偶看新闻魅蓝手机能强制解锁吗:《误入世界》的卡夫卡真理
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/05 19:30:50
《误入世界》的卡夫卡真理
郑文斌著
卡夫卡：
如果没有这些可怕的不眠之夜，我根本不会写作。而在夜里，我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。
郑文斌：意识到我单独监禁的处境。这就是卡夫卡所有作品的源头和根本主题。也就是他在艺术上想到达的点所对应的现实中的东西。那么他艺术中已经到达的点又是什么呢，如何才能清晰准确地表述呢。
卡夫卡：
我喜欢作坊里的工作。刨花的气味，锯子的吟唱，锤子的敲打声，这一切都让我着迷。
郑文斌：这是因为这一切仍然是人的，而不是反对人的，因此是美和可喜的。
卡夫卡：
您把作家写成一个脚踏大地、头顶青天的伟人……事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。对他本人来说，他的歌唱只是一种呼喊。艺术对于艺术家来说是一种痛苦，通过这个痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活这个牢笼里一只或多或少色彩斑斓的鸟。
郑文斌：卡自己的写照，隐藏作家本质的真相。
卡夫卡：
每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面，所以现在写动物的书这么多。这表达了对自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿看见这一点。人的生存太艰辛了，所以人们至少想在想象中把它抛却。
郑文斌：人生活在假象和自我欺骗当中而愿意如此，为何。其痛苦无法面对和承受，而作家则必须选择面对它们，发出呐喊。
卡夫卡：
什么是财富？对于甲，一件旧衬衫就是一笔财富，而乙有一千万元还是贫穷的。财富是完全相对的东西，不能使人满足的东西。……财富意味着对占有物的依附，人们不得不通过新的占有物、新的依附关系保护他的占有物不致丧失。这只是一种物化的不安全感。
我永远得不到足够的热量，所以我燃烧——因冷而烧成灰烬。
郑文斌：前者是对生存状态的洞察，后者是对自己创造者身份的自我认知。因为冷已经是注定的生存困境。
卡夫卡：
在生活中，一切都有它存在的意义，都有它的任务，这任务不可能完全由别的东西来完成。比如说，一个人不可能由别的替补人代他体验生活。认识世界也好，读书也好，都同于此理。人们企图把生活关到书里，就像把把鸣禽关进鸟笼一样，但这是做不到的。事情正好相反，人用书籍的抽象概念只不过为自己建造了一个牢笼。哲学家只是带着各种不同鸟笼的、穿得光怪陆离的鹦鹉学舌者。
人们为了获得生活，就得抛弃生活。
郑文斌：哲学家只是解释以自慰。人得救的办法的确是抛弃自己，亦即抛弃所谓的生活，以获得真正的生活。
卡夫卡：
陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》其实也是一部侦探小说。莎士比亚的《哈姆雷特》呢？那也是一部侦探戏。中心情节是：一个秘密逐渐被揭开。但是，还有比真理更大的秘密吗？文学创作向来都只是对真理的一次探索。
郑文斌：这一句强化了我对某些东西的认知：诗歌与其他文本都必须有所真正的揭示，否则失败。
卡夫卡：.
在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。
郑文斌：一切在粉碎我！想想这句话的威力，想想就会明白真正的写作会是什么，是什么在迎接你。
卡夫卡：
我们为什么要为原罪而抱怨？不是由于它的缘故我们被逐出了天堂，而是由于我们没有吃到生命之树的果子所致。
郑文斌：这一条提示了卡的基本精神状态：不归罪于他人，而自己坚决实行艺术上的反抗。而生活则只能误入这个世界，因为我们仅有此世界可生活。
卡夫卡：
此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧：此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。
郑文斌：生活在上方或前方，只能这样，于作家而言。生活美妙的时候并不多见。
卡夫卡：
让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。
你可以逃避这世上的痛苦，这是你的自由，也与你的天性相符。但或许，准确地说，你唯一能逃避的，只是这逃避本身。
郑文斌：谢谢。前者是到达一个点的基本方式。后者是我们要到达这个点所需要克服并解决的主要东西。
卡夫卡：
真正的道路在一根绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面的。它与其说是供人行走毋宁说是用来绊人的。
郑文斌：是的，真正的道路只能是一种低空飞行甚至跑步穿越，在现代，飞起来已几乎不可能。飞行甚至是可笑的。
卡夫卡：
从某一点开始便不复存在退路。这一点是能够达到的。
你没有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁倾听吧。甚至倾听也不必，仅仅等待着就行。甚至等待也不必，保持完全的安静和孤独好了，这世界将会在你面前蜕去外壳，它不会别的，它将飘飘然地在你面前扭动。
郑文斌：真理的揭示。是的，要不断地坚定信心，这一点是可以到达的。而到达的方式很简单：不断地缩小自己，直至你到达最后的根本现实，最后的真理。于是你个人就是全人类。一个点于是由此到达并被清晰定位。
小结一句：凡是没有经过卡夫卡训练的现代诗人，都是假的现代诗人。因其心灵和感觉都是旧的。旧人旧心只能重复旧的艺术，而不能创造出新的真正的现代艺术。
郑文斌著
卡夫卡：
如果没有这些可怕的不眠之夜，我根本不会写作。而在夜里，我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。
