凯立德查找无结果:换一种思维看教育—读林格《教育是没有用的》有感

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/02 08:53:49
  当举国上下越来越关注教育,越来越期待教育发挥更大作用的时候,林格先生反其道而行之,提出《教育是没有用的》。他认为从来没有哪一种成功的教育,身上可以背负这么多跟教育无关的内容:升学、就业、致富、成名成家……过于迷信教育技术,迷信教育目标可以通过一系列的手段加以实现,导致了中国的家长太累、教师太累,而教育的生产力却非常低下。


    林格先生分析了当前教育面临的困境,提出要回归教育的纯真,要关注学生的心灵发展,从人性的角度设置教育的目标,相信孩子们发展的潜能,全面依靠孩子。在教育的过程中,家长和教师要树立不教是为了教,而教又是为了不教的发展观念,关注孩子的个性发展、能力培养和习惯养成。真正的教育,绝不仅仅是讲道理、传授知识,更不仅仅是开发孩子的智力,而是把自己精神的能量传递给孩子,维护孩子的心力,让他成为一个内心强大的人,一个能承担后果、应对变故、改善自身和环境的人。

1. 教育的本质是心灵感应
    我们都有过这样的经历:当看到雪花翩翩落下、静观太阳缓缓升起,欣赏一首美好的曲子,深夜聆听此起彼伏的虫鸣的时候,我们常常能够瞥见自己内心深处那无比宁静和美好的地方。感受身边的每一个人、每一件事物,才能让生命生动而自由起来。对于孩子们来说,如果他们的心灵没有被教育者(家长、教师等)感应到,一切的教育都是没有用的,教育的纯真将离我们越来越远。

    现在的教育者,喜欢按照自己的一厢情愿来对孩子的学习生活进行全方位的设计,并要求孩子不折不扣的加以执行,至于孩子自己是否愿意,教育者毫不关心。很多家长和教师,不仅替孩子设计,还要不断监督孩子是否达到了预期的目标,不厌其烦地在孩子面前唠叨,让孩子们反感至极。教育的低效,首先就是因为教育过程缺乏心灵感应,多的是教育者一刻不停的耳提面命。

    教育者应有一格美德,那就是——让自己变得柔弱起来。只有自己的内心变得柔弱了,才能缩小孩子的心灵与教育者心灵之间的距离,才能把话说到孩子的心里去。老子说:“人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔弱,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。”意思是说,人活着的时候,浑身是软的,死了才硬梆梆;草木活着的时候,非常细腻,死了才干枯。所以说,坚硬的东西往往是死了的东西,活着的,反而是柔弱的东西。孩子的心灵是柔软的,如果在成长的过程中,不断接受“坚硬的物件”的撞击和摩擦,使得心灵变得千疮百孔,他也许用一生的力量都不能修补起来。

    厌学,是当今普遍存在的教育问题。不光是那些在班级里学习成绩不好的学生,很多学习成绩很好的学生也厌学。很多人看到孩子厌学之后,总是从学习方法上、从师生关系上加以引导,但常常忽略了一个非常重要的因素——对孩子内心的关怀。当孩子内心缺乏了学习的愿望,产生了恐慌心态时,学什么都是没有用的。教育者,首先应该打开自己的心门,然后用自己的心灵去沟通、打开孩子的心灵,这才是教育的真谛。

2. 教育者要转变自身的角色
    做“火柴”,不做“蜡烛”
    蜡烛的自喻表明了教育者内心的虚弱和执拗。当教育者满怀深情地歌咏自己的时候,他已经把教育的目标遗忘了。
    每个人的内心都有一根“蜡烛”,这根蜡烛有着无限的能量,教育者的任务不是点燃自己,去照亮孩子,而是要做一根火柴,点燃孩子心中的蜡烛,点亮孩子心中的光明。具体地说,“火柴”的作用在于激发并强化学生内在的学习动机,让其成为激励孩子主动探索、积极进取的永不枯竭的源泉。

