武林寶典 術語篇
 

術語篇
十二經脈

　 　指人身手足三陰三陽十二經，包括手陽明、手少陽、手太陽、手太陰、手厥陰、手少陰、足陽明、足少陽、足太陽、足陰、足厥陰、足少陰共十二經脈。十二經脈 運行於一身內外，遍佈各處，不論是四肢、軀幹、內臟無所不到。這十二經脈同人體內的臟腑均各有聯繫，是人身血氣外運、內外統一的主要迴圈通路，所以又名爲 十二正經，並以此構成經絡學說的主體。

　 　古人觀察天地間陰陽的變化和其大小的發展過程，發現陰陽的消長各可分爲三個階段。陽的方面：少陽是陽氣之始，太陽是陽氣之盛，陽明是太少兩陽相合而成； 陰的方面：少陰是陰氣初生，太陰是陰氣隆盛，厥陰是太少兩陰之交盡。這樣這將一陰一陽衍化爲三陰三陽，再配屬手足而成手三陰、手三陽、足三陰、足三陽合爲 十二經。這種陰陽的概念與人體的部位和臟腑的屬性相配合，以外爲陽，內爲陰；背爲陽、腹爲陰；腑爲陽、髒爲陰作原則，結合經絡的循行分佈與內臟的關係，定 出了十二經脈的名稱。例如循行於上肢有關，所以定名爲手太陰肺臟有關，所以定名爲手太陰肺經；循行於上肢外側前緣的經脈，因其和大腸經。其餘類推。

　　十二經脈都有一定的順逆循行方向，並且相互銜接彼此通氣。據古籍載， “手 之三陰，從髒走手；手之三陽，從手走頭；足之三陽，從頭走足；足之三陰，從足走腹”。這種循行的走向規律，若以軀幹爲中心，則手三陽、足三陰自肢體的遠端 行向軀幹，是向心性的經脈；手三陰、足三陽自軀幹部走向四肢遠端，故是遠心性的經脈。中國傳統醫學認爲，十二經脈可以溝通表裏內外和通行營衛氣血，溝通四 肢百骸、頭面軀幹，五官九竅，將人身組成一個上下左右、內外統一的有機活體，十分重要。根據經脈和臟腑的關係，還可以探究和判斷人的病理狀態，在臨床上有 診斷必治療的重要價值。

人皮面具

　　傳說中的一種易容工具，將之套在頭上可以變換面目，喬裝他人。武林中許多高手皆擅此道，在江湖上行走時廣泛使用。在古龍《武林外史》中，王憐花便是製作人皮面具的高手。唯此面具製作工藝均未詳述，因難知究竟。

八仙迎客

　 　亦稱“八仙郊迎三百里”，是江湖上一種迎接賓客最隆重的禮節。主家多數是一幫之主或德高望重的人物。而負責出迎的八人或是本幫內武藝高強之人，也可能是 客人身份，爲表示對主人和所迎貴賓的尊敬而甘願充當主家的知客。八人分四對去遠道迎賓，所迎接的貴賓聲望、身份須在主人之上。（見梁羽生《廣陵劍》）

三象歸元

　　武學術語。三象歸元之說，在於研究神、氣、脈三者之間的關係。有人主張“神與脈合”，有的則側重“神與氣合”，有的主張舍氣從脈，有的主張“氣脈精神，天人合一”，不同的主張形成了不同的練功心法，不同武學流派由此而生。（見梁羽生《聯劍風雲錄》

三刀六洞

　 　幫會規矩。如果做了無可挽回的錯事，請求對方恕罪，就得用利刃在自己的身體上對穿三個窟窿，此之謂“三刀六洞”。這是一種僅次於自盡的自我刑罰。黃河大 幫會副盟主楚大鵬等在宮錦雲面前曾以此法賠罪，乞求其父黑風島主援手救治幫中兄弟的化血刀之傷。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）

三清弟子

　　指道教弟子。三清，系道教所尊的三位神，即玉清 元始天尊、上清靈寶道君、太清太上老君。道書說此三神居天外仙境，稱三清境，即玉清、上清、太清。一般將道家人稱爲三清弟子。諸葛寬以此稱呼席大千。（見諸葛青雲《武林三鳳》）

大內

　　指皇帝宮殿。《舊唐書·德宗紀上》：“天寶元年四月癸巳生於長安大內之東宮。”另一意義專指漢代京城內的倉庫名。《史記·景宗本紀》：“置左右內官，屬大內。”武俠作品中的大內高手，即指皇宮內負責警衛的武功高強之人。

大吹法螺

　　法螺是一種海中的軟體動物，殼爲螺旋狀。大者於螺頭穿孔吹之，發聲可傳遠，吹之嗚嗚作聲，自古爲佛事和軍用的樂器。“大吹法螺”被後人引申爲吹牛之意。段譽對南海鱷神胡亂吹牛哄得他信以爲真，心下自嘲自己“大吹法螺”。（見金庸《天龍八部》）

萬里行屍

　 　屍體被趕屍人趕著行走，江湖上稱之爲“萬里行屍”。據說湘西一帶，有專以趕屍爲業的人，如“僵屍門”即屬此類。經趕屍人作法，死屍便聽從指揮，要走便 走，要停便停，縱然是三伏天，行屍十天半月，也不會腐臭。這一行有很多禁忌，神秘詭異之至。路人若是碰到萬里行屍，便得遠遠避開，切忌和趕屍人講話。（見 梁羽生《聯劍風雲錄》）這種現象並無科學依據，乃小說家之杜撰，不足爲憑。

門規

　　又稱戒條，是某門派自掌門人而起都須凜遵的行爲規則，大致爲不得欺師滅祖、姦淫好色、色結妖邪一類內容。有些門派清規戒律甚爲繁複，如華山派有七戒，恒山派有五大戒律。（見金庸《笑傲江湖》）

馬眼子

　　江湖行話。即專門四下探訪名馬的人。憑著一雙飽具經驗的眼睛，再加上一張油滑善辯的嘴，無往而不利。“馬眼子”周江曾企圖說服寇英傑將寶馬墨水仙賣給玉觀音鄔彩菱，卻碰了一鼻子灰。（見蕭逸《馬鳴風蕭蕭》）

開口笑

　　武林幫派之長樂幫中酷刑之一。以一根木棍撐入人口之中，自咽喉起碼塞至胃，一時不得便死，苦楚難當。（見金庸《俠客行》）

天龍八部

　 　佛教名詞。佛經說擁護佛教的有諸天及龍神等八部，經常參與聽佛說法。《法華經·提婆達多品》：“天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛。”（非人，即形 貌似人而實際不是人的衆生。）天龍八部即“非人”，包括八種神道怪物，因以“天”及“龍”爲首，故名。八部者，一天，指天神；二龍，指龍神；三夜叉，食鬼 之神；四乾闥婆，只食香氣的樂神；五阿修羅，執拗而善妒之神；六迦樓羅，食龍之大鳥；七緊那羅，頭上生角的樂神；八摩睺羅迦，大蟒神。這八種神道精怪，各 有奇特的個性和神通。金庸將“天龍八部”作爲他一部小說的名字，小說寫的是北宋時武林中的故事，其中並無神道精怪，借用此名是象徵書中那些性情各異的塵世 人物。

夫妻臉

　 　一對夫妻生活久了，兩個人的相貌會變得相似，名之“夫妻臉”。與之相類似，又有“朋友臉”。妙手李天回見到大風堂的趙簡和上官刃時，大感驚訝，認爲是極 難見到的“朋友臉”，於是以高超的手術將二人面貌互換，趙簡的身份成了上官刃，上官刃成了趙簡。後來，變成上官刃的趙簡利用易容後形象，打入四川唐門老巢 唐家堡，甚至連自己的兒子趙無忌都認不出來而險些釀弑父悲劇（見古龍《白玉雕龍》）。現代科學已經注意到所謂“夫妻臉”的現象。

五行

　 　中國傳統哲學的範疇之一，包括金、木、水、火、土五個構成萬物的元素。這五個元素的性質相生與相克，因而可以說明事物間相互依存和相互制約的規律。“相 生”意味著相互資生、助長，如，木生火、之生土、土生金、金生水。“相克”意味著相互制約、阻抑，即：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。“五行說 ”在古代運用廣泛，統治者視爲治理山川國家的法則，兵家以五行述勝負因素的相互關係，醫家用來觀察人病理變化，辯證施治，拳家以五行結合拳式和人體，用以 解說拳理和鍛煉法則。如以五行的形態、性能、方位爲基準，將某些基本拳式配組爲五行系統，作爲構成拳式、拳招等的基本動作。五行中“木”可以彎曲、伸直， 那麽形意拳中直線出來的崩拳就屬木；劈拳如斧頭下劈，而金屬屬“金”，那麽形意拳中的劈拳便屬金。此外，五行各自的分佈方向是南方火、北方水、東方木、金 方金、中央土，所以太極拳中將步法中“進步、退步、左顧、右盼、中定”作爲五行。

