步步高v3m拆机图解:看只是看：开启的世界，一些重要的解释：包括钱

看只是看：开启的世界，一些重要的解释：包括钱

人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典：

每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋

感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来

幸福与快乐

快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多；

幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。

我

这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。

心与念头

我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心；

比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？

我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。

 干什么并不重要，重要的是你做时的状态

干什么都是形式，只要你人在，心在

用心和用脑

平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑

而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造

家

不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念，

 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。

你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的；

 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？

 爱

（１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱，

 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。

（２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。

（３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。

（４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？

（５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。

本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个 角度来理解本分：

本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。

 放下

首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。

有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：）

还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？

 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。

 放松

人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身

一念觉，众生是佛

这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一

禅

是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧

 空

道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。

禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头

竹笛的空，可让天籁之音穿过；

 管道的空，可让一切如河水流过

 一切都是最好的安排

这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在

慢

我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？

 无我

无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。

 接纳

不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。

 一些有趣的词汇：

放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。

 钱和阿勋的关系：

开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。

 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究 如何让别人体会他体会过的世界。是的，这几乎是这群人唯一的一件事，还有哪件事能超过这一件事呢？ 如果你体验过，相信我：你也会只有这一件事可干了。因为，这会让你在这个等死的过程，显得有趣的多，也有价值的多。不过，不是每一位自己体验过的人，都能很顺利地教会身边的人如何去哪里。

 按你的说法，阿勋，比较幸运吧，除了去过，还知道人人都可以去，据说还很快地帮助过一些人体验过。 于是，在写一些开启禅、道德经以外，阿勋似乎还有2个选择：

1 直接带人去

2 培养更多能带人去的人。——这个很有意思是不是？

 若你是我，你会怎么选呢？ 你同意这句话吗？和你一样，阿勋此生能接触到的人有限？若“一我”是我，你觉得“一我”会怎么选呢？？

 显然是后者，所以，阿勋生于此世的功能之一，就是培训诸多能点亮他人的人出来。从09年6月那一刻起，我已经知道了这个，当时，是一个蜡烛的隐喻给了我的，在场的几个人都记得，我当时说过就是用生命的蜡烛，点燃其他蜡烛，然后让其他，点燃其他的其他......

所以，我现在这个阶段是培训向导，所以才有了“向导学校”也就是《你是传奇》开启指导师9段课程，为什么要收费呢？目前开启指导的服务对象，必须是那些“一生志愿”度人的人，并且真的有能力度人的人。 没见过你，发来纸条或者评论，光说你愿意度，我怎么知道呢？时间有限，只给有缘人来：设一个门槛吧：学费。这最简单，如果你认为你的“一生志愿”还不值1万元，那算了，别忽悠我和你自己了。

当你来到我面前，你也交了学费，然后还要看你有没有这个根器。 所以每一位学员必须经过1到9段的学习，而且只有一步一个台阶，尤其是经过第7段前的我的考验，你才能进入第九段。是的，只有具格9段以上的老师，也就是老师能从9段毕业，获得资格认证，才能给你做灵性开启的指导，否则，你或许会被领到修行路旁边的沟里，，所以，同学们都知道的：我们一定会在第7段之前一一考核，如果学员你定力不够，状态不好，我们会退钱，让你回家。不信你等着看，我知道有人一定不行。

这里，总是爱动脑子的他一定还有一个问题，他该有一个质问给我，是什么呢？ 唉，算了，你知道，他脑子没有我快，如果他没想到，我来替他想： 那就是：如果有一个根器十分良好的人，但是却没有一万元钱怎么办？ 这个问题不错，不过他很笨：如果一个根器良好的人，放心，绝不会连1万元也没有。 这一点，你我知道，如果他不是笨到了太聪明，他也该知道。

 钱，是因为你劳有所得，帮助了他人，你的老板或者你的顾客，但是为什么一个人会没有一万元钱呢？（学生除外，我们原则上不招学生） 因为很简单，如果你从来没有帮助别人，你自然不会有收入，一个从来没有收入的人，只能证明你从来没有对别人产生过价值，没有一万元？你看来一定没有志愿帮助他人呢，一个帮助人都没有志愿的人，又怎么会有志愿度人开启别人呢？ 省省吧，这样的人，先自省一下，你为什么没有钱？因为你不能给别人创造价值。为什么不帮助你该帮助的人？ 先说到这里吧...唉，做人真累，哈哈！ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋

 

角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究

 

角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来

 

人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典： 每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来 幸福与快乐 快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多； 幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。 我 这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。 心与念头 我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心； 比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？ 我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。 干什么并不重要，重要的是你做时的状态 干什么都是形式，只要你人在，心在 用心和用脑 平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑 而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造 家 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念， 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。 你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的； 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？ 爱 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱， 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。 （２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。 （４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？ （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。 本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个

幸福与快乐

人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典： 每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来 幸福与快乐 快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多； 幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。 我 这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。 心与念头 我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心； 比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？ 我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。 干什么并不重要，重要的是你做时的状态 干什么都是形式，只要你人在，心在 用心和用脑 平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑 而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造 家 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念， 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。 你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的； 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？ 爱 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱， 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。 （２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。 （４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？ （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。 本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个

快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多；

幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。

 

 

我

这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义：

从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史，

人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典： 每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来 幸福与快乐 快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多； 幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。 我 这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。 心与念头 我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心； 比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？ 我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。 干什么并不重要，重要的是你做时的状态 干什么都是形式，只要你人在，心在 用心和用脑 平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑 而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造 家 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念， 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。 你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的； 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？ 爱 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱， 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。 （２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。 （４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？ （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。 本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个

从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。

如何让别人体会他体会过的世界。是的，这几乎是这群人唯一的一件事，还有哪件事能超过这一件事呢？ 如果你体验过，相信我：你也会只有这一件事可干了。因为，这会让你在这个等死的过程，显得有趣的多，也有价值的多。不过，不是每一位自己体验过的人，都能很顺利地教会身边的人如何去哪里。 按你的说法，阿勋，比较幸运吧，除了去过，还知道人人都可以去，据说还很快地帮助过一些人体验过。 于是，在写一些开启禅、道德经以外，阿勋似乎还有2个选择： 1 直接带人去 2 培养更多能带人去的人。——这个很有意思是不是？ 若你是我，你会怎么选呢？ 你同意这句话吗？和你一样，阿勋此生能接触到的人有限？若“一我”是我，你觉得“一我”会怎么选呢？？ 显然是后者，所以，阿勋生于此世的功能之一，就是培训诸多能点亮他人的人出来。从09年6月那一刻起，我已经知道了这个，当时，是一个蜡烛的隐喻给了我的，在场的几个人都记得，我当时说过就是用生命的蜡烛，点燃其他蜡烛，然后让其他，点燃其他的其他...... 所以，我现在这个阶段是培训向导，所以才有了“向导学校”也就是《你是传奇》开启指导师9段课程，为什么要收费呢？目前开启指导的服务对象，必须是那些“一生志愿”度人的人，并且真的有能力度人的人。 没见过你，发来纸条或者评论，光说你愿意度，我怎么知道呢？时间有限，只给有缘人来：设一个门槛吧：学费。这最简单，如果你认为你的“一生志愿”还不值1万元，那算了，别忽悠我和你自己了。 当你来到我面前，你也交了学费，然后还要看你有没有这个根器。 所以每一位学员必须经过1到9段的学习，而且只有一步一个台阶，尤其是经过第7段前的我的考验，你才能进入第九段。是的，只有具格9段以上的老师，也就是老师能从9段毕业，获得资格认证，才能给你做灵性开启的指导，否则，你或许会被领到修行路旁边的沟里，，所以，同学们都知道的：我们一定会在第7段之前一一考核，如果学员你定力不够，状态不好，我们会退钱，让你回家。不信你等着看，我知道有人一定不行。 这里，总是爱动脑子的他一定还有一个问题，他该有一个质问给我，是什么呢？ 唉，算了，你知道，他脑子没有我快，如果他没想到，我来替他想： 那就是：如果有一个根器十分良好的人，但是却没有一万元钱怎么办？ 这个问题不错，不过他很笨：如果一个根器良好的人，放心，绝不会连1万元也没有。 这一点，你我知道，如果他不是笨到了太聪明，他也该知道。 钱，是因为你劳有所得，帮助了他人，你的老板或者你的顾客，但是为什么一个人会没有一万元钱呢？（学生除外，我们原则上不招学生） 因为很简单，如果你从来没有帮助别人，你自然不会有收入，一个从来没有收入的人，只能证明你从来没有对别人产生过价值，没有一万元？你看来一定没有志愿帮助他人呢，一个帮助人都没有志愿的人，又怎么会有志愿度人开启别人呢？ 省省吧，这样的人，先自省一下，你为什么没有钱？因为你不能给别人创造价值。为什么不帮助你该帮助的人？ 先说到这里吧...唉，做人真累，哈哈！  

 

角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究

心与念头

我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心；

比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？

我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。

人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典： 每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来 幸福与快乐 快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多； 幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。 我 这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。 心与念头 我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心； 比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？ 我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。 干什么并不重要，重要的是你做时的状态 干什么都是形式，只要你人在，心在 用心和用脑 平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑 而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造 家 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念， 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。 你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的； 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？ 爱 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱， 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。 （２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。 （４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？ （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。 本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个

 

如何让别人体会他体会过的世界。是的，这几乎是这群人唯一的一件事，还有哪件事能超过这一件事呢？ 如果你体验过，相信我：你也会只有这一件事可干了。因为，这会让你在这个等死的过程，显得有趣的多，也有价值的多。不过，不是每一位自己体验过的人，都能很顺利地教会身边的人如何去哪里。 按你的说法，阿勋，比较幸运吧，除了去过，还知道人人都可以去，据说还很快地帮助过一些人体验过。 于是，在写一些开启禅、道德经以外，阿勋似乎还有2个选择： 1 直接带人去 2 培养更多能带人去的人。——这个很有意思是不是？ 若你是我，你会怎么选呢？ 你同意这句话吗？和你一样，阿勋此生能接触到的人有限？若“一我”是我，你觉得“一我”会怎么选呢？？ 显然是后者，所以，阿勋生于此世的功能之一，就是培训诸多能点亮他人的人出来。从09年6月那一刻起，我已经知道了这个，当时，是一个蜡烛的隐喻给了我的，在场的几个人都记得，我当时说过就是用生命的蜡烛，点燃其他蜡烛，然后让其他，点燃其他的其他...... 所以，我现在这个阶段是培训向导，所以才有了“向导学校”也就是《你是传奇》开启指导师9段课程，为什么要收费呢？目前开启指导的服务对象，必须是那些“一生志愿”度人的人，并且真的有能力度人的人。 没见过你，发来纸条或者评论，光说你愿意度，我怎么知道呢？时间有限，只给有缘人来：设一个门槛吧：学费。这最简单，如果你认为你的“一生志愿”还不值1万元，那算了，别忽悠我和你自己了。 当你来到我面前，你也交了学费，然后还要看你有没有这个根器。 所以每一位学员必须经过1到9段的学习，而且只有一步一个台阶，尤其是经过第7段前的我的考验，你才能进入第九段。是的，只有具格9段以上的老师，也就是老师能从9段毕业，获得资格认证，才能给你做灵性开启的指导，否则，你或许会被领到修行路旁边的沟里，，所以，同学们都知道的：我们一定会在第7段之前一一考核，如果学员你定力不够，状态不好，我们会退钱，让你回家。不信你等着看，我知道有人一定不行。 这里，总是爱动脑子的他一定还有一个问题，他该有一个质问给我，是什么呢？ 唉，算了，你知道，他脑子没有我快，如果他没想到，我来替他想： 那就是：如果有一个根器十分良好的人，但是却没有一万元钱怎么办？ 这个问题不错，不过他很笨：如果一个根器良好的人，放心，绝不会连1万元也没有。 这一点，你我知道，如果他不是笨到了太聪明，他也该知道。 钱，是因为你劳有所得，帮助了他人，你的老板或者你的顾客，但是为什么一个人会没有一万元钱呢？（学生除外，我们原则上不招学生） 因为很简单，如果你从来没有帮助别人，你自然不会有收入，一个从来没有收入的人，只能证明你从来没有对别人产生过价值，没有一万元？你看来一定没有志愿帮助他人呢，一个帮助人都没有志愿的人，又怎么会有志愿度人开启别人呢？ 省省吧，这样的人，先自省一下，你为什么没有钱？因为你不能给别人创造价值。为什么不帮助你该帮助的人？ 先说到这里吧...唉，做人真累，哈哈！ 干什么并不重要，重要的是你做时的状态

干什么都是形式，只要你人在，心在

人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典： 每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来 幸福与快乐 快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多； 幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。 我 这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。 心与念头 我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心； 比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？ 我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。 干什么并不重要，重要的是你做时的状态 干什么都是形式，只要你人在，心在 用心和用脑 平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑 而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造 家 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念， 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。 你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的； 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？ 爱 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱， 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。 （２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。 （４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？ （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。 本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个

 

人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典： 每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来 幸福与快乐 快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多； 幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。 我 这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。 心与念头 我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心； 比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？ 我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。 干什么并不重要，重要的是你做时的状态 干什么都是形式，只要你人在，心在 用心和用脑 平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑 而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造 家 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念， 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。 你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的； 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？ 爱 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱， 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。 （２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。 （４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？ （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。 本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个 

用心和用脑

平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑

角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究

而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。

像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造

 

