夏新s2使用说明书:走马观花八大处 [原创.摄影]

走马观花八大处 [原创.摄影]  

八大处公园，位于北京市西郊西山风景区南麓。现公园内有八座古寺(灵光寺、长安寺、三山庵、大悲寺、龙泉庙、香界寺、宝珠洞、证果寺),“八大处”由此得名。八座古刹最早建于隋末唐初，历经宋、元、明、清历代修建而成。其中灵光、长安、大悲、香界、证果五寺均为皇帝敕建。灵光寺辽招仙塔中曾供奉释迦牟尼佛牙舍利，1900年毁于八国联军炮火，建国后经周恩来总理批准新建佛牙舍利塔。

去八大处时已经中午12点多了，因时间关系，宝珠洞、证果寺没有去，长安寺在修缮未参观。

1.八大处大门

2.门前的巨石寿星

3. 二处灵光寺

灵光寺是八大处现存最重要的一座寺院。始建于唐大历年间（766-779年），最初称“龙泉寺”，金世宗年间（1162年）改称“觉山寺”，明宣德年间（1428年）恢复龙泉寺旧称，明正统年间（1436-1449年）扩建后改为“灵光寺”。

去的时候逢二月初一，香客云集，磕头排队。

4. 三处三山庵

三山庵是八大处的第三处寺院，创建于金天德三年，距今九百余年。山门面朝东北，是一座布局精巧、构筑工美的四合院落。山门殿为三开间，左右各开角门一扇；正殿五楹并配有耳房两间；两配殿门户相对分列于正殿两厢。山门殿悬额“三山菴”；垂联“翰墨因缘旧；烟云供养宜”；正殿悬额“是大世界”，联题：“慈目静心法相；和风甘雨祥云”。此院额联皆为今人手笔。

5. 四处大悲寺

大悲寺位于三山庵与龙泉庵之间的山腰处。相传建于北宋或辽金时期（约1033年）原名“隐寂寺“。该寺坐西朝东，正对山门有古楸两株。整个院落为三进四合，山门殿有石额“敕建大悲寺”，为清康熙帝御笔。山门殿内有四大天王塑像。山门殿后为大雄宝殿。

6. 五处龙泉庵

龙泉庵是八大处的第五处寺院。[1]明末清初时此处并存着两座寺院。一为慧云禅林；一为龙王堂。前者建于明洪熙年间；后者建于清顺治二年，清道光年间两寺合二为一。龙泉庵坐西朝东，寺门为硬山正脊门楼，青石匾额上刻着“龙泉庵”三字。进入寺门便是一雕栏方池，池壁以青石围砌，分外坚固洁净。池中碧水盈盈，清澈可鉴。它源自龙王殿下的拱形石洞，又经方池西壁石龙头口泻出，细流如注，经年不息。这水便是远近闻名的“龙泉”。

7. 六处香界寺

香界寺位于平坡山，是现今八大处面积最大的一座寺庙。始建于唐乾元年间（758-760年），名为“平坡大觉寺”，明朝名为“大圆通寺”，清康熙年间名为“圣感寺”，清乾隆年间改为现名。香界寺坐北朝南，依山取势，气势雄伟壮观，是历代帝王游山驻跸之所。寺分左、中、右三路，共五进院落。中路行进，山门殿上方悬一石额，上镌“敕建香界寺”，二进院落内古松虬枝盘旋，张牙舞爪，故称“龙松”。另有钟鼓二楼分列左右。后为天王殿，面阔三间，内供四大天王，契比和尚（大肚弥勒佛）和韦驮。

  8.挂在香界寺龙松上祈福带，上面写满了香客的美好祝福和心愿

9. 树龄在500年以上的龙松。

         此树为油松，树龄在500年左右，因为长相长牙五爪，盘龙云海，气势磅礴，故称龙松。

10.香界寺鼓楼和龙松

11.香界寺钟楼

10.中华神龙砚

八大处公园中唯一一个需要再收费的地方。

中华神龙砚，又称“中华魂巨龙砚”，产自河北易县。1994年春，几位美院的教授到易水河畔旅游，发现了这块神奇的紫翠巨石，赞叹此石为绝世之砚才。如能整体雕琢堪为佳品，可价值连城永世长存，成为中华砚之瑰宝。整体巨石十分罕见，重约百吨。历经两个冬季，用“泼水结冰铺路法”，人推马拉，一步步移动运出。专家们精心构思，设计出整方砚台的艺术造型，十余位砚雕大师历时七载、花费了近万个工时采用传统的平雕、浮雕、圆雕、透雕等多种雕刻方法精雕而成。现重45吨、砚长11·8米、宽3·18米、高1·2米，砚上刻有56条神龙、21颗天然石眼、9只精美的长寿龟。砚的中间刻有三个砚池，左右为日月双池，中间是中华人民共和国版图，长江、黄河、长城穿插其间，使整方砚台气势磅礴，巍巍壮观。据讲解员说，这个巨型砚台在任何一个平面都可以磨出上好的墨汁。此砚堪称中华第一砚。

11.  弯腰树。该弯腰的时候就得弯。

12. 佛教宣扬的是人人平等，人们美好的心愿。

12. 为何狮子都带大红花？

13. 龙王堂

14. 画像千佛塔遗址

15. 千佛塔遗址旁的七叶树（也叫梭罗树），树龄在300年左右。

梭罗树为常绿的观赏花木，白色密花盛开时，好似雪盖满树，幽香宜人，是值得应用的优良绿化观赏树。罗树是一种在南亚和台湾海峡两岸富有神话色彩的树木，素有“仙树”之称。传说摩耶夫人手扶梭罗树生下佛组释迦牟尼。 

16. 石雕