三星c5开不了机怎么办:幸福有没有标准化答案？

幸福有没有标准化答案？
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幸福有没有标准化答案
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没有梦想的天空飘不起幸福的彩云
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给我们的人生一个价值和意义
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城市为什么没让生活更幸福
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幸福不是一只鸵鸟
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幸福不是把别人的尊严踩在脚下
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幸福的另一半是责任
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我们的幸福为何如此脆弱？
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离开爱的怀抱幸福哪里找？
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没有尊严的脸上开不出幸福之花
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幸福在与欲望的赛跑中上气不接下气
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幸福，不差钱的时代还差些什么？
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今天的我们是否身在福中不知福？
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幸福为什么成为今天中国的大问题？
有没有一把丈量幸福的标尺？

导语
从没有一个时代，幸福的话题如今天般热烈。在这个吃毒食品，吸毒空气，孩子们坐夺命校车，贫富分化日益严重，道德败坏，伦理颠覆，潜规则吞噬梦想的时代，幸福离我们越来越远。但总有人试图用同一种模式来定义幸福，告诉我们吃饱穿暖，口袋里有钱，不用在炮火纷飞的环境中生存，这就是幸福。告诉我们高大的摩天楼，宽阔的车道，铺满绿植的广场就是“幸福城市”的标准，“上楼”与“被上楼”就是农民幸福的统一模板。当大家都住上一样的房子，一样的装修，也就过上了一样的“幸福”生活。
其实，幸福哪能从一个模子里“批量生产”，幸福源自我们内心的满足，一万个人就有一万个答案。
幸福没有标准，但幸福有其底线。我们想要幸福，首先得活得像个人一样，拥有公平、正义、尊严、自由这些与生俱来的权力；我们需要以道德高低，心灵美丑衡量一个人是否高贵；需要一个充满希望的未来以追求梦想；需要财富让生活变的更好，也需要给无休的欲望加一条不可逾越的红线。
惟有如此，我们才能安心的去追索幸福，坦坦荡荡做人，痛快哭，痛快笑，爱自己，爱每一个人，爱身边的一切，从对梦想的追求和熟悉而又陌生的世界中寻找幸福。
我们不需要一把丈量幸福的尺子，我们缺的是能够攀登到底线的梯子。

Part.1幸福不是一个模子刻出来的
不差钱的时代差幸福
幸福到底有没有标准