　 　以五行相生相剋的道理來解釋拳理，攻防依此而設計，便産生了五行拳。形意拳譜說：“劈拳之形似斧，性屬金；鑽拳之形似電，性屬水；崩拳之形似箭，性屬 木；炮拳之形似炮，性屬火；橫拳之形似彈，性屬土。”這樣，按照五行相生的原理，“劈拳能生鑽拳”，也就是能由劈拳動作轉接爲鑽拳動作，依此類推。這種理 論，使五行拳的動作規範化、程式化，如果用於實戰，則將大大拘泥了。此外，在武俠小說中還多處出現以五行原理而設置的各種花木陣、土石陣或者刀劍陣等。根 據相生相剋的關係，組織起程式化的陣式是可能的，但如果說一踏入所謂陣中，頓時令人心智迷失，樹木土石皆“活”了起來，則屬無稽之談。

丹田

　 　人體部位之一。丹田共有三處：兩眉之間的印堂穴爲上丹田，兩乳之間的膻中穴爲中丹田，臍下一寸三分處爲下丹田。丹田是元陽之本，真氣生髮之處，人體生命 動力之源泉。能鼓舞臟腑經絡氣血的新陳代謝，使之流轉迴圈自動不息，生活因此得以保持，生命亦賴以相繼。故丹田有“性命之祖”之稱，也稱之“十二經之根 ”、“五臟六腑之本”。又因爲丹田是“呼吸之門”，又是任、督、沖三脈所起之處，全身氣血彙集之所，故此又稱爲氣海。古代醫家十分重視丹田的作用，“陰陽 闔辟存乎此，呼吸出入系乎此，無火而能令百體皆溫，無水而能令五臟皆潤。此中一線不絕，則生氣一線未亡。武術家認爲：“練成丹田混元氣，走遍天下無人敵。 ”丹田之氣由精産生，氣又生神，神又統攝精與氣。精是本源，氣是動力，神是主宰。丹田內氣的強弱，是決定人的盛衰存亡的關鍵。一旦內功練成，內氣可收可 發，收時內氣堅凝於腹臍之間，發則氣隨意轉，力從氣均無所不至。用之于技擊之中，隨意運行發放至身體所需要的部位，其威力甚大。在武俠小說中，形容武功大 成者每每氣海（即丹田）湧動，力量忽如排山倒海般而出，系誇張之語。

內家1

　 　剛隱於內的武術風格，或以內功爲主的武術家，或“以靜制動”的拳術。一般將武術兩大流派之一的武當拳稱爲內家。從明代起武術界始有內外家之說，而以清初 黃宗羲所撰《王征南墓誌銘》中始記載內外家之分。他說：“少林以拳勇名天下；然主於搏人，人亦得以乘之。有所謂內家者，以靜制動，犯者應手即仆，故別少林 爲外家。”至清時，有人將太極、形意、八卦劃爲內家，少林等多種拳術劃爲外家。《國技論略》載：“南派------其 中以太極爲主，又有八卦、形意兩門，與太極拳爲一派。北派門類甚多，其尤著者爲彈腿、查拳、八番、長拳、迷蹤、二郎短打、地趟、八極、批卦等。”內家拳歷 史上被認爲起于明代道士張三豐。今之所謂內家拳的代表拳術是太極拳，由清康熙時河南溫縣陳家溝的陳王廷，據戚繼光《拳經》創編而成，後衍傳有陳式、楊式 （楊露禪傳）、武式（武禹襄傳）、孫式（孫祿堂傳）、吳式（吳鑒泉傳）等家。後代一些造詣高深的武術家，一般都是內外雙修，既長於內功，也精於搏擊。武俠 小說中，有些過於誇大內容的“內功”，可於無形中發也飛沙走石、摧花折樹之力，屬於妄談。參見“外家”條。

內家2

　　俗稱方外人爲外家，俗家人爲內家。也有稱方外人爲內家，俗家人爲外家。

內家3

　　俗稱習武之中在家修煉的爲內家，行走江湖的爲外家。

打尖

　　江湖唇典。意指旅人中途吃飯。如小說《紫拐烏弓》中，少俠吳湘到泰安城高升店，店小二迎上來問：“客官是打尖，還是住店？”

打坐

　　習武的種入門方法，即閉著眼睛盤足而坐。這也是僧道修行方法的一種。打坐的基本內容有三：不動心，數息，破生死關。這些也是學習正宗武術的三個基本條件，否則，武功再好，亦只能算野狐禪。

　 　人之一身，由心主之。心如君王，手足爲臣足。君有乾綱獨斷之明，臣民則效指揮如意之勢。儒家所謂天君泰然、百體從令便是這個意思。有些人練習技擊，平時 一切本極從容，一旦倉猝應變，立感受氣息上浮，手忙腳亂，雖技擊工深，終難收效於頃刻。此即心動氣散之相。倘能出生入死心不爲動，技擊自達神化之境。

　 　數息本是道家修養法，佛門亦然。初學技擊者，必先使氣脈沈靜，直達氣海，抛卻萬念，靜聽氣息之出入，默記其數，由一至五、至十，但不可記數太多，以免神 昏心亂。比數息進一步的是聽息。一掌既出，好似有氣自肩腋而來，直貫掌緣五指之尖，靜心聽之，臂彎指掌間似有膨脹伸張之意。數息和聽息練到一定火候，則無 論如何跳躍，氣亦不致辭喘促，下實則上輕。

　　生死之關，爲衆生之大關鍵。武功經絕是與克敵制勝聯繫在一起的，質而言之，即曰“殺人之術”。故而生死之念，不可不先破，如能早早勘破生死關，則臨敵時毫無畏怯，即使敵人筋力勝過自已，也能靜以待之，乘虛而入，如操勝券。

東廠

　　官署名。明成祖於永樂18年（1420年） 在京師東安門北設立東廠，緝訪謀逆、妖言、大奸惡事，採用特務手段監視官員，鎮壓人民。用宦官提督，常以司禮監秉筆太監察院之第二、第三人充任；設帖刑官 二人，由錦衣衛千戶、百戶充當；隸役、緝事等官校亦由錦衣衛撥給。諸事可直接報告皇帝，權在錦衣衛之上。東廠內有不少武林強人，常于半夜三更潛入文武百官 私第窺探，內閣大員聞之色變。明朝成化年間，東廠曾和錦衣衛一同奉旨查抄吏部尚書唐國瑞府第。

白馬非馬

　 　古時公孫龍學派的名辯命題。他們認爲“白”是命“色”的，“馬”是命“形”的，“形”“色”各不相干，“白馬”就是“白馬”，不能說“白馬是馬”。只能 說“白馬非馬”段譽嫻於此學，頗有論辯之才。曾以此詰難南海鱷魚，使這個文墨不通的南海鱷神如墜五里霧中（見金庸《天龍八部》）

外功

　 　所謂外功者，乃專練剛勁，如鐵臂膊等。這種功夫制人有餘，自衛則不足了。內功是專練柔勁，行氣入膜，以充全身，雖不足以制人，可是練到爐火純青的時候， 不但拳腳不能傷其毫髮，就用刀劈劍刺亦難使其毫髮，就用刀劈劍刺亦難使其受損。內練一口氣，外練筋骨皮，乃內外功之總括。如以《易筋經》論，“揉”爲內 功，“打”爲外功；就太極拳而言，太極之“形”爲外功，太極之“功”爲內功。內功只有積精累氣一條正路，氣在丹田任督間流行者爲內功，亦稱道功；由丹田積 累而運達四肢全身筋骨皮者爲正宗外功，此外還有一些不知運氣的鄉下土把式以及旁門左道的外功。內功爲武術之體，外功爲武術之用。

　　人們常認爲內功優於外功。涵靈禪師說：“習外功者，劈、擊、點、刺，念念皆在制人，是重於攻。攻者非但能夠殺人，亦能夠自殺，所以稱爲死機。習內功者，運氣充體，如築壁壘，念念在於自保，任他來攻，縱有硬功和兵器，亦不能毀其得逞，終必知難而退，所以稱爲生機。”

外家

　 　剛顯於外的武術風格，或以外功爲主的武術家，或以少林拳法爲代表的武術。屬於外家的拳術種類甚多，有少林拳、少林十二式、少林七十二藝、大小洪拳、炮 拳、長拳等約五十多種。相傳外家武術的創始人爲北魏時中國佛教禪宗祖師達摩，經今人考證，達摩創立少林武術之記載不確。一般認爲內家尚柔，以靜制動；外家 剛健，以勁力見長。但這並不意味著內家重於內功，而外家偏於外勁。內外二家之分，是就兩大流派的技術風格而言，二者之差別在術不在氣。武術的內功與外功是 各流派都具備的，均強調“內練一口氣，外練筋骨皮”的內外雙修。代表外家拳的少林武術，在內功方面亦有極高要求，如“拳打十分力，力從氣中出。運氣貴乎 緩，用氣貴乎急。緩急神其術，盡在一呼吸”等。外家武術的著名內功有易筋經、混元一氣功、十八羅漢手等。參見“內家”條。

