偶看新闻红米note4x手机报价:楞伽经的感受
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/05 15:41:24
无我有二种，人无我、法无法。什么叫人无我，我们首先要认识到我们这个色身是假的，乃至这个世界是假的。 为什么这样说，我们身体眼耳鼻舌身意通通不是我。都是众缘和合而来的。比如我们可以问问我们的手指，这个是我吗，这个不是我。眼睛是我吗，眼睛不是我。我们眼前看见的世界山河大地都是假的，为什么这样说。都是我们无知也爱生。什么叫无知业爱？广说十二因缘。我们世界和我们的色身是是我们业力所招感，但是我们认为我们的业就是我，爱即是我。我们自己无主宰而是业所牵。要想明白业爱我们首先要明白阿赖耶识。因为无明得缘故所以才行动行动便在阿赖耶识当中生起业种。因为这个业种的缘故招感我们投胎何道。这个世界是阿赖耶识的缘故但是我们心粗感受不到，我们用的只是意念，也看不见第七识末那识，阿赖耶识。因为非常微细我们凡夫不见也。 楞伽经中讲，无知业爱生眼色等摄受，计著生识。这句话就点到了重点，告诉我们识不究竟的。还点明了为什么生识。因为计著的缘故。金刚经中说应无所住，而生其心。为什么阿赖耶识有无量种子因为我们著的缘故。如果无著当下即是道，楞严经中说八识本如来藏妙真如性。如果不著我们的八识马上转如来藏。楞伽经中这样说计著生识，一切诸根自心现器身藏。什么叫器身藏?藏代表无量意，我们这个肉身虽然看有限但是却有无限的潜能。无限的功能。我们身体也可以说是一个奇妙的世界，奇妙的细胞世界。奇妙的细胞世界是非常大。 楞伽经中这样说，自妄想相施设显示，如河流，如种子，如灯，如风，刹那展转坏。我们的身体、世界就是如此，变化无常。名望也这样，不过就是短暂的功夫。我们如果不觉悟我们就会如同河流一般川流不息。我们的身体如同种子一般脆弱，不自在说坏便坏，而且是不定性的。时刻都面临死亡的危险。这里面说的灯是过去的油灯，油灯当然脆弱了，说坏便坏。风只是短暂的功夫。我们想想既然我们身体世界是这样的我们还有什么贪恋。世界无常，星系也是无常的。好多星系都消失了，所以星系也是如此的脆弱的。 我们这个地球也是非常危险的，全球变暖冰川融化，是非常危险的事情。其实融化变暖的不仅仅是二氧化碳，而是甲烷。甲烷比二氧化碳还可怕，二氧化碳热到一定程度就不热了，但是甲烷可是非同小可的。它是不受控制的。这还不算，美国有个大火山是非常危险的60万年一次毁灭性爆发，现在已经六十万年了，科学家说这个火山非常有可能爆发。一爆发最少三分之二的美国毁灭，可怕的不是那热，是那火山灰，人一旦吸进去，烂肺子。生命危险，所以慧律法师说这个世界已经到无法挽救的地步了。 楞伽经中说，躁动如猿猴，乐不净处，如飞蝇。我们的妄想心奔跑的如同猿猴一般，在我们眼里猿猴是非常不定性的但是我们的心就是如此，为什么猿猴就是不定性还愚痴。苍蝇喜欢不净处，越是脏的东西越觉得是乐的，我们觉得它恨愚痴，很无知，很可怜，其实我们凡夫也是如此的，在四倒中转，净倒便是把不净当净。举一个例子，例如罗刹它就觉得人血肉好吃。就如同我们未戒肉的人就是感觉肉好吃。淫欲乃是不净的但是世间人就是喜欢，觉得是乐趣，就是不知道淫欲苦。例如没有儿孙盼望儿孙。宁愿受累也盼望来，一旦来了自己就要受累了但是世间人情愿这样做。每当我看到这些看孩子不能来上庙我就会叹气，这就是淫欲的好处，我出家就对了。我感恩师长，父母，老佛爷成就了我的愿望，让我没有堕入红尘，没有吃这个苦。 不仅如此，我还发这个愿，我今生发愿一定往生佛国，往生佛国乘愿再来，出生为人无量劫永远都不落入红尘，不要妻子和丈夫。