难忘的故事作文350字:中华文化和/或文明之四：宋代苏门四学士

中华文化和/或文明之四：宋代苏门四学士

苏轼（公元1037至1101年），字子瞻，号东坡居士。四川眉州（今眉山市）人。苏轼是宋代伟大的文学家，尤擅长绘画和书法。他在诗、词、散文等方面都有杰出成就，现存2300多首诗340余首词和散文。他的诗意境新、笔力宏壮，变化奇多。佳作有《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨》等。他是宋代诗坛豪放派的创始人，诗作视野开阔，想象丰富，笔力奔放，雄健豪迈。他的散文代表了北宋文学鼎盛时期的成就。

关于“苏轼门四学士”之说，是指苏轼喜欢奖掖后学，当时文士都归向于他，在他门下形成一个文人群体，影响最大的是黄庭坚、张来、晁补之、秦观四人，合称“苏门四学士”。

黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西九江修水县）人。北宋知名诗人，乃江西诗派祖师。书法亦能树格，为宋四家之一。庭坚笃信佛教，事亲颇孝，虽居官，却自为亲洗涤便器，亦为二十四孝之一。治平四年（1067年）进士。曾任吉州太和（今江西泰和县）知县。元祐初，召为校书郎、主持编写《神宗实录》，擢起居舍人。绍圣初，被新党指为修史“多诬”，贬涪州别驾，黔州安置，移戎州。徽宗即位后，任领太平州事，九日即被罢免，后流放至宜州（今广西宜山）卒。

庭坚好饮茶，以茶代酒二十年，多次规劝外甥洪驹父戒酒，庭坚四十岁时曾写《文愿文》：“今日对佛发大誓﹐愿从今日尽未来也﹐不复淫欲﹑饮酒﹑食肉。设复为之﹐当堕地狱﹐为一切众生代受头苦。”富弼称其为“分宁一茶客”^[1]。洪州双井茶即因黄之推广而闻名^[2]。

庭坚诗名尤盛，与苏轼并称苏黄，朱弁《曲洧旧闻》：“东坡文章至黄州以后，人莫能及，唯黄鲁直诗时可以抗衡。”。有《豫章黄先生文集》、《山谷琴趣外篇》。

在诗歌上主张借袭古人章句以创新意义，其手法多侧重在 点铁成金与夺胎换骨等形式，影响后世深远^[4]，形成宋代最大的诗歌主流，即江西诗派，并被奉为祖师。庭坚书法亦能树格，擅行书、草书，与苏轼、米芾、蔡襄并称宋四家。作品《砥柱铭》在2010年保利春拍卖会上以总成交价4.368亿元人民币创造了新的中国艺术品的世界拍卖纪录。

秦观（1049年－1100年），字少游、太虚，号淮海居士，扬州高邮（今属江苏）人。北宋词人。神宗元丰八年（1085年）进士，官至秘书省正，国史院编修官。新党执政时被排挤，宋绍圣初年，秦观被贬为杭州通判，再贬监处州（浙江丽水）酒税，又远徙郴州（湖南郴县），编管横州，又徙雷州。徽宗元符三年（1100年）放还，卒于藤州（今广西藤县）。

民间传说苏轼之妹苏小妹为秦观之妻，其最出名的故事出自明代冯梦龙《醒世恒言》中的“苏小妹三难新郎”。但据后人考证苏小妹应为虚构人物，秦观元配为高邮富商徐成甫之女徐文美。

秦观词多写男女爱情和身世感伤，风格轻婉秀丽，受欧阳修、柳永影响，是婉约词的代表作家之一，《宋史》评为“文丽而思深”；敖陶孙《诗评》说：“秦少游如时女游春，终伤婉弱。”。

晁补之（1053年－1110年），字无咎，号归来子，济州巨野（今属山东）人。北宋的词人、文学家。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。有《鸡肋集》《晁氏琴趣外篇》传世。

晁补之元丰二年（1079年）进士，试开封及礼部别院皆第一。同年授澶州司户参军。元祐初，任太学正，著作佐郎，后以秘阁校理通判扬州。绍圣元年（1094年），知齐州（今山东历城），因修《神宗实录》失实，降应天府（今河南商丘），九月三日改贬亳州（今安徽亳县）通判，哲宗元符二年（1099年）又贬监处州（今浙江丽水），赴处州途中，丁母忧。元符二年（1099年）为信州（今江西上饶）酒税。大观末，知达州（今四川达县），未行。改泗州（今江苏盱眙东北），到官不久卒。葬于任城吕村。高宗建炎四年（1130年）三月，赠直龙图阁。从弟晁谦之编次《鸡肋集》。

晁补之出身文学世家。真宗时晁炯声名显赫，此后，“晁氏自迥以来，家传文学，几于人人有集”。晁补之从弟[1]晁冲之也是著名江西诗派诗人。晁补之文风和为人都受苏轼影响很深。十七岁时，随父亲晁端友赴任杭州新城令，著《七述》一文，记述钱塘风物。时任杭州通判的苏轼是其父亲好友，称赞此文时说“吾可以搁笔矣”，又赞他“于文无所不能，博辩俊伟，绝人远甚，将必显于世”。后来晁补之通判扬州时，适逢苏轼知扬州，两人有不少唱和之作。

张耒（1054年－1114年），字文潜，号柯山，生于楚州淮阴（今江苏淮安市），祖籍亳州谯县（今安徽亳县）。北宋诗人。早年游学于陈，学官苏辙重爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏辙，汪洋澹泊。神宗熙宁六年（1073年）进士，任临淮主簿，元丰元年（1078年），为寿安尉。元丰七年（1084年），迁咸平丞，元祐初年（1086年）授秘书省正字，历秘书丞、著作郎，官至起居舍人。

绍圣三年（1096年），管勾明道宫。哲宗绍圣四年（1097年），谪监黄州酒税。元符二年（1099年），改监复州酒税。元符三年（1100年），苏辙北归，张耒闻讯作《寄子由二首》。徽宗时，通判黄州，知兖州，召为太常少卿，出知颍、汝二州，在颍州得知苏轼死讯，举哀行服。崇宁元年（1102年），被指为元佑党人，贬房州别驾，黄州安置，五年，归淮阴。晚年留居陈州。政和四年卒，年六十一。

其诗学白居易、张籍，如《田家》、《海州道中》、《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受，风格平易晓畅。他的著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。

[1] 古人以同曾祖父，不同父亲，年幼于己者的同辈男性为从弟。具体又分为二种：同曾祖父，不同祖父，年幼于己者的同辈男性为从祖弟；同祖父，不同父亲，年幼于己者的同辈男性为从父弟，即现在所谓的堂弟。二者统称为从弟。