雪铁龙c4l正时皮带图:王蒙:文学垃圾成堆 急功近利压倒文化尊重

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王蒙:文学垃圾成堆 急功近利压倒文化尊重

2011-11-22 10:34:00 来源: 人民政协报 网友评论 0 条 进入论坛本文是作者在宁波大学“做人做事做学问”名家系列讲座的文稿(略有删减),演讲从我国文化生活的日益繁荣以及所带来的种种困扰、担忧等讲起,进而对一些文化现象进行了深刻的剖析,希望引起大家的讨论。.TRS_Editor TABLE{font-family:宋体;font-size:14px;}.TRS_Editor{font-family:宋体;font-size:14px;}.TRS_Editor P{font-family:宋体;font-size:14px;margin-top:1em;margin-bottom:1em;line-height:1.4;}.TRS_Editor H1,.TRS_Editor H2,.TRS_Editor H3,.TRS_Editor H4,.TRS_Editor H5,.TRS_Editor H6,.TRS_Editor HR,.TRS_Editor BLOCKQUOTE,.TRS_Editor DL,.TRS_Editor DD,.TRS_Editor DT,.TRS_Editor OL,.TRS_Editor UL,.TRS_Editor LI,.TRS_Editor PRE,.TRS_Editor CODE,.TRS_Editor TEXTAREA,.TRS_Editor SELECT,.TRS_Editor CITE,.TRS_Editor PRE,.TRS_Editor CENTER,.TRS_Editor TABLE,.TRS_Editor DIV{margin-top:1em;margin-bottom:1em;line-height:1.4;}.TRS_Editor FORM,.TRS_Editor FIELDSET,.TRS_Editor LEGEND,.TRS_Editor SELECT,.TRS_Editor TR,.TRS_Editor TD,.TRS_Editor TH{margin-top:1em;margin-bottom:1em;line-height:1.4;}.TRS_Editor BUTTON,.TRS_Editor OPTION,.TRS_Editor ADDRESS,.TRS_Editor DFN,.TRS_Editor EM,.TRS_Editor VAR,.TRS_Editor KBD,.TRS_Editor INPUT,.TRS_Editor SMALL,.TRS_Editor SAMP,.TRS_Editor SUB,.TRS_Editor SUP,.TRS_Editor SPAN,.TRS_Editor A,.TRS_Editor B,.TRS_Editor I,.TRS_Editor U,.TRS_Editor S,.TRS_Editor STRONG,.TRS_Editor LABEL,.TRS_Editor IMG,.TRS_Editor BR,.TRS_Editor FONT{margin-top:0;margin-bottom:0;text-indent:0;}

  当前文化生活的繁荣与歧义

  本文是作者在宁波大学“做人做事做学问”名家系列讲座的文稿(略有删减),演讲从我国文化生活的日益繁荣以及所带来的种种困扰、担忧等讲起,进而对一些文化现象进行了深刻的剖析,希望引起大家的讨论。

  演讲人:王蒙

  简 介:文化部原部长、著名作家。他毕生致力于创作,笔锋敏锐,视角崭新,在小说、诗歌、散文、评论、翻译、红学以及古典文学等诸多领域成绩显著,是我国新时期文坛上创作最为丰富、最具探索精神的作家之一。

  阅读提示:

  ■东西多了、普遍了,怎么样去考虑这个精神产品这些文化的形成的积累的水准?到了书店,一看展览的几万种十几万种书,而在这几万种十几万种书中,如何选择出一本自己所需的?

  ■在发生变化的过程中,我们需要对我们的精神价值命个名,定个义。

  ■文化它的首要属性是文化的存在改善了人类的生活质量,使人类的生活更加丰富多彩,使人类生活更富有凝聚力,使人类过越来越好的生活。

  ■微博也很可爱,如果说一个国家的书没有了,只剩下微博了,以后我们上课也改成了微博体,每节课15秒钟,这是不可思议的,没法想象的。

  繁荣·分歧

  繁荣,可以说,从来没有一个时期像现在,有这么大量的,可供选择的文化服务、文化产品、文化手段,有这么大量的文化生活的参与者。我国是很重文的一个国家。从古代开始就一直这样、而1949年至1966年,“文革”开始前的17年,我们中华人民共和国一共出版过二百种长篇小说,平均每年11.7或11.8种书。现在呢,我们每年出版的新的长篇小说是800到1000种。没有人能统计出如果算上网络小说的话,全国每年究竟到底出现了多少种新的长篇小说。电视,从没有到有,再到现在安上机顶盒有几百个频道;尤其是网络的发展,使大家有了更多途径去获取文化信息,甚至参与到其中。这可以说现今文化事业空前繁荣。

