zukz2测评:中美的真正差异

中美的真正差异

转载

论公民的不服从

梭罗

美国语文

杂谈

我衷心地接受这句箴言：“最好的政府是管理得最少的政府。”而且我希望能看到这句话被快速自动地实践。当它被付诸实践之后，最后就等于这个我也同样相信的判断：“最好的政府是根本就不管理的政府。”而当人们做好了这样的准备时，着就会成为他们将要拥有的那种政府。政府最多也就只是一种权宜之计，但多数政府有时往往并不能有所助益。对于一支人数众多、队伍庞大、应该获胜的常备军队的反对最后也可能发展成为对长期政府的反对。常备军队只是长期政府的一个武器而已。政府本身也只是人民选来执行自己意愿的方式，但在人民通过它有所作为之前，它也一样很容易被歪曲或滥用。见证了现在的这场墨西哥战争，就是少数几个人利用长期政府作为自己的工具的结果；因为在最初的时候，人民就不会同意采取这个行动。

这个美国政府——它不过是一种传统，尽管其历史还不久，但却竭力使自己原封不动地届届相传，可是每届都丧失掉一些自身的诚实和正直。它并不具有一个活着的人的生命力和力量，因为一个人就能使它屈从于自己的意志。它就是一种对着人民自己的木枪，而如果他们真心地想把它作为一支真枪来彼此对抗的话，它就必然会破裂。但它并不因此就损失任何必要性，因为人们必须要有这种或其他种类的复杂机器，并且听到它的喧嚣轰鸣，才能满足他们关于政府的想法。于是，政府的存在表明，为了人民的利益，可以成功地利用、欺骗人民，甚至可以使人民利用、欺骗自己。这非常好，我们所有的人都必须同意，然后这个政府自己却从未增长任何进取心，却加快了它出轨的速度。它没有使这个国家保持自由；它没有平息西部；它没有教育；所有的成就都是美国人民固有的品质取得的，而且如果不是政府有时候妨碍他们的话，他们本来还可以取得更多的成就。因为政府是一种权宜之计，通过它人民会很乐意地不打搅彼此，而且，正如我们所说过的，当它最能有所助益的时候，它最不干扰那些被管理的人。贸易和商业如果不是由印第安劫匪组成的话，它们就永远也不会成功地越过立法者不断为它们设置的障碍；而且，如果谁要是完全按照这些立法者的行为结果来判断他们，而没有部分地考虑他们的意图的话，他们就应该和那些在路上摆路障的匪徒归为一类，并一同受到惩罚。

但是，以一个公民的身份客观来说，我不像那些自称是无政府主义的人，我要求的不是立即取消政府，而是拥有一个更好的政府。让每个人都说出什么样的政府能够赢得他的尊敬，那将成为获得那种政府的第一步??

————————

以上这段文字，摘自美国思想家亨利－大卫－梭罗所写的《论公民的不服从》。梭罗的这一思想，是甘地的非暴力抵抗和马丁－路德－金的民权运动的依据。

为什么说这是中美真正的差异？因为，这段文字摘自美国的中学语文。我从当当网上买了两本一套的《美国语文》，说是美国12－18岁中学生的课本。

我羡慕无比，想如果自己中学时就能接触这些思想与文字，那该多不一样。

刚刚吃饭时和女友讨论，我回忆自己中学时代，真觉得像是没有灵魂似的，就是懵懂地活着，无论语文、政治还是历史，那些文字都没有将我的生命之灯点亮。我刻意背诵过唐诗三百首和宋词三百首，可是现在基本都忘光了，说起来，那些诗词中多少文字是可以将自己的灵魂点亮的呢？

梭罗的这篇文字可以，他的《瓦尔登湖》有可以，美国中学语文中也摘录了《瓦尔登湖》的一部分。

自己灵魂被点亮，那要到大学了，恋爱遇到困惑时，看到了刘小枫的《沉重的肉身》，灵魂被点亮了。

之前读到马丁－布伯的《我与你》，觉得完全被点亮了。

再之前读过梭罗的《瓦尔登湖》，觉得真美，灵魂多少被唤醒了。

这三本书，我都摘录了许多文字，各自都有一个本子，其中《瓦尔登湖》的本子，在北大教室拿来占座的时候，被人偷了或者扔了，伤心了很久。

通过它人民会很乐意地不打搅彼此，而且，正如我们所说过的，当它最能有所助益的时候，它最不干扰那些被管理的人。贸易和商业如果不是由印第安劫匪组成的话，它们就永远也不会成功地越过立法者不断为它们设置的障碍；而且，如果谁要是完全按照这些立法者的行为结果来判断他们，而没有部分地考虑他们的意图的话，他们就应该和那些在路上摆路障的匪徒归为一类，并一同受到惩罚。 但是，以一个公民的身份客观来说，我不像那些自称是无政府主义的人，我要求的不是立即取消政府，而是拥有一个更好的政府。让每个人都说出什么样的政府能够赢得他的尊敬，那将成为获得那种政府的第一步?? ———————— 以上这段文字，摘自美国思想家亨利－大卫－梭罗所写的《论公民的不服从》。梭罗的这一思想，是甘地的非暴力抵抗和马丁－路德－金的民权运动的依据。 为什么说这是中美真正的差异？因为，这段文字摘自美国的中学语文。我从当当网上买了两本一套的《美国语文》，说是美国12－18岁中学生的课本。 我羡慕无比，想如果自己中学时就能接触这些思想与文字，那该多不一样。 刚刚吃饭时和女友讨论，我回忆自己中学时代，真觉得像是没有灵魂似的，就是懵懂地活着，无论语文、政治还是历史，那些文字都没有将我的生命之灯点亮。我刻意背诵过唐诗三百首和宋词三百首，可是现在基本都忘光了，说起来，那些诗词中多少文字是可以将自己的灵魂点亮的呢？ 梭罗的这篇文字可以，他的《瓦尔登湖》有可以，美国中学语文中也摘录了《瓦尔登湖》的一部分。 自己灵魂被点亮，那要到大学了，恋爱遇到困惑时，看到了刘小枫的《沉重的肉身》，灵魂被点亮了。 之前读到马丁－布伯的《我与你》，觉得完全被点亮了。 再之前读过梭 要是在中学甚至小学就能有这样能点亮灵魂的文字，该多好。

写到这里，突然一个心理障碍扫除了。大学时我的许多门课就60分多一点，还有政治课不及格，英语也学得很困难。一直以来都为此而有点羞愧，并且我们班男生都学计算机，就我最后只会用word和打游戏。但我现在不再羞愧了，有这三本书就可以了。有什么比灵魂被点亮更重要呢？如果没有这三本书，而是门门课程都是近100分，那又有什么呢？

所谓人文教育，也许就是唤醒灵魂、净化灵魂的吧。

最后给引进的《美国语文》挑挑刺，觉得翻译得蛮有问题的，首先觉得逻辑有点不通，再讲到文字的话，梭罗的文字是极美的，根本不会像这样磕磕绊绊，有能力的还是读英文原著吧，或者找最好的译本。