馭劍四妙

　　即輕、靈、疾、固四字。指輕快、靈巧、疾威以及盤心固掌內力深湛。鐵海棠以此教訓郭彩菱，認爲她最後的“固”字功夫不到家。（見蕭逸《馬鳴風蕭蕭》）

西廠

　　官署名。明憲宗時爲加強特務統治，于成化13年（1477年） 在東廠以外增設西廠，用太監汪直提督，其人員權力超過東廠，活動範圍自京師遍及各地。西廠搜羅武藝高強之人，爲其所用。綠林大盜鄭四海就托庇於西廠，任錦 衣校尉，曾奉汪直之命潛入大學士商輅家行刺。後來，西廠因遭到反對而被迫撤銷。武宗時宦官劉瑾專權，又一度恢復西廠，劉瑾被殺後廢除。東廠、西廠、錦衣衛 三個特務組織狼狽爲奸，時人並稱爲“廠衛”。

自封血脈

　 　又作“自閉經脈”，術語。以上乘內功封閉經脈、血脈，停止經絡中物質和血液流動。中醫認爲，人體循環系統除血管外，還有經絡系統，並認爲其中亦有一定物 質在流動、運行。經脈和血脈封閉的時間過長，人體會僵化不動。雲海和尚被白蠟針射中後，深恐白蠟蟲汁隨著血脈、經絡流遍全身，遂立即自封血脈。（見蕭逸 《天龍地虎》）

自殘肢體比武

　 　茅山花女珍薇在秦淮花會上選夫比武，拳掌、兵刃難分上下，於是她提出了這種自殘肢體比武方式。比武雙方各持一柄利劍，她在先，自行斬掉左手小指，對方隨 後；再削去五指，再削手臂、左、右腿，挖目取心，直到分出勝負爲止。自殘肢體比武，殘忍乖戾，自不足取，因而秦淮花會主持人取消了這種方式。（見臥龍生 《七絕魔劍》）

閉關

　 　武學術語，又稱“坐關”，語出自佛教。“閉關”在佛教中指個人或數人結伴，閉門專心結期修禪或數人結伴，閉門專心結期修禪或學經、懺悔、寫作等，斷絕一 切事務與人事交往。結期的時間，最短者爲三天、七天，中等者爲二十一天、四十九天、三個月，長者可達一年乃至三年。閉關一般是獨居一室或一座小院，藏傳佛 教的瑜伽行者則多獨居山洞。有專人照料其生活起居稱爲“護關”，在武俠小說中則稱爲閉關者“護法”。入關之後，洞口或門戶須封閉，僅留一送食物的小窗口， 待修煉期滿，才能打破關口出關。結期閉關專門修禪，對於一般散亂多的人來說，顯然易闖過散亂關，使修行功夫在較短時間內迅速提高，乃至深入各種禪定。

　 　小說家筆下的武學大師閉關修煉，多是爲了突破練功中的難點或潛心修煉某種新奇武功。據說此種閉關必須經過“風、喘、氣、息”四個大關。閉關之初，幻覺較 多，靜坐人會突有“萬竅灑灑生清風”的感覺，是爲“風”關；在這一階段，最易走火入魔。到了第二階段，真氣充滿四肢百骸，練功者自然會發生深長而急促的呼 吸，是爲“喘”關；到第三階段因喘急而發奇聲，是爲“氣”關；在通了氣息之後，轉爲寧靜和平，便是過了“息”關。四關過後，大功告成，閉關人恢復正常。閉 關期間，人體處於非常狀態，不但毫無拒敵之力，而且極忌干擾，否則後果不可設想。閉關練功在許多武俠小說中無多有述及，皆以其小說家言，未可輕信。

守宮砂

　　守宮，蟲名，蜥蜴的一種，又名壁虎。因它經常守伏在屋壁宮牆，捕食蟲蛾，故得名，據晉朝張華撰《博物志》載：“蜥蜴------以 器養之以朱砂，體屬赤，所食滿七斤，治搗萬杵，點女人支體，終本不滅，有房室事則滅，故號守宮。”這便是守宮砂的由來。峨眉派女弟子拜師之時，均由師父在 臂上點下守宮砂，逢到祖師郭襄誕辰時，均要檢視，凡婚嫁或失身者，守宮砂消失，便不能傳授本門最高深的功夫。（見金庸《倚天屠龍記》）

並肩子

　　江湖黑話，即朋友之意。

江湖四忌

　　指僧、道、婦、孺。因這類人物，雖貌不驚人，卻常常身情絕技，深不可測。江湖大派宇內十二令的總提調鷹千里陡遇成玉霜，腦海裏便記起這個告誡，再不敢造次。（見蕭逸《馬鳴風簫簫》）

陰陽

　 　中國哲學的一對範疇。最初指日光的向背，向日爲陽，背日爲陰，歷來引申爲氣候的寒暖。古代思想家認爲一切現象都有正反兩方面，就用陰陽來表示之，解釋自 然界兩種對立和相互消長的物質勢力。如西周末年伯陽父認爲：“陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，於是有地震。”（《國語·周語上》）《老子》說：“萬物負陰而 抱陽。”《易傳》進一步提出：“一陰一陽之謂道”，把陰陽交替看做宇宙根本規律。在中國文化中，武術受中國哲學，文學藝術和宗教的影響最深，因此在武術的 原理和招法上都體現了“陰陽”的內容。太極拳中“動與靜、曲與伸、柔與剛、合與開、弛與張、抑與揚”等拳理，就是對陰陽對立統一的具體表述。此外，中國武 術的共同精神講究以靜制動，以虛禦實，以巧勝拙等，也無一不貫穿著哲學上陰陽的基本意義。

紅貨

　　江湖唇典。指走鏢過押護的銀錢類貨物。

走鏢

　 　舊時武林術語，即鏢師保護錢財物等上路，有時也有保護人的，稱肉鏢。江湖上把攜重要物品行路分爲輕重二種走法，輕走指秘密上路，重走便是請保鏢護持上 路。走鏢方式有三，一是威武鏢，二是仁義鏢，三是偷鏢。威武鏢是在行李上長插一杆大纛旗，旗上寫明鏢師的名字。旗子都是活動的，上面安了軲轆。走鏢時將鏢 旗拉至頂上，叫做拉貫頂旗，鑼聲打起長槌：“哐！ 哐！ ”鏢手們或亮起噪門喊號子，或者喊出本鏢局江湖名號，這叫亮鏢威。走仁義鏢，那就下半旗，打十三太保長槌鑼、五星鑼或七星鑼。如果某個關卡厲害，不讓隊伍經過，又鬥不贏他，那就只有悄悄不做聲，馬摘鈴，車軲轆打油，旗子收起，偷偷摸摸過去，這便是偷鏢。

走火入魔

　　武學術語。練功方法有誤，導致氣血逆行而産生的現象。武俠小說中的武林中人最怕的是練功時“走火入魔”。走火入魔或者氣血逆行，穴道貌岸然封閉，導致癱瘓或殘廢，或者如癲如狂，痛苦不堪，重者當場狂噴鮮血，氣逆而亡。

　　走火入魔是道教內丹的說法，但其中的“入魔”則來自佛教所說“魔事”。魔，爲梵語“魔羅（Mara）” 的略譯，佛教指能破壞、障礙、擾亂學佛之人，從而令修行者喪失“慧命”而入於歧途者。佛書中一般說有四魔：一煩惱魔，指自內心生起的貪嗔癡等煩惱；二陰 魔，指“五陰”，即身心；三死魔，指死亡；四天魔，指一種專門妨害修學佛道者的六欲天“魔王”。一般所說坐禪中可能出現的“魔事”，指禪定中的各種幻覺及 身心的各種病態變化，主要是心理上的各種不自覺的變態、失調等現象。

　　武俠小說中“走火入魔”的原因之是練功不得法，或練功的緊要關頭忽被擾亂心神。公孫奇搶來桑家毒功秘決自行修煉，桑青虹又故意引導他走上錯誤的練功途徑，結果他走火入魔而死。（見梁羽生《狂俠天驕魔女》）

兩儀

　 　中國古代哲學名詞。出自《周易·系辭上》：“易有太極，是生兩儀。”指天地或陰陽。一些武術家借用此詞來引申到拳法中，如武術家孫祿堂就將動爲陽、靜爲 陰，合稱動靜爲兩儀。他說：“身體一動一靜之式，兩儀是也。”孫氏還把左右變轉爲陰陽轉換，把八卦掌的左、右繞圓走轉也合稱爲兩儀。他說：“兩儀者，是一 氣伸縮之理。左旋之則爲陽儀，右轉之則爲陰儀也。”另外，孫祿堂還依“近取諸身”說，比附人體“兩腎爲兩儀”。動靜、陰陽、剛柔等是中國武術的重要形神特 點，所以武術中多有以“兩儀”名辭引入之處。在金庸的《笑傲江湖》中，華山派掌門嶽不群之妻甯中則善合兩儀劍法，並將之傳給令狐沖和嶽靈珊。

