灭霸和哨兵:上清玉府五雷大法玉枢灵文

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【雷法教材:上清玉府五雷大法玉枢灵文】2011-02-12 20:03

  【上清玉府五雷大法玉枢灵文】
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    【本法作用】
    修道之士,不学道法,不能成仙,形体枯死堕入轮回之苦。不行符术,功行不达三天。不炼精华,神不清悦。不济疾苦,道果难成。求仙学,欲功行速达者,不行斩妖除害、行符咒水、济人利物、广积阴德、精于香火,正直无邪,自始自终,成仙得道指日可待。
    学道之人如果不能精思广进,浮躁轻怠,不信神灵,道法不明,行法不灵,刚无法获得功德,最终会对道法失去兴趣。
    为了避免上述情况发生,元始天尊将玉枢灵文降于人世,此法内修可令人得道成真,位列神仙。外用可安民济国,祷雨祈晴,消灾灭祸,救生灵于危难,超渡幽魂野鬼,斩妖除邪,治病疗疾,运雷霆于手掌间,召云致雨在眼前,超升九玄七祖之罪,消百劫千难之业障。
    【教材价格及所含内容】
    第一:清龙子道长于2010年12月3日编篆成书,法传于世。
    第二:本法教材售价为1000元整,含EMS邮费。
    第三:教材含光盘一张,光盘内有电子版教材、文本文档教材、本法学习所需的符咒模板、符咒、罡步图、设坛图、手印图、表文、诸符画符步骤图示等资料。
    第四:《雷霆誥书》及《雷城之券》由清龙子道长亲手所书。订购此法术者需提供学习者的姓名、公历或农历出生年月日时、现居住地址,以便在《雷霆誥书》及《雷城之券》上填写,如不方便提供可在收到教材后自行填写,需用黑色毛笔繁体字填写。
    第五:此法术在学习当中如有不明可及时与清龙子道长电话联系,在电话中详解法术本义。
    【本法源流】
    此法必须禀戒行拆,苦心修为,不可倦怠,精研深入,灵验必现。
    雷霆火师云:五雷即明,当知雷府所部,即明所部,有请立应。
    天之北辰为众星之所,下有枢机二宫,又称为东西两极。枢宫干旋化生之权,机宫代帝行令之所,管阳九百六之灾害,人间吉凶鬼神祸福之事,发生万物,故有雷神。
    其雷有五,天雷,神雷,龙雷,水雷,社令雷。另有雷城,在玉清真王府碧霄上梵气中,距离玉清府境有二千三百里,城高八十一丈,为元始天尊统治之所。
    城中有五雷都司,并有五雷使专门统摄五雷,掌管北极、玉枢、蓬莱三司。
    凡世间诸事皆请命帝君后,玉枢院行命发令,玉枢院自设官将三百员。
    凡行五雷大法,申文发奏时,皆报玉枢院,由玉枢院下旨,命令各部各司依法师所奏请之事由,发派兵将,来助法行道。
    其职权如下:
    最高行政权为:玉清真王,玉清真王居雷城内。
    雷城内设玉枢院也称五雷使院,由五雷使统治辅佐玉清真王,行使五雷。
    玉枢院也称五雷使院下设三个机构分别为:北极、雷霆都司、蓬莱司。
    【五雷释义】
    五雷是指天雷,神雷,龙雷,水雷,社令雷(又名妖雷,不奉帝命,所以称为妖)。
    五雷主要职能不同,故其功用也不同。学习雷法者必须要清楚他们各自的职能与作用才可以运用自如。
    ●天雷:
    有百官千将当值,上辅玉帝,下御阴阳,威德极为权重。上帝(指三清天尊)敕此雷令,下降人间,翻天覆地,鼓震乾坤,安日立月,地位尊及不能一一表述。欲请用此天雷者,须修功德无量之道士方可。
    ●神雷:
    有百官千将当值,居三界之中,随时停驻,代天行使职权。一年四时之中发号施令。如果前生今世阴毒作恶,恶贯满盈,则三官上奏天庭,上帝即敕神雷罚之。如果临狂风大雨雷声霹雳,此是诛杀此恶人是也。欲请用此神雷,须申上三司,飞奏九清方可。
    ●龙雷:
    上帝所赐,龙宫有百万兵将,以辅偌龙君显赫威德,保护仙经。凡龙宫海藏仙经万卷,奇珍异宝,此为天帝所赐,用龙雷保护之。如若请此雷,飞申诸司,奏闻上帝,下牒龙雷主,无不应允灵验。其风调雨顺之象即是应也。
    ●水雷:
    是下元水官所属,上帝赐令诛斩水妖,赏功罚过,为神之列。也主救一方灾旱,若行遣之,必须申诸司及牒水部,然后奏闻。
    ●社令雷:
    此为一州一县一城一市之中,有忠义报国之士,孝勇猛烈之人,魂魄英灵之
    性聚为此雷。显时狂风暴雨,拔树断木,务求血食,即能作福一方也能为害一方。如若祭告得法,则风雨顺如,如对其失之敬重,则狂风暴雨,疾雷猛电,连作大水,害人田舍,伤人性命。
学真奉道之士知者,能遣动此雷,以救百里之旱。凡役社令雷,须牒城隍与恶猛祠典,令城隍督此雷,然后立坛祭起,可救旱作水,不作别用。
    【五雷手诀】
    魁目  罡目  神目  鬼目  禁风邪  总摄诀  役使诀  变神诀  雷局(请在教材中查看学习)
    【化神变神法窍】
    凡书符、上表、行持均要化神。
    化神即变化为神。先掐变神诀,叩齿五通,存左右有持帐仙人,捧剑掌录童子,执幡童子,掌恶簿判官,五帝雷公将军,邵阳雷公,火车元帅,诸司神将,皆在前后左右,听令指挥,然后行事。
    发遣文字咒
    吾奉帝命,掌握印符。专都司号令之权,领鬼神不典之事,令行则速如星火,法布则疾胜风霆。三界不许稽延,顷刻明彰报应。遵承关命,毋辄迟留。速来速来,吾当坐待。再咒:
天雷隐隐,龙虎交横,日月罗列,照我分明,功曹使者,执符奉行。
    【传度条品】
    凡救一百人为一功,一次祈雨有一功,各功相累加可升职。
    1.初授雷法弟子
    2.上清录事五雷右判官。
    3.上清录事五雷左判官。
    4.上清录事五雷右大判官(正法主格日直元君)
    5.上清录事五雷左大判官
    6.斗中都水使者(掌水使者)
    7.都水使者(都水左右判官)
    8.上清司命玉府右卿(火部尚书)
    9.上清司命玉府左卿(火部尚书)
    10.玉府上卿五雷副使判雷霆都司鬼神公事
    11.玉府上卿五雷使领雷霆都司鬼神公事(九天金阙御史)
    12.应左右判官之御
    13.许称同管干雷霆都司鬼神公事
    14.玉府卿
    15.许称知雷霆都司鬼神公事
    【必备法器】
    第一:行雷法弟子必需经本师手书《雷霆誥书》及《雷城之券》,随身佩带方可。此为行雷法之雷神盟约之券,无此则五雷不听,行法不灵。
    第二:初次学法及行法授职时须上表
    《上清玉府五雷使院表》(见教材内光盘)
    《申天枢院上清玉府五雷使院表》(见教材内光盘)
    第三:雷霆诸司神位,此神位需一一用墨笔写好,供奉于法坛之上,见教材附页。
    第四:雷部有六符宝印,为元始天尊所授。其印皆以玉为之即玉枢。
