新骐达灯光使用图解:死后世界的常识(El?Cantare作品)

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杂谈

死后世界的常识

一、 死后世界人们的生活
1、 盂兰盆节时灵界之门会打开：在日本，到了盂兰盆节或春、秋的彼岸时，人们多会思念起故去的人。那个世界（灵界）与这个世界不同，是肉眼看不见的。但是，人的意念具有穿越这个世界与那个世界的力量。盂兰盆节时，因为这个世界的人对故人的思念之心，这个世界与那个世界之间就像连起了一座桥，那个世界的灵更容易来到这个世界。如果想和故去的人于意念的世界再次见面，那么灵界之门打开的时候，就是机会。如果从心底呼唤对方，就会以梦等形式实现自己的愿望。
2、 从那个世界可以看到这个世界：打个比喻可以说，从礼堂的二楼可以很清楚地看见一楼，但是从一楼却很难看清二楼。这一区别与那个世界与这个世界的区别类似，幸福科学用“次元”的理论来说明这一不同。灵界是超越这个物质世界的四次元以上的世界。从下次元看不到上次元的世界，从上次元却可以清晰看见下次元。因此，“死后的家人和先祖在看着自己”，这种说法是正确的。而且，上次元的天使和神佛也在守护着人们。因此，我们的生活要做到被看到也不觉得羞惭。
3、 葬礼是前往灵界的引导：世间有人争论，到底需不需要葬礼。有人说“葬礼费用太高”，有人说“亲人们需要跟死者道别的仪式”，但这些讨论都与本质关系不大。葬礼的第一目的是要告诉死者的灵“你已经死了。请不要犹豫，回到灵界去”，这是对死者之灵的引导。摆放祭坛和遗像，灵看见了，就会意识到“好像我已经死了”。如果僧侣们不相信灵界，而只是将举办葬礼作为职业的一种，就无法引导死者之灵，这是很成问题的。
4、 灵能听懂经书的意思吗：参加葬礼听和尚念经，坐得两脚发麻。为了供养死者而忍耐，但是，死者真的能听懂经书的意思吗？答案很明了“活着的时候听不懂经书的人，死了之后也听不懂”。但是，听到有人替自己诵经，就会想“自己大概真的是死了”，所以并非完全没有意义。对于死后不久的灵及堕入地狱受苦的灵，要以他们能够听懂的语言来进行引导。
5、 死后的情形大体分为三种：人不会说是死后变成了灵就立刻大彻大悟了。根据生前的心境与行动，灵会回到与自己本人相应的世界。死后的情形大体分为三种。善人会前往灵界的天堂。恶人、需要反省的人去地狱。如果对这个世界执著心强、坚决不承认自己已经死亡，会留在这世界成为幽灵。如果觉得自己的亲人和朋友没有回到天堂，就应该想办法找机会拯救他们。
6、 因事故或疾病突然死亡的灵：因交通事故或疾病突然死亡的灵，很难立刻自觉自己已经死亡，会以为自己还活着，拼命向家人搭话。最悲惨的是因为事故精神受到强烈刺激，本人的时间就停止了，有些灵在事故发生数年后仍然保持事故时的模样、浑身流血（有很多人看见的幽灵就是这个样子）。对于这样的灵，家人可以在心中对他说“你已经死了”来让他觉察到自己的死亡。教导的人越是深入理解真理，其内容越能够传达给灵，成为拯救的契机。
7、 认为“人死一了百了”的人会怎样呢：普通的人死后回到天堂，经过一定时间，可以作为灵享受自由自在的生活。但是，战后的日本，学校教育和媒体否定宗教性的存在。因此，认为“人死一了百了”的人也不在少数。确信这种思想的人，死后其思想会变成现实，会变得就像被封闭在蚕茧中的木偶一样，处于无意识状态，这样一呆就是几十年。因此，在灵界的生活会被大幅度延迟。其典型就是宣扬唯物论哲学的马克思。他的灵在死后百年的现在，仍然处于地狱的无意识界，不知自己已经死亡。
