华为p8屏幕失灵:从气的角度来理解脉学+肺与大肠 心与小肠 心包与三焦+为什么阳明病欲解时在申酉戌？

2011-11-13 00:38:06|  分类：弘毅生 |  标签： |字号大中小
从气的角度来理解脉学
弘毅生
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今天去参加了山东省脉学委员会组织的脉学学术会议。齐向华和宋鲁成二位老师的精彩演讲给我留下了不错的印象。
齐老师构建了一个系统脉学的理论框架，运用了现代物理学，认知心理学等知识，提出来了25对脉象要素，其中涉及了心理和身体两方面的诊断。宋老师主要讲了金氏脉学的一些应用。
虽然二位老师都在其中掺杂了很多现代的东西，也都把问题逻辑化，细微化来研究，但是我从气的角度出发，还是有不少收获的。
齐老师提到的脉有曲直。一些人的脉是s形的，或者倒s形的，说这些人都有心理的扭曲。从气学角度讲，脉道扭曲就是气的扭曲，必然引起神的扭曲。所谓的心理脉学的理论基础其实就是神的变化能从气上反映出来，气的变化也会引起神的变化而已。
脉有稀稠。他说根据血液浓度的大小把脉分成稀和稠。而且把到稀脉时大多其人有房事劳倦。从气学角度讲，气太稀了，不厚重了，其实就是深层次的气，肝肾之气的不足。
脉有枯荣。可以用来指导脱水药的应用。其实就是脉气的枯和润。
脉有厚薄。是血管壁的厚薄。其实就是脉气的厚薄。气厚的人胃气相对厚壮，反之则薄弱。
脉有刚柔。刚柔是血管壁的张力。其实就是气的刚柔。
脉有强弱。强弱是一种压力觉。其实就是气的强和弱。
脉有粗细，上下，来去，清浊，寒热，凸凹，其实都可以从气上来直接理解。
宋老师讲的金氏脉学里的涩搏。致密的硬涩搏表示有血管的硬化，粥样斑块形成，宋老师说是瘀血日久。从气学来讲，就是气不调柔了，变硬了。
粘滞性涩搏，涩点稠密柔嫩，指感粘腻。表示有恶性肿瘤。宋老师说是顽痰瘀血牢结。从气学上讲，此时正邪混杂，很牢密地粘滞在一起。
从以上可以看出，气学是一种执简御繁的学习，越学越简单，执一而天下毕，而且不是封闭的，可以吸收现代人的成果，现代人的这些研究成果，拿来直接对应气，从气的角度进行理解，非常简便。
肺与大肠 心与小肠 心包与三焦
弘毅生
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肺气开阔，华盖，像伞打开一样，有个病叫肺不张，肺缩缩了，呼吸困难，肺就像象鼓风机，不断鼓荡，把气血推运到全身，肺主魄力，干事情敢不敢开创去干，唱歌有没有力气都靠肺。
大肠开阔，开阔才能容纳，小肠下去的东西储存在大肠，大肠容纳，就像一个发酵池一样，必须大一些，发酵酝酿，大便粘腻细，肺的魄力不行了，导致大肠不开阔，缩缩了。
开，阔，大肠小肠比较，大肠阔，宽。肺也是宽。都是一气，在脏化成肺，在腑化成大肠。
心是能量聚集的场所，能量聚在一起，不断地泵血，推运到全身，是永动机，不能停，大量气血聚集在那里干活。心气不凝聚，垮了，容易全身无力，心象掉下去一样，泵血无力，生命活力减弱。
小肠也是气血聚集的地方，聚气在那里消化和吸收，小肠不聚气了，人就容易溏泄，吃了不消化，老爱拉肚子是小肠气不聚的表现。
心包是包绕在心外面的，气血聚集之后不断的转动，运动，聚集起来要运行，化开，心要软，什么叫软呢，就是气血要转起来，心一硬，结疙瘩了，这个心脏就完了，他要非常流畅，流通，就像冠状动脉，血液在那里不断循环。
三焦就是气血运行的通道，像一张网一样，通畅无碍。
心包和三焦都主气血运行的通道，心包包绕心，濡养心，守卫心，不断在那里流动，三焦也一样，濡养，循环在上中下三焦，使其能正常的运行，就像一个气网一样，在那里运行。
肺和大肠主开，心和小肠主聚，心包和三焦主流。其实就是两股相同的气，一化阴，一化阳。
2011.11.7德明中医讲课记录
为什么阳明病欲解时在申酉戌？
弘毅生
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申时对应喷泉落下来拍散的过程，降下来很顺了，舒展开了，完全开张了，就是阳明病欲解时，上午气顶着，聚着，下午全顺了，心下痞闷到下午都缓解了，申时不是敛的时候，应该是散的时候，只不过不上升了，降，散，下午气顺，气散，气舒缓，就像一个人事业做成了开始享受了，开始向下发布命令了，不用再向上进取了，再说不是敛降的过程，太阳三点的时候，正是天气热的时候，日丽中天的时候。敛什么时候？六点以后，开始微微收敛，就像很多人认为半夏主降，半夏不是降，半夏主散结，气散了，自然升降，该降降，该升升。很多人上午不舒服，下午舒服，是肝的问题，上午舒服，下午不舒服，是脾的问题，或者是气的问题，只能挺半天，下午阳气稍不行，稍调头向下，人就不行了。
选自2011.11.4老师讲伤寒
关于左脉与右脉？
自然而然(115942720)  19:03:10
不是平面的左升右降
自然而然(115942720)  19:03:35
太阳东升西落，难度东边都是升气，西边都是降气吗
弘毅生(1026183676)  19:04:57
古人把肝脉定在左，肺脉定在右，是想强调什么
自然而然(115942720)  19:05:41
一颗树，东南枝和西南枝的区别。