科目三灯光雾灯怎么开:渊海子平 四

《继善篇》
人禀天地，命属阴阳，生居覆载之内，尽在五行之中。
欲知贵贱，先观月令乃提纲，次断吉凶。
专用日干为主本；三元要成格局，四柱喜见财官。
用神不可损伤。
日主最宜健旺。
年伤日干，名为『主本不和』。
岁月时中，大怕杀官混杂。
取用凭于生月，当推究于浅深；发觉在于日时，要消详于强弱。
官星正气，忌见刑冲。
时上偏财，怕逢兄弟。
生气印绶，利官运，畏见财乡。
七杀偏官，喜制伏，不宜太过。
伤官复行官运，不测灾来。
阳刃冲合岁君，勃然祸至。
富而且贵，定因财旺生官。
非夭则贫，必是身衰遇鬼。
六壬生临午位，号曰『禄马同乡』。
癸日生向巳宫，乃是『财官双美』。
财多身弱，正为富屋贫人。
以杀化权，定显寒门贵客。
登科甲第，官星临无破之宫。
纳粟奏名，财库居生旺之地。
官贵太甚，纔临旺处必倾。
印绶被伤，倘若荣华不久。
有官有印，无破作廊庙之材。
无官无印，有格乃朝廷之用。
名标金榜，须还身旺逢官。
得佐圣君，贵在冲官逢合。
非格非局，见之焉得为奇。
身弱遇官，得后徒然费力。
小人命内，亦有正印官星。
君子格中，也犯七杀阳刃。
为人好杀，阳刃必犯于偏官。
素食慈心，印绶遂逢于天德。
生平少病，日主高强。
一世安然，财命有气。
官刑不犯，印绶天德同宫。
少乐多忧，盖因日主自弱。
身强杀浅，假杀为权。
杀重身轻，终身有损。
衰则变官为鬼，旺则化鬼为官。
月生日干，运行不喜财乡。
日主无依，却喜运行财地。
时归日禄，生平不喜官星。
阴若朝阳（辛日戊子时），切忌丙丁离位。
太岁乃众杀之主，入命未必为灾；若遇斗战之乡，必主刑于本命。
岁伤日干，有祸必轻。
日犯岁君，灾殃必重；五行有救，其年反必为财。
四柱无情，故论名为『克岁』。
庚辛来伤甲乙，丙丁先见无危；丙丁反克庚辛，壬癸遇之不畏；戊己愁逢甲乙，干头须要庚辛；壬癸透露戊己，甲乙临之有救；壬来克丙，须要戊字当头；癸去伤丁，却喜己来相制。
庚得壬男制丙，夭作长年。
甲以乙妹妻庚，凶为吉兆。
天元虽旺，若无依倚是常人。
日主太柔，纵遇财官为寒士。
女人无杀、带二德，作两代之封。
男命身强、遇三奇，为一品之贵。
甲逢己而生旺，定怀中正之心。
丁遇壬而太过，必犯淫讹之乱。
丙临申位，逢阳水难获延年。
己入亥宫，见阴木终为损寿。
庚值寅而遇丙，生旺无危。
乙遇巳而见辛，身衰有祸。
乙逢庚旺，常存仁义之风。
丙合辛生，镇掌威权之职。
一木重逢火位，名为气散之文。
独水三犯庚辛，号曰体全之象。
水归冬旺，生平乐自无忧。
木向春生，处世安然必寿。
金弱遇火炎之地，血疾无疑。
土虚逢木旺之乡，脾伤定论。
筋疼骨痛，盖因木被金伤。
眼昏目暗，必是火遭水克。
下元冷疾，必是水值火伤。
金逢艮（寅）而遇土，号曰还魂。
水入巽（巳）而见金，名为不绝。
土临卯位，未中年便作灰心。
金遇火乡，虽少壮必然挫志。
金木交差刑战，仁义俱无。
水火递互相伤，是非日有。
木从水养，水盛而木则漂流。
金赖土生，土厚而金遭埋没。
是以五行不可偏枯，务禀中和之气；更须绝虑忘思，鉴命无差误矣！