8、 在灵界也有工作和修行：也许有人认为“在天堂无事可做，会很没有意思”，的确是这样的。魂的本性勤劳，会通过工作和活动感到喜悦和生命意义。住在天堂的人，也在做着让自己的魂感到喜悦的事情。有人和生前一样从事农业和商业，也有人象夏目漱石一样，发表新的小说。另一方面，堕入地狱受苦的人本身也处于一种修行，来发现自己究竟是哪里错了。因此，对故人或先祖送上“请努力致力于灵界的工作和修行”之念，才是正确的供养。
9、 早死的人和被堕胎的灵：平均人的转生是三百年一次。但是，因为战争和灾害而早死的人，强烈希望重来一次，所以死后数年就立刻转生的人很多。日本首相菅直人就是这种情况。另外，因被堕胎而死的孩子的灵，会有负责教育孩子的女性灵在灵界将他们抚养长大。如果有人因堕胎灵或年幼死亡的灵而感觉心痛不安的人，可以对灵界负责抚养孩子的灵发送感谢之念，祈祷孩子在灵界顺利成长。
10、 宠物灵是一年左右就转生：在少子化社会，将宠物视为家庭一员的人也在增加。对宠物灵供养的需求也在增加。实际上，宠物的魂与人不同，在灵界没有什么修行，因此在灵界最多只待10年左右。一般来说，1年就转生。因此，长时间的供养是没有意义的。反而，如果长时间供养，宠物的灵就会觉得自己必须待在这里，而妨碍它进行转生轮回。

二、所有人都在进行的灵体验
11、 这个世界也是灵界的一部分：这个世界与那个世界（灵界）看似不同，实际上，从广义来说，这个世界也是灵界的一部分。人的本质并非肉体，而是宿于肉体的眼睛看不见的灵性能量体。因此，以这个世界的物质理论无法说明的事情，在我们周围不断出现。最简单的例子，就是“心念相通”。喜欢之情会很自然地就传达给对方、只在电话里听到对方的声音就会明白对方要说些什么。人的思维与情感既不是分子、原子也不是电波，却可以超越物理性的时空观而相通。这是因为思维（意念）乃是灵性能量体。
12、 梦是夜间的灵界体验：关于梦，在学术方面还有很多疑点没有解决。实际上，魂会在睡眠中离开肉体，前往灵界。特别是在空中飞翔的梦、感触极其真实的梦，大体是前往了灵界。意识到“在梦中可以回到灵界”，而有意记住梦的内容，慢慢就会在梦中累积灵界体验，这是很有意思的。由很多女性会在怀孕时梦到胎儿前来投胎。
13、 诺贝尔文学奖作家的幽体离脱：在梦中去往灵界实际上是一种幽体离脱，诺贝尔文学奖作家海明威在第一次世界大战时从军，于1918年负伤住入意大利医院。他将那时的经历写成信，邮寄给友人。黑暗中炸弹爆炸了，“那时我觉得自己死了。象灵魂一样的东西离开了我的肉体，就像从衣兜里抽出手绢一样。灵魂在人体附近转了一圈，又回到体内。我好像又活过来了。”海明威因这次体验而改变了人生观，在《永别了，武器》中记述了之一段体验。
14、 痣斑与疾病也有前世的影响：美国弗吉尼亚大学的教授伊恩?史蒂文森（Ian Stevenson　）因研究具有前世记忆的人而著名。他的研究结果是证明转生轮回的确存在的强有力证据，经常被各方引用。有趣的是，回忆起自己前世的人，与被确认的前世人物，常在身体的同一部位有痣斑，或天生带有同样的疾病的例子很多。根据幸福科学的灵查，过去在战争中斩断他人腿脚的人，因悔恨及想消除罪孽之心，会以双腿不自由的状态出生。
15、 动物和蝴蝶的预告：蝴蝶在希腊语中是psyche，是“灵魂”意思，这也是英语psychic(灵媒)的语源。人死之时，不知从哪里飞来黑色或黄色的蝴蝶，这样的例子很多。这是死者灵魂的一部分暂时借宿于蝴蝶，来向人通知自己的死讯。古希腊人知道这一点。其他的乌鸦、狗、猫也对灵很敏感。动物和昆虫的感觉器官会感觉到人类所感觉不到的东西，死者的灵会借助动物来向活着的人传达信息。