    此六印也可以用桃木刻印为最佳,取丙日甲日开印。如无桃木,则雷劈枣木也可。(其它法印名称、祭印之法、法印用法详见清龙子道长所著清微雷法教材第二部《五雷真文》一书)
    ●其一印为五雷使印,非上玩一品天官不可用。
    ●第二印为紫光丹天之印。凡得此印,佩之五年,可以立召雷神。可以移山沽海,驱龙召雨,此印印于猛鬼恶神出没地,自然消灭。如起龙行雨,则此印印于符牒上。但不可乱用。
    ●第三印为雷光火文印,得此印者可以役使五雷,诛斩妖孽,兴云致雨,降伏水怪。若修真炼丹之士得此印安放于法坛,鬼怪见之,红光万丈,火焰冲天,逃避无形。佩此印行军打仗,兵器不能伤。符牒也可以用此印盖之。传说茅君佩此印位至东岳上卿司命,升天后遗忘人世。
    ●第四印为玉晨洞灵之印,又名斗魁印,又名玉神洞灵之篆印。昔日茅君曾经佩带于身中。得遇此宝印,可以斩蛟伏龙,召雷致雨,随召随时,无不应验。祈晴降雪,传度,行法皆可用此印。凡申文发奏,有此印,即刻上达天庭。凡佩此印,每到一地,其城隍祠典皆来奉迎。
    【祭印之法】
    取六丙雷会之日夜,于北斗玉枢之下,朝向北斗罡列案,供奉鲜时水果,不得用榴、菱、藕,葛、甘庶、土瓜之类。宜用茶酒十二份,烧香,望斗枢拜,言明何人在何时因何事上奏玉枢。再拜,三酌酒,烧香,用金钱十二份,云马十二骑,左右手掐辰文,默念咒,咒毕,存诸神降临真气,吸入印中,收安静室,不可令妇人鸡犬见之。
    ●出印咒  ●用印咒  ●入印咒
    【祭律令大神】
    雷部有焰火大神,名为邓伯温,以前帮黄帝战蚩尤,封为河南将军。将军见黄帝登天,于是舍弃将军之职,入武当山,修行百年,能随气升降。又见世人不行忠孝,杀害侵欺,以强凌弱,遂发大愿,欲为神雷,代天诛罚恶逆,念念不绝,怒气冲天。
某一日,变凤角银牙,朱发蓝身,左手持雷钻,右手持雷锤,身长百丈,两腋生翅,展天则数百里皆暗,两目放火光二道,照耀百里,手足皆龙爪。飞游太虚,吞吃精怪,斩捉妖龙,得上帝首肯,封为律令大神,录属神雷。
    其雷于五月五日午时升入南宫火铃之宅。本日可以图形于静室中,用羊血鸡血鹅血五份,羊头五个,时果净酒,供养大神一昼夜。其神降,可使立兴云雨,顷刻作晴,止风灭怪,断瘟除疫,其神能吞瘟鬼,祭时焰火符二道置案上,次日收之。可治一切瘟疫邪病。
    祭神咒:
    律令大神,风火之尊,双膊巨翅,飞游乾坤,斩妖吞孽,缚鬼收瘟,致雨倏忽,作晴顷分,随咒随召,来降巽门,急急如律令。
    服雷气:
    受法之士,救民疾苦,断绝妖精,驱邪治病,须得雷公请气之法,方可行用。此法自传度以后,取惊蜇前后,忽闻雷声,便备香案,向其方,两手握雷局,冥目密咒:
吾授五雷法典,雷霆威声,纳则治峰保命,吐则缚鬼诛邪,神气万丈,灌我胃华,太上律令,猛吏银牙,急急如律令。
    咒毕,待闪电雷声作,望此方直视,吸其气咽之二十五次,隐隐明明,光降即疾吞气,有验也。
    【书符治病起龙行雨】
    五雷使院所降大法,书符治病,起龙行雨,退水求晴,悉有法诀,不可擅行。若有违,则不神也。应书符,预备法仪,案掐神霄呼召诀,罡步,向东南巽户上香,并五雷使院,雷霆三司,五雷主宰。然后掐变神诀,化身为五雷使,步破地召雷罡(如教材光盘内图)。至案前,用雷局,念咒:
    玉枢神罡,奉敕真王,破地召雷,诛伐凶殃,五雷使者,速赴坛场。随吾咒敕,起遣不祥。关告五部,大降神光,注我笔砚,书篆天章。水怪消灭,邪道奔亡,急急如雷霆帝君律令。