《看命入式》
五行提纲，凡看命排下八字，以日干为主。
取年为根，为上祖财产，知世运之盛衰。
取月为苗，为父母，则知亲荫之有无。
日干为己身，日支为妻妾，则知妻妾之贤淑。
时为花实，为子息，方知嗣续之所归。
法分月气深浅，得令不得令。
年时露出财官，须要身旺；如身衰财旺，但多反破财伤妻。
身旺财多财亦旺，财多称意。
若无财官，次看印绶得何局式，吉凶断之。
学者不可拘执，而不知通变也。

《神趣八法》
类象者：乃天地一类也。如春生人，甲乙天干，地支寅卯辰全，无间断破坏，谓之夺东方一片秀气；最怕引至时为死绝之乡，谓之破了秀气，运至死绝，则不吉。或时上年上引生旺，为之秀气加临，十分大美。
属象者：乃天干甲乙木，地支寅卯未全者是也。
从象者：如甲乙日主无根，地支全金，谓之从金；四柱纯土，谓之从土；四柱纯水，谓之从水；四柱纯木，谓之从木；只有秀气者吉，无秀气者不吉。或天干有甲己字，或有根者不吉。其从火者，大旺运吉，死绝地凶。
化象者：乃甲乙日生人，在辰戌丑未月，天干有一己字合甲字，谓之甲己化土，喜行火运；如逢甲乙木生旺运，化不成，反为不吉。己字中露出二甲字，谓之争合；有一个乙字露出，谓之妒合，为破格不成。
照象者：如丙日巳午未，年月日遇时上一位卯木，谓之木火相照，甚吉；如壬癸日申子辰全属象者，遇时上一位金，谓之金水相照，大吉。年干有照者，亦吉也。
返象者：乃所谓值月令用神，引至时上一位为绝之乡，谓之用之不用，皆为返运；又遇返之太甚，则不吉。
鬼象者：乃秋月生甲乙日，地支四位纯金，谓之鬼象；只要鬼生旺运皆吉。怕见至死绝之乡，而又身旺则不吉。
伏象者：乃寅午戌三合全，又值午月生逢壬日，而天干无丁字透露，壬水又无根；乃取午中有丁火，合壬水而伏之。所谓伏象，运至木火之乡皆吉；只愁水旺之乡，则不利也。

《杂论口诀》
看子平之法，专论财官；以月上财官为紧要；发觉在于日时，要消详于强弱。
论官星不论格局。
论格局不论官星。
入格者，非富即贵。
不入格者，非夭即贫。
官怕伤。
财怕劫。
印绶见财，愈多愈灾。
伤官见官，为祸百端；若非疾病伤躯，必当官讼囚系、子丧妻伤。
伤官见官，元有者重，元无者轻。
伤官见官，重则迁徙，轻则刑责。
伤官见官，心地勾曲，诡谲多诈，傲物气高；常以天下人不如己；贵人惮之，小人恶之。
伤官用财者富。
伤官劫财者贫。
年上伤官，富贵不久。
月上伤官，父母不完。
日上伤官，难为妻妾。
时上伤官，子孙无传。
岁月伤官劫财，生于贫贱之家。
日下时中有财官，先贫后富。
岁月财官印绶，生于富贵之家。
故，日时伤官劫财，先富后贫，伤损子息，无晚福。
故，伤官见官、官杀混杂，为人好色多淫，作事小巧寒贱。
乙木巳上为太乙，亥上登明；男好色，女淫滥。
官杀混杂，有财者吉；无财印者凶。
但看，财命有气，纵背禄而不贫；财绝命衰，纵建禄而不富。
劫财败财，心高下贱，见者主贪婪。
鬼中逢官须逼迫。
彼克我（官杀）兮贵。
我克彼（财）兮富。
彼生我（印）兮以仗母力，长我精神。
我生彼（食伤）兮，常怀逼迫。
财入月令，勤俭悭吝。
柱有劫财比刃多者，刑父伤妻，不聚财也。
路伎商贾，须观落地之财。
宰相须看得时正禄。
七杀枭重，走遍他乡之客。
伤官劫财，瞒心负赖之徒。
重犯财官者，贵。
重犯亡神者。夭。
七杀宜制，独立为强。
明杀合去，五行和气春风。
暗杀合来，刑伤害己。
时杀喜冲，喜刃无制；女多产厄，男犯刑名。
二德无破，女必贤良，男多忠孝。
伤官用印去财，方可驰名。
伤官用财，伤官处须当发福。
入格清奇者，富。
入格不成者，贫。
一格二格，非卿即相；三格四格，财官不纯，非隶卒多是九流。
六阴朝阳，季月只作印看。
吉神惟怕破害。
凶神不喜刑冲。
财官印食，定显慈祥之德。
伤官劫刃，难逃寡恶之名。
冲天无合，乃飘流之徒。
六壬趋艮（寅），逢亥月者贫。
马落空亡，操心落魄之人。
离祖月合、逢冲过房、杀带三刑，母明父暗，多是偷生。
财印偏官，庶出已定。
干头灭烈，冉伯牛怨于苍天。
时日冲刑，难免卜商、庄子之叹。
刑多者，为人不义。
合多者，疏者亦亲。
合多主晦。
冲多主凶。
辰多好斗。
戌多好讼。
辰戌魁罡，多凶少吉。
时日空亡，难为妻子。
交驰驿马，别土离乡。
食神干旺，胜似财官；顺食者食前方丈，倒食者箪食豆羹。
食衰枭旺，不死也灾。
水润下兮，文学显达。
土稼穑兮，富贵经商。
金水双清而为道。
火土混浊而为僧。
子午最嫌巳亥。
卯酉切忌寅申。
己入亥宫，见阴木终为损寿；时逢丙寅，则冠带簪缨。
五行绝处，即是『胎元』；生日逢之，名曰『受气』。
化者有十日：甲申、乙酉、庚寅、辛卯、壬午、癸未、丙子、丁丑、戊午、己丑，八字虽不入格，富贵亦是盈余；另有福德秀气，各有天地神祇。
论化之格，化之真者，名公巨卿；化之假者，孤儿异姓。逢龙即变化，飞龙在天，利见大人。
又有冬逢炎热、夏草逢霜、阴鼠栖水、神龟宿火，有合无合，后学难知，得一分三，前贤不载。
且夫论格局者，明有定例，撮口诀者，略举一二；当谓诸贤经旨，无合取用，庶可易通。道合无穷，学无止法，经云：『更能绝虑忘思，鉴命无差无误』矣！

