偶看新闻最难忘的一个故事:中华文化和/或文明之四：南宋“永嘉四灵”
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/25 13:19:49
中华文化和/或文明之四：南宋“永嘉四灵”
“永嘉四灵”是指南宋时期浙江永嘉（今浙江温州）的四位诗人：徐照（字灵辉）、徐玑（字灵渊）、翁卷（字灵舒）、赵师秀（字灵秀）。因为彼此旨趣相投，诗格相类，工为唐律，以晚唐诗体为标榜，专意学习贾岛、姚合的诗风，形成了中国南宋中叶的诗歌流派，代表南宋后期诗歌创作上的一种倾向。他们字号中都带有“灵”字，而温州古为永嘉郡，遂称之为“永嘉四灵”。
他们的诗风承袭晚唐，选择了晚唐诗人贾岛、姚合的道路，要求以清新刻露之词，写野逸清瘦之趣。诗体的特点是：继承了山水诗人、田园诗人的传统，满足于啸傲田园、寄情泉石的闲逸生活。在艺术上，又能刻意求工，忌用典，尚白描，轻古体而重近体，尤重五律。甚至要求全诗字数不得超过四十字。在较大程度上纠正了江西派诗人以学问为诗的习气。他们的成就有限，但在当时的诗坛却得到广泛的反应。
“四灵”出现的时候，江西诗派的影响已渐趋衰落。“四灵”主观上也想打破江西诗派的藩篱，学贾姚，少用典等等，都含有与江西诗派背道而驰的意图。叶适认为他们的诗风是对唐诗的复归，其实以“四灵”的才能，从实质上来说，他们只是因为不满体现用典的江西诗风，从而回归宋初崇尚晚唐体体的老路。
“永嘉四灵”是南宋诗坛独树一帜的诗歌流派，对前人，他们改造江西诗派，去除其弊端；对后来者，它启动江湖诗派而再创新、发展。全祖望在《〈宋诗纪事〉序》里，把宋诗的发展归纳为“四变”，从陆游等“中兴四大家”到“永嘉四灵”为其中的第三变。“四灵”诗歌并非“寒蝉哀鸣”，也不是远离社会现实，只透露“狭窄的心理”。他们在宋代诗歌史上应有较高的地位，对它的认识价值和审美价值的评价，特别是对积极用世方面的评价，需要突破由来已久的思维定势，多一些多元意识和宽容意识。
徐照（?至1211年），字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。南宋诗人。家境清寒，一生未仕，布衣终身，以诗游士大夫间，行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。
徐玑（1162至1214年），字致中，又字文渊，号灵渊，浙江温州永嘉松台里人。祖籍福建晋江安海徐状元巷人，唐状元徐晦之裔。“皇考潮州太守定， 始为温州永嘉人”。 福建晋江徐定第三子，受父“致仕恩”得职，浮沉州县， 为官清正，守法不阿。
翁卷，字续古，一字灵舒，乐清（今属浙江）人。工诗。曾领乡荐（《四库提要》作“尝登淳佑癸卯乡荐”，《乐清县志》承此，而近人以为是淳熙癸卯，相差一个甲子。衡诸翁卷生平，前者过早，后者过尽，疑都不确），生平未仕。以诗游士大夫间。有《四岩集》，《苇碧轩集》。
赵师秀（1170至1219年），字紫芝，号灵秀，亦称灵芝，又号天乐。永嘉（今浙江温州）人。南宋诗人。宋太祖八世孙。光宗绍熙元年(1190)进士，人称“鬼才”，开创了“江湖派”一代诗风。宁宗庆元元年（1195年）任上元主簿，后为筠州（今江西高安）推官。仕途不佳，自言“官是三年满，身无一事忙”。晚年宦游，寓居钱塘（今浙江杭州），逝于临安，葬于西湖。