    咒五遍,存五雷使,玉枢上相,北帝蓬莱使者,五部雷神官将吏兵,自天而下,自地而出,逡巡想见五雷将吏,各化身如密雾,同霹雳火遍布笔砚朱墨水纸之中。然后叩齿五次,以笔大卓五声,吸气五口吹笔砚中,存火光万丈,交焕射人,任使书符。
    【法术应用篇之五雷总摄符】
    此符画法省略之,详细请参阅读教材。
    【法术应用篇之五锁符】
    书符时念咒:天火雷神,地火雷神,五雷降灵,锁鬼关精。
    此符画法省略之,详细请参阅读教材。。此符可治一切镇怪妖魔,制化恶人与小人。
    【法术应用篇之又五锁符诀】
    震天地五声,书井字,存雷火霹雳入井字。挣午诀,再书井字,念天火雷神,再掐丑,念地火雷神,再念雷火一至五,然后结雷局,念:五雷降灵,锁鬼关精,就依前念七转咒,一转卯文,二转寅文,三转丑文,四转中指中文,五转无名指上文,六转无名指中文,七转子文。涂转后从东南方挑出。如图。
    【法术应用篇之生气青龙符】
    此符可以招财镇怪。
    先吸东方气气入肝宫,嘘出笔端,同目光符,掐震文,取生气,存青龙乘气入符中。

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    【法术应用篇之飞剑捉龙符】
    镇宅安龙,令宅中人口平安吉祥,断伏尸及一切神煞。此符画法省略之,详细请参阅读教材。
    【法术应用篇之焰火大神符】
    此符敕咒、结煞、通灵方法省略之,详细请参阅读教材。
    符画毕后立见报应。此符为大神真形,能立致晴雨,诛伐妖邪,斩精除崇,吞吃疫鬼,神功难述。雷部之中,此符为至尊重要之用。昔日吴真君、许真君皆得此符之妙道。

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    【法术应用篇之运雷打崇符】
    此符法,两手自卯点起,至辰午未申亥,至子掐住握五雷诀,从两耳边运转,念五雷咒:
    天雷隐隐,神雷轰轰,龙雷大作,水雷翻波,社令雷火,霹雳纵横,神威一发,斩灭邪精,上帝敕下,急急如律令。
    再步破地召雷罡,呼召五雷。存至,望有崇之方向,以双手雷局提掩两耳打出为雷鼓,闪两目为电光,吐水为风雨,发诀,存雷霆霹雳轰发,前去杀灭邪崇。
    收罡斗咒
    星斗还罡,还步清堂,神兽辅我,百神扶将,吾身所指,日月同光,急急如律令。
    【法术应用篇之治邪建狱法】
    五雷大法专降玉符之秘术御邪斩妖,此法不同于其他之法。救生灵于困厄之中,拔群生于幽暗之愆,戮庙除邪,诛妖疗疾,皆有所能。如果世间无形之精邪,可以用符水给其吞佩,即时安愈。若被有形之质,飞空走地及一切水陆邪神为祸,水妖作孽,不伏符治者有建狱之法,可命三司捉缚送狱考治,求灭根源,立狱于后可按法行之。
    ●雷电考治狱
    此狱禁捉三界有职官将,典祀下格仙官,诸司不道鬼神,托姓附人,种种作过,侮弄道法,不伏天符,立此狱。
    ●火光流星狱
    此狱收捉蛟龙毒蜃,一切水怪成器者,升及水府阴官,无故害人苗稼,泳水涨江翻人舟船,吞吃生灵,不道作祸,用此禁治。
    ●金精毒害之狱
    此狱收禁天下山精木神,五行成器之崇,但是精怪为崇,有形有像,附人形体,或隐或见,并用此狱。
    ●九泉苦恼之狱