16、 共时性是守护灵在传达信息：共时性是指比如偶然翻开一本书，里面却写着自己正在思考的事情，这种过于偶然一致的事件。心理学家荣格对此进行了研究，实际上，这大多是来自于守护灵的信息。如果你很敏感，你会以灵感的形式接受到守护灵的通讯。如果不够敏感，守护灵会通过你周围的敏感之人向你传达信息。如果相信这一点，时刻警觉，在你周围所谓共时性现象就会增多。
17、 意念一定会实现是灵界的法则：在成功励志方面的书中，“自我实现”及“引力法则”一直很有人气。这从灵的法则看来是理所当然的，即“意念是灵性能量体，有进行自我实现和创造的力量”。也有科学家将物理学最先端的量子力学与意念的自我实现性间的关联进行理论性的说明。也许有人反论“我想的就没有实现”。实际是，愿望、希望没有实现是有其理由的。在眼睛看不见的世界里，有人在判定你的想法与愿望是否正当。
18、 为什么会有心灵写真：美国电影《幽灵》中有死者的灵将意念的能量集中，移动这个世界的物体的场景。所谓的心灵写真也同样，怀有强烈的恨意或强烈希望向这个世界传达自己意愿的灵的能量，会产生光学作用，在照片上显示出来。
19、 如果觉得死去的人就在自己身边：没有心理准备突然死亡的人，会因担心家人而无法顺利前往灵界、或常从灵界回来看这里的情况，不专心修行。偶尔来还可以，如果觉得24小时灵都在场，可以对灵说“你只要在关键或危险的时刻保护我就可以了。我会努力的，你也努力修行吧”。
20、 祈祷一定会传到灵界：你的祈祷一定会传到灵界，被某个人接受。祈祷变成现实，也是一种灵体验。但是，有的祈祷就算有人接收，也不会实现。一是祈祷的内容不正当时（比如害人的内容）。还有是从你现在的心境、人格、努力来看，天使和佛神认为这个结果还不适合你时。祈祷一次大体上就会有人听见，与其没有实现就不停祈祷，还不如静静地接受“没有实现”这个结果。这种不拖泥带水的干脆劲儿，会打开另一扇机遇之门。

三、这个世界与那个世界的关系
21、 这个世界是魂的学校：天文学在16世纪证明“一直以为地球是不动的，实际地球是在转动的”，因此产生了世界观的转变。而远远超出这一点的革命性的世界观的转变，是2500年前佛陀﹒释尊的说法“这个世界是虚拟的世界，而那个世界才是实在的世界”。用现代话来说，就是“这个世界是人类为了积累灵魂经验和学习的留学之地，而那个世界才是灵魂的故乡”。从这个观点观察，我们就能够理解人生及世间看似矛盾及不合理的地方。
22、 人生是“一册问题集”：如果说这个世界是灵魂的学校，那么就要想每个人在这所学校要学习些什么呢？这个世界的学校中有必修科目和选修科目。代表性的必修科目就是“爱是什么？”我们每个人都要通过亲子、夫妇等人际关系和纠葛，来学习爱的本质，然后回到那个世界。选修科目是根据自己的情况而选择的。比如“就算身患疾病也能够乐观生活”“作为经营者促进社会发展”等。每个人各自的充满困难与挑战的人生，就是属于自己的“人生问题集”。
23、 转生轮回之后我们还能相遇吗：人之所以会无数次地转生轮回的原因，举一个例子就好比是，中学只有三年，学习的内容有限。而且，比如说会有相爱的恋人却因某种情况未能结婚，他们就会约好来生再见。总之，如果人生只有一回，那么累积的人生经验就很少，会留下很多遗憾。转生轮回可以改变生活的时代、环境与职业，体验各种不同的人生，还可以再次进行挑战，是非常值得感谢的学习系统。
24、 为什么肉眼看不见那个世界：这个世界就像是在学校进行考试“看看依靠自己的力量，能够解答多少人生问题”。如果有人说“如果灵界的确存在，为什么不让我们看见”“如果不告诉我自己的前世和人生使命，我就拿不出干劲儿来”。这就如同考场上学生在喊“老师！卷纸上没有印答案！”就是因为没有印答案，才能够衡量出你的实力。考试结束回到灵界，就会得知今生的成绩。在考试结束铃声响起之前，需要你去努力。