兵解

　　魔教儀規。教主臨死前必須由部下割下頭顱，才能夠脫體飛升，是爲“兵解”。若是經由雷火天劫，就會形神俱滅了。（見古龍《圓月彎刀》）

扯乎

　　江湖黑話，逃跑之意。金庸《鴛鴦劍》中：“蓋一鳴叫道：‘好傢夥，大鏢頭要扯乎！’”

招子

　　指眼睛。古代指招貼、告白。《永樂大典》中：“今早挂了招子，不免叫孩子出來，商量明日雜劇。”大抵眼睛爲一個人的招牌，故引申而稱“招子”。武林中，下手歹毒者常直取對方雙目，意欲廢掉對手的招子。

松人

　　江湖黑話。趕快逃走之意。金庸《倚天屠龍記》中：“那少婦叫道：‘散水，散水！松人啊！”

奇經八脈

　 　人體上的八條經脈，分別爲沖脈、任脈、督脈、帶脈、陰維脈和陽維脈等。因其不拘於十二經脈，無表裏配屬五行干支，所以稱爲奇經。在作用上雖然每經各有所 異，但是總的來說，有溢蓄正經脈氣的調節作用。假使以自然界的物象來作比喻的話，則十二經脈猶如江河的幹道，而奇經八脈則是調節流量的湖泊。所以李時珍 說：“正經之脈隆盛，則溢於奇經，故秦越人比之天雨降下，溝渠溢滿，流於湖澤。”奇經八脈的分佈縱橫於全身，皆以其循行的部位和作用而命名。其中沖脈、任 脈、督脈皆起於胞中，而出於會陰之間，任脈由會陰而行於腹，督脈由會陰而行於背，相接於齒縫中齦交穴，分之則爲任督二脈，合之則爲一體，以象徵地理上子午 南北現象；沖脈由會陰出氣街，並足少陰繞絡口唇；此三脈同起而異行，一源而三歧，都爲帶脈所經束；

　　由於奇經之中除了任、督二脈有自己的腧穴外，其他各經都沒有自己的穴位，而附於它經，以它經的腧穴作本經的穴位，所以奇者也有“寄”的含義。新派武俠小說中，多有“打通”任督二脈的說法，認爲這樣即可令人功力大進，甚至力量用之不竭，此系小說家言，不足信。

拆招

　　招，拳術、劍術等武功中的動作，如：“使了一招兒。”拆招，即指對打，也指對練。

金盆洗手

　 　武林中人退隱時舉行的一種儀式。洗手人雙手插入盛滿清水的金盆，宣誓從今以後再也不出拳動劍，決不過問武林中的是非恩怨。儀式常邀武林同道觀摩作證。洗 手人有的是因爲一生殺人如麻，晚年放下屠刀，懺悔罪愆；有的是看破武林中的種種紛爭醜惡，矢志退出漩渦，潔身自好，以求全軀。衡山派高手劉正風厭於正教與 魔教之爭，曾想金盆洗手，誰知卻招來滅門之禍。（見金庸《笑傲江湖》）

空門

　　武學術語，防禦不到之處稱空門。

性命雙修

　 　氣功修煉功法之一，屬高境界、高層次功夫，在儒、釋、道三家傳統氣功修行法門中各有不同派別。就道家而言，性命雙修指相對於外丹功的內丹功。道家功夫自 古有內修和外養兩種。外養以藥補療法和飲食療法來達到祛病延年的目的，由此發展爲外丹學派，開始將鉛、汞等礦物質與其他藥物來煉丹。隨著服丹者的中毒死 亡，外丹術逐漸衰落。從五代、北宋開始，道家修煉的重點開始轉向內丹術。內丹的煉製過程即性命雙修的過程，較爲複雜。一般武俠小說作品中，於道家或儒釋二 家的內功修煉均籠統言之，所敘過程甚不嚴密。

駐顔術

　 　保持青春的功夫。據說練成後可延留青春容貌數十乃至上百年。在多種野史筆記和武俠小說中雖多有提及，卻未見詳述其功法的修煉步驟及要訣。一般男性有以“ 采陰補陽”爲駐顔之道，女性多需獨居某處，潛修多年方能練成駐顔術。女性駐顔術有成後，一般有所禁忌，或不能結婚，或不可生育。在古龍《名劍風流》中，本 領高強的銷魂宮主朱媚就練成了駐顔之術，更以精通床笫媚術令天下風流俠少趨之若鶩。但她所練的功夫禁忌生育。後朱媚爲情所累，不顧一切地爲東方美玉生了個 女兒，之後不到半年，一個傾城傾國的絕代佳人便雞皮鶴發，看上去老了幾十年。在別家的武俠作品中，也有敍述某駐顔有術的女子，一旦死去，立即容顔大變，由 少婦而作老嫗，如同《西遊記》中的白骨精一般。此均系小說家言，不足爲信。在歷史上，對於延長壽命、永生不死最爲孜孜追求的，是道家。道家早期以煉丹、服 藥爲主，探研長生不老的途徑，後來逐漸轉向注意人體自身內部的修煉，以氣功在身體之中“煉丹”，通過“性命雙修”的境界達到養生長壽，乃至得道成仙飛升的 目的。

枯禪

　　佛教徒稱靜坐參禪爲枯禪。因其長坐不臥，呆若枯木，故又稱枯木禪。武俠小說中認爲坐枯禪亦可增加內力。少林寺渡厄、渡劫、渡難三老僧坐枯禪經年，佛學與武學均有極高造詣。（見金庸《倚天屠龍記》）

面壁

　 　佛教用語。面對牆壁默望靜修。據說佛教禪宗初祖菩提達摩寓止于嵩山少林寺，曾面壁面坐，終日默然靜修九年。後一些武術門派中有弟子犯了本門戒條，掌門人 便罰其在山洞、懸崖等孤寂之地面壁思過一段時間。華山派弟子令狐沖曾被掌門人岳不群罰在思過崖面壁一年。（見金庸《笑傲江湖》）

挑筋抽肌

　 　一種慘無人道的酷刑。用小刀割開肌肉，剔出筋用鈎鈎住並徐徐拉長，或者鈎住某條肌肉的腱部，往外撕拉。刑後，人即使不死，也會永遠殘廢。刀過無情想用挑 筋抽肌法逼問姜步虛，但姜步虛的雙手突然間好似無骨的軟肉滑出了捆繩，腳鐐扣脛的鐵箍鉚釘也突然變形松脫繃飛，從而擺脫了鐐銬捆繩。（見臥龍生《蛟索縛 龍》）

順風子

　　江湖黑話，指耳朵。

易容

　 　改變人的形貌。江湖風清險惡，行走其中不得不或男扮女裝，或少作老相。易容最常用的手段是戴面具，面具有鐵制、木制等，一般醜陋無比。人皮面具最爲精 致，據說能以假亂真。還有藥物易容，需花費較多的時日。最爲徹底的是手術易容，可以完全改變人的形貌，其水平甚至超過當代醫學整容術。江湖上有名的大風堂 堂主趙簡與助手上官刃以手術互相交換形貌，連他的兒子趙無忌亦無法識別得出。（見古龍《白玉雕龍》）

劍招用老

　　指某個劍術動作使完、做足。類似的說法還有“拳招用老”等。

說卦

　 　《易傳》中解釋八卦性質和象徵的篇名。即《十翼》之一。孔穎達疏：“說卦者陳說八卦之德業變化，及法象所爲也。”篇中提出“立天之道曰陰與陽，立地之道 曰柔以剛，立人之道曰仁與義”的命題。論證了“聖人作易”的宗旨在於“窮理盡性以至於命”，爲後來理學家高談道德性命的理論基礎。段譽認爲他的師父孟述聖 精通此學，顯然性情仁厚的段譽受說卦的影響也很大。（見金庸《天龍八部》）

遞門坎

　　江湖唇典，動手過招前自報師從門派之意。

結梁子

　　江湖唇典，指結仇。

結安答

　 　安答，蒙古語，意爲義兄、義弟。結安答即結拜兄弟。蒙古人習俗，結安答時要互增禮物。成吉思汗少時與劄木合曾結爲安答，共同起事，橫行天下，但他做了大 汗之後，爲權勢之爭，卻親手誅除劄木合，郭靖與成吉思汗之子拖雷幼時亦結安答，及長卻成了領兵交戰的敵對雙方主帥。（見金庸《射雕英雄傳》）

唇典

　 　一種特殊的語言訊號，江湖上人彼此聯繫的一種特殊手段。亦稱隱語、行話、市語、方語、切口、春點、黑話等，是民間社會各種集團或群體出於各自文化習俗與 交際需要，而創制的一些以遁辭隱義、譎譬指事爲特徵的隱語。在三教九流的社會中，禮節；行李包袱的捆紮和放置方位；茶具、食具的擺設；個人的行、止、坐、 立姿態相互輔用，都表達著主、客雙方一定的心願和意圖。但這些還很不夠，最終仍需要通過隱語來徹底表達雙方的意思。