没有人不想追求幸福，中国人追求幸福的愿望尤其强烈，我们经历了太久对幸福这个词想都不敢想，幸福的底线卑微到只是无灾无难吃饱穿暖活下去的时光，到了社会相对稳定，国家实力空前强大的今天，没有理由不去找回那失落已久的幸福，对幸福的追求热情一下子迸发开来。于是我们看到从国家到个体，无不在热谈幸福，讨论幸福，但其实，我们从来就没真正理解幸福的含义。我们以为，只要有物质财富，有成功，靠不择手段的“拼搏”得到这些就是幸福。我们从小学到大学，忙着各种考试；毕业后忙着事业忙着婚姻忙着房子车子；结婚后，忙着生活，忙着生孩子养孩子；孩子忙着考试……普通人一辈子都陷在这种循环之中，在这中间，还要忍受各种不公，出卖尊严和被践踏，应付同胞们的尔虞我诈，在被“拼搏”幸福的人们搞的乌烟瘴气的社会中努力生存……
我们活的太累了，更恼人的是，如果这种疲惫能换来幸福也就罢了，可是我们即便有钱了，升官了，成为人上人了，也还是感觉不到多少快乐和幸福，如果这就是幸福，为什么我们却丝毫感觉不到呢？为什么追求幸福的结果却反而是大家都不幸福呢？我们今天真的该反思，真的该追问，真的该知道：到底什么才是幸福？它的标准是什么？
做人有原则，幸福无标准
幸福没统一答案，一万个人有一万种幸福
有一个故事常被人们提起，用以证明幸福的吊诡。“有一对夫妻，辛辛苦苦打拼几年后，买了个海景别墅。因为还房贷的压力巨大，每天还是要早出晚归。然而，他家的保姆每天做的最多的事情，就是抱着家里的狗狗在阳台上晒太阳、看海、喝咖啡……”很显然，从享受生活这个角度来看，保姆要比这对薄有家产的夫妇幸福的多。 但保姆也未必真如大多数人想的那么幸福，她要为微博的收入发愁，要为年老力衰后无处可依的生活发愁，要为买不起房结不起婚养不起孩子发愁……有句话说幸福的家庭是相同的，不幸福的家庭各有各的理由，其实幸与不幸，都不可能有完全相同的理由。
幸福说到底是一种来自内心的满足，你眼中的幸福，他人未必觉得幸福，正让你痛苦的不幸，在他人眼中或许是莫大的幸福。幸福只属于你自己的心灵境界，取决你在满足了基本条件后的欲望，幸福其实从来没有一种解释，没有一个统一答案，一万个人就有一万种不同的幸福。幸与不幸的差别在于，你有没有认识到身边的幸福，有没有能力得到你想要的幸福。你的幸福别人拿不走，别人的幸福，你羡慕也没用。
我们不幸福 是因为有时想“做人”都难
却总有人想用一种标准定义幸福
幸福从没有一种固定的模式，却总有人想用一种标准，一个答案定义幸福，告诉我们这就是幸福。GDP有排名，幸福也有排名，每年总有一些幸福城市排行榜从天而降，让很多生活在这些“幸福城市”中不觉得那么多幸福的居民为自己拖了“幸福”的后退惭愧，幸福不但能作为量化的指标排名，甚至还煞有介事的成为“政绩考核”的量化参考，和GDP一样可以规划。为了让民众生活更“幸福”。我们的管理者煞费苦心，高大的摩天楼，宽阔的车道，铺满绿植的广场成了“幸福城市”的统一标准，“楼上楼下，电灯电话”成了农民幸福的统一模板，“被上楼”成了各地“幸福工程”的一道统一风景线。全国都是一样的城市，一样的乡村，更有如类似华西村者，大家都住上一样的房子，一样的装修，大家都过上了一样的“幸福”生活。如果你对这种“幸福模式”有所怀疑，马上有无数的声音告诉你，你现在能吃饱肚子了，有钱花了，不用在炮火纷飞的环境中生存了，还能看到漂亮的市容，住上洋房这难道不是幸福吗？还有日益高涨的“幸福指数”作证，不管你信不信，反正你是幸福了。

Part.2 幸福从无标准，但需要有条底线
追求金钱无可厚非，差距只在获得金钱的途径，只要这钱来的正当，来的无愧于心，不伤道德法治，不伤善良无辜的人，再多金钱也不会招致人们的嫉妒。只是我们自己需要时时谨记，钱只是帮助我们获得幸福这终极财富的工具，从来都不是幸福的结局。
权力应创造孕育幸福的环境
幸福从来就不复杂，父母为你煮的热汤面，爱人点亮的那盏等你回家的灯……都能给你幸福感。得到幸福有时很简单，可我们却感觉不到这些幸福呢？因为幸福是一种持续的心理状态，现实中能破坏这种状态的东西却太多态多。如果地沟油多到谁家的热汤面都不敢保证没放地沟油时，这面你能安心地吃吗？如果爱人苦等你回家是因为有人要强拆你的房子时，你还能感觉到幸福吗？幸福感绝对是个人的，但个人的幸福从来就离不开社会。