如何让别人体会他体会过的世界。是的，这几乎是这群人唯一的一件事，还有哪件事能超过这一件事呢？ 如果你体验过，相信我：你也会只有这一件事可干了。因为，这会让你在这个等死的过程，显得有趣的多，也有价值的多。不过，不是每一位自己体验过的人，都能很顺利地教会身边的人如何去哪里。 按你的说法，阿勋，比较幸运吧，除了去过，还知道人人都可以去，据说还很快地帮助过一些人体验过。 于是，在写一些开启禅、道德经以外，阿勋似乎还有2个选择： 1 直接带人去 2 培养更多能带人去的人。——这个很有意思是不是？ 若你是我，你会怎么选呢？ 你同意这句话吗？和你一样，阿勋此生能接触到的人有限？若“一我”是我，你觉得“一我”会怎么选呢？？ 显然是后者，所以，阿勋生于此世的功能之一，就是培训诸多能点亮他人的人出来。从09年6月那一刻起，我已经知道了这个，当时，是一个蜡烛的隐喻给了我的，在场的几个人都记得，我当时说过就是用生命的蜡烛，点燃其他蜡烛，然后让其他，点燃其他的其他...... 所以，我现在这个阶段是培训向导，所以才有了“向导学校”也就是《你是传奇》开启指导师9段课程，为什么要收费呢？目前开启指导的服务对象，必须是那些“一生志愿”度人的人，并且真的有能力度人的人。 没见过你，发来纸条或者评论，光说你愿意度，我怎么知道呢？时间有限，只给有缘人来：设一个门槛吧：学费。这最简单，如果你认为你的“一生志愿”还不值1万元，那算了，别忽悠我和你自己了。 当你来到我面前，你也交了学费，然后还要看你有没有这个根器。 所以每一位学员必须经过1到9段的学习，而且只有一步一个台阶，尤其是经过第7段前的我的考验，你才能进入第九段。是的，只有具格9段以上的老师，也就是老师能从9段毕业，获得资格认证，才能给你做灵性开启的指导，否则，你或许会被领到修行路旁边的沟里，，所以，同学们都知道的：我们一定会在第7段之前一一考核，如果学员你定力不够，状态不好，我们会退钱，让你回家。不信你等着看，我知道有人一定不行。 这里，总是爱动脑子的他一定还有一个问题，他该有一个质问给我，是什么呢？ 唉，算了，你知道，他脑子没有我快，如果他没想到，我来替他想： 那就是：如果有一个根器十分良好的人，但是却没有一万元钱怎么办？ 这个问题不错，不过他很笨：如果一个根器良好的人，放心，绝不会连1万元也没有。 这一点，你我知道，如果他不是笨到了太聪明，他也该知道。 钱，是因为你劳有所得，帮助了他人，你的老板或者你的顾客，但是为什么一个人会没有一万元钱呢？（学生除外，我们原则上不招学生） 因为很简单，如果你从来没有帮助别人，你自然不会有收入，一个从来没有收入的人，只能证明你从来没有对别人产生过价值，没有一万元？你看来一定没有志愿帮助他人呢，一个帮助人都没有志愿的人，又怎么会有志愿度人开启别人呢？ 省省吧，这样的人，先自省一下，你为什么没有钱？因为你不能给别人创造价值。为什么不帮助你该帮助的人？ 先说到这里吧...唉，做人真累，哈哈！

 

家

如何让别人体会他体会过的世界。是的，这几乎是这群人唯一的一件事，还有哪件事能超过这一件事呢？ 如果你体验过，相信我：你也会只有这一件事可干了。因为，这会让你在这个等死的过程，显得有趣的多，也有价值的多。不过，不是每一位自己体验过的人，都能很顺利地教会身边的人如何去哪里。 按你的说法，阿勋，比较幸运吧，除了去过，还知道人人都可以去，据说还很快地帮助过一些人体验过。 于是，在写一些开启禅、道德经以外，阿勋似乎还有2个选择： 1 直接带人去 2 培养更多能带人去的人。——这个很有意思是不是？ 若你是我，你会怎么选呢？ 你同意这句话吗？和你一样，阿勋此生能接触到的人有限？若“一我”是我，你觉得“一我”会怎么选呢？？ 显然是后者，所以，阿勋生于此世的功能之一，就是培训诸多能点亮他人的人出来。从09年6月那一刻起，我已经知道了这个，当时，是一个蜡烛的隐喻给了我的，在场的几个人都记得，我当时说过就是用生命的蜡烛，点燃其他蜡烛，然后让其他，点燃其他的其他...... 所以，我现在这个阶段是培训向导，所以才有了“向导学校”也就是《你是传奇》开启指导师9段课程，为什么要收费呢？目前开启指导的服务对象，必须是那些“一生志愿”度人的人，并且真的有能力度人的人。 没见过你，发来纸条或者评论，光说你愿意度，我怎么知道呢？时间有限，只给有缘人来：设一个门槛吧：学费。这最简单，如果你认为你的“一生志愿”还不值1万元，那算了，别忽悠我和你自己了。 当你来到我面前，你也交了学费，然后还要看你有没有这个根器。 所以每一位学员必须经过1到9段的学习，而且只有一步一个台阶，尤其是经过第7段前的我的考验，你才能进入第九段。是的，只有具格9段以上的老师，也就是老师能从9段毕业，获得资格认证，才能给你做灵性开启的指导，否则，你或许会被领到修行路旁边的沟里，，所以，同学们都知道的：我们一定会在第7段之前一一考核，如果学员你定力不够，状态不好，我们会退钱，让你回家。不信你等着看，我知道有人一定不行。 这里，总是爱动脑子的他一定还有一个问题，他该有一个质问给我，是什么呢？ 唉，算了，你知道，他脑子没有我快，如果他没想到，我来替他想： 那就是：如果有一个根器十分良好的人，但是却没有一万元钱怎么办？ 这个问题不错，不过他很笨：如果一个根器良好的人，放心，绝不会连1万元也没有。 这一点，你我知道，如果他不是笨到了太聪明，他也该知道。 钱，是因为你劳有所得，帮助了他人，你的老板或者你的顾客，但是为什么一个人会没有一万元钱呢？（学生除外，我们原则上不招学生） 因为很简单，如果你从来没有帮助别人，你自然不会有收入，一个从来没有收入的人，只能证明你从来没有对别人产生过价值，没有一万元？你看来一定没有志愿帮助他人呢，一个帮助人都没有志愿的人，又怎么会有志愿度人开启别人呢？ 省省吧，这样的人，先自省一下，你为什么没有钱？因为你不能给别人创造价值。为什么不帮助你该帮助的人？ 先说到这里吧...唉，做人真累，哈哈！ 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念，

当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。

你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的；

人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典： 每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来 幸福与快乐 快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多； 幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。 我 这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。 心与念头 我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心； 比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？ 我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。 干什么并不重要，重要的是你做时的状态 干什么都是形式，只要你人在，心在 用心和用脑 平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑 而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造 家 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念， 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。 你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的； 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？ 爱 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱， 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。 （２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。 （４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？ （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。 本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？

 

如何让别人体会他体会过的世界。是的，这几乎是这群人唯一的一件事，还有哪件事能超过这一件事呢？ 如果你体验过，相信我：你也会只有这一件事可干了。因为，这会让你在这个等死的过程，显得有趣的多，也有价值的多。不过，不是每一位自己体验过的人，都能很顺利地教会身边的人如何去哪里。 按你的说法，阿勋，比较幸运吧，除了去过，还知道人人都可以去，据说还很快地帮助过一些人体验过。 于是，在写一些开启禅、道德经以外，阿勋似乎还有2个选择： 1 直接带人去 2 培养更多能带人去的人。——这个很有意思是不是？ 若你是我，你会怎么选呢？ 你同意这句话吗？和你一样，阿勋此生能接触到的人有限？若“一我”是我，你觉得“一我”会怎么选呢？？ 显然是后者，所以，阿勋生于此世的功能之一，就是培训诸多能点亮他人的人出来。从09年6月那一刻起，我已经知道了这个，当时，是一个蜡烛的隐喻给了我的，在场的几个人都记得，我当时说过就是用生命的蜡烛，点燃其他蜡烛，然后让其他，点燃其他的其他...... 所以，我现在这个阶段是培训向导，所以才有了“向导学校”也就是《你是传奇》开启指导师9段课程，为什么要收费呢？目前开启指导的服务对象，必须是那些“一生志愿”度人的人，并且真的有能力度人的人。 没见过你，发来纸条或者评论，光说你愿意度，我怎么知道呢？时间有限，只给有缘人来：设一个门槛吧：学费。这最简单，如果你认为你的“一生志愿”还不值1万元，那算了，别忽悠我和你自己了。 当你来到我面前，你也交了学费，然后还要看你有没有这个根器。 所以每一位学员必须经过1到9段的学习，而且只有一步一个台阶，尤其是经过第7段前的我的考验，你才能进入第九段。是的，只有具格9段以上的老师，也就是老师能从9段毕业，获得资格认证，才能给你做灵性开启的指导，否则，你或许会被领到修行路旁边的沟里，，所以，同学们都知道的：我们一定会在第7段之前一一考核，如果学员你定力不够，状态不好，我们会退钱，让你回家。不信你等着看，我知道有人一定不行。 这里，总是爱动脑子的他一定还有一个问题，他该有一个质问给我，是什么呢？ 唉，算了，你知道，他脑子没有我快，如果他没想到，我来替他想： 那就是：如果有一个根器十分良好的人，但是却没有一万元钱怎么办？ 这个问题不错，不过他很笨：如果一个根器良好的人，放心，绝不会连1万元也没有。 这一点，你我知道，如果他不是笨到了太聪明，他也该知道。 钱，是因为你劳有所得，帮助了他人，你的老板或者你的顾客，但是为什么一个人会没有一万元钱呢？（学生除外，我们原则上不招学生） 因为很简单，如果你从来没有帮助别人，你自然不会有收入，一个从来没有收入的人，只能证明你从来没有对别人产生过价值，没有一万元？你看来一定没有志愿帮助他人呢，一个帮助人都没有志愿的人，又怎么会有志愿度人开启别人呢？ 省省吧，这样的人，先自省一下，你为什么没有钱？因为你不能给别人创造价值。为什么不帮助你该帮助的人？ 先说到这里吧...唉，做人真累，哈哈！

 

爱

角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱，

你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。

爱，就是在一起。

    　 人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典： 每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来 幸福与快乐 快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多； 幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。 我 这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。 心与念头 我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心； 比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？ 我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。 干什么并不重要，重要的是你做时的状态 干什么都是形式，只要你人在，心在 用心和用脑 平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑 而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造 家 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念， 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。 你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的； 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？ 爱 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱， 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。 （２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。 （４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？ （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。 本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。

爱，就是如其所是。

爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。

 

（２）当你静心，爱就开始流淌，

如何让别人体会他体会过的世界。是的，这几乎是这群人唯一的一件事，还有哪件事能超过这一件事呢？ 如果你体验过，相信我：你也会只有这一件事可干了。因为，这会让你在这个等死的过程，显得有趣的多，也有价值的多。不过，不是每一位自己体验过的人，都能很顺利地教会身边的人如何去哪里。 按你的说法，阿勋，比较幸运吧，除了去过，还知道人人都可以去，据说还很快地帮助过一些人体验过。 于是，在写一些开启禅、道德经以外，阿勋似乎还有2个选择： 1 直接带人去 2 培养更多能带人去的人。——这个很有意思是不是？ 若你是我，你会怎么选呢？ 你同意这句话吗？和你一样，阿勋此生能接触到的人有限？若“一我”是我，你觉得“一我”会怎么选呢？？ 显然是后者，所以，阿勋生于此世的功能之一，就是培训诸多能点亮他人的人出来。从09年6月那一刻起，我已经知道了这个，当时，是一个蜡烛的隐喻给了我的，在场的几个人都记得，我当时说过就是用生命的蜡烛，点燃其他蜡烛，然后让其他，点燃其他的其他...... 所以，我现在这个阶段是培训向导，所以才有了“向导学校”也就是《你是传奇》开启指导师9段课程，为什么要收费呢？目前开启指导的服务对象，必须是那些“一生志愿”度人的人，并且真的有能力度人的人。 没见过你，发来纸条或者评论，光说你愿意度，我怎么知道呢？时间有限，只给有缘人来：设一个门槛吧：学费。这最简单，如果你认为你的“一生志愿”还不值1万元，那算了，别忽悠我和你自己了。 当你来到我面前，你也交了学费，然后还要看你有没有这个根器。 所以每一位学员必须经过1到9段的学习，而且只有一步一个台阶，尤其是经过第7段前的我的考验，你才能进入第九段。是的，只有具格9段以上的老师，也就是老师能从9段毕业，获得资格认证，才能给你做灵性开启的指导，否则，你或许会被领到修行路旁边的沟里，，所以，同学们都知道的：我们一定会在第7段之前一一考核，如果学员你定力不够，状态不好，我们会退钱，让你回家。不信你等着看，我知道有人一定不行。 这里，总是爱动脑子的他一定还有一个问题，他该有一个质问给我，是什么呢？ 唉，算了，你知道，他脑子没有我快，如果他没想到，我来替他想： 那就是：如果有一个根器十分良好的人，但是却没有一万元钱怎么办？ 这个问题不错，不过他很笨：如果一个根器良好的人，放心，绝不会连1万元也没有。 这一点，你我知道，如果他不是笨到了太聪明，他也该知道。 钱，是因为你劳有所得，帮助了他人，你的老板或者你的顾客，但是为什么一个人会没有一万元钱呢？（学生除外，我们原则上不招学生） 因为很简单，如果你从来没有帮助别人，你自然不会有收入，一个从来没有收入的人，只能证明你从来没有对别人产生过价值，没有一万元？你看来一定没有志愿帮助他人呢，一个帮助人都没有志愿的人，又怎么会有志愿度人开启别人呢？ 省省吧，这样的人，先自省一下，你为什么没有钱？因为你不能给别人创造价值。为什么不帮助你该帮助的人？ 先说到这里吧...唉，做人真累，哈哈！