　 　唇典的産生，大致出於下列三種情形。一是由禁忌、避諱而形成的市井隱語，如在船上說話，諱說“住”、“翻”等，以其他字語代替。二是出於回避目的，免使 外人知悉而形成的隱語行話。如舊時東北的響馬稱姓“楊”爲“犀角靈蔓”，稱姓“何”爲“九江八蔓”，稱姓“冷”爲“西北風蔓”；當代香港黑社會以“四八九 ”稱“大路元帥”亦即“副堂主”等。三是語言遊戲類隱語。

　 　唇典的內容很廣泛，從人體部位到職業，生活中的衣食住行、禮節、交往等，應有盡有，幾乎可以成爲第二語言系統。如人體器官名稱：頭爲瓢把子，眼爲招子或 湖，手爲抓子，耳爲順風子，口爲海子或江子或櫻桃子（女），腿爲金杠子，腳爲踢杞，心爲蠶子或定盤子等。武俠小說所描述的江湖社會中，一般武林中人常常使 用一些唇典，這些唇典多沿用明、清小說中已有的用法。在民國時期的舊派武俠小說家中，以姚民哀、鄭證因對江湖唇典最爲稔熟，作品中這類語言也最爲豐富。新 派武俠小說家大多相沿習用在自己的作品中。

埋樁做案

　　武林中人辦案，習慣于以自己成名的兵器之類的東西放在顯要之處，以警告局外人，以免無意介入，引火燒身。稱爲“埋樁做案”。（見梁羽生《風雷震九州》）

真人

　　1） 草藥道家稱修真得道或成仙的人爲“真人”。《莊子·天子》：“關尹老聃乎，古之博大真人哉！”“真人”之稱即始於此。一些道家人士曾被帝王賜贈“真人”之 號，如唐玄宗稱莊子爲南華真人，元太祖封丘處機爲爲長春真人。宋代道士則均被尊稱爲“真人”，如道士張伯端號紫陽，後世稱爲“紫陽真人”。小說中號稱“紫 府真人”的席大千即爲道士。（見諸葛青雲《武林三鳳》）

　　2）武林中亦稱性情率真、不事虛飾的人爲“真人”。

鐵劍遺訓

　　江湖門派交接領袖的方式之一。多以信物伴隨著遺言等。泰山派創始祖師東靈道人遺下鐵鑄短劍一柄，是後世掌門人的信物。東靈道人遺言：“見此鐵劍，如見東靈”，弟子都須聽從鐵劍持有者

缺點子

　　江湖黑話。無人之意。

借力打力

　 　太極拳技擊技法的重要原則。太極拳理認爲人體爲一太極，包括陰、陽兩方面，“動之則分”，“靜之則合”，剛柔、內外、虛實、靜動、鬆緊、圓方都是陰陽的 具體表現，太極拳的目的就是要將這些矛盾給予統一，達到陰陽相濟合一，使自身成爲真正的太極體。在技擊上，太極拳理把對立雙方看做是兩個獨立的太極體，要 求在意識上做到“彼此之力不混合”，“你是你，我是我”。對方之力打來，我只是在保持自身太極體完整的前提下迎接對方，也就是意在阻止對方改變我太極體狀 態或對我太極體進行損害的企圖。其情形如同我太極體是運動的，對方的力如同打在飛轉的車輪上，那麽打來的力越大，對方自受危害也越大。所以借力打力並不含 有主動出擊的意思，而只是以反作用力使進攻者受挫。真正的太極拳永遠不打人。

　 　這樣，借力打力不同於一般武術中化力打力的概念。後者有一化二打兩個過程，採用勾、挂、格、擋等手法化解對方招式，然後再打擊對方。借力打力也不同於一 般所謂“四兩駁千斤”之說。武俠小說中的描寫重於技擊格鬥，將借力打力同化力打力混爲一談，或者創造出“乾坤大挪移”、“以彼之道，還施其身”、“吸星大 法”等武功，多屬誇張變形之談。

豹房

　　明武宗于宮禁中建造的淫樂場所。《明會要;方域二》：“正德二年，帝爲群闡蠱惑，乃于西華門別構院築，築宮殿，而造密室於兩廂。句連櫛列，謂之豹房。” 《明史·錢寧傳》：“引樂工臧賢、回回人于永及諸番僧以秘戲進，請於禁內建豹房新寺，恣聲伎爲樂。”古龍筆下的陸小鳳曾利用豹房獲得過破案線索。

鴛鴦擂

　 　擂臺的一種形式。擺擂者如有女待嫁，又屬意于習武上乘之人，便可設擂擇婿，遍邀四方高手上臺抖露武學，擇優而取。擺擂時需事先定下條件，如年齡限制、連 勝幾場方可，等等。兩淮大俠周維城爲愛女周月娥擺下鴛鴦擂，要求連勝十場者便可娶親。由於紅旗幫的擾亂，擂臺未能正常進行，但周月娥也因此覓得了心上人謝 雲岳。（見武林樵子《十年孤劍滄海盟》）

海底

　　江湖行話，原指組織中的門規、禮儀，如近代天地會的海底俗稱條子，上載天地會的見面切口、聯絡暗號等。後應用逐漸廣泛，統稱海底爲對方的來歷，如“盤海底”，即爲詢查對門的來歷背景。

雪隱

　　即隱所，也就是廁所的意思。這本是方外人用的名詞，它的來歷有兩種說法。

　　“雪”指的是雪竇山的明覺禪師，“隱”指的是杭州靈隱寺，因爲明覺禪師曾經在靈隱寺司廁職，所以寺刹即以雪隱稱廁。

　　因爲福州的神僧峰義存，是在打掃隱所中獲得大悟的，故有此名。

　　幽靈山莊的主人老刀把子爲了操縱武當派，陰謀暴亂武當山，在宣佈其計劃時曾告曉手下屆時到武當的“雪隱”去尋找自己合手的兵器。秦嶺雙猿之一婁老太太不知何物爲“雪隱”，老刀把子遂解釋一番。（見古龍《陸小鳳》）

蛇兒

　　江湖俚語，把兵器比做叫化子手上的蛇。

密宗

　　佛教教派之一，源出古代印度的密教。唐開元年間（716 720）善無畏、金剛智和不空三人先後來華翻譯傳播，形成宗派。密宗以《大日經》和《金剛頂經》爲依據，把大乘佛教的煩瑣理論運用在簡化通俗的誦咒祈禱上，認爲口誦真言（意密）、手結契印（身密）、心作觀想（意密）三密同時相應，便可即身成佛。西元804年日僧空海來唐學法，密宗傳入日本，成立了真言宗。西元八世紀至十一世紀間，印度密教傳入中國西藏地區，建立了西藏密教傳統。密宗的著名武功爲大手印。

散水

　　江湖黑話，撤退之意。金庸《倚天屠龍記》中：“那少婦叫道：‘散水，散水！松人啊！”

鎖關

　　高手比武時容易發生的一種險象。當兩人功力相等、抵死相拼時，由於氣過玄關，一時鎖住六根十脈，動彈不得，是爲“鎖關”。花明和石秀郎過招時就發生“鎖關”。“鎖關”後十二個時辰可自行化解。（見蕭逸《天龍地虎》）

暗青子

　　江湖唇典，即暗器。

楞伽經

　 　佛教經名。少林寺僧覺遠掌管藏經閣，內有一部達摩手書的《楞伽經》，其間卻夾雜寫有絕頂武學“九陽真經”的經文，拘泥不化的覺遠將兩種經文視爲一體，不 知不覺間竟然神功已成。（見金庸《神雕俠侶》、《倚天屠龍記》）《楞伽經》全稱《楞伽阿跋多羅寶經》，相傳釋伽牟尼在楞迦山講說此經。現存有三種漢文譯 本，通行《南朝宋求那跋陀羅》譯本，四卷。經文主旨，在以名、相、妄想（分別）、正智、如如等五法和徧計、依他、圓成等三性，說明宇宙萬有皆是虛假不實， 唯是自心所現，而導歸於不生不滅之涅槃。又于八識中建立如來藏爲第八含藏識，它含著善不善因，是認識世界一切的本源。菩提達摩以此經爲禪宗“印心”的根 據，唯識宗和早期禪宗亦以此作爲主要典籍。金庸將之寫入小說情節中。

罩門

　 　練金鍾罩、鐵布衫一類外功的人，身上總會有一兩處功夫練不到的地方，這就是罩門。金鍾罩等功練成，全身可以刀槍不入；但只有罩門例外，罩門如果被人發 現，用重手法一戳，武功即廢。羊牧勞的弟子在長安街頭調戲少女，段克邪看見後隔空點穴，點中其罩門的尾閭穴，廢了其金鍾罩功夫。（見梁羽生《龍鳳寶釵 緣》）

