三字并称,第三篇1944年著《大成拳论》中,只字不提“气”字,也以“意力”二字并承,完全否定了“气”。第四篇1959年著的《意拳论》中,也没有提及“气”字,但提到隔膜动力(或呼吸弹力),并极为重视,先生云:欲收技击真实之妙用,需使浑圆争力与宇宙力波合拍,其作用之妙,皆在呼吸弹力。H,@
/SPAN>功 意拳(大成拳)的一些说法不一,反映了拳术的探索与发展,要从发展的角度去看,就不会感到乱。而静止的,一刹槐涞牟皇茄酰墙烫酰亲诮獭?/SPAN>2>#
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