当你足够静心，爱会把你包容，

如何让别人体会他体会过的世界。是的，这几乎是这群人唯一的一件事，还有哪件事能超过这一件事呢？ 如果你体验过，相信我：你也会只有这一件事可干了。因为，这会让你在这个等死的过程，显得有趣的多，也有价值的多。不过，不是每一位自己体验过的人，都能很顺利地教会身边的人如何去哪里。 按你的说法，阿勋，比较幸运吧，除了去过，还知道人人都可以去，据说还很快地帮助过一些人体验过。 于是，在写一些开启禅、道德经以外，阿勋似乎还有2个选择： 1 直接带人去 2 培养更多能带人去的人。——这个很有意思是不是？ 若你是我，你会怎么选呢？ 你同意这句话吗？和你一样，阿勋此生能接触到的人有限？若“一我”是我，你觉得“一我”会怎么选呢？？ 显然是后者，所以，阿勋生于此世的功能之一，就是培训诸多能点亮他人的人出来。从09年6月那一刻起，我已经知道了这个，当时，是一个蜡烛的隐喻给了我的，在场的几个人都记得，我当时说过就是用生命的蜡烛，点燃其他蜡烛，然后让其他，点燃其他的其他...... 所以，我现在这个阶段是培训向导，所以才有了“向导学校”也就是《你是传奇》开启指导师9段课程，为什么要收费呢？目前开启指导的服务对象，必须是那些“一生志愿”度人的人，并且真的有能力度人的人。 没见过你，发来纸条或者评论，光说你愿意度，我怎么知道呢？时间有限，只给有缘人来：设一个门槛吧：学费。这最简单，如果你认为你的“一生志愿”还不值1万元，那算了，别忽悠我和你自己了。 当你来到我面前，你也交了学费，然后还要看你有没有这个根器。 所以每一位学员必须经过1到9段的学习，而且只有一步一个台阶，尤其是经过第7段前的我的考验，你才能进入第九段。是的，只有具格9段以上的老师，也就是老师能从9段毕业，获得资格认证，才能给你做灵性开启的指导，否则，你或许会被领到修行路旁边的沟里，，所以，同学们都知道的：我们一定会在第7段之前一一考核，如果学员你定力不够，状态不好，我们会退钱，让你回家。不信你等着看，我知道有人一定不行。 这里，总是爱动脑子的他一定还有一个问题，他该有一个质问给我，是什么呢？ 唉，算了，你知道，他脑子没有我快，如果他没想到，我来替他想： 那就是：如果有一个根器十分良好的人，但是却没有一万元钱怎么办？ 这个问题不错，不过他很笨：如果一个根器良好的人，放心，绝不会连1万元也没有。 这一点，你我知道，如果他不是笨到了太聪明，他也该知道。 钱，是因为你劳有所得，帮助了他人，你的老板或者你的顾客，但是为什么一个人会没有一万元钱呢？（学生除外，我们原则上不招学生） 因为很简单，如果你从来没有帮助别人，你自然不会有收入，一个从来没有收入的人，只能证明你从来没有对别人产生过价值，没有一万元？你看来一定没有志愿帮助他人呢，一个帮助人都没有志愿的人，又怎么会有志愿度人开启别人呢？ 省省吧，这样的人，先自省一下，你为什么没有钱？因为你不能给别人创造价值。为什么不帮助你该帮助的人？ 先说到这里吧...唉，做人真累，哈哈！ 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化，

爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。

如何让别人体会他体会过的世界。是的，这几乎是这群人唯一的一件事，还有哪件事能超过这一件事呢？ 如果你体验过，相信我：你也会只有这一件事可干了。因为，这会让你在这个等死的过程，显得有趣的多，也有价值的多。不过，不是每一位自己体验过的人，都能很顺利地教会身边的人如何去哪里。 按你的说法，阿勋，比较幸运吧，除了去过，还知道人人都可以去，据说还很快地帮助过一些人体验过。 于是，在写一些开启禅、道德经以外，阿勋似乎还有2个选择： 1 直接带人去 2 培养更多能带人去的人。——这个很有意思是不是？ 若你是我，你会怎么选呢？ 你同意这句话吗？和你一样，阿勋此生能接触到的人有限？若“一我”是我，你觉得“一我”会怎么选呢？？ 显然是后者，所以，阿勋生于此世的功能之一，就是培训诸多能点亮他人的人出来。从09年6月那一刻起，我已经知道了这个，当时，是一个蜡烛的隐喻给了我的，在场的几个人都记得，我当时说过就是用生命的蜡烛，点燃其他蜡烛，然后让其他，点燃其他的其他...... 所以，我现在这个阶段是培训向导，所以才有了“向导学校”也就是《你是传奇》开启指导师9段课程，为什么要收费呢？目前开启指导的服务对象，必须是那些“一生志愿”度人的人，并且真的有能力度人的人。 没见过你，发来纸条或者评论，光说你愿意度，我怎么知道呢？时间有限，只给有缘人来：设一个门槛吧：学费。这最简单，如果你认为你的“一生志愿”还不值1万元，那算了，别忽悠我和你自己了。 当你来到我面前，你也交了学费，然后还要看你有没有这个根器。 所以每一位学员必须经过1到9段的学习，而且只有一步一个台阶，尤其是经过第7段前的我的考验，你才能进入第九段。是的，只有具格9段以上的老师，也就是老师能从9段毕业，获得资格认证，才能给你做灵性开启的指导，否则，你或许会被领到修行路旁边的沟里，，所以，同学们都知道的：我们一定会在第7段之前一一考核，如果学员你定力不够，状态不好，我们会退钱，让你回家。不信你等着看，我知道有人一定不行。 这里，总是爱动脑子的他一定还有一个问题，他该有一个质问给我，是什么呢？ 唉，算了，你知道，他脑子没有我快，如果他没想到，我来替他想： 那就是：如果有一个根器十分良好的人，但是却没有一万元钱怎么办？ 这个问题不错，不过他很笨：如果一个根器良好的人，放心，绝不会连1万元也没有。 这一点，你我知道，如果他不是笨到了太聪明，他也该知道。 钱，是因为你劳有所得，帮助了他人，你的老板或者你的顾客，但是为什么一个人会没有一万元钱呢？（学生除外，我们原则上不招学生） 因为很简单，如果你从来没有帮助别人，你自然不会有收入，一个从来没有收入的人，只能证明你从来没有对别人产生过价值，没有一万元？你看来一定没有志愿帮助他人呢，一个帮助人都没有志愿的人，又怎么会有志愿度人开启别人呢？ 省省吧，这样的人，先自省一下，你为什么没有钱？因为你不能给别人创造价值。为什么不帮助你该帮助的人？ 先说到这里吧...唉，做人真累，哈哈！

 

角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。

当我们是爱，我们一生就是爱的，

人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典： 每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来 幸福与快乐 快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多； 幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。 我 这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。 心与念头 我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心； 比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？ 我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。 干什么并不重要，重要的是你做时的状态 干什么都是形式，只要你人在，心在 用心和用脑 平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑 而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造 家 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念， 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。 你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的； 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？ 爱 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱， 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。 （２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。 （４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？ （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。 本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个

为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。

 

（４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？

角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究

如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典： 每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来 幸福与快乐 快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多； 幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。 我 这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。 心与念头 我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心； 比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？ 我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。 干什么并不重要，重要的是你做时的状态 干什么都是形式，只要你人在，心在 用心和用脑 平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑 而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造 家 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念， 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。 你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的； 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？ 爱 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱， 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。 （２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。 （４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？ （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。 本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个
    角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止，

因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊，

所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？

 

角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究 （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，

角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究  　 角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。

角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究

  　 人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典： 每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来 幸福与快乐 快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多； 幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。 我 这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。 心与念头 我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心； 比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？ 我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。 干什么并不重要，重要的是你做时的状态 干什么都是形式，只要你人在，心在 用心和用脑 平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑 而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造 家 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念， 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。 你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的； 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？ 爱 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱， 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。 （２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。 （４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？ （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。 本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个 真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，

如何让别人体会他体会过的世界。是的，这几乎是这群人唯一的一件事，还有哪件事能超过这一件事呢？ 如果你体验过，相信我：你也会只有这一件事可干了。因为，这会让你在这个等死的过程，显得有趣的多，也有价值的多。不过，不是每一位自己体验过的人，都能很顺利地教会身边的人如何去哪里。 按你的说法，阿勋，比较幸运吧，除了去过，还知道人人都可以去，据说还很快地帮助过一些人体验过。 于是，在写一些开启禅、道德经以外，阿勋似乎还有2个选择： 1 直接带人去 2 培养更多能带人去的人。——这个很有意思是不是？ 若你是我，你会怎么选呢？ 你同意这句话吗？和你一样，阿勋此生能接触到的人有限？若“一我”是我，你觉得“一我”会怎么选呢？？ 显然是后者，所以，阿勋生于此世的功能之一，就是培训诸多能点亮他人的人出来。从09年6月那一刻起，我已经知道了这个，当时，是一个蜡烛的隐喻给了我的，在场的几个人都记得，我当时说过就是用生命的蜡烛，点燃其他蜡烛，然后让其他，点燃其他的其他...... 所以，我现在这个阶段是培训向导，所以才有了“向导学校”也就是《你是传奇》开启指导师9段课程，为什么要收费呢？目前开启指导的服务对象，必须是那些“一生志愿”度人的人，并且真的有能力度人的人。 没见过你，发来纸条或者评论，光说你愿意度，我怎么知道呢？时间有限，只给有缘人来：设一个门槛吧：学费。这最简单，如果你认为你的“一生志愿”还不值1万元，那算了，别忽悠我和你自己了。 当你来到我面前，你也交了学费，然后还要看你有没有这个根器。 所以每一位学员必须经过1到9段的学习，而且只有一步一个台阶，尤其是经过第7段前的我的考验，你才能进入第九段。是的，只有具格9段以上的老师，也就是老师能从9段毕业，获得资格认证，才能给你做灵性开启的指导，否则，你或许会被领到修行路旁边的沟里，，所以，同学们都知道的：我们一定会在第7段之前一一考核，如果学员你定力不够，状态不好，我们会退钱，让你回家。不信你等着看，我知道有人一定不行。 这里，总是爱动脑子的他一定还有一个问题，他该有一个质问给我，是什么呢？ 唉，算了，你知道，他脑子没有我快，如果他没想到，我来替他想： 那就是：如果有一个根器十分良好的人，但是却没有一万元钱怎么办？ 这个问题不错，不过他很笨：如果一个根器良好的人，放心，绝不会连1万元也没有。 这一点，你我知道，如果他不是笨到了太聪明，他也该知道。 钱，是因为你劳有所得，帮助了他人，你的老板或者你的顾客，但是为什么一个人会没有一万元钱呢？（学生除外，我们原则上不招学生） 因为很简单，如果你从来没有帮助别人，你自然不会有收入，一个从来没有收入的人，只能证明你从来没有对别人产生过价值，没有一万元？你看来一定没有志愿帮助他人呢，一个帮助人都没有志愿的人，又怎么会有志愿度人开启别人呢？ 省省吧，这样的人，先自省一下，你为什么没有钱？因为你不能给别人创造价值。为什么不帮助你该帮助的人？ 先说到这里吧...唉，做人真累，哈哈！    　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，

人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典： 每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来 幸福与快乐 快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多； 幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。 我 这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。 心与念头 我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心； 比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？ 我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。 干什么并不重要，重要的是你做时的状态 干什么都是形式，只要你人在，心在 用心和用脑 平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑 而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造 家 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念， 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。 你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的； 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？ 爱 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱， 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。 （２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。 （４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？ （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。 本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个

   　 人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典： 每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来 幸福与快乐 快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多； 幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。 我 这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。 心与念头 我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心； 比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？ 我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。 干什么并不重要，重要的是你做时的状态 干什么都是形式，只要你人在，心在 用心和用脑 平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑 而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造 家 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念， 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。 你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的； 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？ 爱 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱， 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。 （２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。 （４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？ （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。 本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。

 