25、 灵界分为很多次元：我们真正的“户口所在地”是灵界，我们居住在灵界的四次元至九次元的某一次元。之所以有次元的区别是因为我们在长年的转生轮回中，所磨炼的悟境存在差异。人在长年的转生轮回中，能够依次沿着四次元、五次元、六次元等慢慢提升自己的悟境。就像是沿着中学、高中、大学、职场新人、管理者的顺序，立场与实力在慢慢上升。在灵界分别居住于不同次元的人，在这个世界（三次元）会共聚一堂，象洗地瓜一样搅在一起，互相磨练。这个世界有各种各样的人，有善人、有不成熟的人、有高尚的人，就是因为这个原因。
26、 哈里﹒波特与宫崎骏的相同点：次元不仅有高低的不同，在同一次元中还存在“表”与“里”的不同。里侧，比如说就像哈里﹒波特与宫崎骏的世界。住在里侧的灵人，很喜欢让人大吃一惊，对进行念力和技能比赛很感兴趣。从里侧转生到人间的人，就会努力推广里侧的价值观。与此相对，表侧的价值观则更加明亮、重视互相关爱、互相协助、及对神佛的信仰心。表侧世界是主流，里侧世界是旁流。
27、 普遍的法则“因果的理法”：因果的理法是佛教用语，即善因结善果、恶因结恶果。这是贯穿这个世界与灵界的普遍法则。但在这个世界中恶人发财，善人贫穷生病早死的例子很多，也许有人会说“因果的理法不对”。实际上正因为如此，才证明世界不仅只有这个世界，还有那个世界（灵界）。在这个世界坏事做绝的人死后会堕入地狱受苦进行反省，心地清澈的人则会回到极乐世界。因果的理法不是在这个世界完结，而是贯穿灵界，100%准确无误。
28、 名为“悟”的幸福：进行这个世界的灵魂修行和转生轮回，人们的目的是什么呢？目的就是无限的灵性进化，换句话说，就是“悟”。那么我们为什么追求悟呢？悟主要有三点效果。一是可以提高自己的认识力，消除烦恼和痛苦。二是可以了解人间与世界的本质，为更多人做出贡献。三是悟本身就伴随着人的灵魂可以获得的最高幸福感。虽然一言难尽，但总之，悟是为了理解，本质为灵魂的人的幸福，及转生轮回系统的最大关键词。
29、 认为人死一了百了的人：有人认为人死一了百了（也许你就是这样的人）。但古今东西的宗教和哲学都在讲“人死之后也不会归于虚无”。明治时代之后的日本，唯物论盛行，否定灵魂及灵界的存在，这是完全错误的。有人以为自己一死，自己所犯的罪过就会全部消失。但将不合格的试卷撕掉，错误也不会消失。我们要对自己的错误进行反省，将之变成灵魂的食粮，在剩下的人生和下次人生中善加利用。
30、 找到自己人生的使命：这个世界既是灵魂的学校，也是我们每个人为了完成自己的使命而进行挑战的舞台。那么怎样才能知道你的人生使命呢？基本上可以说，反复在你心中涌现的愿望中就潜藏着你的使命。尚不清楚自己使命的人，可以“在自己被赐予的立场与工作中，寻找自己的天命”，在这个努力的过程中，就会出现新的使命。

四、基础灵界知识
31、 何谓守护灵和指导灵：守护灵就是你的过去世。每个人都配有一名守护灵，为了你的成功和幸福，不断向你输送灵感，督促你前进。但因为可以说守护灵基本上就是你自己，所以认知能力和你差不多。如果想要自己更加散发出光芒，就需要努力让自己接受指导灵的指导。所谓指导灵，就是当某人意识到了自己所肩负的伟大使命，或是使自己的专业水平提高到一定水平，就会有高级灵（天使）以灵感等方式给与他高度的指导，这些高级灵就是指导灵。能够与天使结缘，也是信仰正确宗教的一个好处。
