荣耀手环a1好吗:古诗词吟诵7

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/03/29 18:14:58
 

第八章 吟诵举隅

吟诵作为一门有声语言艺术,具有很强的实践性。前面几章我们主要从理论上探讨了有关吟诵的原理、方法、要求和技巧等问题,对初学吟诵的人来说,掌握这些从古人和今人吟诵实践中总结出来的理论知识是非常必要的,因为这些理论知识不仅指导你如何吟诵古诗词文,而且告诉你为什么要这样吟诵的道理。但是,掌握这些理论知识仅是学习吟诵的第一步,更重要的一步是将这些理论知识灵活地运用于吟诵实践之中;只有从理论和实践的结合上掌握了吟诵艺术,才算真正学会了吟诵。在讲吟诵理论时,我们已举过一些吟诵实例,为了便于读者实际地学会吟诵,我们在这一章再举一些具有代表性的历代传诵的各体名篇的吟谱共二十一例。这儿有两点需要说明一下。

(1)各地吟诵古诗词文的调子多得很,下面所记的只是笔者平时喜欢吟诵的几种调子。原来用于举例的吟谱较多,为压缩本书的篇幅,只得将其中较长如《离骚》、《长恨歌》、《醉翁亭记》、《登泰山记》等作品的吟谱割爱。

(2)本章所有的吟谱均为南京艺术学院音乐系从事视唱练耳教学的青年讲师滕缔弦老师根据笔者吟诵录音记录。读者依谱学吟时有一点要注意,吟诵的声音原是一次性的,一经记成谱子,似乎就变成"死"的了,其实对善学者来说并非如此。前面我们已多次指出过,吟诵带有一定的随意性,即使同一个人在不同的时候吟诵同一篇作品,在音高、时值、速度、旋律等处理上往往表现出一些差异,尤其是吟诵古体诗和古文。明乎此,读者学习时,应来个"死谱活吟"。当然,开始时还是严格照谱吟诵为好,等学象后再根据自己对作品的领悟,发声行腔时创造性地运用技巧,别出心裁地处理音高、时值、速度、旋律等。只有这样,才能既保持原有腔调的特色,又显示出自己的吟诵个性。