如何让别人体会他体会过的世界。是的，这几乎是这群人唯一的一件事，还有哪件事能超过这一件事呢？ 如果你体验过，相信我：你也会只有这一件事可干了。因为，这会让你在这个等死的过程，显得有趣的多，也有价值的多。不过，不是每一位自己体验过的人，都能很顺利地教会身边的人如何去哪里。 按你的说法，阿勋，比较幸运吧，除了去过，还知道人人都可以去，据说还很快地帮助过一些人体验过。 于是，在写一些开启禅、道德经以外，阿勋似乎还有2个选择： 1 直接带人去 2 培养更多能带人去的人。——这个很有意思是不是？ 若你是我，你会怎么选呢？ 你同意这句话吗？和你一样，阿勋此生能接触到的人有限？若“一我”是我，你觉得“一我”会怎么选呢？？ 显然是后者，所以，阿勋生于此世的功能之一，就是培训诸多能点亮他人的人出来。从09年6月那一刻起，我已经知道了这个，当时，是一个蜡烛的隐喻给了我的，在场的几个人都记得，我当时说过就是用生命的蜡烛，点燃其他蜡烛，然后让其他，点燃其他的其他...... 所以，我现在这个阶段是培训向导，所以才有了“向导学校”也就是《你是传奇》开启指导师9段课程，为什么要收费呢？目前开启指导的服务对象，必须是那些“一生志愿”度人的人，并且真的有能力度人的人。 没见过你，发来纸条或者评论，光说你愿意度，我怎么知道呢？时间有限，只给有缘人来：设一个门槛吧：学费。这最简单，如果你认为你的“一生志愿”还不值1万元，那算了，别忽悠我和你自己了。 当你来到我面前，你也交了学费，然后还要看你有没有这个根器。 所以每一位学员必须经过1到9段的学习，而且只有一步一个台阶，尤其是经过第7段前的我的考验，你才能进入第九段。是的，只有具格9段以上的老师，也就是老师能从9段毕业，获得资格认证，才能给你做灵性开启的指导，否则，你或许会被领到修行路旁边的沟里，，所以，同学们都知道的：我们一定会在第7段之前一一考核，如果学员你定力不够，状态不好，我们会退钱，让你回家。不信你等着看，我知道有人一定不行。 这里，总是爱动脑子的他一定还有一个问题，他该有一个质问给我，是什么呢？ 唉，算了，你知道，他脑子没有我快，如果他没想到，我来替他想： 那就是：如果有一个根器十分良好的人，但是却没有一万元钱怎么办？ 这个问题不错，不过他很笨：如果一个根器良好的人，放心，绝不会连1万元也没有。 这一点，你我知道，如果他不是笨到了太聪明，他也该知道。 钱，是因为你劳有所得，帮助了他人，你的老板或者你的顾客，但是为什么一个人会没有一万元钱呢？（学生除外，我们原则上不招学生） 因为很简单，如果你从来没有帮助别人，你自然不会有收入，一个从来没有收入的人，只能证明你从来没有对别人产生过价值，没有一万元？你看来一定没有志愿帮助他人呢，一个帮助人都没有志愿的人，又怎么会有志愿度人开启别人呢？ 省省吧，这样的人，先自省一下，你为什么没有钱？因为你不能给别人创造价值。为什么不帮助你该帮助的人？ 先说到这里吧...唉，做人真累，哈哈！

 

如何让别人体会他体会过的世界。是的，这几乎是这群人唯一的一件事，还有哪件事能超过这一件事呢？ 如果你体验过，相信我：你也会只有这一件事可干了。因为，这会让你在这个等死的过程，显得有趣的多，也有价值的多。不过，不是每一位自己体验过的人，都能很顺利地教会身边的人如何去哪里。 按你的说法，阿勋，比较幸运吧，除了去过，还知道人人都可以去，据说还很快地帮助过一些人体验过。 于是，在写一些开启禅、道德经以外，阿勋似乎还有2个选择： 1 直接带人去 2 培养更多能带人去的人。——这个很有意思是不是？ 若你是我，你会怎么选呢？ 你同意这句话吗？和你一样，阿勋此生能接触到的人有限？若“一我”是我，你觉得“一我”会怎么选呢？？ 显然是后者，所以，阿勋生于此世的功能之一，就是培训诸多能点亮他人的人出来。从09年6月那一刻起，我已经知道了这个，当时，是一个蜡烛的隐喻给了我的，在场的几个人都记得，我当时说过就是用生命的蜡烛，点燃其他蜡烛，然后让其他，点燃其他的其他...... 所以，我现在这个阶段是培训向导，所以才有了“向导学校”也就是《你是传奇》开启指导师9段课程，为什么要收费呢？目前开启指导的服务对象，必须是那些“一生志愿”度人的人，并且真的有能力度人的人。 没见过你，发来纸条或者评论，光说你愿意度，我怎么知道呢？时间有限，只给有缘人来：设一个门槛吧：学费。这最简单，如果你认为你的“一生志愿”还不值1万元，那算了，别忽悠我和你自己了。 当你来到我面前，你也交了学费，然后还要看你有没有这个根器。 所以每一位学员必须经过1到9段的学习，而且只有一步一个台阶，尤其是经过第7段前的我的考验，你才能进入第九段。是的，只有具格9段以上的老师，也就是老师能从9段毕业，获得资格认证，才能给你做灵性开启的指导，否则，你或许会被领到修行路旁边的沟里，，所以，同学们都知道的：我们一定会在第7段之前一一考核，如果学员你定力不够，状态不好，我们会退钱，让你回家。不信你等着看，我知道有人一定不行。 这里，总是爱动脑子的他一定还有一个问题，他该有一个质问给我，是什么呢？ 唉，算了，你知道，他脑子没有我快，如果他没想到，我来替他想： 那就是：如果有一个根器十分良好的人，但是却没有一万元钱怎么办？ 这个问题不错，不过他很笨：如果一个根器良好的人，放心，绝不会连1万元也没有。 这一点，你我知道，如果他不是笨到了太聪明，他也该知道。 钱，是因为你劳有所得，帮助了他人，你的老板或者你的顾客，但是为什么一个人会没有一万元钱呢？（学生除外，我们原则上不招学生） 因为很简单，如果你从来没有帮助别人，你自然不会有收入，一个从来没有收入的人，只能证明你从来没有对别人产生过价值，没有一万元？你看来一定没有志愿帮助他人呢，一个帮助人都没有志愿的人，又怎么会有志愿度人开启别人呢？ 省省吧，这样的人，先自省一下，你为什么没有钱？因为你不能给别人创造价值。为什么不帮助你该帮助的人？ 先说到这里吧...唉，做人真累，哈哈！ 本分与责任、义务

很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。

当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究----要么失望，要么得意。

人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典： 每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来 幸福与快乐 快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多； 幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。 我 这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。 心与念头 我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心； 比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？ 我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。 干什么并不重要，重要的是你做时的状态 干什么都是形式，只要你人在，心在 用心和用脑 平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑 而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造 家 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念， 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。 你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的； 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？ 爱 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱， 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。 （２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。 （４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？ （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。 本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个 你会累，走不了多远。

而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。

角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究

于是，你不会累，且，高效有智慧。

 

还有一句话，可以从另一个角度来理解本分：

本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。

如何让别人体会他体会过的世界。是的，这几乎是这群人唯一的一件事，还有哪件事能超过这一件事呢？ 如果你体验过，相信我：你也会只有这一件事可干了。因为，这会让你在这个等死的过程，显得有趣的多，也有价值的多。不过，不是每一位自己体验过的人，都能很顺利地教会身边的人如何去哪里。 按你的说法，阿勋，比较幸运吧，除了去过，还知道人人都可以去，据说还很快地帮助过一些人体验过。 于是，在写一些开启禅、道德经以外，阿勋似乎还有2个选择： 1 直接带人去 2 培养更多能带人去的人。——这个很有意思是不是？ 若你是我，你会怎么选呢？ 你同意这句话吗？和你一样，阿勋此生能接触到的人有限？若“一我”是我，你觉得“一我”会怎么选呢？？ 显然是后者，所以，阿勋生于此世的功能之一，就是培训诸多能点亮他人的人出来。从09年6月那一刻起，我已经知道了这个，当时，是一个蜡烛的隐喻给了我的，在场的几个人都记得，我当时说过就是用生命的蜡烛，点燃其他蜡烛，然后让其他，点燃其他的其他...... 所以，我现在这个阶段是培训向导，所以才有了“向导学校”也就是《你是传奇》开启指导师9段课程，为什么要收费呢？目前开启指导的服务对象，必须是那些“一生志愿”度人的人，并且真的有能力度人的人。 没见过你，发来纸条或者评论，光说你愿意度，我怎么知道呢？时间有限，只给有缘人来：设一个门槛吧：学费。这最简单，如果你认为你的“一生志愿”还不值1万元，那算了，别忽悠我和你自己了。 当你来到我面前，你也交了学费，然后还要看你有没有这个根器。 所以每一位学员必须经过1到9段的学习，而且只有一步一个台阶，尤其是经过第7段前的我的考验，你才能进入第九段。是的，只有具格9段以上的老师，也就是老师能从9段毕业，获得资格认证，才能给你做灵性开启的指导，否则，你或许会被领到修行路旁边的沟里，，所以，同学们都知道的：我们一定会在第7段之前一一考核，如果学员你定力不够，状态不好，我们会退钱，让你回家。不信你等着看，我知道有人一定不行。 这里，总是爱动脑子的他一定还有一个问题，他该有一个质问给我，是什么呢？ 唉，算了，你知道，他脑子没有我快，如果他没想到，我来替他想： 那就是：如果有一个根器十分良好的人，但是却没有一万元钱怎么办？ 这个问题不错，不过他很笨：如果一个根器良好的人，放心，绝不会连1万元也没有。 这一点，你我知道，如果他不是笨到了太聪明，他也该知道。 钱，是因为你劳有所得，帮助了他人，你的老板或者你的顾客，但是为什么一个人会没有一万元钱呢？（学生除外，我们原则上不招学生） 因为很简单，如果你从来没有帮助别人，你自然不会有收入，一个从来没有收入的人，只能证明你从来没有对别人产生过价值，没有一万元？你看来一定没有志愿帮助他人呢，一个帮助人都没有志愿的人，又怎么会有志愿度人开启别人呢？ 省省吧，这样的人，先自省一下，你为什么没有钱？因为你不能给别人创造价值。为什么不帮助你该帮助的人？ 先说到这里吧...唉，做人真累，哈哈！

 

 

放下

首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。

举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。

人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典： 每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来 幸福与快乐 快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多； 幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。 我 这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。 心与念头 我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心； 比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？ 我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。 干什么并不重要，重要的是你做时的状态 干什么都是形式，只要你人在，心在 用心和用脑 平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑 而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造 家 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念， 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。 你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的； 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？ 爱 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱， 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。 （２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。 （４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？ （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。 本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个 

有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。”

角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究

这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方：

角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？

不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：）

还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 如何让别人体会他体会过的世界。是的，这几乎是这群人唯一的一件事，还有哪件事能超过这一件事呢？ 如果你体验过，相信我：你也会只有这一件事可干了。因为，这会让你在这个等死的过程，显得有趣的多，也有价值的多。不过，不是每一位自己体验过的人，都能很顺利地教会身边的人如何去哪里。 按你的说法，阿勋，比较幸运吧，除了去过，还知道人人都可以去，据说还很快地帮助过一些人体验过。 于是，在写一些开启禅、道德经以外，阿勋似乎还有2个选择： 1 直接带人去 2 培养更多能带人去的人。——这个很有意思是不是？ 若你是我，你会怎么选呢？ 你同意这句话吗？和你一样，阿勋此生能接触到的人有限？若“一我”是我，你觉得“一我”会怎么选呢？？ 显然是后者，所以，阿勋生于此世的功能之一，就是培训诸多能点亮他人的人出来。从09年6月那一刻起，我已经知道了这个，当时，是一个蜡烛的隐喻给了我的，在场的几个人都记得，我当时说过就是用生命的蜡烛，点燃其他蜡烛，然后让其他，点燃其他的其他...... 所以，我现在这个阶段是培训向导，所以才有了“向导学校”也就是《你是传奇》开启指导师9段课程，为什么要收费呢？目前开启指导的服务对象，必须是那些“一生志愿”度人的人，并且真的有能力度人的人。 没见过你，发来纸条或者评论，光说你愿意度，我怎么知道呢？时间有限，只给有缘人来：设一个门槛吧：学费。这最简单，如果你认为你的“一生志愿”还不值1万元，那算了，别忽悠我和你自己了。 当你来到我面前，你也交了学费，然后还要看你有没有这个根器。 所以每一位学员必须经过1到9段的学习，而且只有一步一个台阶，尤其是经过第7段前的我的考验，你才能进入第九段。是的，只有具格9段以上的老师，也就是老师能从9段毕业，获得资格认证，才能给你做灵性开启的指导，否则，你或许会被领到修行路旁边的沟里，，所以，同学们都知道的：我们一定会在第7段之前一一考核，如果学员你定力不够，状态不好，我们会退钱，让你回家。不信你等着看，我知道有人一定不行。 这里，总是爱动脑子的他一定还有一个问题，他该有一个质问给我，是什么呢？ 唉，算了，你知道，他脑子没有我快，如果他没想到，我来替他想： 那就是：如果有一个根器十分良好的人，但是却没有一万元钱怎么办？ 这个问题不错，不过他很笨：如果一个根器良好的人，放心，绝不会连1万元也没有。 这一点，你我知道，如果他不是笨到了太聪明，他也该知道。 钱，是因为你劳有所得，帮助了他人，你的老板或者你的顾客，但是为什么一个人会没有一万元钱呢？（学生除外，我们原则上不招学生） 因为很简单，如果你从来没有帮助别人，你自然不会有收入，一个从来没有收入的人，只能证明你从来没有对别人产生过价值，没有一万元？你看来一定没有志愿帮助他人呢，一个帮助人都没有志愿的人，又怎么会有志愿度人开启别人呢？ 省省吧，这样的人，先自省一下，你为什么没有钱？因为你不能给别人创造价值。为什么不帮助你该帮助的人？ 先说到这里吧...唉，做人真累，哈哈！ 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？