    做“律师”,不做“法官”
    做孩子的律师,意味着站在孩子的一边,竭力维护、捍卫孩子。做一个裁判是非的法官,意味着站在孩子的对立面,与孩子形成一种对抗的关系。

    做“农夫”,不做“园丁”
    农夫疏松土壤、兴修水利、让植物自行生长;而园丁按照要求修剪植物的枝叶,把那些伸出头来的部分剪去,甚至使用化肥、农药、生物技术,控制和改变植物的自然生长规律,让其按照人为的需要来发展。
    孩子的成长是一个过程,很多时候,不听话、叛逆、顶撞,其实就像我们身体偶尔的小恙。身体就像我们的孩子,孩子就像我们的身体,不能善待孩子,可以等同于自虐狂,控制孩子的自然、自由生长,压抑孩子的创造力、想象力,可以等同于古代用裹脚布捆住自己的脚导致脚的畸形。

    做“啦啦队”,不做“领跑着”
    教育者永远无法和孩子一起跑到他的人生终点,因此,最好的选择是站在看台上,为孩子呐喊助威,起到啦啦队的作用。
    哲学家说:“人在孤独的时候,才能与自己的灵魂相遇。”世界三大宗教的创立,都是在孤独状态下形成的。孩子的成长需要适量的孤独,教育者无时无刻地陪伴干预了孩子的成长。孩子的路需要自己走,必须经受孤独,有了孤独感,人才能在踽踽独行中变的坚强和独立。

3. 习惯是教育的最终成果
    素质教育,是中国对世界教育的一大贡献。2008年,中国的“素质教育”正式被联合国列为世界教育品牌。林格先生在书中告诉我们,人的素质不是教诲来的,而是逐步养成的。良好的行为习惯的养成,最终内化为人的素质的有机组成部分。有六大行为习惯,是家长和教师都要特别关注的:

1) 把一件事情做到底
    坚持将一件事情做到底,是非常困难的,我对此有深刻的体会。我给自己定的每天写100字的博文、每周读一本书等,已经坚持了3年半,其中所付出的辛苦,可能只有我自己体会得到。很多博友看了我的博客后,说要和我呼应,但坚持了一段时间就一个个打退堂鼓了。
    世界上没有一步登天的事,任何事情都不可能随随便便成功,没有坚持不懈的积累,那看上去小小的一步,可能就会成为无法逾越的距离。
2) 孝敬父母
    孝是做人的起点,一个不爱自己父母的人,更不用说去爱其他人以及爱国家了。
3) 说了就一定努力去做
    言而有信,是一个人的立身之本,信守诺言是一个人应该具备的基本素质之一。“说了就一定努力去做”意味着实事求是,不说瞎话。做人做事如果不能做到这点,那么受到损害的可能不仅仅是自身形象,有时甚至会带来灾难性的后果。
4) 用过的东西放回原处
    归位意识体现在个人生活中,是整洁的生活状态,体现在公共场合中,是一个人的公德心和对公共财物的责任心。养成“用过的东西放回原处”的习惯,什么东西放在什么地方就会一目了然,有的时候取放东西就像本能一样,根本不会浪费什么时间,会提高生活、学习和工作的效率。
5) 认真写字
    字如其人。字在一定程度上反映了一个人的个性特征。美国心理学家赫尔斯坦认为,笔迹是大脑传递给手指的意念,就像指纹一样,世界上没有完全雷同的笔迹。写字绝不仅仅是一种工具,更是一种思维方式。认真写字的习惯,可以塑造孩子的性格,以及对事、对人、对生活的积极态度。
6) 从错误中反思自己
    人的智慧来自于反思。学习是一个争取正确的过程,在这个过程中,必然会出现这样或者那样的错误。恰当的反思,能够使错误变成经验,成为继续学习的宝贵资源。

 

    印度哲学家有一本书叫《当鞋合脚时》。书中提到,“当鞋合脚时,脚就被忘记了。”给不同孩子提供适合其个性的教育,让孩子不至于感受到“硌脚”的痛苦,甚至感受不到自己在接受教育,那么教育就是很自然