錦衣衛

　　官署名，即錦衣親軍指揮使司。明洪武15年（1382年） 設置，原爲皇宮禁衛軍，掌管皇帝出入儀仗。至成祖奪取皇位，欲以威懾諸臣，特命紀綱爲錦衣衛指揮使，兼管巡察緝捕，爲皇帝心腹，權力漸重。指揮使是錦衣衛 最高長官，常由功臣、外戚充任；設同知、僉事、鎮撫司鎮撫等官；其下有官校，專司偵察。錦衣衛所屬之鎮撫司分南北兩部，北鎮撫司專理詔獄，直接取旨行事， 用刑尤爲慘酷。錦衣衛中有不少武林高手、江湖異士。歷史上著名的錦衣衛指揮使紀綱等就被小說家寫入筆下，他爲保護明朝建文太子含辛茹苦出了大力，同繼任錦 衣衛指揮使陸讞殊死相爭。（見獨孤紅《玉龍美豪客》）

歃血爲盟

　　古代訂立盟約時的一種儀式。公孫璞曾代表蓬萊魔女與黃河五大幫會共飲血酒，結爲抗擊外族入侵的同盟軍。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）歃血，口含血，一說以指蘸血塗於口旁。據《史記;平原君虞卿列傳》“毛遂謂楚王之左右曰：‘取雞狗馬之血來。’遂奉銅槃而跪進之楚王，曰‘王當歃血而定從（縱）。’”定縱，定合縱之約。

裸葬

　　明教中埋葬死者的規矩。入葬前須將死者的衣衫除得一絲不挂，以示每人出世時赤條條地來，離世時也當赤條條地去。常遇春在漢水之畔便以裸葬之禮安葬了明教彌勒宗大弟子周子旺的兒子。（見金庸《倚天屠龍記》）

踩盤子

　　江湖唇典，指事先偵察要劫的物件。

趟子手

　　鏢局中人，走鏢時喝道開路的夥計。如洛陽虎威鏢局的趟子手在路途中揚起鏢旗吆喝：“虎嘯中州!虎嘯中州！請江湖朋友借道！”（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）

鏢局

　 　受人錢財，憑藉武功，專門爲人保護財物或人身安全的機構。又稱鏢行。舊時交通不便，客旅艱辛不安全，保鏢行業應運而生，鏢局隨之成立。鏢局有鏢旗、鏢 號。隨著社會生活日益複雜，鏢局承擔的工作越來越廣泛，不但將一般私家財物承接保送，地方官上繳的餉銀亦靠鏢局運送。由於鏢局同各地都有聯繫或設有分號， 一些匯款業務也由鏢局承當。後來，看家護院、保護銀行等也來找鏢局派人。當年北洋政府大臣李鴻章的家宅，就是由北京八大鏢局之一的會友鏢局派人保護的會友 鏢局派人保護的。會友是北京當時最大的一家鏢局，其他有永興、志成、正興、義友、光興等鏢局。

　 　鏢局保鏢主要有水路和陸路。鏢師上路，不但要會成功，還必須懂得江湖上的唇典，即行話，以便同劫鏢的綠林人物打交道。走鏢時，如果發現路間擺著荊棘條 子，就知道前面有事了。這叫“惡虎攔路”，這些荊棘條子不能自己挑開，必須作好準備和劫路人見面。如果攀上交情淵源，彼此認同一家，便可順利通過。否則只 好憑武藝高低。

　 　鏢局不但賴於江湖上有強盜才能生存，而且同江湖上關係密切。一些受官府注意的江湖人，進城後若住在鏢局，官府是不能緝拿的。一來因爲鏢局勢力大，二來鏢 局往往都有靠山，如北京會友鏢局的後臺便是李鴻章。社會發展後，隨著火車、汽車、輪船的開通，鏢局逐漸難以爲繼，北京八大鏢局先後關閉。有三百餘年歷史的 會友鏢局，是在1921年關閉的。

　　鏢局是個很特殊的行業。在一般的武俠小說中，往往將鏢局劃爲江湖武林一脈，其實鏢局既同綠林有來往，又同官府有關係，其得益決定了它的性質。在官和民之中，鏢局往往表現出矛盾的兩難狀態。

武林寶典 武功篇

武功篇
【一葉渡江】輕功絕技。事先準備好數截竹管，向水面抛出一節竹管，騰身而起落在上面，接著抛出第二節，身體跟著躍向第二節。如此在水面上乍起乍落，可不假舟楫而迅速越過大江大河。郭飛鴻以此功悄悄登上停在江中心的長青島賊船。（見蕭逸《天龍地虎》）

【一串鞭】一種高乘硬外功，發功時全身每一個骨節均爆竹般響起，一連串響個不停。據說天下練成這種功夫的只有兩個人，一是縱橫遼北的風雲雷虎雷震天；一是祁連山大盜白雲城。謝曉峰化名阿吉，以一跟枯枝連點雷震天的全身骨節，破了一串鞭硬功。（見古龍《神劍山莊》）

【一 陽指】大理段氏的武功傳世絕學，亦是“南帝”一燈大師的專擅指法，是西毒歐陽鋒蛤蟆功的克星。運功後以右手食指點穴，出指可緩可快，緩時瀟灑飄逸，快則疾 如閃電，但著指之處，分毫不差。當與敵掙搏兇險之際，用此指法既可貼近徑點敵人穴道，也可從遠處欺近身去，一中即離，一攻而退，實爲克敵保身的無上秒術。 但使用一陽指極耗精神，是以連續使用小則功力全失，大則性命不保。（見金庸《射雕英雄傳》《天龍八部》）

【七 十二手錯骨分筋手】淮陽派絕技。空手進招，暗點三十六處大穴，摟、打、騰、踢、彈、掃，變化無窮，虛實莫測，擒、拿、封、閉、拗、沈、吞、吐，聲東擊西、 欲虛反實；手、眼、身、法、步、腕、肘、膝、肩，疾徐進退，刁拿鎖扣，倏前倏後，忽進忽退，身形施展開後穿行如飛。動若江河，靜如山嶽。對敵時，陷巧之處 竟是一羽不能加，蟲蠅不能落，起如鷹隼淩霄，落如沈雷擊地。有詩贊曰：“輕舒鐵臂似雷霆，伏如處女瞥如鴻，鐵鞋踏破江湖上，還讓淮陽妙術工。”（見鄭證因 著《鷹爪王》）

【七巧鎖心劍】用七柄同爐煉出的劍圍成的劍陣，有如一道奇形的鋼枷，把敵人枷在中間。普通人困在劍陣中極難逃脫，只有李壞以高深武功震斷七劍，輕易脫困。（見古龍《飛刀又見飛刀》）

【七 傷拳】崆峒派傳世武功，後來明教金毛獅王謝遜奪得《七傷拳譜》古抄本，終於練成。此拳法出拳時聲勢煊赫，一拳中有七股不同的勁力，或剛猛、或陰柔、或剛中 有柔，或柔中有剛，或橫出，或直送，或內縮，敵人抵擋不住這源源而來的勁力，便會深受內傷。謝遜曾以此拳擊斃少林神僧空見大師。但這七傷拳倘由內力未臻化 境的人來練，對自己便有極大傷害。人體內有陰陽二氣、金木水火土五行，一練七傷，七者皆傷。所以所謂“七傷”，乃是先傷己，再傷人。謝遜練此拳時傷了心 脈，以至有時狂性大發，無法抑制。而張無忌已有絕頂內功，再練此拳，便無妨礙。（見金庸《倚天屠龍記》）

【七 斷七絕傷心掌】一種極厲害的掌法，被擊中者必死，死時面容扭曲仿佛在笑，可這笑容卻比哭更傷心更悲慘更難看。七斷，即心脈斷、血脈斷、筋脈斷、肝腸斷、腎 水斷、骨骼斷、腕脈斷。七絕，即心絕、情絕、恩絕、欲絕、苦痛絕、生死絕、相思絕。這種功夫漸漸失傳，僅有李壞擅此絕技。（見古龍《飛刀又見飛刀》）

【七 修指】一種奇毒無比的指功。苗疆有一種罕見的異種毒蛇名叫七修蛇，一身有七首，奇毒無比，不論人畜，只要被它其中的一頭咬到，立刻見血封喉。一般邪派人士 就利用七修蛇的毒血，練成七修指。練七修指之人，必須先吞下七修蛇的膽汁，以及一種特別秘制的解藥，用以克制蛇血之毒。練成之後，所向無敵，中毒者立即氣 絕，練功者所髮指風亦帶有奇毒。（見鬼穀子《江湖風雲錄》）

【七煞掌】陰損類武功，一掌擊出，能令對方當場七竅流血而死。黑風島主宮昭文練成此功，用以幹過不少壞事。它的威力似遜於同類的腐骨掌、化血刀。所以，宮昭文在擅長腐骨掌、化血刀的未來女婿公孫璞的幫助下，才能抵抗來犯黑風島的強敵。（見梁羽生《鳴嫡風雲錄》）

【七煞斷脈封穴手法】這是彌勒教總壇巡查葉嫣紅的絕技。她以貌美征服男人，使對方失去戒心，得以欺身進敵，用纖手疾點對方中庭、鳩尾、巨闕、左乳根、左天樞、右章門、右肩井七處重穴四條主經脈，再貫入七枚三寸針，使對方束手就擒。（見雲中嶽《古劍強龍》）

