偶看新闻为什么crv省油:你是你自己心灵伊甸园的《麦田里的守望者》
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 17:58:02
传奇“遁世”作家《麦田里的守望者》作者塞林格美国当地时间1月27日在位于新罕布什尔州的家中逝世，享年91岁。
1946年塞林格退伍，回到纽约开始专心创作。他的第一本长篇小说《麦田里的守望者》1951年出版，获得了很大的成功，一举成名。全书以出身美国中产阶级家庭的16岁中学生霍尔顿的口吻叙述，塑造了美国当代文学中最早的“反英雄形象”之一。该书一经问世便风靡全球，在青少年中引起强烈共鸣，霍尔顿也成为美国战后“垮掉的一代”的代表人物。
据称，该书在全球以各种版本发行了6千万册。
……寻寻觅觅，挣挣扎扎，焦灼而渴盼，渺茫而绝望……
……彷徨下的安宁，怀疑中的信任，渴盼中的满足，孤独中的温暖，执迷的麦田的守望，固守一片纯净天地。
……守望本身，是一种决绝的姿态，在虚无、充满欺骗的世界里，忧郁的稻草人矗立在一望无际的麦田中，心情寂寞而荒凉，沉迷于自己的世界里却又生怕孩子掉下悬崖。
差不多25年前读“现代经典”——塞林格的《麦田里的守望者》时倏然产生了一种孤独、壮美之感：这一种另类生活经验在文本上的体现，它源于无敌的青春，源于青春的躁动和奋发，也源于青春的不安和困惑……那时，自己想努力成为自己青春和爱情、工作和事业的“守望者”。
《麦田里的守望者》，影响了我这一整代人。
翻阅自己过去曾有的体验，一切支离破碎的过往，疯狂和苦涩，彷徨和迷惘，坚强与悲恸，支撑与关爱，勇气与力量，感恩与致谢，爱情与婚姻，穿越时空的荒漠和草原的重现，我其实就是自己“麦田”里的守望者。
这完全就是一种东方式的哲学人生的“画面”——
《麦田里的守望者》，是青春杯盏里烈烈狂放的舞蹈，是黑暗段落中四处冲突的烛光，是无语麦田那随风呐喊的稻草人。麦田里的世界纯朴简谐，金黄的麦穗构成你的生活空间，孩童们稚嫩的声音令你忘情地与小天使们同乐，柔柔的和风将你的心托起，带向湛蓝的天际。此时你心底的声音会甜蜜地告诉你：这才是心灵真正的伊甸园。心灵的母体是宁静、是淡泊、是超脱，能成为一个忠诚的麦田守望者多么幸福。它守住了自我，守住了本性……
——我向往这种东方式的哲学人生的“场景”。
中国古代道家鼻祖老子也是这样的东方式哲学人生。
老子的人生观便是一种内倾式的、艺术化、浪漫化的人生：闲云为友，风月为家，栖恬守逸，抱拙守朴。对现实的不满与失望使他们将希冀投之于山林，投之于自然，投之于本性的回归。心灵重归家园，人性与天性互汇合一，也许这样的人才
是做回了真正意义上的自我，使个人凌驾于四海之上，尘芥之外，陶然悠哉。
当我们青春再次被点亮时，就有了自己心灵真正的伊甸园，人生就有了“壮丽的涅槃”。自己心灵真正的伊甸园，是都市现代人居住的一次物质升级和精神备份，它是容纳个性、品质、精神流向和成就感的温室，它是货真价实的差异化生存状态。我们会“感激”那些爱我们的人，但为何不对自己说声“我爱我”，对心中的“那位”守望者感恩？也许我们人生的“壮丽的涅槃”是对自己的最好礼物，而渐渐地淡忘了如何“爱我”自己。
康德说过，为了维护道德的缘故，我们应该假定人有不朽的灵魂、上帝确实存在以及人有自由意志。这也类似于中国有句古话：“举头三尺有神明”，没有信仰的灵魂是没有精神家园的。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”每个人最终都能在生命的麦田里快乐生活，不是每次都能在悬崖边遇到一个守望者，而是因为每个人心中都应该有一个自己的“守望者”。
心灵真正伊甸园的一个“守望者”就是你自己。