32、 谁在对你的人生进行“录像”：听到这句话,也许有人会觉得“真的吗！？那可糟糕了！”---这是真的。守护灵的另一项工作就是拍摄你的“生前录像”。这是灵性意念的记录，你死亡之后回到灵界时，要靠此决定你的去处，并在众人面前上映。你就是电影的主人公，你所做的、你心中所想的好事与坏事，全部放映出来。看到了那些内容，本人也会觉得“这样的人生，应该在地狱中进行反省”。如果不想遇到这种窘境，就需要生前对应该感到可耻的想法和行为进行反省，如果生前完成了反省，电影上映的内容也会改变。
33、 迈克尔﹒杰克逊成为了天使：2009年迈克尔﹒杰克逊死亡，很多人想知道如今他在灵界处于什么情况，于是大川隆法总裁于2010年1月进行了灵查。指导了迈克尔﹒杰克逊回到了艺术系灵魂的高级天使世界（与毕加索及莫扎特同级）。迈克尔﹒杰克逊虽然在私人生活方面有过痛苦的经历，但在音乐的世界中，却带给了人们欢喜、成为黑人的希望之光，这一点功不可没。生前的工作及影响力、心境等综合决定本人的灵格（光的量），从而决定返回的世界。由此看来，迟早有一天迈克尔﹒杰克逊会作为指导灵指导地上界的音乐家们。
34、 增强后光的方法：所谓“光的量”，因人而异。即后光的表现不同。后光的强度会表现为从内在散发出来的美，从而吸引别人。若想增强后光，要拥有“为了别人”这种纯粹的爱念与行动。在那一瞬间，会接收到来自于天上界的光，后光在一瞬间闪耀发光、也会感觉到身体变热。人皆为佛子，佛的第一性质就是“给予之爱”。当你准备给与他人爱时，我们的姿态与自己本来的姿态最为接近，所以作为佛子的证明，就会接收到光。爱念与爱的行为变得习惯化之后，后光的强度也会具备一定的实力。
35、 圣地及灵性地点的注意点：圣地或灵性地点非常有人气。在这些场所里有自然灵和高级灵，人会沐浴其波动而得到心灵充电的效果。但是，有一点要注意，拜访这些场所时，要保持心境清澈。特别是神社等地方，很多人携带私欲祈求神灵，他们的欲望意念堆积在神社附近。因而吸引了很多低级动物灵聚集过来。如果满怀私欲，拜访这些地方，就会被低级灵与动物灵附身（波长同通的法则）。所以，我们行动时，要持有自己所有的心理活动都会被神灵看穿的认识。
36、 月老红线只有一个人吗：人生是学习爱的学校，也是通过工作和家庭制造幸福的舞台。为了达成这一目的，很多过去转生过程中的夫妇会再次相约，今生也成为夫妻。但，生活在这个世界的人是有自由意志的，因为被堕胎或事故等，很可能无法与约定好的对象见面。因此，作为保险，一般会预备好第二梯队和第三梯队。也有人今生没有结婚的计划。在漫长的转生轮回过程中，我们会进行各种体验。
37、 人生的后援团—灵魂的友人：家庭、朋友、职场人际关系破裂，我们都曾经历过这些事情。经历过这些，我们会建立新的人际关系。会遇到与自己有缘的“灵魂的友人”，获得他们的帮助。在过去的转生轮回中，他们与你建立深厚的情谊，总是生于同一时代和同一地域，一起进行灵魂修行。你如果遇到某个特别吸引你心的人，那大体上就是“灵魂的友人”。不要以固定的眼光看待自己的命运，“灵魂的友人们就在自己的周围，支援自己的人生”，想到这儿，就会不知不觉勇气倍增。
38、 婴儿的灵魂选择父母：有些孩子在反抗父母时会说“我又没求你把我生下来！”但，实际上这是错误的。你只不过是不记得你求过父母而已了。人在出生之前，大多会决定结婚对象和“灵魂的友人”，所以在原则上也会决定亲子之缘。亲子模样很相像，不仅是因为生物性的遗传，还因为相互脾气相投，因为类似，所以才会结下亲子之缘。青春期时，会有很多人与父母产生纠葛，但那大多是自决定的“人生问题集”。想到亲子之缘，当然父母也就不应该虐待幼儿。