  与此同时又有许许多多对当今的文化生活、文艺作品的批评和抱怨。比如说,回顾一年才出几十本的时代,那些小说都很有名。1949年到1966年出版的长篇小说,有所谓三红两创,《红日》、《红岩》、《红旗谱》,两创是《创业史》、《李闯王》,就是李自成,还有其他什么《青春之歌》、《林海雪原》、《铁道游击队》,等等,可以举出许多许多的作品,被大家所知道。而现在,出了一本书,大家都不知道,因为那个时候出的书很少,出一本书,印50万册甚至上百万册。现在出一本书,三万册,还算好的,有的只有两千册。每年,我国出的书有30万种,新的书目20万种左右,重印的10万种左右。但根据新闻出版署的说法,其中一部分从印出来到最后没有卖出去一本,比例为百分之十。电视也一样,在全市只有一个电视频道的情况下看过电影《春苗》七遍,看过《红日》六遍,《决裂》也是七八遍。每个电视的广播员,都能叫得上名字来。现在,一晚上拿着个控制板,换过来换过去,结果临睡前根本想不起看过什么电视节目。因此文化项目多,可选择性强,未必是好事。

  大量的、网络的阅读养成的习惯,当然他有好的一面,否则我们的好多务工人员哪有那么多机会获取更多的信息,发出自己的声音。不好的方面,它形成了类似遥控器的习惯,很难能静下心来慢慢读书和思考了。网络所造成的阅读和思考的习惯,它会带来一些什么样的问题?东西多了、普遍了,怎么样去考虑这个精神产品这些文化的形成的积累的水准?到了书店,一看展览的几万种十几万种书,而在这几万种十几万种书中,如何选择出一本自己所需的?

  一个时期的水平只能由这个时期最高的东西来代表。当谈唐诗时,认为唐朝是一个诗歌非常发达的时代。首先考虑到的是李白、杜甫、王维、李商隐等。而不可能把唐朝下九流三等以下的诗放进去。如果把唐朝所有人的诗都放进去,一切都会改变。所以,引申出一个问题,究竟我们现在的文化事业是很好还是很差?《中流》杂志曾经发表过非常激烈的言论,现在的文艺不但是1949年以来最差的,也不如国民政府控制的旧社会,甚至比不上敌伪时期。

  利益驱动or艺术驱动?

  当前文化生活究竟是市场驱动、利益驱动还是一种艺术驱动、理念驱动?

  衡量文化生活是根据市场需求与数量的多少。电影看票房,是不是叫座;电视剧,看收视率;出书考虑发行量;网络作品考虑点击率。然而这些和文化价值、历史价值、精神价值又不是完全一样。不能排除市场对文化的促进。为什么有些行业发展得非常快,而且待遇很高,市场起了好作用。

  但是市场东西,又不是万能的,比如,有些东西很有价值,但市场上并不看好,在历史上也是有证明的。一开始的时候,很多人说看不懂,后来才渐渐地取得相当价值。很多像荷兰梵高一样的著名画家,生前生活艰苦,逝世后作品价值才得以体现。而在我国,很多艺术家是且战且退,最后他不可能挡住,也不需要挡住市场对艺术的驱动。早在1983年《北京晚报》11月3日第一版上方,以显著地位刊登:中国戏剧家协会座谈:不演坏戏,不把戏剧艺术商品化。一直到1990年,文化部党员登记时,还对文化产品是不是商品问题进行了激烈的争执。因为有人写文章谈过文化产品也是商品,结果受到了批评。1980年4月23日来自十三个省区与部队的131名歌手,发出倡议书,提出不健康的流行歌曲正在传播,要积极行动起来,用革命的前进的健康的歌曲去淘汰靡靡之音,让社会主义的歌声响彻大地,踏着威武雄壮的步伐昂首阔步前进。

  然而到了1983年上海解放日报与支部生活等单位举办庆祝五一演出。结果发生了遇到流行歌曲大受欢迎,遇到正面的朗诵与群众歌曲被嘘的现象。美术上这样的事情也很多,1989年的人体绘画和所谓的另一次现代艺术展,都引起过很激烈的争论。

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