偶看新闻小米max设备解锁:陈后主的纵情声色与杜牧的千古绝句
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/10 11:56:34
男性掌权，女人便是一种财富；女人当家，男性则成为一种资源。大周女皇武则天床前的“面首”，俄国女沙皇叶卡捷琳娜身边走马灯似的“男宠”，足以证明权力至高无上的女性，除了文治武功以外，同样渴望异性的抚慰。 任何社会，一旦出现精神层面大面积的溃疡，物欲崇拜无孔不入，甚至连最起码的荣辱观和进取心都死了，那么。这个时代的人，也就退化为可怜的“生物之群”。
陈后主放纵求欢是事实，因为江南太富庶了，有奢侈的资本和权利。如果说陈后主错，那就是错在这种“无为而治天下”的方式不适合于分裂的时代。分裂的时代还是要靠铁和血去赢得统一，用长袖小脚，音乐舞蹈最终解决不了问题。
毛泽东曾说：“可不要看不起老粗。知识分子是比较最没有知识的。历史上当皇帝，有许多是知识分子，是没有出息的。隋炀帝就是一个会做文章，诗词的人。陈后主，李后主都是能诗能赋的人。宋徽宗既能写诗，又能绘画。一些老粗能办大事情，成吉思汗，刘邦，朱元璋。”
多次去南京，多次到位于玄武湖南侧的鸡鸣寺品茶，半山坡上那口“古胭脂井”多次让我想起南朝昏君陈叔宝和晚唐诗人杜牧。
南朝自梁后进入陈政权，朝野的放纵奢靡的生活达到了这一时期的顶峰。
君臣偏安江南，纵情声色，文人清客，生活奢靡，创作了不少艳诗，如《名士说倾城》、《咏内人昼眠》等，都是描述美人肌体和男女交欢的。陈朝的《玉台新咏》便是一部艳诗大全。这些作品中以“上客徒留目，不见正横陈”、“梦笑开娇靥，眼鬟压落花，簟纹生玉腕，香汗浸红纱”之类的诗句描述美女的肉体和文士对她们的性爱。
陈叔宝即陈后主（553年－604年），南北朝时期陈朝末代皇帝。
“奏伎纵酒，作诗不辍”。当时的陈后主不理朝政，整日里与张丽华等宠幸的女人歌舞玩乐放纵求欢，还将他的这些淫乱风流谱诗成曲命1000名漂亮宫女唱。这就是后世有名的《玉树后庭花》。陈后主的宠臣江总也效仿主子，他的诗作《宛转歌》中有“后来暝暝同玉床，可怜颜色无比方”的句子，就是描写一个女子在和情人同床性交后的神态。
其实，陈后主误国主要还不是让人唱《后庭花》，而是他的“前庭”就乱。贵妃叫张丽华，歌妓出身，发长七尺，光可鉴人，眉目如画。此外，更具有敏锐才辩及过人的记忆力，“人间有一言一事，辄先知之。”。陈后主对她一见钟情，朝堂之上，常将其放在膝上共商国事。当时江北杨坚积蓄兵力要夺取天下，而陈后主并不在意，依旧整天花天酒地。在光照殿前，他又建“临春”、“结绮”、“望仙”三阁，自居临春阁，张丽华住结绮阁，还有龚姓孔姓二贵妃住望仙阁。
隋朝大军已经兵临城下了，亡国之君陈叔宝仍然和宠妾、墨客们唱着《玉树后庭花》，直到敌军冲入宫殿，他才和两个妃子躲进一口井里。隋兵“窥而呼之，后主不应。欲下石，乃闻叫声。以绳引之，惊其
太重，及出，乃与张贵妃、孔贵人三人同乘而上。”他和张丽华、孔贵妃躲在枯井里。人家一个箩筐拉上来，井口小，张丽华胭脂擦在井口，后称“胭脂井”，也叫“耻辱井”。陈后主亡国之际的丑态成为千古笑料，他的《玉树后庭花》也成了亡国的代名词。
《玉树后庭花》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”
晚唐诗人杜牧最有名的诗，应是“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。一般以为杜牧一直安然于山野生活，没事就在石板路上“闲情逸致”。兀不知古人更爱旅游，更闲不住。淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地，杜牧坐船逛红灯区(秦淮河)，泊舟河畔，感慨前朝旧事，联想晚唐衰景，就有了《泊秦淮》。就是在用“隔江犹唱《后庭花》”警示唐王朝。被誉为唐人绝句中的精品。
李商隐写的《隋宫》：“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主，岂宜重问《后庭花》!”写的是隋炀帝杨广骄奢荒淫的生活。陈后主降隋后，竟成了杨广的好友。这个杨广时时惦记着人家陈后主的那两个妃子，连做梦都梦见和张贵妃张丽华跳舞。
李商隐将两个昏君放在一起，让他们死后在地下一起唱《玉树后庭花》，绝妙的讽刺。昏君杨广不但没有接受陈亡国的教训，反而与昏君为友，意在人家的老婆，最后隋也真的亡在了杨广的手里，昏上之昏。