39、 如果让恶性占卜不灵验：若问占卜有没有灵性依据？答案是，在某种程度上还是有的。在灵界，有专门的灵，对地上界的占卜师等进行指导。但他们大多属于灵界的里侧，有点喜欢进行不幸的语言，这存在问题。如果想让恶性占卜不灵验，就需要遵循表侧的价值观生活。即一是时刻端正自己的心。二是决心让更多人幸福。三是认为人性本善包括自己。遵循这种生活方式的人，会接收到灵界之光，恶性占卜就不会灵验。
40、 实现梦想的“心的设计图”：人们之所以会对灵性事物感兴趣，其理由之一就是，希望得到灵性能力，进行自我实现。这个过程的关键就是得到守护灵和指导灵的帮助。实际上这并不困难。守护灵和指导灵也在因为不知如何指导地上界的人而头痛，只要明确告诉他们怎么做就可以了。即，拥有梦想和理想、并在心中清晰地描绘出影像、然后向他们祈祷。你描绘的理想影像，会成为“心的设计图”，守护灵和指导灵就会支援你将其具体化。

五、科学证明灵界的确存在
41、 临死体验的科学研究：《死后的生命》的作者ドゥ?スーザ是斯坦福大学教授。他在著作中介绍了自己妻子的临死体验，并用一章的篇幅详解临死体验乃是死后世界的证明。经常有人否定说“临死体验不过是濒死之人的脑处于异常状态而引起的幻觉而已”。但ドゥ?スーザ却对此进行了反驳“经历临死体验后复苏的人，大都过着正常的生活，他们的脑部没有留下任何异常的痕迹”。有关临死体验的科学研究仍在继续。
42、 心左右量子：在量子论中有著名的“不确定性原理”。即，在人进行测定以前，量子的位置与能量是不确定的。那么，反过来就可以说“人的心可以决定物质的状态”，ドゥ?スーザ如此提问。他举例，通过心理学的认知疗法，根据本人的心境是创造性或破坏性不同，可以改变脑内量子水平的物理状态。也就是说，心并非是脑的产物，而是独立于物质的、支配物质的能量。这就暗示，不依存于肉体的意识、即死后的灵性能量体是存在的。
43、 我们只是“基因的载体”吗：在同书中，他也反驳了提倡无神论的科学者。其代表就是提倡“自私的基因”一说的动物行动学者Clinton Richard Dawkins。Dawkins提倡“自私的基因以超越世代延续自己的生命为目的，而人只不过是这自私的基因的载体而已。宗教者选择自我牺牲的人生方式，也不过是为了获得社会的尊敬，来提高自己基因延续的几率而已。基因以这种目的，来唆使本人选择自我牺牲”。但，ドゥ?スーザ指出，就算是Dawkins也不得不承认宇宙微调问题（fine tuning）。
44、 “宇宙微调问题（fine tuning）”：所谓宇宙微调问题（fine tuning），即我们能够生存于这个宇宙，是因为宇宙以难以置信的形式保持着诸物理条件的平衡。物理学家Steven Weinberg认为其精度在小数点后120位以下。ドゥ?スーザ指出这个几率比在全美50州分别购买的奖券同时中将的几率还低。也就是说，从几率的角度来考虑，宇宙是偶然形成的，这一假说很难成立。这就不得不让人认为造世主是的确存在的，为了人及万物生存而创造了宇宙、并一直对其进行微调节。
45、 Kurt G?del的证明与“神之死”：20世纪的理论学者Kurt G?del用“不完全性定理”以数学的方式证明人的知具有不完全性。其结论就是“不包含矛盾的、完美的体系是不存在的”。最近，某日本脑机能学者在其著书中提到Kurt G?del主张的“神必须是完美的—但是完美的体系不存在—因此神不存在”的论点，并声称“神正式死亡了。已经证明神不存在！”这让人联想到叫嚣“神死了”的尼采。但，这个证明是正确的吗？