有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下，

所以放下放下，才是放下。

如何让别人体会他体会过的世界。是的，这几乎是这群人唯一的一件事，还有哪件事能超过这一件事呢？ 如果你体验过，相信我：你也会只有这一件事可干了。因为，这会让你在这个等死的过程，显得有趣的多，也有价值的多。不过，不是每一位自己体验过的人，都能很顺利地教会身边的人如何去哪里。 按你的说法，阿勋，比较幸运吧，除了去过，还知道人人都可以去，据说还很快地帮助过一些人体验过。 于是，在写一些开启禅、道德经以外，阿勋似乎还有2个选择： 1 直接带人去 2 培养更多能带人去的人。——这个很有意思是不是？ 若你是我，你会怎么选呢？ 你同意这句话吗？和你一样，阿勋此生能接触到的人有限？若“一我”是我，你觉得“一我”会怎么选呢？？ 显然是后者，所以，阿勋生于此世的功能之一，就是培训诸多能点亮他人的人出来。从09年6月那一刻起，我已经知道了这个，当时，是一个蜡烛的隐喻给了我的，在场的几个人都记得，我当时说过就是用生命的蜡烛，点燃其他蜡烛，然后让其他，点燃其他的其他...... 所以，我现在这个阶段是培训向导，所以才有了“向导学校”也就是《你是传奇》开启指导师9段课程，为什么要收费呢？目前开启指导的服务对象，必须是那些“一生志愿”度人的人，并且真的有能力度人的人。 没见过你，发来纸条或者评论，光说你愿意度，我怎么知道呢？时间有限，只给有缘人来：设一个门槛吧：学费。这最简单，如果你认为你的“一生志愿”还不值1万元，那算了，别忽悠我和你自己了。 当你来到我面前，你也交了学费，然后还要看你有没有这个根器。 所以每一位学员必须经过1到9段的学习，而且只有一步一个台阶，尤其是经过第7段前的我的考验，你才能进入第九段。是的，只有具格9段以上的老师，也就是老师能从9段毕业，获得资格认证，才能给你做灵性开启的指导，否则，你或许会被领到修行路旁边的沟里，，所以，同学们都知道的：我们一定会在第7段之前一一考核，如果学员你定力不够，状态不好，我们会退钱，让你回家。不信你等着看，我知道有人一定不行。 这里，总是爱动脑子的他一定还有一个问题，他该有一个质问给我，是什么呢？ 唉，算了，你知道，他脑子没有我快，如果他没想到，我来替他想： 那就是：如果有一个根器十分良好的人，但是却没有一万元钱怎么办？ 这个问题不错，不过他很笨：如果一个根器良好的人，放心，绝不会连1万元也没有。 这一点，你我知道，如果他不是笨到了太聪明，他也该知道。 钱，是因为你劳有所得，帮助了他人，你的老板或者你的顾客，但是为什么一个人会没有一万元钱呢？（学生除外，我们原则上不招学生） 因为很简单，如果你从来没有帮助别人，你自然不会有收入，一个从来没有收入的人，只能证明你从来没有对别人产生过价值，没有一万元？你看来一定没有志愿帮助他人呢，一个帮助人都没有志愿的人，又怎么会有志愿度人开启别人呢？ 省省吧，这样的人，先自省一下，你为什么没有钱？因为你不能给别人创造价值。为什么不帮助你该帮助的人？ 先说到这里吧...唉，做人真累，哈哈！  

 

放松

人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？

如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？

难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？

角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究

 

有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。

但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的 人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典： 每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来 幸福与快乐 快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多； 幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。 我 这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。 心与念头 我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心； 比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？ 我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。 干什么并不重要，重要的是你做时的状态 干什么都是形式，只要你人在，心在 用心和用脑 平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑 而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造 家 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念， 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。 你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的； 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？ 爱 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱， 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。 （２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。 （４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？ （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。 本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个99%，真正问题本身，只占1%

人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典： 每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来 幸福与快乐 快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多； 幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。 我 这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。 心与念头 我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心； 比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？ 我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。 干什么并不重要，重要的是你做时的状态 干什么都是形式，只要你人在，心在 用心和用脑 平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑 而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造 家 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念， 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。 你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的； 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？ 爱 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱， 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。 （２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。 （４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？ （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。 本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个

如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身

 

 

角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究

一念觉，众生是佛

这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一

角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究 

 

人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典： 每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来 幸福与快乐 快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多； 幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。 我 这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。 心与念头 我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心； 比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？ 我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。 干什么并不重要，重要的是你做时的状态 干什么都是形式，只要你人在，心在 用心和用脑 平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑 而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造 家 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念， 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。 你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的； 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？ 爱 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱， 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。 （２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。 （４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？ （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。 本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个

禅

人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典： 每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来 幸福与快乐 快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多； 幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。 我 这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。 心与念头 我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心； 比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？ 我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。 干什么并不重要，重要的是你做时的状态 干什么都是形式，只要你人在，心在 用心和用脑 平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑 而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造 家 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念， 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。 你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的； 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？ 爱 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱， 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。 （２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。 （４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？ （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。 本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个

是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅

人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典： 每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来 幸福与快乐 快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多； 幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。 我 这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。 心与念头 我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心； 比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？ 我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。 干什么并不重要，重要的是你做时的状态 干什么都是形式，只要你人在，心在 用心和用脑 平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑 而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造 家 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念， 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。 你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的； 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？ 爱 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱， 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。 （２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。 （４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？ （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。 本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧

 

如何让别人体会他体会过的世界。是的，这几乎是这群人唯一的一件事，还有哪件事能超过这一件事呢？ 如果你体验过，相信我：你也会只有这一件事可干了。因为，这会让你在这个等死的过程，显得有趣的多，也有价值的多。不过，不是每一位自己体验过的人，都能很顺利地教会身边的人如何去哪里。 按你的说法，阿勋，比较幸运吧，除了去过，还知道人人都可以去，据说还很快地帮助过一些人体验过。 于是，在写一些开启禅、道德经以外，阿勋似乎还有2个选择： 1 直接带人去 2 培养更多能带人去的人。——这个很有意思是不是？ 若你是我，你会怎么选呢？ 你同意这句话吗？和你一样，阿勋此生能接触到的人有限？若“一我”是我，你觉得“一我”会怎么选呢？？ 显然是后者，所以，阿勋生于此世的功能之一，就是培训诸多能点亮他人的人出来。从09年6月那一刻起，我已经知道了这个，当时，是一个蜡烛的隐喻给了我的，在场的几个人都记得，我当时说过就是用生命的蜡烛，点燃其他蜡烛，然后让其他，点燃其他的其他...... 所以，我现在这个阶段是培训向导，所以才有了“向导学校”也就是《你是传奇》开启指导师9段课程，为什么要收费呢？目前开启指导的服务对象，必须是那些“一生志愿”度人的人，并且真的有能力度人的人。 没见过你，发来纸条或者评论，光说你愿意度，我怎么知道呢？时间有限，只给有缘人来：设一个门槛吧：学费。这最简单，如果你认为你的“一生志愿”还不值1万元，那算了，别忽悠我和你自己了。 当你来到我面前，你也交了学费，然后还要看你有没有这个根器。 所以每一位学员必须经过1到9段的学习，而且只有一步一个台阶，尤其是经过第7段前的我的考验，你才能进入第九段。是的，只有具格9段以上的老师，也就是老师能从9段毕业，获得资格认证，才能给你做灵性开启的指导，否则，你或许会被领到修行路旁边的沟里，，所以，同学们都知道的：我们一定会在第7段之前一一考核，如果学员你定力不够，状态不好，我们会退钱，让你回家。不信你等着看，我知道有人一定不行。 这里，总是爱动脑子的他一定还有一个问题，他该有一个质问给我，是什么呢？ 唉，算了，你知道，他脑子没有我快，如果他没想到，我来替他想： 那就是：如果有一个根器十分良好的人，但是却没有一万元钱怎么办？ 这个问题不错，不过他很笨：如果一个根器良好的人，放心，绝不会连1万元也没有。 这一点，你我知道，如果他不是笨到了太聪明，他也该知道。 钱，是因为你劳有所得，帮助了他人，你的老板或者你的顾客，但是为什么一个人会没有一万元钱呢？（学生除外，我们原则上不招学生） 因为很简单，如果你从来没有帮助别人，你自然不会有收入，一个从来没有收入的人，只能证明你从来没有对别人产生过价值，没有一万元？你看来一定没有志愿帮助他人呢，一个帮助人都没有志愿的人，又怎么会有志愿度人开启别人呢？ 省省吧，这样的人，先自省一下，你为什么没有钱？因为你不能给别人创造价值。为什么不帮助你该帮助的人？ 先说到这里吧...唉，做人真累，哈哈！

 

空

角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。

人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典： 每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来 幸福与快乐 快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多； 幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。 我 这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。 心与念头 我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心； 比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？ 我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。 干什么并不重要，重要的是你做时的状态 干什么都是形式，只要你人在，心在 用心和用脑 平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑 而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造 家 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念， 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。 你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的； 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？ 爱 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱， 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。 （２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。 （４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？ （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。 本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个 

禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头

角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究

 

人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典： 每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来 幸福与快乐 快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多； 幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。 我 这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。 心与念头 我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心； 比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？ 我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。 干什么并不重要，重要的是你做时的状态 干什么都是形式，只要你人在，心在 用心和用脑 平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑 而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造 家 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念， 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。 你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的； 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？ 爱 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱， 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。 （２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。 （４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？ （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。 本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个 竹笛的空，可让天籁之音穿过；

管道的空，可让一切如河水流过

如何让别人体会他体会过的世界。是的，这几乎是这群人唯一的一件事，还有哪件事能超过这一件事呢？ 如果你体验过，相信我：你也会只有这一件事可干了。因为，这会让你在这个等死的过程，显得有趣的多，也有价值的多。不过，不是每一位自己体验过的人，都能很顺利地教会身边的人如何去哪里。 按你的说法，阿勋，比较幸运吧，除了去过，还知道人人都可以去，据说还很快地帮助过一些人体验过。 于是，在写一些开启禅、道德经以外，阿勋似乎还有2个选择： 1 直接带人去 2 培养更多能带人去的人。——这个很有意思是不是？ 若你是我，你会怎么选呢？ 你同意这句话吗？和你一样，阿勋此生能接触到的人有限？若“一我”是我，你觉得“一我”会怎么选呢？？ 显然是后者，所以，阿勋生于此世的功能之一，就是培训诸多能点亮他人的人出来。从09年6月那一刻起，我已经知道了这个，当时，是一个蜡烛的隐喻给了我的，在场的几个人都记得，我当时说过就是用生命的蜡烛，点燃其他蜡烛，然后让其他，点燃其他的其他...... 所以，我现在这个阶段是培训向导，所以才有了“向导学校”也就是《你是传奇》开启指导师9段课程，为什么要收费呢？目前开启指导的服务对象，必须是那些“一生志愿”度人的人，并且真的有能力度人的人。 没见过你，发来纸条或者评论，光说你愿意度，我怎么知道呢？时间有限，只给有缘人来：设一个门槛吧：学费。这最简单，如果你认为你的“一生志愿”还不值1万元，那算了，别忽悠我和你自己了。 当你来到我面前，你也交了学费，然后还要看你有没有这个根器。 所以每一位学员必须经过1到9段的学习，而且只有一步一个台阶，尤其是经过第7段前的我的考验，你才能进入第九段。是的，只有具格9段以上的老师，也就是老师能从9段毕业，获得资格认证，才能给你做灵性开启的指导，否则，你或许会被领到修行路旁边的沟里，，所以，同学们都知道的：我们一定会在第7段之前一一考核，如果学员你定力不够，状态不好，我们会退钱，让你回家。不信你等着看，我知道有人一定不行。 这里，总是爱动脑子的他一定还有一个问题，他该有一个质问给我，是什么呢？ 唉，算了，你知道，他脑子没有我快，如果他没想到，我来替他想： 那就是：如果有一个根器十分良好的人，但是却没有一万元钱怎么办？ 这个问题不错，不过他很笨：如果一个根器良好的人，放心，绝不会连1万元也没有。 这一点，你我知道，如果他不是笨到了太聪明，他也该知道。 钱，是因为你劳有所得，帮助了他人，你的老板或者你的顾客，但是为什么一个人会没有一万元钱呢？（学生除外，我们原则上不招学生） 因为很简单，如果你从来没有帮助别人，你自然不会有收入，一个从来没有收入的人，只能证明你从来没有对别人产生过价值，没有一万元？你看来一定没有志愿帮助他人呢，一个帮助人都没有志愿的人，又怎么会有志愿度人开启别人呢？ 省省吧，这样的人，先自省一下，你为什么没有钱？因为你不能给别人创造价值。为什么不帮助你该帮助的人？ 先说到这里吧...唉，做人真累，哈哈！

 

 

人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典： 每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来 幸福与快乐 快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多； 幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。 我 这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。 心与念头 我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心； 比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？ 我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。 干什么并不重要，重要的是你做时的状态 干什么都是形式，只要你人在，心在 用心和用脑 平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑 而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造 家 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念， 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。 你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的； 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？ 爱 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱， 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。 （２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。 （４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？ （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。 本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个 一切都是最好的安排

这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在

 

 

人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典： 每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来 幸福与快乐 快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多； 幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。 我 这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。 心与念头 我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心； 比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？ 我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。 干什么并不重要，重要的是你做时的状态 干什么都是形式，只要你人在，心在 用心和用脑 平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑 而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造 家 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念， 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。 你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的； 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？ 爱 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱， 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。 （２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。 （４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？ （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。 本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个 慢

我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。

其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。

人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典： 每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来 幸福与快乐 快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多； 幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。 我 这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。 心与念头 我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心； 比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？ 我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。 干什么并不重要，重要的是你做时的状态 干什么都是形式，只要你人在，心在 用心和用脑 平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑 而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造 家 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念， 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。 你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的； 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？ 爱 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱， 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。 （２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。 （４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？ （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。 本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。

另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？

 

角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究 

无我

无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。

角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究

记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。

角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究 

 