个人能轻松获得幸福的社会必须是有底线的社会——每个人都应享有的作为人的基本权利：安全、公平、公正、尊严、自由，可这些东西我们有时真的是望眼欲穿而不得。失控的权力会毁坏我们的基本权利，可要保证幸福的获得，我们又不得不依赖权力——真正为绝大多数人谋幸福的权力。企业家很有钱，可你再有钱也拼不过强大到无耻的垄断国企；有权的官员很牛，可碰到高级别官员一样被呵斥；有钱有权者尚且如此，平民草根就更艰难，想靠拼搏成为富人难于上青天，不拼爹想进入机关单位国企纯属白日做梦……一个弱肉强食的丛林社会，没人能从中得到幸福。安全、公平、正义、尊严、自由就像是一道道阳光，在它照耀下，幸福的种子才会生根发芽。
没有尊严谈何幸福
财富不是幸福的终极目标
虽然盲目拜金是导致我们这个社会堕落腐化的重要原因，虽然物质让我们的生活变得不那么幸福，但无法否认的一点是，想要获得持久的幸福，一定的物质条件是不可或缺的，毕竟经济基础决定上层建筑，一个人若吃不饱，穿不暖，再多的风花雪月，闲情逸致也只能带来片刻的安宁，一生中的大部分时光还是要面对无尽的苦楚，沉浸在物质财富中的幸福是虚伪的，完全脱离物质需求的幸福同样也是不存在的。
我们今天不幸福，要么是因为太多人连吃饱穿暖的最基本的幸福都没达到，要么是因为拥有了财富的人把这当成是幸福的终极追求，放弃了追求生命中那些更美好的东西，放弃了对人生意义的关注。我们总在诅咒钱让人迷失心智，让时间万恶横行，其实铜臭从来不是来自钱财本身，而是来自人心，追求财富从来都不是错误。我们太多的梦想，太多的目标，还是需要金钱这个外物来助力。追求金钱无可厚非，差距只在获得金钱的途径，只要这钱来的正当，来的无愧于心，不伤道德法治，不伤善良无辜的人，再多金钱也不会招致人们的嫉妒。只是我们自己需要时时谨记，钱只是帮助我们获得幸福这终极财富的工具，从来都不是幸福的结局。
还有多少人拥有光荣与梦想
我们需要给膨胀的欲望设个上限
我们生活在一个“永远也不够”的时代，钱永远也不够多，房子永远不够大，车子永远不够好，职位永远不够高，媳妇永远不够漂亮……再多的得到也无法填满我们的欲望。我们没有达到幸福的底线，却把金钱当做空白生命的惟一慰藉，把享受当成生命的惟一追求。在这样的环境中，我们变得越来越“不要脸”了。我们到处争先恐后，从抢座到抢盐处处抢先，我们低俗无耻睚眦必报，号称礼仪之邦的国度充斥无知和野蛮，我们什么都不相信，只相信到手的利益，我们什么都不在乎，只在乎自己能不能得到更多的东西，能不能把别人手里的钱变成我们自己的钱，在对物质无止境的追求中，我们抛弃了人类的底线，把我们的家园变成了一个弱肉强食的动物世界。
其实欲望并不是个坏东西，正是突破自我的欲望，探索未知的欲望，改变命运，追求幸福的欲望，让我们的生活变的更好。但欲望也存在着另一面，堕落、放纵、谎言、战争、勾心斗角、尔虞我诈……这些邪恶阴暗的东西，也无不与欲望有关。欲望一旦发展为贪婪，就会产生邪恶。人心不足蛇吞象，横流物欲的一尺尺进逼，会使人类精神一点点被来自动物性的原始欲望压缩，乃至一点一点地丢失原本握在手里的东西，比如幸福、快乐还有安详和平静。人有欲望是本性，但不能作为终极目的，需要时时谨记所需之物未必皆所欲，所欲必皆所需。给我们的欲望加一个上线，不要让人成为物欲的奴隶，不要让幸福被贪婪吞噬。
君子爱财 取之应有道

Part.3让柔软的心成为衡量幸福的尺子
我们也可以从无休止的争斗中跳出来，不再那么利欲熏心，不再处心积虑，陷在害人与防人的无间循环中，坦坦荡荡做人，痛快哭，痛快笑，真真正正为自己活一次。你会发现，幸福如此简单，一直就在你的心中，就像一条秋裤，你穿或者不穿，它就在那里。
幸福不是高贵的优雅 是给你温暖的秋裤
