偶看新闻乐视1s指纹支付:开悟，即见性，也叫见道，就是自己解放自己.
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/25 07:46:26
开悟，即见性，也叫见道，见什么？见自心是佛，即心就是。这是悟者的境界，而凡夫理解的不是“悟”，而是“误”。误入歧途，误入颠倒梦想，苦集灭道。被无明烦恼所转而不能自拔，苦不堪言。生死轮回，因果不断，了了无期。
开悟，就是自己解放自己，这一点很重要，但若要真正懂得这一道理，必须自己去亲证，必须闻而思，思而行，行而实证，因此闻思修在追随佛学的过程中起着非常重要的作用。闻思修也称慧学，在佛教中最受重视“慧学”，如果没有闻思修，就看不懂，思索不了、修行中所发生的问题。就不会升起疑情。就无法观察出问题。没不疑情，对生死大事便不会迫切，更不能领悟佛法的真谛。开悟属于修慧，但修慧并不一定等于开悟。而一般的修慧确是为了开悟。开悟在佛教中是非常重要的。为什么这么说呢？在这里我们已“傅大士”的偈子来做例子，
偈子是这样写的：“空手把锄头，
以上四句话，倘若用凡夫心是解释不通的，什么“空手把锄头”空手能把锄头吗？什么“桥流水不流”，难道有流桥不流水的事吗？步行怎么骑水牛呢？这都是什么玩意儿，狗屁不通，不是吗？仁者你来参悟参悟，问题出在哪里呢？
其实用悟者的目光来看，这问题在简单不过了。只是众生迷啊！为什么这样说呢。因为众生错就错在以假做真，错把肉体这个躯壳的我，当作了“真我”，真我不是这个肉体啊！这个肉壳就象一座房子，房子里住的才是主人哎。“空手把锄头。”主人没有拿啊，拿锄头的是不那个肉壳壳的手啊，“人从桥上过”，肉身如桥主人公“自性”，在这里只不过是临时住一阵子，时间是从初生到死亡，肉身可以生灭，自性不灭。今生是男子，下一生可能就是女人，“男桥、女桥”，但主人还是那个主人，死了就从桥上（肉身）过去了，生即又走在桥上了，“人从桥上过，桥流水不流”，桥（肉身）是会变迁的，从少而壮，由壮而老，这个肉身之桥每分每秒，都在变化即流转着，而水是代表自性的，这个真如自性是亘古不变的，即水不流。自性是不来不去，不动不摇的。所以说“桥流水不流”。从这个公案不难看出“悟”与“误的差异有多大，小小的一个偈子尚如此，可想而知用人的知见会把佛法理解曲解成个什么样子？