乐视2手机怎样刷机:中国收藏

来源：百度文库编辑：偶看新闻时间：2024/05/03 15:16:36

论古今书法家之不同
书法虽小道,但是古今所取不同。古人重艺，今人重术；古人重人格，今人重功利；古人重精神，今人重技巧；古人重内涵，今人重形式；古人重个性，今人重共性；古人心简淡，今人心浮燥；古人谈继承而各具面貌，今人言创新而千人一面；古人视馆阁体不叫书法,称为干禄书,只有形成个人风格才能称作书法;今人克隆评委的字就能获奖,还被称为著名书法家;古人惜名而有所不为，今人沽名而无所不为。我所说的古与今，是与历史学家的古与今划分有所不同，我是以文革为分界线。此亦是文革所造成文化品格之缺失和现在中国书法家协会之腐败双重力量形成的古与今的分界点。
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于右任
魏碑行书，字里行间充满了郁郁芊芊的浩然之气。而其草书又体现了“小桥流水天然调，抱的琴来不须弹”的萧散和洒脱。其魏碑行书表现的是儒家的至大至刚正气;草书则表现的老庄的空灵和超凡脱俗。这正是中国传统文人的儒道互补的精神。

如正人君子立于庙堂之上。端庄严谨，不苟言笑，正气凛然，不怒自威。
毛润之书
如小人得志，虽得意洋洋，而举止油滑，形态轻薄，坐立不正，奸邪之气跃然纸上。

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张树候
于诸体皆能。其甲骨文以软毫写出刀刻味，比起同时期罗振玉，王襄等以小篆用笔写甲骨文，实在高出一头。其临《石鼓文》取其平正朴实，与吴昌硕之欹侧，难分高下，一正一奇，相互辉映。其隶书直追《张迁碑》古雅大方，不让邓石如专美于先、行书以刷笔刷成，其气如横扫千军，力敌万夫。篆刻亦自成格，不依傍他人门下。画梅清雅脱俗。所著《书法真诠》一书，见解独到，非人云亦云之言论可比。不愧于右任称之为“苍茫射虎屠龙手”也。
弘一法师书
如古佛入定，鼻息平和。已入忘我，不复有人。庄严宝相，令人生敬。

沈尹默
学汉魏则汉魏；学唐宋则唐宋；却无尹默自己。正如一则笑话所说“和尚在此，我却那里去了”一笑。

谢无量书
天真烂漫，风流洒脱，如竹林中人，不假装饰。

黄宾鸿篆书
用笔老辣，点线浑厚，结体修长。吉金鉨文，尽收腕底。古厚朴拙，自成一格。

林散之草书：
如千岁枯藤，盘根错节，褐皮苍颜。臃而蓄力，枯而蕴秀。老辣纷披，不可端睨。

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