红米note4x实体店价格:第六十九章 慈爱之心是“宝”

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/07 17:18:52


用兵有言:“吾不敢为主而为客;不敢进寸而退尺。”是谓行无行;攘无臂;执无兵;扔无敌。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

【译文】用兵的人有句话:“我不敢主动进攻而是以逸待劳,亦不敢前进一寸而是后退待敌。”这就称之为想要行动却没有行动,想要奋臂却没有臂膀可举,想要拿兵器却没有兵器可拿,想要牵引、拉住敌人却好象没有拉住一样。灾祸的发生就是过于轻视敌人,轻视敌人几乎就会丧失我所珍视的东西。所以在敌对双方兵力相当的情况下,悲愤的一方就会获得胜利。

【说明】本章亦是紧接上一章而言,这里面包含的意思其实也就是前面所说的抵抗侵略也要怀着慈爱的态度,不以杀人为目的。就战争实践来说,这种以逸待劳、后发制人、以退为进的战术思想,是很合理的。

其实这些对敌策略,是表面与实质的不同,是对立而统一的辩证法,前面曾说过,“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑”。因为,“物壮则老”,“盛极必衰”,这是宇宙大道的必然规律。依照这个规律,将要削弱的,必须一定要先强壮它;强壮到极点,它也就走向衰亡了。将要废弃的,必须一定要先推举它;将要收取的,必须一定要先给与它;也同样是这个道理。“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固举之;将欲取之,必固与之。”

灾祸的发生就是过于轻视敌人,轻敌就是骄傲产生了,骄傲之产生,也就不会有慈爱、俭朴、不敢为天下先的思想了。

所以在敌对双方兵力相当的情况下,悲愤的一方就会获得胜利。这个悲愤,其实也就是描述的慈爱亲人的心情所导致的感情爆发,没有慈爱之心,怎么会悲愤得起来呢?哪里来的“哀”呢?而用兵用得再好的人,也不可能让士兵们“哀”,只有抵抗侵略的战争的性质是正义的,人们才会悲愤,才会“哀”!所以,不论是对待战争,或者是对待任何事情,都要抱着慈爱之心,这就是老子的“宝”。