“有一种思念叫做望穿秋水，有一种寒冷叫做忘穿秋裤”，这是最近流行的“秋裤体”网文中的一段，对许多人来说，幸福不是在风中昂然穿着单裤的优雅，而是一条秋裤带来的实实在在的温暖。我们总把幸福看成外在的东西，太过在意别人看自己的目光，可结果却往往像那些凛冽寒风中穿着丝袜短裤的时尚达人，瑟瑟发抖还要装出一脸淡定，真个是风度温度皆无。金钱，名誉，权力……这些都是我们追求的丝袜短裤，固然可以令你获得些许艳羡和得意，可背后的冷暖惟有自知。
古人说得好：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时光如梭，白驹过隙，当你蓦然发现自己人生将近时，这些身外物又有什么意义呢，而你的人生却都耗费在追名逐利中，又有多少时刻是真正幸福的呢？我们不妨从这些无聊的游戏中，抽出那么一点时间，打量下世界，打量身边的一切，倾听自己内心的声音，随性所欲，感受下朝阳的灿烂，和亲人交流下关切的目光，给陌生人微笑，对自己所爱的人大声说出爱。我们也可以从无休止的争斗中跳出来，不再那么利欲熏心，不再处心积虑，陷在害人与防人的无间循环中，坦坦荡荡做人，痛快哭，痛快笑，真真正正为自己活一次。你会发现，幸福如此简单，一直就在你的心中，就像一条秋裤，你穿或者不穿，它就在那里。
不必从他人艳羡的目光中获取幸福
我们总喜欢这样阐释幸福，“什么是幸福，幸福就是大家都在饿肚子的时候，我有一个热包子，你没有。”中国人的幸福观总是建立在与过去比较，与他人比较，这是一个误区。我们都知道没有幸福的环境，可总迷信，不管别人幸福与否，只要我自己拥有想要的东西，维持住自己的小幸福，也就够了。在比较中获得幸福，这种观念也并非一无是处，幸福确实需要比较，但并不应是与其他人比较，而是与自己的比较，与获得幸福的最低标准比较。我们应该看到自己的生活，自己的境界不断提高，看到进步，看到进步的成果，获得追求过程中的满足与幸福，不至于让自己总是疲于奔命，也应该看到我们的生活与真正幸福的差距，而不是停留在阿Q式的精神自满中。
我们也应该记住，别人的幸福未必是属于你的幸福，别人艳羡的目光替代不了你心中实实在在的满足感，尤其是获得优越感的代价是要抛弃一些更宝贵的东西时。宝马车固然比自行车拉风，可是每天哭泣的生活就比笑口常开更幸福吗？郭美美的豪宅，某些贪腐领导一掷千金的豪放固然令人艳羡，可“干爹”们得床和冰冷的铁窗就一定比相濡以沫的爱情，无愧于心的尊严，自由自在的生活更幸福吗？争着与他人比幸福，不如转过头来，在自己的生活中悟幸福。摆脱完美主义，学会正视失败和痛苦；乐于接受自己，不忽略自己所拥有的独特性；在人生的苦乐酸甜中咂摸出只属于你自己的幸福滋味，不仅谁也夺不走，而且绝对回味悠长。
感情能不能承受金钱之重
另一种活法：物奴时代，做个另类

Part.4我们到底该如何丈量幸福？
新结婚时代，有钱人才能终成眷属？
别让填不满的欲望奴役你的心灵
幸福没有可衡量的标准，但可以肯定的是你追求什么，往往决定着你得到多少幸福。幸福就像是你生活目标的影子，你追求物质，它就会带有物质的特征。你追求心灵宁静，它就会带有心灵的特征。物质的特征是什么？是不稳定、易消失……因此幸福真的不是“猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽”，不是爱马仕加玛莎拉蒂，也不是喝五邀六，让别人给打伞和拎包……
传说在最开始时，鸡和老鹰一样，都可以在天空自由翱翔，而且鸡比老鹰飞得更高更快。在各项飞翔比赛中，鸡都是飞得最快的，每次都会获得金牌。鸡很爱虚荣，把每次得的金牌都挂着脖子上炫耀。后来金牌越来越多，脖子上的重量越来越大，但鸡却舍不得放下，慢慢地就飞不起来，只能在草垛间跳来跳去。其实，我们多少人都和这只鸡一样，被物质欲望束缚住了，让幸福远去却不自知。
德国哲学家叔本华说过，天大地大都没有人的欲望大。为什么？因为任何一种满足了的欲望立刻就会转化成新的欲望的动因，成名欲、金钱欲、控制欲……人们的欲望实际上没有止境，不是我们不想停止它，而是欲望是一个永动机，停不下来。所以你的幸福总是跟不上你物欲的脚步，让你总是感觉幸福是飘忽的。而且当金钱、荣誉、权力的欲望无法满足时你会很纠结，而当失去时你则会很痛苦。一些退休高官后很快身体垮掉甚至死去、一些商人生意失败后会毅然选择自杀，为什么？因为没权没钱对他们来说，生存都失去意义，还谈什么幸福！所以，把物欲的标准降低一些，获得幸福的可能性就更大一些。