《群兴论》
《当兴》夫人生有秉富贵之荣，而当兴富贵，而且能享福，而保其终身。其何故也？盖四柱中身主专旺；而其所用吉神，或为财、或为官、或为印绶、或为食神，俱各带禄权得令，不偏不杂；又无刑冲伤损克害，方为富贵本源之不杂也。他日能成才，振耀前人之基业，成当代之功名；不招谗谤，不致伤害。又在运上步步皆吉，四柱益加吉利，是谓源清流洁；故能享福以过人，保其中而无悔也。皆由命运一路滔滔，生旺而然。非幸也，乃命也，可不辩乎！
《崛起》夫人之生，又有穷饿其身，愁苦孤寒颠倒；无何一旦逢时，兴然而起。或当营财满意，白手庄田；或致君泽民，独步台鼎。斯人也，前后异见，其故何如？盖因柱中日主生气未旺，所用贵神，悉皆得位而成旺，又且合格；奈何日主无力，不能胜任其福，亦劳困偃蹇。忽逢运扶，其日干得其强健，用神出虎啸风生；元命用神，方为我用，我得乘之，则勃然而兴。是偏气乘和，衰以遇旺，故迎吉而能崛起。
若夫建业创功，有大小之不同；当于所遭命之轻重，辩之可也。
《聚兴》又有日主强，则四柱五行，杀纯不杂，身杀俱旺；则根本元无制伏，富贵不成，惟待运来制伏，杀神则化为权，方能崛兴，才德动公卿，功名显达，出类超群。是其身旺，杀神逢制化为权也；制神力旺，发福非常，安得其人不显达，以致极品之尊贵乎，实有其命。又要行其运以扶，方见勃兴也；如茍运不至，即常人耳。
又要四柱中，日主健旺，用神亦旺，各相停均，为富屋朱门，贵命之贤子也。及其长大，成立丰隆，一逢恶曜运，加临元命，见其财而夺之，因其官而伤之，临其印而坏之，逢其食而损之；遭逢此运，祸不胜言，所以中年见倾而不发。如其恶运一去，又逢好运扶身，使我用神一新，譬如枯苗得雨，勃然而兴，鸿毛遇风，飘然而举，不可御也。
《中兴》又有人生五行身旺，阳刃比肩，俱各争旺，惟有财官格神等物，虚浮轻少，无力成功名矣；出门行运，又非作福之地，所以一生饥寒，劳苦落剥，有志无成。或至中年晚景，顿逢杀运，假杀为权，制伏阳刃；或得权贵以显扬、或招赀财而发福，当随五行清浊，以遇其运而别之。
《末兴》是一生穷困，忽然兴起于中年晚景也；故知此命元用财官，平生无气，即至运到，方成富贵，一一兴利。故末兴者，乃得运而然也。学者可不勉乎！