接纳

角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究

不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。

如何让别人体会他体会过的世界。是的，这几乎是这群人唯一的一件事，还有哪件事能超过这一件事呢？ 如果你体验过，相信我：你也会只有这一件事可干了。因为，这会让你在这个等死的过程，显得有趣的多，也有价值的多。不过，不是每一位自己体验过的人，都能很顺利地教会身边的人如何去哪里。 按你的说法，阿勋，比较幸运吧，除了去过，还知道人人都可以去，据说还很快地帮助过一些人体验过。 于是，在写一些开启禅、道德经以外，阿勋似乎还有2个选择： 1 直接带人去 2 培养更多能带人去的人。——这个很有意思是不是？ 若你是我，你会怎么选呢？ 你同意这句话吗？和你一样，阿勋此生能接触到的人有限？若“一我”是我，你觉得“一我”会怎么选呢？？ 显然是后者，所以，阿勋生于此世的功能之一，就是培训诸多能点亮他人的人出来。从09年6月那一刻起，我已经知道了这个，当时，是一个蜡烛的隐喻给了我的，在场的几个人都记得，我当时说过就是用生命的蜡烛，点燃其他蜡烛，然后让其他，点燃其他的其他...... 所以，我现在这个阶段是培训向导，所以才有了“向导学校”也就是《你是传奇》开启指导师9段课程，为什么要收费呢？目前开启指导的服务对象，必须是那些“一生志愿”度人的人，并且真的有能力度人的人。 没见过你，发来纸条或者评论，光说你愿意度，我怎么知道呢？时间有限，只给有缘人来：设一个门槛吧：学费。这最简单，如果你认为你的“一生志愿”还不值1万元，那算了，别忽悠我和你自己了。 当你来到我面前，你也交了学费，然后还要看你有没有这个根器。 所以每一位学员必须经过1到9段的学习，而且只有一步一个台阶，尤其是经过第7段前的我的考验，你才能进入第九段。是的，只有具格9段以上的老师，也就是老师能从9段毕业，获得资格认证，才能给你做灵性开启的指导，否则，你或许会被领到修行路旁边的沟里，，所以，同学们都知道的：我们一定会在第7段之前一一考核，如果学员你定力不够，状态不好，我们会退钱，让你回家。不信你等着看，我知道有人一定不行。 这里，总是爱动脑子的他一定还有一个问题，他该有一个质问给我，是什么呢？ 唉，算了，你知道，他脑子没有我快，如果他没想到，我来替他想： 那就是：如果有一个根器十分良好的人，但是却没有一万元钱怎么办？ 这个问题不错，不过他很笨：如果一个根器良好的人，放心，绝不会连1万元也没有。 这一点，你我知道，如果他不是笨到了太聪明，他也该知道。 钱，是因为你劳有所得，帮助了他人，你的老板或者你的顾客，但是为什么一个人会没有一万元钱呢？（学生除外，我们原则上不招学生） 因为很简单，如果你从来没有帮助别人，你自然不会有收入，一个从来没有收入的人，只能证明你从来没有对别人产生过价值，没有一万元？你看来一定没有志愿帮助他人呢，一个帮助人都没有志愿的人，又怎么会有志愿度人开启别人呢？ 省省吧，这样的人，先自省一下，你为什么没有钱？因为你不能给别人创造价值。为什么不帮助你该帮助的人？ 先说到这里吧...唉，做人真累，哈哈！ 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。

其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。

 

 

角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究 一些有趣的词汇：

放松的极致，是放下。

觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。

人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典： 每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来 幸福与快乐 快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多； 幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。 我 这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。 心与念头 我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心； 比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？ 我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。 干什么并不重要，重要的是你做时的状态 干什么都是形式，只要你人在，心在 用心和用脑 平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑 而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造 家 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念， 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。 你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的； 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？ 爱 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱， 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。 （２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。 （４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？ （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。 本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。

 

如何让别人体会他体会过的世界。是的，这几乎是这群人唯一的一件事，还有哪件事能超过这一件事呢？ 如果你体验过，相信我：你也会只有这一件事可干了。因为，这会让你在这个等死的过程，显得有趣的多，也有价值的多。不过，不是每一位自己体验过的人，都能很顺利地教会身边的人如何去哪里。 按你的说法，阿勋，比较幸运吧，除了去过，还知道人人都可以去，据说还很快地帮助过一些人体验过。 于是，在写一些开启禅、道德经以外，阿勋似乎还有2个选择： 1 直接带人去 2 培养更多能带人去的人。——这个很有意思是不是？ 若你是我，你会怎么选呢？ 你同意这句话吗？和你一样，阿勋此生能接触到的人有限？若“一我”是我，你觉得“一我”会怎么选呢？？ 显然是后者，所以，阿勋生于此世的功能之一，就是培训诸多能点亮他人的人出来。从09年6月那一刻起，我已经知道了这个，当时，是一个蜡烛的隐喻给了我的，在场的几个人都记得，我当时说过就是用生命的蜡烛，点燃其他蜡烛，然后让其他，点燃其他的其他...... 所以，我现在这个阶段是培训向导，所以才有了“向导学校”也就是《你是传奇》开启指导师9段课程，为什么要收费呢？目前开启指导的服务对象，必须是那些“一生志愿”度人的人，并且真的有能力度人的人。 没见过你，发来纸条或者评论，光说你愿意度，我怎么知道呢？时间有限，只给有缘人来：设一个门槛吧：学费。这最简单，如果你认为你的“一生志愿”还不值1万元，那算了，别忽悠我和你自己了。 当你来到我面前，你也交了学费，然后还要看你有没有这个根器。 所以每一位学员必须经过1到9段的学习，而且只有一步一个台阶，尤其是经过第7段前的我的考验，你才能进入第九段。是的，只有具格9段以上的老师，也就是老师能从9段毕业，获得资格认证，才能给你做灵性开启的指导，否则，你或许会被领到修行路旁边的沟里，，所以，同学们都知道的：我们一定会在第7段之前一一考核，如果学员你定力不够，状态不好，我们会退钱，让你回家。不信你等着看，我知道有人一定不行。 这里，总是爱动脑子的他一定还有一个问题，他该有一个质问给我，是什么呢？ 唉，算了，你知道，他脑子没有我快，如果他没想到，我来替他想： 那就是：如果有一个根器十分良好的人，但是却没有一万元钱怎么办？ 这个问题不错，不过他很笨：如果一个根器良好的人，放心，绝不会连1万元也没有。 这一点，你我知道，如果他不是笨到了太聪明，他也该知道。 钱，是因为你劳有所得，帮助了他人，你的老板或者你的顾客，但是为什么一个人会没有一万元钱呢？（学生除外，我们原则上不招学生） 因为很简单，如果你从来没有帮助别人，你自然不会有收入，一个从来没有收入的人，只能证明你从来没有对别人产生过价值，没有一万元？你看来一定没有志愿帮助他人呢，一个帮助人都没有志愿的人，又怎么会有志愿度人开启别人呢？ 省省吧，这样的人，先自省一下，你为什么没有钱？因为你不能给别人创造价值。为什么不帮助你该帮助的人？ 先说到这里吧...唉，做人真累，哈哈！ 钱和阿勋的关系：

人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典： 每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来 幸福与快乐 快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多； 幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。 我 这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。 心与念头 我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心； 比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？ 我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。 干什么并不重要，重要的是你做时的状态 干什么都是形式，只要你人在，心在 用心和用脑 平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑 而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造 家 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念， 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。 你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的； 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？ 爱 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱， 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。 （２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。 （４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？ （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。 本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个

开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。

如何让别人体会他体会过的世界。是的，这几乎是这群人唯一的一件事，还有哪件事能超过这一件事呢？ 如果你体验过，相信我：你也会只有这一件事可干了。因为，这会让你在这个等死的过程，显得有趣的多，也有价值的多。不过，不是每一位自己体验过的人，都能很顺利地教会身边的人如何去哪里。 按你的说法，阿勋，比较幸运吧，除了去过，还知道人人都可以去，据说还很快地帮助过一些人体验过。 于是，在写一些开启禅、道德经以外，阿勋似乎还有2个选择： 1 直接带人去 2 培养更多能带人去的人。——这个很有意思是不是？ 若你是我，你会怎么选呢？ 你同意这句话吗？和你一样，阿勋此生能接触到的人有限？若“一我”是我，你觉得“一我”会怎么选呢？？ 显然是后者，所以，阿勋生于此世的功能之一，就是培训诸多能点亮他人的人出来。从09年6月那一刻起，我已经知道了这个，当时，是一个蜡烛的隐喻给了我的，在场的几个人都记得，我当时说过就是用生命的蜡烛，点燃其他蜡烛，然后让其他，点燃其他的其他...... 所以，我现在这个阶段是培训向导，所以才有了“向导学校”也就是《你是传奇》开启指导师9段课程，为什么要收费呢？目前开启指导的服务对象，必须是那些“一生志愿”度人的人，并且真的有能力度人的人。 没见过你，发来纸条或者评论，光说你愿意度，我怎么知道呢？时间有限，只给有缘人来：设一个门槛吧：学费。这最简单，如果你认为你的“一生志愿”还不值1万元，那算了，别忽悠我和你自己了。 当你来到我面前，你也交了学费，然后还要看你有没有这个根器。 所以每一位学员必须经过1到9段的学习，而且只有一步一个台阶，尤其是经过第7段前的我的考验，你才能进入第九段。是的，只有具格9段以上的老师，也就是老师能从9段毕业，获得资格认证，才能给你做灵性开启的指导，否则，你或许会被领到修行路旁边的沟里，，所以，同学们都知道的：我们一定会在第7段之前一一考核，如果学员你定力不够，状态不好，我们会退钱，让你回家。不信你等着看，我知道有人一定不行。 这里，总是爱动脑子的他一定还有一个问题，他该有一个质问给我，是什么呢？ 唉，算了，你知道，他脑子没有我快，如果他没想到，我来替他想： 那就是：如果有一个根器十分良好的人，但是却没有一万元钱怎么办？ 这个问题不错，不过他很笨：如果一个根器良好的人，放心，绝不会连1万元也没有。 这一点，你我知道，如果他不是笨到了太聪明，他也该知道。 钱，是因为你劳有所得，帮助了他人，你的老板或者你的顾客，但是为什么一个人会没有一万元钱呢？（学生除外，我们原则上不招学生） 因为很简单，如果你从来没有帮助别人，你自然不会有收入，一个从来没有收入的人，只能证明你从来没有对别人产生过价值，没有一万元？你看来一定没有志愿帮助他人呢，一个帮助人都没有志愿的人，又怎么会有志愿度人开启别人呢？ 省省吧，这样的人，先自省一下，你为什么没有钱？因为你不能给别人创造价值。为什么不帮助你该帮助的人？ 先说到这里吧...唉，做人真累，哈哈！ 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。

这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。

帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。

人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典： 每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来 幸福与快乐 快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多； 幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。 我 这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。 心与念头 我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心； 比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？ 我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。 干什么并不重要，重要的是你做时的状态 干什么都是形式，只要你人在，心在 用心和用脑 平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑 而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造 家 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念， 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。 你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的； 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？ 爱 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱， 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。 （２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。 （４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？ （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。 本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个

 

此外还有一个以前我从未公开的原因：

你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究如何让别人体会他体会过的世界。是的，这几乎是这群人唯一的一件事，还有哪件事能超过这一件事呢？

如何让别人体会他体会过的世界。是的，这几乎是这群人唯一的一件事，还有哪件事能超过这一件事呢？ 如果你体验过，相信我：你也会只有这一件事可干了。因为，这会让你在这个等死的过程，显得有趣的多，也有价值的多。不过，不是每一位自己体验过的人，都能很顺利地教会身边的人如何去哪里。 按你的说法，阿勋，比较幸运吧，除了去过，还知道人人都可以去，据说还很快地帮助过一些人体验过。 于是，在写一些开启禅、道德经以外，阿勋似乎还有2个选择： 1 直接带人去 2 培养更多能带人去的人。——这个很有意思是不是？ 若你是我，你会怎么选呢？ 你同意这句话吗？和你一样，阿勋此生能接触到的人有限？若“一我”是我，你觉得“一我”会怎么选呢？？ 显然是后者，所以，阿勋生于此世的功能之一，就是培训诸多能点亮他人的人出来。从09年6月那一刻起，我已经知道了这个，当时，是一个蜡烛的隐喻给了我的，在场的几个人都记得，我当时说过就是用生命的蜡烛，点燃其他蜡烛，然后让其他，点燃其他的其他...... 所以，我现在这个阶段是培训向导，所以才有了“向导学校”也就是《你是传奇》开启指导师9段课程，为什么要收费呢？目前开启指导的服务对象，必须是那些“一生志愿”度人的人，并且真的有能力度人的人。 没见过你，发来纸条或者评论，光说你愿意度，我怎么知道呢？时间有限，只给有缘人来：设一个门槛吧：学费。这最简单，如果你认为你的“一生志愿”还不值1万元，那算了，别忽悠我和你自己了。 当你来到我面前，你也交了学费，然后还要看你有没有这个根器。 所以每一位学员必须经过1到9段的学习，而且只有一步一个台阶，尤其是经过第7段前的我的考验，你才能进入第九段。是的，只有具格9段以上的老师，也就是老师能从9段毕业，获得资格认证，才能给你做灵性开启的指导，否则，你或许会被领到修行路旁边的沟里，，所以，同学们都知道的：我们一定会在第7段之前一一考核，如果学员你定力不够，状态不好，我们会退钱，让你回家。不信你等着看，我知道有人一定不行。 这里，总是爱动脑子的他一定还有一个问题，他该有一个质问给我，是什么呢？ 唉，算了，你知道，他脑子没有我快，如果他没想到，我来替他想： 那就是：如果有一个根器十分良好的人，但是却没有一万元钱怎么办？ 这个问题不错，不过他很笨：如果一个根器良好的人，放心，绝不会连1万元也没有。 这一点，你我知道，如果他不是笨到了太聪明，他也该知道。 钱，是因为你劳有所得，帮助了他人，你的老板或者你的顾客，但是为什么一个人会没有一万元钱呢？（学生除外，我们原则上不招学生） 因为很简单，如果你从来没有帮助别人，你自然不会有收入，一个从来没有收入的人，只能证明你从来没有对别人产生过价值，没有一万元？你看来一定没有志愿帮助他人呢，一个帮助人都没有志愿的人，又怎么会有志愿度人开启别人呢？ 省省吧，这样的人，先自省一下，你为什么没有钱？因为你不能给别人创造价值。为什么不帮助你该帮助的人？ 先说到这里吧...唉，做人真累，哈哈！ 如果你体验过，相信我：你也会只有这一件事可干了。因为，这会让你在这个等死的过程，显得有趣的多，也有价值的多。不过，不是每一位自己体验过的人，都能很顺利地教会身边的人如何去哪里。