【九 宮劍法】九宮門獨門劍法。這套劍法共八十一招，內含九宮身法和九宮掌法。演練之人，腳踩九宮，依勢施展，渾然天成。另有三招救命絕招：一劍九乘是一招出 手，九劍同發；九劍歸一是把九道劍光合併爲一道匹練，追擊敵人；九九還原是一招之中，可以前後左右連發八十一劍，再多的敵人，也可以在一招之間悉數解 決。（見東方玉《扇公子》）

【九 陰白骨爪】鐵屍梅超風和銅屍陳玄風夫婦根據《九陰真經》下半部練就的陰毒武技，以十指摧骨破骨，狠辣無比。在《九陰真經》中，此招叫做“九陰神抓”，使用 時“五指發勁，無堅不破，摧敵首腦，如穿腐土。”梅、陳二人學不到《九陰真經》上半部中養氣歸元、修習內功的心法，但憑已意，胡亂揣摸，不知“摧敵首腦” 是攻敵要害之意，以爲是以五指去插入敵人頭蓋，又以爲練功時必須如此，硬是把上乘武功練到了邪路上。後來峨眉派掌門周芷若爲求速成，亦練得此功，奪得武功 天下第一的名頭。（見金庸《射雕英雄傳》、《倚天屠龍記》）

【刀 劍雙殺七七四十九式】由金鵬王朝的亡臣獨孤一鶴所創武功。他由南土投入蜀中峨眉門下時，在刀法上已有了極深厚的功力，後又經過三十年的苦心，竟將刀法的大 開大闔、剛烈沈猛，溶入峨眉靈秀清奇的劍法中，終於創出“刀劍雙殺”的絕招，可以用刀，也可以用劍，乃是普天之下獨一無二的功夫。
　　獨孤一鶴後來當了峨眉劍派的掌門，在江湖上威名赫赫，西門吹雪上山找他決鬥，他們本來功力悉敵，但天禽派掌門霍天青卻別有用心，在決鬥前夕找獨孤一鶴拼較內力，結果使獨孤一鶴在最後的決鬥中因氣力不濟而死在西門吹雪劍下。（見古龍《陸小鳳》）

【三十六手擒拿點穴術】淮陽派掌門人在清風堡綠竹塘閉戶精研的武功，淮陽派的本門絕技。這三十六式變化神奇，內藏三十六手點穴術，分十二手軟麻穴、十二手暈穴、十二手重穴。
　　該套武功手法獨到之處在於，挑、砍、切、封、閉、擒、抓、拉、撕、扯、括、打、盤、駁、壓，虛實變化無窮。起落如鷹，進退迅捷。所以，人稱淮陽派掌門人爲“鷹爪王。”（見鄭證因著《鷹爪王》）

【三 無三不手】赤練仙子李莫愁獨創武功。全稱爲“無孔不入”、“無所不至”、“無所不爲”。“無孔不入”乃是向敵人周身百骸進攻，點他全身各處大穴；“無所不 至”點的是敵人周身諸處偏門穴道；“無所不爲”不再點穴，專打眼睛、咽喉、小腹、下陰等人身諸般柔軟之處，陰狠毒辣。此功爲楊過以歐陽鋒所授經脈逆行的功 夫所破。（見金庸《神雕俠侶》）

【三光奇功】三光即極光、死光、生光。三光奇功源起於西梁山中女嫗國。行功時運起深功罡氣，呵氣於一塊奇特的金石之上，即可隨意發出白色、紅色、黃色三種不同光芒，其光能焚石化血，妙用無窮。（見梁羽生《武當一劍》）

【大手印】在新派武俠中，常常出現有“大手印”的武功。大手印在梵語中叫“摩訶穆德拉”，意譯爲“大印”，相當於漢傳佛教所說的“佛祖心印”。印是印璽，“大印”專指爲佛祖所印證的修持心要或心傳。大手印爲藏傳佛教嘎舉派密法的精髓，薩迦派、格魯派也有傳行。
　 　大手印法大致分爲三種：一、實住大手印。通過研習佛教經綸，或得師授、明瞭“真理”之理，依所悟解而修禪調心，令與真實相應；二、空樂大手印。屬無上瑜 伽部法，須經灌頂、修寶瓶氣、金剛誦、拙火或雙運道，漸達氣足心寂，生空、樂不二的禪定感覺；三、光明大手印。此法主要依賴上師的加持而獲得頓悟。這種大 手印是大手印法的“最勝義心傳”，不須以修氣功等爲基礎，但修習者須有上等的素質，遇上等的上師。
　 　密宗還有一個術語叫“手印”。手印又稱“印契”，指雙手所做的各種姿勢。密宗以手印爲表示本尊意願、能力的一種方式，有如國王的印璽，爲權力、敕令的表 示，故稱爲印。密宗的手印種類很多，各有其含義和用場，有手勢語言的意味。手印在瑜伽修習中，對禪功有素者來說，作爲一種表示一定意願，又與自身經絡相應 的發功信號，有助於內氣的發放及意念作用的成功。所以，“大手印”和“手印”俱是藏傳佛教中的禪功修習方法，並無武功的成分，但它們與氣功有聯繫，武俠小 說家們於是便臆想出一門厲害的大手印武功。從金庸的武俠小說裏出現的“大手印”武功來看，它是一套淩厲的掌法。

【大 迦葉氣罩】由佛門中的無相神功、般若大能兩者相糅合，形成的一種至奇、至秘、至奧、至絕的功夫。靜式時，布成一整體氣罩，令敵無隙可乘，其範圍可大可小， 隨施者心意變化。遠至丈外數尺不定，以施者功力而定；近者可貼附於體。若一旦聚之于掌，施發出來則能摧山裂嶽，威猛絕倫。大俠楚文狄練成此功後，戰勝七海 水田歹毒的黑骨修羅掌，致使七海水田斃命掌下。（見蕭逸《龍飛杜鵑窩》）

【萬柳飄風掌法】純陽真籍所載神異武功。集各門各派掌法之精華，其中有天山派鎮山掌法龍虎七禽掌中的龍騰虎躍，少林伏魔十掌中的第十招群鬼伏首，終南派剪牛掌法中的引天吸玉，崆峒派紅帶十式中的第四式春蝶穿楊，昆侖派鎮山飛虹八腿中的橫掃太平等等。（見金童《赤膽紅顔》）

【萬剮功】僵屍功的旁支，屬於十分歹毒的邪功。攻擊時掌爪齊施，刹那間可以把對方劈撕成碎片，而發功人自己可不受尋常刀劍傷害，寶刀、寶劍也必須等其耗掉三五成真力後才能傷身。搜神公子曾以此功擊傷李宏達。（見雲中嶽《紅塵碧玉》）

【萬 流同源八大散手】武林一代奇人太虛子所創武功。他以畢生精力，把自己生平絕學與各大派系最精闢的招式，從各不相關的分立狀態，融合爲一體。每一招式之中， 既可以連貫施展，又可單獨運用。楚文狄同一指神魔激鬥時，施展萬源同流八大散手的絕招大牽引、大挪移、大卸禦、大回環、大摔逗等，身動如電，招出如風，一 招比一招快，一式比一式猛，令一指神魔這武林第一高手也露出敗象。（見蕭逸《龍飛杜鵑窩》）

【大 力金剛掌】少林武功中最精湛的絕技。本不外傳，但少林寺燒火小工、俗家弟子南宮遠卻在禪師暗中指點下掌握了其中的奧秘，在三年一度的中秋比武時，用此功失 手擊斃四名師兄，從而引來殺身之禍。（見柳殘陽《南宮少俠傳》）諸多武俠小說作品中均將之稱爲少林絕技，其實少林派武學中並無此功。

【千 蛛萬毒手】一種歹毒的邪派功夫。練功時其苦難當，須以斑斕毒蛛吸食己血，並將蛛毒帶入自己血液中。花蛛毒液盡入練功者體內，蛛即死去，要再換新蛛。練過一 百隻花蛛，僅是小成，若要功夫深，便須練過成千上萬只。此功威力極大，只是練得越深，體內毒質積得越多，容貌便變得越醜。天鷹教教主殷天正的孫女殷離和她 的母親即因練此功而使美貌變醜。（見金庸《倚天屠龍記》）

【飛 龍九式劍法】獨眼鐵僵屍獨創的一套劍法。威力雖大，招式卻極爲簡單。從一元複始、兩袖清風、三陽開泰、四面埋伏、五福駢臻、六合同春……直到九九歸原，那 劍影卻由一而二，由二而三、四、五、六……直到九劍齊飛。前四招與普通劍法五異，後五招卻全是脫手飛劍，收發自如，神妙無極。獨眼鐵僵屍將之授與楚文 狄。（見蕭逸《龍飛杜鵑窩》）