46、 关于宇宙的多次元性：上述Kurt G?del的论点的极限在于它是以“神必须是完美的”为大前提。因基督教神学主张“神的万全性、无谬性”而产生了这种难题。但，神还具有超越矛盾追求无限发展的“无限性”。比如，灵界是多次元构造，六次元的理论是善恶对立，但在七次元则以“宽恕”这一宗教理论来超越矛盾。可以将Kurt G?del的理论作为“某一次元是不完美的，但还有超越这一次元的次元存在”，这一宇宙的多样性与神的无限性的间接证明。
47、 遍布宇宙的“dark matter（暗黑物质）”：近年，宇宙物理学推测出dark matter（暗黑物质）的存在。从观测到的宇宙膨胀速度进行反换算，得出的结论是宇宙中还存在未知的物质与能量，其比例占全宇宙物质与能量的95%以上。也即是说，现在科学只知道了宇宙的5%。剩余的95%是未知的。这是否与灵界及灵性能源相关，有待今后的进一步研究。
48、 哲学始于守护灵的声音：以上是理科方面的证明，接着讲述文科方面。西洋哲学始于古希腊，其中知性最高者被认为是苏格拉底。苏格拉底可以听到名为达蒙的守护灵的声音，并遵循其声音行动。所以，哲学的真理探究始于能够听到自己守护灵声音的人。顺便提一句，苏格拉底之后转生为20世纪诺贝尔经济奖得主海耶克。有兴趣的读者可以对比有关苏格拉底的“无知的知”与海耶克的“不自由（=法律规定下的自由）的自由”言论，来验证幸福科学的灵言是否正确。
49、 康德喜欢灵、笛卡尔是灵能者：苏格拉底是哲学之祖，近代哲学的代表则是康德。康德承认神秘学，曾在著作中提及同时代的巨大灵能者斯维登堡。康德因为怕过于沉迷于灵性世界，而无法将经历集中于学问探求，所以自行禁止自己过于涉及灵性世界。还有，近代合理主义的始祖笛卡尔，其实本身就是灵能者。他因需要长时间睡眠而著名，其实其大部分原因是他在睡眠中会有灵梦，而且他在醒时也可以进行灵视。划时代的思想大都来自于灵感。
50、 “灵言”的证明：以前所未闻的形式证明灵界的存在，这就是大川隆法总裁先生以“灵言”的形式传达灵界的灵人的话语。今年出版的灵言仅日本人就有吉田松荫、胜海舟（诸葛亮的转世）、西乡隆盛、大久保利通、丸山真男、福泽谕吉、二宫尊德、田中角荣、佐藤荣作等等。外国人包括丘吉尔、麦克阿瑟、马克思、毛泽东、彼得﹒德鲁克（孙子的转世）、凯因斯（秦始皇的转世）、卢梭、希特勒等等。他们的灵言，既有书籍也有DVD，任何人都可以亲自去确认。希望你们也能够像苏格拉底一样，承认自己对灵界的无知，然后认真学习灵言。这才是真正意义的科学实证精神。

六、关于神佛
51、 何谓神①：“神”一词存在多意性。首先，“学问之神”或“某某神社之神”的神是指，存在于灵界六次元上阶段之上次元的高级灵，大多是其地域的民族神。他们对地上界的人进行具体指导、帮助他们实现自己的愿望。其次，基督教和伊斯兰教的神是作为人灵最高阶段的九次元大灵，是对世界规模的文明及人类进步承担责任的存在。
52、 何谓神②：上述的神都是人格神，曾作为人降生世间。但，“神”一词还有更高存在的意思。即，掌管宇宙创造、非人格性存在、眼睛不可见的能量、伟大的睿智。在佛法真理中，将其称为根本佛（根本神），应该是二十次元以上的存在。神与人的立场不同，所以无法一语概括神。幸福科学第一次明确说明了灵界的次元构造，让我们有机会认识神的不同之处。
53、 一神教与多神教，哪个正确：这个问题与上述内容有关联，即与如何定义“神”一词有关。日本神道据说有“八百万神”，是将从六次元到八次元的众多灵存在都称为神。另一方面，犹太教、基督教、伊斯兰教虽然承认天使（六-七次元）及大天使（八次元）的存在，却不将其称为神。也就是说，一神教与多神教并不是一方正确而另一方错误。但，被称为神的高级灵在灵界有很多，这是无法否认的事实。这个事实如果能够得到大家的理解，就会解决相互的误解。