    此狱收禁瘟疫传劳,庙貌害人性命种种魔鬼,并天下凶强盗贼,不顺大道,害国伤民鬼神,并皆禁之。
    ●幽台长夜之狱
    此狱收禁不系正祀家先,不道伏尸客鬼邪神,附形入梦,抛沙打石,盗据人物,奸人妇女,占人屋宇,五道一切不正伪神诈仙,求绝根源。
    立狱时于东南方上香,然后上表飞申三司并奏上帝,说明邪崇是何形何质,出没于何处,何人受邪崇滋扰,滋扰的不良结果与现象是什么,然后欲要建何狱,祈求三司五雷帮助扶持下令收斩追捉妖崇。
    依狱式申请建立完毕,邪崇仍旧不退不离,则于其出没地东南方向,用朱砂水洒屋四周,用香炉中的香灰在东南方建狱。
    每一狱式长九寸,用长三尺的桃枝一条上系长五寸的红带,插在狱中央,狱门前贴上狱名称。然后再焚香,请考勘妖魔校正善恶主典五雷、主狱、主宰典录拷禁使者、缚魂监送使者、律令使者、传令使者、三十六雷鼓力士降临为造狱守卫。然后关上狱门,不久可见其鬼妖魔形。见形之后,量其罪行轻重或诛杀或囚禁或送北帝雷霆司、蓬莱司依法断遣,但玉枢院不管其事,切勿搞错。
    【法术应用篇之明目光字符】
    集神定息,向东南旺方执笔叩齿,取吸天目眺出于笔端,然后下笔书符。
    黄纸墨书。面向东南,向日光取气入于符内,再 书字盖上,然后将符,焚于净水中洗眼,其光明异常。
    【咒枣吞服法】
    每日早晨将大枣一枚放于身前,吸取太阳光气三次呵于枣上,然后诵咒三次:
法枣入吾躯,万病悉皆除,法住枣亦住,气住神灵住。变则为白霜,化则为甘露,三万六千日,法枣求为生,急急如太上老君律令。
然后口服,一年可保身安无病,而目能通视。
    【伐庙除精法】
    若世间有狂神猛鬼、山精怪魅迷惑民众妇女、盗窃民财、作乱一方,其形会附于庙内神佛像上,享受信众之香火不惧仙法。雷霆主察之,允许投词具奏说明事由,奏闻上帝飞申诸司,专牒神雷水轩,克日会合,并去伐之。
    其日左臂佩雷光火文印、紫光丹天之印,步飞龙斩怪罡,行狂邪伐庙。
    在庙门贴焰火大神符一道,后到左右高峻之所,野祭雷神,叱出速往其处,焚毁其所居之所收捉鬼贼。作法时雷雨俱作,不要害怕。事毕如法祭酬雷霆。行此法必须判明庙内是否已经让魂鬼狐妖盘踞,如未判明不可操作,以免伤及旁类。
    野祭之法片刻相应,为雷部下将猛烈,须用血食祭之。
    在乡村应选择高山无人之处,在市内应选择东南之宅,闭而祭之。
    立坛用白粉向巽画坛三层,上宽九尺,中宽一丈二尺,下宽一丈五尺。雄鸡一只红绢绑足,大盘五个,酒一瓶,黑钱五千,黑旗五面。利剑一把,乳香一炉。
    法师应披发光足,望巽方步破地召雷罡,登坛上香。左手掐役使诀(卯辰间食指第二节处),右手执剑,望巽方高声:
    吾奉上帝敕,召五方蛮雷使者,速赴某方,诛斩鬼贼。天降甘雨,令速风水,吾今依法备到雄鸡血酒,阜钱明香,祭犒尔等。至时莫违吾令。
    咒毕,便刺鸡血滴于五方盘中。然后斟酒五杯,以剑搅杯,再念前咒。然后焚化黑钱,将祭物埋于巽方地中三尺。法师再诵咒一次:
吾在坛前,卓剑相待。便以剑卓在埋地上而退。随即云兴雨作。此法不可常作。祭时将符一道安于坛中心。同祭物一同过去时埋。
    法坛立坛图示在教材光盘中,四方旗各用其本方颜色。
    【雷霆神名】


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