用谦让之心融解我们社会的狼性
有太多东西比“爱马仕”更值得追求
浮躁的社会、物化的时代，不断动摇着我们的内在心理品质。面对形形色色的诱惑，我们在无所适从中得到着自己所得到的——物质和欲望满足，但也失去了那份心灵宁静。在得到与失去之间，我们似乎已经很难考虑所谓的精神尺度，很难做到拒绝物欲的诱惑而独守自己的心灵家园。这使得我们似乎很容易拥有“幸福”——物质拥有或占有时的满足感，其实真正的幸福却在远处张望着，甚至带着鄙夷的笑，因为我们在追求物欲中贬低了幸福。
幸福是没有统一的标准，但幸福感却有强烈程度、持久与否的差异。人的追求分为物质的、精神的、灵魂的，而这三种追求层次的差异决定着我们的幸福感的强烈度和持久度。物质的东西你可以拥有很多，但它带来的幸福感与其说是幸福感，不如说是拥有感或占有感，这种感觉很容易消逝。而我们的社会中目前充斥的正是这种幸福，苹果迷在地铁上骄傲地展示其新抢购的Iphone手机时，郭美美在网上晒她的爱马仕和玛莎拉蒂时，富豪在展示他追求到的女明星时，这种实为拥有感的幸福感持久性也最差。可是，你如果把追求的是真挚的爱情、美好的亲情、助人的快乐，那你的幸福感则会强烈得多，也持久得多。爱人每日的问候、妈妈每日的挂念、受助者改善后的生活状况都会成为你持久获得幸福感的源泉。
还有更高一级的灵魂层次的追求，比如我们追求终极的信仰，追求自身德行的完美，追求真理的现身。在我们这个堕落至极的时代说这样的追求总让人觉得太不合时宜甚至好笑。也正因如此，那种真正的心灵宁静、真正的持久幸福感在我们这个时代就和佛骨舍利一样难找。精神境界不提高，怎么可能获得更持久的幸福？
你的眼泪可以为别人的苦难而流
脚踏实地仰望星空，追求那更持久的幸福
幸福没有标准，但幸福感有层次之分。谁都想获得那种最持久、最强烈的幸福感，最诱人的灵魂的宁静，可是如果我们埋头看到的依然总是外在的名利物质，不去提升自己的精神追求，真正的持久的幸福就永远在云端。要想获得幸福，就必须抬起头来仰望星空，让你的心灵足够广阔，然后从爱做起，从修德做起，从信仰做起。爱自己的家人，不要因为一些琐碎的争吵就夫妻反目，不要因为妻子与父母不和就殴打牙咬父母，从爱出发来考虑，哪会有因为夫妻吵架就将孩子扔下楼的事件发生；爱他人，街头的有老人跌倒时，不要漠视围观，伸出你的手扶起跌倒的老人；如果你是当校车司机，从爱的角度考虑，而不是从就是一个赚钱糊口的工作的的角度考虑，你就不会超速逆行撞车导致19个孩子失去生命，就不会那么不小心导致校车侧滑让15个学生丧生在冰冷的河水中；如果你是商人，从爱的角度考虑，你就不会生产大卖细菌严重超标的速冻食品还假装很无辜；如果你是执法者，从爱的角度考虑，你就不会让被捕者总是在羁押期间“猝死”……
其实那些脚踏实地的爱心付出，真的都是付出吗？要知道“爱出者爱返，福来者福往”，而一个互害的社会，谁也得不到幸福。如果我们不能改变社会，那就请先从改变我们自己开始。从爱心出发，经过修德求知等，到达信仰，我们每个人都会得到那个现在看来是在云端的持久幸福和灵魂宁静。

结语
古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老药，飞上了九天，成了令人羡慕的月中仙子，可独守寒冷的广寒宫，她是否感到做神仙的幸福呢？我们无从判断，也不用去判断。因为哲学家罗素说过，须知参差百态，乃是幸福的本源。我们的幸福没有标准，也不需要标准。如果权力拥有者很关心我们的幸福，请给我们提供获得幸福的土壤——公平公正即可。
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