54、 神与佛有什么区别：那么，基督教及神社的“神”与佛教的“佛”有什么区别呢？“佛”一词与“神”一词类似，也具有多意性。但，在这里我们介绍一下其它的知识。比如，有一位佛是从疾病中拯救众生的药师如来，很多人曾见过药师如来的佛像。实际上，药师如来乃是基督教的七大天使之一的、统帅医疗系统的沙利尔（sariel）的生命体、在佛教系统中表现出来、成为了被信仰的对象。佛、神、天使虽然称呼不同，但实际上都是同一存在，不过是在不同的宗教被称呼为不同的名字而已。
55、 死后，变成神佛的人：已经说过“神”一词具有多意性，也可以说“这个世界是人向佛进化的修行场所”。实际上，就算死后仍然被人传诵的、具有巨大影响力的、被很多人仰慕的人，在死后的世界会被赐予神格（成为神的资格）。比如，松下电器的创业者松下幸之助现在成为了指导日本财经界的众神之一。松下幸之助生前就被称为“经营之神”，这个评价是准确的。在大川隆法总裁先生的灵言中，松下幸之助的“神姿”一览无余。
56、 死后，变成恶魔的人：与松下幸之助一样，迈克尔﹒杰克逊也在死后成为了天使。但，也有些人会成为恶魔在地狱活动。在国际政治纠纷的背后，在灵界有希特勒在拼命活动。还有曾给与希特勒影响的哲学者尼采，也成为了地狱的恶魔。尼采生前最后叫嚣“神似了”，自己却发疯而死，死后堕入了地狱最深层成为恶魔。
57、 既然神佛存在，为什么还要战争：孩童时代可能有很多人对这个问题持有疑问。从佛法真理看来，一是战争并非由神佛发起，而是因人与人之间的自由相克而产生。为了灵魂修行，人被赐予自由，而人却违反神佛意图而发生战争。二是神佛与天使不会对战争视而不见，在战场上安慰人们、为了和平而努力。另一方面，恶魔会利用战争扩大不幸与混乱。三是伊拉克战争的背景是宗教对立。因此，将灵界诸神的真相公之于众是急务。
58、 为什么神佛不彻底消除恶魔：这也是基督教神学的大问题。答案是，我们在人生中遭遇失败、痛苦、怨恨，死后有可能成为恶灵，甚至恶魔。如果只因“恶灵和恶魔是表现不好的灵魂”，就将你消灭的话，你能够接受吗？无论什么样的灵魂，神佛都象对待自己的孩子一样，期待着他们的反省和重生。对恶魔也同样。神佛不会对他们的恶行置之不管，但也不会彻底消灭他们，而是怀着深厚的慈悲心在教导着他们。
59、 为什么说幸福科学了解神佛：反过来思考一下，为什么迄今为止的宗教，对灵界的次元构造、历史上位于各地的神没有进行明确的说明？因为在佛教、基督教、伊斯兰教诞生之时，人类社会还远没达到全球化。没有必要对此进行讲述。还有，其根本性的原因就是这些世界性宗教的开祖，没有获得把握地球灵界整体像的认识力（大悟）。21世纪基于宗教对立的民族对立及全球化问题深刻。因此，在此时代，具备地球最好灵界知识的“世界教师”才会降临于地上界，创立幸福科学，向人们讲述诸神真相。
60、 既然神存在，为什么不显现身姿：回答有两点。通常的时代，的确神不将身姿在众人面前显现。灵界与神的存在，不会让我们的眼睛看见。正确答案被隐藏起来，我们活在世间时，能够在多大程度上领悟神，是一场考试。但，21世纪的现代是例外的，现代是“神佛显现身姿，让众生听见自己声音的时代”。大川隆法总裁先生如今宿于肉体，虽然看似与普通人无异，但所传达的教义是来自于天上界。这一点，只要一听就可以知道。今生，是否能够认识到这一点，对于我们的灵魂来说，是巨大的挑战。

死后世界的常识(El Cantare作品)

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