按你的说法，阿勋，比较幸运吧，除了去过，还知道人人都可以去，据说还很快地帮助过一些人体验过。

角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究

于是，在写一些开启禅、道德经以外，阿勋似乎还有2个选择：

如何让别人体会他体会过的世界。是的，这几乎是这群人唯一的一件事，还有哪件事能超过这一件事呢？ 如果你体验过，相信我：你也会只有这一件事可干了。因为，这会让你在这个等死的过程，显得有趣的多，也有价值的多。不过，不是每一位自己体验过的人，都能很顺利地教会身边的人如何去哪里。 按你的说法，阿勋，比较幸运吧，除了去过，还知道人人都可以去，据说还很快地帮助过一些人体验过。 于是，在写一些开启禅、道德经以外，阿勋似乎还有2个选择： 1 直接带人去 2 培养更多能带人去的人。——这个很有意思是不是？ 若你是我，你会怎么选呢？ 你同意这句话吗？和你一样，阿勋此生能接触到的人有限？若“一我”是我，你觉得“一我”会怎么选呢？？ 显然是后者，所以，阿勋生于此世的功能之一，就是培训诸多能点亮他人的人出来。从09年6月那一刻起，我已经知道了这个，当时，是一个蜡烛的隐喻给了我的，在场的几个人都记得，我当时说过就是用生命的蜡烛，点燃其他蜡烛，然后让其他，点燃其他的其他...... 所以，我现在这个阶段是培训向导，所以才有了“向导学校”也就是《你是传奇》开启指导师9段课程，为什么要收费呢？目前开启指导的服务对象，必须是那些“一生志愿”度人的人，并且真的有能力度人的人。 没见过你，发来纸条或者评论，光说你愿意度，我怎么知道呢？时间有限，只给有缘人来：设一个门槛吧：学费。这最简单，如果你认为你的“一生志愿”还不值1万元，那算了，别忽悠我和你自己了。 当你来到我面前，你也交了学费，然后还要看你有没有这个根器。 所以每一位学员必须经过1到9段的学习，而且只有一步一个台阶，尤其是经过第7段前的我的考验，你才能进入第九段。是的，只有具格9段以上的老师，也就是老师能从9段毕业，获得资格认证，才能给你做灵性开启的指导，否则，你或许会被领到修行路旁边的沟里，，所以，同学们都知道的：我们一定会在第7段之前一一考核，如果学员你定力不够，状态不好，我们会退钱，让你回家。不信你等着看，我知道有人一定不行。 这里，总是爱动脑子的他一定还有一个问题，他该有一个质问给我，是什么呢？ 唉，算了，你知道，他脑子没有我快，如果他没想到，我来替他想： 那就是：如果有一个根器十分良好的人，但是却没有一万元钱怎么办？ 这个问题不错，不过他很笨：如果一个根器良好的人，放心，绝不会连1万元也没有。 这一点，你我知道，如果他不是笨到了太聪明，他也该知道。 钱，是因为你劳有所得，帮助了他人，你的老板或者你的顾客，但是为什么一个人会没有一万元钱呢？（学生除外，我们原则上不招学生） 因为很简单，如果你从来没有帮助别人，你自然不会有收入，一个从来没有收入的人，只能证明你从来没有对别人产生过价值，没有一万元？你看来一定没有志愿帮助他人呢，一个帮助人都没有志愿的人，又怎么会有志愿度人开启别人呢？ 省省吧，这样的人，先自省一下，你为什么没有钱？因为你不能给别人创造价值。为什么不帮助你该帮助的人？ 先说到这里吧...唉，做人真累，哈哈！

1 直接带人去

2 培养更多能带人去的人。——这个很有意思是不是？

若你是我，你会怎么选呢？

你同意这句话吗？和你一样，阿勋此生能接触到的人有限？若“一我”是我，你觉得“一我”会怎么选呢？？

如何让别人体会他体会过的世界。是的，这几乎是这群人唯一的一件事，还有哪件事能超过这一件事呢？ 如果你体验过，相信我：你也会只有这一件事可干了。因为，这会让你在这个等死的过程，显得有趣的多，也有价值的多。不过，不是每一位自己体验过的人，都能很顺利地教会身边的人如何去哪里。 按你的说法，阿勋，比较幸运吧，除了去过，还知道人人都可以去，据说还很快地帮助过一些人体验过。 于是，在写一些开启禅、道德经以外，阿勋似乎还有2个选择： 1 直接带人去 2 培养更多能带人去的人。——这个很有意思是不是？ 若你是我，你会怎么选呢？ 你同意这句话吗？和你一样，阿勋此生能接触到的人有限？若“一我”是我，你觉得“一我”会怎么选呢？？ 显然是后者，所以，阿勋生于此世的功能之一，就是培训诸多能点亮他人的人出来。从09年6月那一刻起，我已经知道了这个，当时，是一个蜡烛的隐喻给了我的，在场的几个人都记得，我当时说过就是用生命的蜡烛，点燃其他蜡烛，然后让其他，点燃其他的其他...... 所以，我现在这个阶段是培训向导，所以才有了“向导学校”也就是《你是传奇》开启指导师9段课程，为什么要收费呢？目前开启指导的服务对象，必须是那些“一生志愿”度人的人，并且真的有能力度人的人。 没见过你，发来纸条或者评论，光说你愿意度，我怎么知道呢？时间有限，只给有缘人来：设一个门槛吧：学费。这最简单，如果你认为你的“一生志愿”还不值1万元，那算了，别忽悠我和你自己了。 当你来到我面前，你也交了学费，然后还要看你有没有这个根器。 所以每一位学员必须经过1到9段的学习，而且只有一步一个台阶，尤其是经过第7段前的我的考验，你才能进入第九段。是的，只有具格9段以上的老师，也就是老师能从9段毕业，获得资格认证，才能给你做灵性开启的指导，否则，你或许会被领到修行路旁边的沟里，，所以，同学们都知道的：我们一定会在第7段之前一一考核，如果学员你定力不够，状态不好，我们会退钱，让你回家。不信你等着看，我知道有人一定不行。 这里，总是爱动脑子的他一定还有一个问题，他该有一个质问给我，是什么呢？ 唉，算了，你知道，他脑子没有我快，如果他没想到，我来替他想： 那就是：如果有一个根器十分良好的人，但是却没有一万元钱怎么办？ 这个问题不错，不过他很笨：如果一个根器良好的人，放心，绝不会连1万元也没有。 这一点，你我知道，如果他不是笨到了太聪明，他也该知道。 钱，是因为你劳有所得，帮助了他人，你的老板或者你的顾客，但是为什么一个人会没有一万元钱呢？（学生除外，我们原则上不招学生） 因为很简单，如果你从来没有帮助别人，你自然不会有收入，一个从来没有收入的人，只能证明你从来没有对别人产生过价值，没有一万元？你看来一定没有志愿帮助他人呢，一个帮助人都没有志愿的人，又怎么会有志愿度人开启别人呢？ 省省吧，这样的人，先自省一下，你为什么没有钱？因为你不能给别人创造价值。为什么不帮助你该帮助的人？ 先说到这里吧...唉，做人真累，哈哈！

显然是后者，角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究所以，阿勋生于此世的功能之一，就是培训诸多能点亮他人的人出来。从09年6月那一刻起，我已经知道了这个，当时，是一个蜡烛的隐喻给了我的，在场的几个人都记得，我当时说过就是用生命的蜡烛，点燃其他蜡烛，然后让其他，点燃其他的其他......

所以，我现在这个阶段是培训向导，所以才有了“向导学校”也就是角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究《你是传奇》开启指导师9段课程，为什么要收费呢？目前开启指导的服务对象，必须是那些“一生志愿”度人的人，并且真的有能力度人的人。

没见过你，发来纸条或者评论，光说你愿意度，我怎么知道呢？时间有限，只给有缘人来：设一个门槛吧：学费。这最简单，如果你认为你的“一生志愿”还不值1万元，那算了，别忽悠我和你自己了。

当你来到我面前，你也交了学费，然后还要看你有没有这个根器。

如何让别人体会他体会过的世界。是的，这几乎是这群人唯一的一件事，还有哪件事能超过这一件事呢？ 如果你体验过，相信我：你也会只有这一件事可干了。因为，这会让你在这个等死的过程，显得有趣的多，也有价值的多。不过，不是每一位自己体验过的人，都能很顺利地教会身边的人如何去哪里。 按你的说法，阿勋，比较幸运吧，除了去过，还知道人人都可以去，据说还很快地帮助过一些人体验过。 于是，在写一些开启禅、道德经以外，阿勋似乎还有2个选择： 1 直接带人去 2 培养更多能带人去的人。——这个很有意思是不是？ 若你是我，你会怎么选呢？ 你同意这句话吗？和你一样，阿勋此生能接触到的人有限？若“一我”是我，你觉得“一我”会怎么选呢？？ 显然是后者，所以，阿勋生于此世的功能之一，就是培训诸多能点亮他人的人出来。从09年6月那一刻起，我已经知道了这个，当时，是一个蜡烛的隐喻给了我的，在场的几个人都记得，我当时说过就是用生命的蜡烛，点燃其他蜡烛，然后让其他，点燃其他的其他...... 所以，我现在这个阶段是培训向导，所以才有了“向导学校”也就是《你是传奇》开启指导师9段课程，为什么要收费呢？目前开启指导的服务对象，必须是那些“一生志愿”度人的人，并且真的有能力度人的人。 没见过你，发来纸条或者评论，光说你愿意度，我怎么知道呢？时间有限，只给有缘人来：设一个门槛吧：学费。这最简单，如果你认为你的“一生志愿”还不值1万元，那算了，别忽悠我和你自己了。 当你来到我面前，你也交了学费，然后还要看你有没有这个根器。 所以每一位学员必须经过1到9段的学习，而且只有一步一个台阶，尤其是经过第7段前的我的考验，你才能进入第九段。是的，只有具格9段以上的老师，也就是老师能从9段毕业，获得资格认证，才能给你做灵性开启的指导，否则，你或许会被领到修行路旁边的沟里，，所以，同学们都知道的：我们一定会在第7段之前一一考核，如果学员你定力不够，状态不好，我们会退钱，让你回家。不信你等着看，我知道有人一定不行。 这里，总是爱动脑子的他一定还有一个问题，他该有一个质问给我，是什么呢？ 唉，算了，你知道，他脑子没有我快，如果他没想到，我来替他想： 那就是：如果有一个根器十分良好的人，但是却没有一万元钱怎么办？ 这个问题不错，不过他很笨：如果一个根器良好的人，放心，绝不会连1万元也没有。 这一点，你我知道，如果他不是笨到了太聪明，他也该知道。 钱，是因为你劳有所得，帮助了他人，你的老板或者你的顾客，但是为什么一个人会没有一万元钱呢？（学生除外，我们原则上不招学生） 因为很简单，如果你从来没有帮助别人，你自然不会有收入，一个从来没有收入的人，只能证明你从来没有对别人产生过价值，没有一万元？你看来一定没有志愿帮助他人呢，一个帮助人都没有志愿的人，又怎么会有志愿度人开启别人呢？ 省省吧，这样的人，先自省一下，你为什么没有钱？因为你不能给别人创造价值。为什么不帮助你该帮助的人？ 先说到这里吧...唉，做人真累，哈哈！ 所以每一位学员必须经过1到9段的学习，而且只有一步一个台阶，尤其是经过第7段前的我的考验，你才能进入第九段。是的，只有具格9段以上的老师，也就是老师能从9段毕业，获得资格认证，才能给你做灵性开启的指导，否则，你或许会被领到修行路旁边的沟里，，所以，同学们都知道的：我们一定会在第7段之前一一考核，如果学员你定力不够，状态不好，我们会退钱，让你回家。不信你等着看，我知道有人一定不行。

这里，总是爱动脑子的他一定还有一个问题，他该有一个质问给我，是什么呢？

人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典： 每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来 幸福与快乐 快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多； 幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。 我 这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。 心与念头 我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心； 比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？ 我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。 干什么并不重要，重要的是你做时的状态 干什么都是形式，只要你人在，心在 用心和用脑 平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑 而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造 家 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念， 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。 你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的； 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？ 爱 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱， 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。 （２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。 （４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？ （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。 本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个

唉，算了，你知道，他脑子没有我快，如果他没想到，我来替他想：

人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典： 每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来 幸福与快乐 快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多； 幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。 我 这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。 心与念头 我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心； 比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？ 我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。 干什么并不重要，重要的是你做时的状态 干什么都是形式，只要你人在，心在 用心和用脑 平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑 而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造 家 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念， 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。 你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的； 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？ 爱 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱， 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。 （２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。 （４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？ （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。 本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个 那就是：如果有一个根器十分良好的人，但是却没有一万元钱怎么办？

