偶看新闻奔驰e用车成本:“男色消费”本身是人力资本价值化的回归
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 08:19:50
“美色当前，男色当道”。男人可以欣赏女人的“色”，女人也可以同样消费“男色”。娱乐圈从来不缺美女，只是缺少发现美的眼睛；即使不在娱乐圈，身边也是美女如云，然而真正能大红大紫的没有几个。
进入21世纪的“她世纪”，女人们成为消费领域的绝对主角，传统以女性作为服务者的各种商业形态开始发生变化。“男色消费”大行其道的背后，是当下中国日益崛起的女性权力。一是社会经济的决定权，二是社会文化的选择权，三是人力资源的取舍权。女性作为一个庞大的
消费群体，已不再是遭漠视的弱势群体。我们已经进入了以女人眼光为主的时代，不管是“好男”还是“快女”，都是以女人为主要市场的。孟子云：“食色，性也”，欣赏美的身体是人的天性，而非男性的专权，女性同样也有在合理合法的范围内消费男色的权力。无论是当前的“男色消费”，还是几千年来一直存在的“女色消费”，所追求不应当是“男色”和“女色”的外在形象，更应该欣赏的是他们的人力资本的附加值。疯狂的追逐表象而不顾其内涵，就会把疯狂的“男色消费”或“女色消费”，变成赤裸裸的“消费男色”和“消费女色”；就会让公众质疑，在媒体推波助澜下，“消费男色”到底是为了丰富人民的娱乐生活，还是给大款富婆提供消费帅男靓女的价码。
中国传统文化的三从四德里，“妇容”就是其中人力资本一个硬指标。一个女人，可以仅凭容貌之美就垂名青史，无需像男人那样横刀立马、建功立业或者立言立德，美貌本身就是人力资本，并且是“稀缺性”的人力资本。男色时代的男人，被女人们公开作为大众情人欣赏和消费。女人们狂论着哪个男人长的帅气，哪个男人身材健美，哪个男人讨自己喜爱。这种时尚的文化消费，反映了当前男女审美价值观、人力资本价值日趋平等的趋向。
市场经济并不缺乏“男色消费”等流行语，虽然它们都轻飘飘地游荡在网络之中，但它们背后无疑都负荷着沉重的现实和历史之痛。而“男色消费”不同，它可以轻松、幽默，也可以担忧、无奈，它带给人的感受是多维的。
中国历史上的魏晋时期，是典型的“男色消费”时代。社会时尚
以男性之美为主流，不仅女性欣赏男性之美，而且男人也欣赏同性之美。“魏晋人物晚唐诗”，不管你读正统非正统的关于魏晋时期的史学、文学、散论，大概都要提到一些名士的风姿、风度、风神、风流，绝少女性。《世说新语·容止》中就记述了许多美男子。而那时的女性对这些美男子的追捧达到了疯狂的程度，恐怕不亚于现在女孩子对男明星们的追捧。像当时美男子潘岳，“少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”更让人羡慕的是回来时常常拉一车水果回家，那可都是女人们为表达爱慕之情免费投进去的。
女人爱美男也就罢了，而男人对同性之美的羡慕之情也溢于言表。像李安国见夏侯玄“朗朗如日月之入怀”，“颓唐如玉山之将崩。”恐怕现在的男人们看到帅气的同性也说不出这样话:呵！真帅啊！精神振奋时就像日月一样，清澈明朗、光彩照人，精神萎靡时就像一座玉山要倒塌一样啊！可见那时男人对同性之美是多么羡慕。
在男权社会，一个女人最具实用性、最具人力资源、最具消费价值的就是“女色”。与此相比，男人显得承载了更多的社会价值，淡化了自身的人力资源价值。世界历史中除了古罗马时代，中国历史除了魏晋时期，男色本身被“自身价值化”了，再美的男人，如果没有人力资本和其它社会价值的支撑，只能沦为末流。
市场经济，越来越淡化着人们对单纯力量的崇拜与追求，因而力量与肌肉型的男性正逐步淡出女性的生活。而剧烈竞争的社会环境让女性希望更多温情的抚慰，女性意识的不断觉醒也使得蛰伏于女性身底的欲望不断苏醒与膨胀，使得女性更乐意追求生命本身的愉悦与快感，恣意享受人生的美好。“男色消费”正契合女性的这一追求与需要。
男色所代表的正是一种全新的价值观、人力资本观，一种可以无需立功立德立言或其它价值标准，只要展现自己就能够
博得大众支持的价值体系。“男色”本身已经具备了实用性、人力资本。如今，男色终于有幸成为了消费对象，成为了优质人力资本。这是人类真正走向“男女平等”的一个重要象征，HR管理逐渐进入经济生活的一个人体符号。每一种主流在出现之前都会引起激烈的震荡。
现在的美男的人力资源资源层出不穷。商业文化，这双无形的手一直在操纵着我们的欲望、情感、人力资本、审美判断力，乃至社会的价值观念——这个娱乐时代“男色”消费文化，给我们留下的不能回避的思索……