郑文斌：意识到我单独监禁的处境。这就是卡夫卡所有作品的源头和根本主题。也就是他在艺术上想到达的点所对应的现实中的东西。那么他艺术中已经到达的点又是什么呢，如何才能清晰准确地表述呢。
卡夫卡：
我喜欢作坊里的工作。刨花的气味，锯子的吟唱，锤子的敲打声，这一切都让我着迷。
郑文斌：这是因为这一切仍然是人的，而不是反对人的，因此是美和可喜的。
卡夫卡：
您把作家写成一个脚踏大地、头顶青天的伟人……事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。对他本人来说，他的歌唱只是一种呼喊。艺术对于艺术家来说是一种痛苦，通过这个痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活这个牢笼里一只或多或少色彩斑斓的鸟。
郑文斌：卡自己的写照，隐藏作家本质的真相。
卡夫卡：
每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面，所以现在写动物的书这么多。这表达了对自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿看见这一点。人的生存太艰辛了，所以人们至少想在想象中把它抛却。
郑文斌：人生活在假象和自我欺骗当中而愿意如此，为何。其痛苦无法面对和承受，而作家则必须选择面对它们，发出呐喊。
卡夫卡：
什么是财富？对于甲，一件旧衬衫就是一笔财富，而乙有一千万元还是贫穷的。财富是完全相对的东西，不能使人满足的东西。……财富意味着对占有物的依附，人们不得不通过新的占有物、新的依附关系保护他的占有物不致丧失。这只是一种物化的不安全感。
我永远得不到足够的热量，所以我燃烧——因冷而烧成灰烬。
郑文斌：前者是对生存状态的洞察，后者是对自己创造者身份的自我认知。因为冷已经是注定的生存困境。
卡夫卡：
在生活中，一切都有它存在的意义，都有它的任务，这任务不可能完全由别的东西来完成。比如说，一个人不可能由别的替补人代他体验生活。认识世界也好，读书也好，都同于此理。人们企图把生活关到书里，就像把把鸣禽关进鸟笼一样，但这是做不到的。事情正好相反，人用书籍的抽象概念只不过为自己建造了一个牢笼。哲学家只是带着各种不同鸟笼的、穿得光怪陆离的鹦鹉学舌者。
人们为了获得生活，就得抛弃生活。
郑文斌：哲学家只是解释以自慰。人得救的办法的确是抛弃自己，亦即抛弃所谓的生活，以获得真正的生活。
卡夫卡：
陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》其实也是一部侦探小说。莎士比亚的《哈姆雷特》呢？那也是一部侦探戏。中心情节是：一个秘密逐渐被揭开。但是，还有比真理更大的秘密吗？文学创作向来都只是对真理的一次探索。
郑文斌：这一句强化了我对某些东西的认知：诗歌与其他文本都必须有所真正的揭示，否则失败。
卡夫卡：.
在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。
郑文斌：一切在粉碎我！想想这句话的威力，想想就会明白真正的写作会是什么，是什么在迎接你。
卡夫卡：
我们为什么要为原罪而抱怨？不是由于它的缘故我们被逐出了天堂，而是由于我们没有吃到生命之树的果子所致。
郑文斌：这一条提示了卡的基本精神状态：不归罪于他人，而自己坚决实行艺术上的反抗。而生活则只能误入这个世界，因为我们仅有此世界可生活。
卡夫卡：
此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧：此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。
郑文斌：生活在上方或前方，只能这样，于作家而言。生活美妙的时候并不多见。
卡夫卡：
让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。
你可以逃避这世上的痛苦，这是你的自由，也与你的天性相符。但或许，准确地说，你唯一能逃避的，只是这逃避本身。
郑文斌：谢谢。前者是到达一个点的基本方式。后者是我们要到达这个点所需要克服并解决的主要东西。
卡夫卡：
真正的道路在一根绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面的。它与其说是供人行走毋宁说是用来绊人的。
郑文斌：是的，真正的道路只能是一种低空飞行甚至跑步穿越，在现代，飞起来已几乎不可能。飞行甚至是可笑的。
卡夫卡：
从某一点开始便不复存在退路。这一点是能够达到的。
你没有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁倾听吧。甚至倾听也不必，仅仅等待着就行。甚至等待也不必，保持完全的安静和孤独好了，这世界将会在你面前蜕去外壳，它不会别的，它将飘飘然地在你面前扭动。
郑文斌：真理的揭示。是的，要不断地坚定信心，这一点是可以到达的。而到达的方式很简单：不断地缩小自己，直至你到达最后的根本现实，最后的真理。于是你个人就是全人类。一个点于是由此到达并被清晰定位。
小结一句：凡是没有经过卡夫卡训练的现代诗人，都是假的现代诗人。因其心灵和感觉都是旧的。旧人旧心只能重复旧的艺术，而不能创造出新的真正的现代艺术。
世界有没有绝对的真理?
什么是真理。。真理是绝对的吗。？
弗洛伊德的真理是真理吗
求一首歌~~~~其中有一句是 ~~(谎缪的世界唯一的真理竟是你那单纯的笑)~~
物质世界是永恒运动的，这是真理还是客观规律？
请问 物质世界是永恒运动的，这是真理还是客观规律？
活着的真理是什么
经商的真理是什么？
寻找真理的我``````
寻找真理的我``````
寻找真理的我``````
寻找真理的我``````
寻找真理的我``````
寻找真理的我``````
你的真理是什么？
男欢女爱的真理是什么
真理的意义?
真理的辨证特征
真理的名言
表现真理的句子
真理的概念
真理的政治含义？
“世界上没有绝对的真理”是不是一条绝对的真理？
这世界真理存在吗？如果存在的话 那么真理能胜过邪恶马？