这个问题不错，不过他很笨：如果一个根器良好的人，放心，绝不会连1万元也没有。

如何让别人体会他体会过的世界。是的，这几乎是这群人唯一的一件事，还有哪件事能超过这一件事呢？ 如果你体验过，相信我：你也会只有这一件事可干了。因为，这会让你在这个等死的过程，显得有趣的多，也有价值的多。不过，不是每一位自己体验过的人，都能很顺利地教会身边的人如何去哪里。 按你的说法，阿勋，比较幸运吧，除了去过，还知道人人都可以去，据说还很快地帮助过一些人体验过。 于是，在写一些开启禅、道德经以外，阿勋似乎还有2个选择： 1 直接带人去 2 培养更多能带人去的人。——这个很有意思是不是？ 若你是我，你会怎么选呢？ 你同意这句话吗？和你一样，阿勋此生能接触到的人有限？若“一我”是我，你觉得“一我”会怎么选呢？？ 显然是后者，所以，阿勋生于此世的功能之一，就是培训诸多能点亮他人的人出来。从09年6月那一刻起，我已经知道了这个，当时，是一个蜡烛的隐喻给了我的，在场的几个人都记得，我当时说过就是用生命的蜡烛，点燃其他蜡烛，然后让其他，点燃其他的其他...... 所以，我现在这个阶段是培训向导，所以才有了“向导学校”也就是《你是传奇》开启指导师9段课程，为什么要收费呢？目前开启指导的服务对象，必须是那些“一生志愿”度人的人，并且真的有能力度人的人。 没见过你，发来纸条或者评论，光说你愿意度，我怎么知道呢？时间有限，只给有缘人来：设一个门槛吧：学费。这最简单，如果你认为你的“一生志愿”还不值1万元，那算了，别忽悠我和你自己了。 当你来到我面前，你也交了学费，然后还要看你有没有这个根器。 所以每一位学员必须经过1到9段的学习，而且只有一步一个台阶，尤其是经过第7段前的我的考验，你才能进入第九段。是的，只有具格9段以上的老师，也就是老师能从9段毕业，获得资格认证，才能给你做灵性开启的指导，否则，你或许会被领到修行路旁边的沟里，，所以，同学们都知道的：我们一定会在第7段之前一一考核，如果学员你定力不够，状态不好，我们会退钱，让你回家。不信你等着看，我知道有人一定不行。 这里，总是爱动脑子的他一定还有一个问题，他该有一个质问给我，是什么呢？ 唉，算了，你知道，他脑子没有我快，如果他没想到，我来替他想： 那就是：如果有一个根器十分良好的人，但是却没有一万元钱怎么办？ 这个问题不错，不过他很笨：如果一个根器良好的人，放心，绝不会连1万元也没有。 这一点，你我知道，如果他不是笨到了太聪明，他也该知道。 钱，是因为你劳有所得，帮助了他人，你的老板或者你的顾客，但是为什么一个人会没有一万元钱呢？（学生除外，我们原则上不招学生） 因为很简单，如果你从来没有帮助别人，你自然不会有收入，一个从来没有收入的人，只能证明你从来没有对别人产生过价值，没有一万元？你看来一定没有志愿帮助他人呢，一个帮助人都没有志愿的人，又怎么会有志愿度人开启别人呢？ 省省吧，这样的人，先自省一下，你为什么没有钱？因为你不能给别人创造价值。为什么不帮助你该帮助的人？ 先说到这里吧...唉，做人真累，哈哈！

这一点，你我知道，如果他不是笨到了太聪明，他也该知道。

钱，是因为你劳有所得，帮助了他人，你的老板或者你的顾客，但是为什么一个人会没有一万元钱呢？（学生除外，我们原则上不招学生）

因为很简单，如果你从来没有帮助别人，你自然不会有收入，一个从来没有收入的人，只能证明你从来没有对别人产生过价值，没有一万元？你看来一定没有志愿帮助他人呢，一个帮助人都没有志愿的人，又怎么会有志愿度人开启别人呢？

角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究

省省吧，这样的人，先自省一下，你为什么没有钱？因为你不能给别人创造价值。为什么不帮助你该帮助的人？

角度来理解本分： 本分，就是那些不做，你总觉得该做——但是，你要是不做，也没有人能把你怎么样的事情，开启后，直觉出来的都是本分。 放下 首先不是放弃，这是最大的误区，放下是为了拿起，完全放下，你才会安静，安静，你才能听到细微的心的声音，当你能听到心声，你就会有“新生”。 举个简单的例子，你正拿着一杯水，只有当你把它放下，放在桌面，你才能腾出双手打字，你才能专心高效，而那杯水，还是静静地呆在桌上，什么时候想喝了，都可以拿起。 有的人，会想：“我要放下执着，我不在意老师的评语。” 这本身就是一个陷阱，一个妄念。为什么这么说呢？我们来看看词汇有趣的地方： 这个“我要放下”是不是一个念头呢？“要放下执着”，本身是不是也是一种执着了呢？ 不在意呢？是不是要有很在意才会有不在意？所谓中庸，所谓中道。在意已有分别，不在意仍是一种分别，只有在一起，不是分别。：） 还可以举一些例子：比如说“完全放松、完全接纳”， 这些词汇就有不易觉察的陷阱：我们放松、接纳目的是为了让自己不执着。可是在这前面非要加一个“完全”或是”彻底“，实际上是不是一种新执着呢？ 有了执着，才会有不执着，想要放下，本身就是放不下， 所以放下放下，才是放下。 放松 人生是一段旅途，在旅程中，要看胜景，必须放松，是吧？ 如果你忙乱、慌张、跑来跑去，你一定会很累，且，多少身边的美景，就被你这样错过了？比如小孩的一张笑脸，天空的一抹彩云，电话那端朋友简单问候背后的关心？ 难道我们不是为了体验美好的人生而来的吗？ 有意思的是，我们平常之所以无法放松，是因为有事情需要自己去解决。 但我们或许不知道，解决问题中，首要的，就是解决情绪问题，且这一点，占据着整个问题的99%，真正问题本身，只占1% 如果你不放松，你永远的是在解决一个情绪，而不是问题本身 一念觉，众生是佛 这个一不是“一个”的一，不是量词，而是名词，是指合一的一，万物众生与我为一 禅 是一种生活方式，禅不是宗教，任何一个当下都是禅，行走坐卧都是禅 禅不立字，直达人心，因为禅不是知识，它是一种体验，用心方可体验其智慧 空 道德经九九八十一篇，其实只讲了一个字：“空”，不过这个空不是文字，只是以空觉空；就如同天长地久，这当中的天和地，并不是我们平常所说的天空和土地，而只是一种比喻，是一种体验之后用文字描述所采用的一种比喻，其实，“空”和“天长地久”，都是先圣感受到与宇宙万物在一起的一种永恒的状态。 禅宗的“空念”中的“空”并不是动词，因为“色即是空”，这里的“空”是名词，但是经常被误解为停下念头 竹笛的空，可让天籁之音穿过； 管道的空，可让一切如河水流过 一切都是最好的安排 这里的“好”，不是好坏的好，而是世间万物，早已按一定的方式存在 慢 我们都不喜欢慢，是吗？以为越快，可以得到越多。 其实，当你慢下来，真正静心地慢下来，其实是快，因为，这个时候，你浑然忘我，你身心合一，你会轻松且高效。 即便阅读这样一件随手可做的事情，你也可以体验一个快与慢的关系，当你一目十行，你真的能领悟到作者多少原意了呢？当然，彻悟的人除外，因为他一直身心合一，所以能如此高效。 另外，还可以用另一个例子来说明，为什么要慢：时钟，走得快未必好，要走准。你说是吗？ 无我 无我，并非是去掉我，抛弃我，而是无我、无你、无他。 记着，我是你，你也是我，你是他，他也是你，他也是我，我也是他。这里没有三个人，只有一个人。这里没有一个界分的圈，只有一颗心，所有的真理，智慧，都在这里。 接纳 不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从你身边流过，穿过，流向远方。 对事情，不要贴上好与不好等等标签，不要去做判断，看只是看，我们如同管道，让一切流过。 其实，当河水流过，自会滋养大地，如同火把点着了，自然会有光和热。 一些有趣的词汇： 放松的极致，是放下。 觉察的极致是觉醒，开启的极致是启悟，顿悟的极致是彻悟。 无所求处有所得，知有所得而无所求，仍是无所得。 钱和阿勋的关系： 开启指导师核心课程的确要收费，虽然价值对于学过的人都知道远超所值，否则也不会没有一个要求退款，但是对于没有进来的人，可能觉得还是价格太贵，可是这个课收费，收得合情合理。 因为这课程，本义不是一个“度你”的课程，而是“教你如何度人”的课程。 这个课程，是教你学会一个有机的系统，你可以基于“一切众生皆有如来智慧，以及万物与你合一”而自度度人。 帮你自度，不该收费，帮你学会一门技艺，要收费。帮你自度，你觉得价格如何定？显然无价，于是，这部分免费，但是教你学会心灵指导，必须收费，而且，低了不行，你不珍惜，我也看不清你的心。 此外还有一个以前我从未公开的原因： 你看过《开启的世界》，是的，和这个地球上一些人一样，阿勋到过这个地方，但是很多人不知道如何去。这是一个问题——一个这群去过的人都存在的唯一问题，印度的克里希那一辈子就干了同一件事，就是想尽办法来研究 先说到这里吧...唉，做人真累，哈哈！

 

 

人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典： 每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。 —— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。 还有，一句话中，我要强调的词汇，也或许不是你以为的那样。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――阿勋 感谢一位好学生的工作，把如下整理了出来 幸福与快乐 快乐只是一瞬间的，比如你中了彩票，你会很快乐，但快乐是一种易耗品，它会不断递减，于是，你不断地想要更多； 幸福，是一种永恒，是与外界一直在一起的链接，当你静净，向内看，你会体会到，幸福，其实是无条件的。当你决定自己是幸福的，幸福就会成为一种从不离开的背景音乐，一直和你在一起。 我 这个“我”，不仅仅是指名字为某某的你，它还有更广的含义： 从时间上讲，第一层次就是一个人的人生，第二层次是整个人类，第三层次是生命进化历史， 从意识上讲：第一层次是人的个体意识，内涵个体潜意识，第二层次是集体“一我”意识，第三层次，是“全我――――万物众生与我合一”。 心与念头 我们平常感觉到的焦虑、烦恼、不安，其实，只是我们的念头，而心，只是看似杂乱不堪的念头所生长的地方，它并不是心脏的心； 比如一幅字画，上面所写的字，就是念头，这是容易被我们看到的，我们可不可以，透过它，看到其实它本是一张白纸？一张纯洁的白纸？ 我们常被念头牵着走，慌乱、不满，但其实，我们的心，是爱，我们可以如岸上观水的人，看着念头如河水流过，但我们的心，如如不动。 干什么并不重要，重要的是你做时的状态 干什么都是形式，只要你人在，心在 用心和用脑 平常我们所学的，是知识，是别人的体验化作文字，我们透过这些文字，去尝试了解那种状态，把知识，经过推理，得出一些结果，是用脑 而用心，而是自己的心与万物的链接，是一种体验，这，才是你的真生命所在。 像婴儿一样去体验，然后，像爱一样，去创造 家 不仅仅是我们平常所说的房子，不仅是一个墙体的概念， 当我们体验到，我们的心，是爱，那么，心也就是家，于是天下为家，到哪都是自己的家，遇到的，都是自己的家人。 你会不信任你的家人吗？你是我的家人，无论你说什么，我的心，都是静的； 我的心，天下之大，在哪不是家？哪里不是我，温馨的家呀？ 爱 （１）不仅仅是男女之间的爱，也不是为了讨好的爱，更不是为了炫耀的爱， 你的心，是爱――――不管你叫什么名字，男人还是女人，老还是少，国王还是乞丐，中国还是外国，你其实只有一个本名：“爱”，希望与世界链接的“在一起”。 爱，就是在一起。　和自己在一起，和所有人在一起，和世界在一起，和自己所不能接纳的烦恼和愤怒在一起。 爱，就是如其所是。 爱，只是允许，允许一切如其原来，如其所是，允许这一切穿过你，你只是那个看河水的人。 （２）当你静心，爱就开始流淌， 当你足够静心，爱会把你包容， 当你甚至忘掉静心，爱会把你融化， 爱的表现就是慈悲，接纳，当你学会了深度静净心，爱的本能，就成为你的本能。 （３）信任爱，你会很累，成为爱，就知道如何生活了。倒也不难，你本来就是爱。 当我们是爱，我们一生就是爱的， 为什么要爱？因为，幸福一定来自爱，来自链接，共同的存在。 （４）如果对方想伤害我，还要爱他吗？ 如果对方试图伤害你，第一点是先看真的伤害了没有，不是那个虚荣的自我，而是那个平常心的一我，如果没有伤害，随它去，当挠痒。一笑了之。 如果伤害了我，比如有人拿刀来砍我，我当然要躲，要阻止， 因为，我们要爱“一我”内的所有，这里面当然也有这个我啊， 所以，我怎么能让你伤害一个一我之内的某个生命呢？ （５）当下，你其实什么都不是，你是爱的心，名字叫爱，做爱做的事，　当你是爱，不是“应该”爱，不是责任，而是本分。　真正的慈悲，不会说慈悲这两个字，　不要把一件事情，当成使命去做，那么累，你会走不了多远，　你只是和他在一起，然后，让他是其所是，而他所是的是什么？是一百分。 本分与责任、义务 很多修行的人，总觉得该为这个世界做些什么，甚至觉得自己肩上扛着拯救世界的一份力量，这当然没有什么不好，不过，这个“该”，就成了一份责任和义务，它关注未来，也自然有所要求，有所期盼。 当你有所期待，那么，两种情绪将会是期待你的结果----要么失望，要么得意。 你会累，走不了多远。 而本分，它只关注当下，没有对结果的期盼，不是“该”做的，而是“是”做的。 于是，你不会累，且，高效有智慧。 还有一句话，可以从另一个