《论兴亡》
夫人生柱中有纯杀为用也，杀神无制，则为白屋穷途之人、或一豪门营干之士；故要逢制杀运，假杀而起，进用朝廷，操权威福，功不可量。制伏运一入财乡，则能党杀，便兴祸患，如此官旺杀旺，运元恐失计。所以命党杀运，倘来生凶，偶然遇流年财杀少旺，杀神相党，并合兴殃；身主孤寒克害，轻则倾家徒配，重则刑弃其身，故其杀神并合，凶亡之可畏也。有如此杀刃者，一一难免祸患焉。
又有柱中月令，正气官星，为一生贵气，惟逢印运则利，盖官星喜逢财旺以生之，印旺以护之；故令其人能行仁布德、纬国经邦、权重爵高，所以贵也。后遇杀神旺乡，杀神禄位，岁杀并临，官化为鬼，丧身必矣。不行杀运、或逢伤官运，又无印绶制之，伤官得地，禄遭伤损，丧妻克子，剥职生灾，立可见矣；更遇流年，傥他损官受克，必致亡为惨恶。故欲官禄逢伤，而免剥戮者，不其难之乎？如有高见明识，知进退存亡之机，而保其身者；官禄逢伤，六亲免祸，亦当自己受恶疾而终者矣！
又有四柱中所专用神，无官杀气，惟偏财正财当旺而已；财神当道，隐隐兴隆，积财聚宝，但少贵矣！欲知且看行运如何？若财逢官禄旺之乡，又成富贵之局。设有不幸，财神脱局，阳刃相逢，财倾福败，多患其凶；及流年冲合阳刃，财神尽伤，元命衰绝，阳刃生凶，败亡极矣！

《宝法》第一
夫，禀阴阳而生天地间，故造化之赋于人也，禀造化而生；物亦如之，莫不由阴阳变化。是故，推人吉凶休咎，斯理昭著；然术家之法固多，究征索子平之外未有矣！
子平一法，专以日干为主，而取提纲所藏之物为令；次及年月时支以表其端。
凡格用月令提纲，勿于傍求年日时为格；今人多不知其法，于此百法百失。
譬如月令，以金木水火土为要，但有一事而定言之，若于傍求，则有失误；取其月令实事，则以遍求轻重浅深格局破冲可也。
西山易鉴先生得其变通，将干格分为六格为重：『曰官、曰印、曰财、曰杀、曰食神、曰伤官』，而消息之，无不验矣！其法曰：『逢官看财，逢杀看印，逢印看官』，斯有奥妙不传之法。取四者不偏不倚、生克制化，而遇破体囚为下运；有生有去为福，有助有剥为祸。其理深长，最宜消详切当；不昧庸术，宜熟读幸加勉焉。

《宝法》第二
子平之法，以日为主；先看提纲为重，次用年日时支，合成格局，方可断之；皆以月令为用，不可以年取格。凡看子平之数，取格不定，十有九差。
惟易鉴先生之法，月令用金只用金，用火只用火；八字水多却取水，不来取火，况此差矣！以法断之，误其大半。是西山易鉴参透玄机，十八格内取六格为重，用相生，定格合局；仍用年日下，以推轻重浅深，万无一失。
六格法曰：『逢官看财』，『逢财看杀』，『逢杀看印』，『逢印看官』。如用印不怕杀；是杀拘印，印拘身，还作上格取之。如四柱逢印看七杀；但有官杀在，运行官杀乡，亦作贵格。
月令通官，柱中遇财，财生官妙矣！乃富贵之格。
柱中见财，要人财旺，至兴发福矣！
但见一杀，则以杀为重，不可又行财旺之乡；乃财生杀旺，当作贫贱之格。
凡格当以杀官言之。