【夫 妻刀法】林玉龍與任飛燕夫妻新婚時，一位高僧授此刀法。應敵時，二人刀法需陰陽開闔，一進一退，一守一攻，配合得天衣無縫，應敵時便有勝無敗。但林、任二 人性情暴躁，不肯互相回護，故發揮不出這套奇門刀法得威力。他們又將此刀法授與袁冠南、蕭中慧，這刀法在這對情侶手中才堪稱得人。夫妻刀法中共有七十二 招，每招均有一個旖旎的名字，如“女貌郎才珠萬斛”、“無教豔質爲眷屬”、“清風引佩下瑤台”等。（見金庸《鴛鴦刀》）

【天 元心法】武功心法。是一位前輩異人受夠了《天魔寶錄》內天魔心法“反筋逆血”變性之苦，後來無意間發現了桐柏山中的山腹仙洞，用池中永寒之水，滌去了惡念 名心，又飲服了“靈石鐘乳”，恢復了人性天和，於是坐關數十年，糅合正邪二家之長，悟創出這種“天元心法”。爲結善緣，他就洞中鐘乳石林，添減移置，把一 生心血結晶“天元心法”蘊藏其中。“天元心法”具有正邪之長，有速成之利，據此修習天魔武功，便不會使心性全變。（見東方英《武林潮》）

【天 龍十七式】止郊山莊不死神龍龍布詩所創劍法，攻勢淩厲難當。尤其是最後的破雲四式更是威猛難防。因爲是在身形騰起的同時，便已發出招式，或攻敵所必救，或 封對方之退路，招中套招，環環相扣。是以龍布詩能籍此獨步武林，傲視群雄。神龍弟子南宮平更將此劍法發揚光大。（見古龍《互花玲》）

【天龍七式】天龍門獨步武林的絕學，既是輕功，又可卻敵。發功之時，伴隨著一聲長嘯，音如龍吟，爾後身體冉冉升起，雙腿微微擺動，如遊龍般在天空任意巡弋，同時可以自上而下攻擊敵人。天龍七式分爲潛龍升天、神龍遊弋、雲龍探爪等招式。（見古龍《遊俠錄》）

【天罡指】八卦門獨門指法。配合八卦方位施用出來威力無窮。這套指法一出手好似幽靈一般，在空中飄忽不定，防東西至，防西東至。且多用指緣，指緣所及有似利刃。傅天英曾以此指法與呂飛揚的碎玉十八指較量，呂飛揚被逼後退，袖口也被戳破一個口。（見蕭逸《金弓女傑》）

【天炫掌】西域火教中最厲害的邪門陰功，即使對方功力相等能及時運氣反擊，一樣會被它灼傷；如是功力較淺之人，只要發覺身上一熱，內腑立被灼傷，不出一個時辰，就得火毒攻心而死。（見東方玉《北山驚龍》）

【天 女散花】龍天仇所用霹靂毒鏢的奇招之一。這鏢乃採用天下奇毒煉成，中藏機關，一鏢既出，頓化爲三，分上、中、下三路齊攻。三鏢之中，又各分爲三，毒鏢從四 面八方秘笈而至，憑著發鏢人的內功真力，接鏢的人本事再大，能躲過前，也躲不過後，能躲過前後，也絕躲不過上、下、左、右、中。中鏢之後，劇毒攻心，輕則 血肉模糊，重則立即死亡。（見曹若冰《九九歸原掌》）

【天遁傳音】武林奇功之一。練就這種武功的人，能在幾裏之外將聲音傳入耳鼓，或交談，或向搏殺中的弟子、同道傳授機宜。別人只能看出傳音之人的嘴唇微微開闔，卻聽不到聲音。（見梁羽生《雲海玉弓緣》）

【天魔解體大法】一種古怪的邪派內功。自殘肢體後，功力反而陡增一倍，但不能持久，用此法後必定元氣大傷。孟七娘、辛十四姑、宮昭文都曾在臨陣不敵的情況下使用此法。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）

【無 聲無色劍招】昆侖派劍法中的絕招。必須兩人同使，二人功力相若，內勁相同，當劍招使出，勁力恰恰相反，於是兩柄長劍上所生蕩激之力、破空之聲，一齊相互抵 消。故適於夜戰，使對方難以聽聲辨器，不覺間即已白刃加身。昆侖派掌門何太沖與班淑嫻夫婦在少林寺英雄大會上敗于張無忌之手，竟以此招偷襲正給鮮於通療毒 的無忌，無忌身有護體神功，趨避及時，這兩把長劍便將鮮於通釘死地下。（見金庸《倚天屠龍記》）

【無 雙無對寧氏一劍】華山派掌門岳不群夫人甯中則爲幫助令狐沖制服田伯光的快刀，臨時創出的一個劍招，勢道淩厲，包含華山派內功、劍法的絕詣。嶽不群贊爲“無 雙無對寧氏一劍”。在劍宗高手謀奪華山派掌門之位時，寧中則以此劍招逼退叢不棄。令狐沖無意中發現，這一劍暗合華山前輩的劍意，不過前輩的劍招更爲樸實、 有力。（見金庸《笑傲江湖》）

【元 元玄機劍法】一代名俠玄機逸士窮半生之力，探百家劍術之秘苦心所創。雙劍合璧，相反相成，不必預先與對方練習配合，一使開來便自然天衣無縫，互爲呼應。玄 機逸士認爲，這套劍法有鬼神莫測之機，天下無敵，不可同歸一主，歸必有禍，因此將它分別授給弟子謝天華、葉盈盈，並嚴禁他們私自授受。後來，謝天華、葉盈 盈又分別傳授弟子張丹楓和雲蕾，他們聯手對敵，戰無不勝。（見梁羽生《萍蹤俠影錄》）

【雲龍三折】一種輕功，傳爲昆侖派絕學。練成後高縱上躍，矯若遊龍，在騰起之勢將竭之時，可以不借助任何物體，僅憑身形在空中打一迴旋，便可立即拔高，如是者再，即可盤旋而上達二三十丈。昆侖派輕功據傳又有“龍飛九天”一種，語焉不詳。（見東方玉《紅線俠侶》）

【太 素陰功】厲神君所擅神功，練的是先天陰氣。功力所至能使對手如墜冰窟，配合三刀十三劍使用威力極大。列子所謂：“太初者，氣之始也；太始者，形之始也；太 素者，質之始也。”太素陰功比九陰神功等各類純陰之功更高一層。厲神君將此功傳給楚玉祥。（見東方玉《東方第一劍》）

【反手道】一種奇門武功。作勢要出左拳，實際上擊出的卻是右拳，一切功夫都與習常的套數完全相反。金豹、羅烈擅反手道。（見古龍《絕不低頭》）

【氣 功】把後天空氣與先天元氣合成一股浩然正氣的功夫；對生命過程實行自我調節、自我鍛煉、健身長壽的科學。古代稱謂很雜亂，有吐納、導引、煉丹、玄功、靜 功、定功、性功、內功，以及修道、坐禪、內養功和養身功等。“氣功”一詞，最早見於晉朝許遜《淨明宗教錄》，其中有“氣功闡微”記載。解放前董浩著《肺癆 病特殊療養法氣功療法》及中華書局《少林拳秘訣》等書中，都提到過“氣功”之詞。但是，直到1953年劉貴珍等編著的《氣功療法實踐》一書，才對氣功作了完整的解釋，氣功作爲正式名詞開始確定和流行起來。
　 　一般認爲，氣功在商朝時即已産生。到了春秋戰國時期，氣功已經形成一定的理論體系，道、儒、醫各家都研究生命運動的規律，提出自己的主張。佛教傳入我國 後，佛教哲學中關於宇宙以及人的生命理論和我國古代性命之學相結合，佛教傳統的修持方法和我國古代氣功的修身養性相結合，從而在理論和實踐上推動了氣功科 學的發展。
　 　一般而言，氣功可分兩種，即養氣與煉氣。養氣就是道家靜坐功夫，把氣運在丹田，使之凝聚不散，不讓身外景物誘導而外泄。煉氣乃以運行爲主。如拳術家在練 拳時要用臂力，就把氣運到臂上；用腰力，就把氣運到腰上；假如四肢百胲都用力時，就把氣運到全身。氣有呼吸的區別，呼爲陽，吸爲陰；呼爲動，吸爲靜；呼爲 剛，吸爲柔。要把陰陽、剛柔、動靜結合在一起，才能完成它的作用。氣要運行時，不可逆走，貴當順行。如順行的話，不但臟腑會舒暢，並可快慢自如；倘若逆運 的話，內部各臟腑就要受到傷害，一些習練者練岔氣致傷致殘者時有所見。
　　古代氣功一般劃分爲儒、醫、道、釋、武術五大派。儒家氣功以“修身養氣”爲目的；醫家氣功以防病、治病、保健強身爲宗旨；道家氣功講究“身心兼修”、 “性 命雙修”等；佛家氣功要求“煉心”以求精神解脫，其中入定派強調“四大皆空”，參禪派強調“修身養性”、“普渡衆生”；武術氣功主要爲了鍛煉身體和提高技 藝。近年來，有人依據氣功功法的特點，將古代氣功歸納爲靜功與動功，並劃分爲吐納、禪定、存想、周天、導引五大派。吐納派強調呼吸鍛煉爲主；禪定派強調意 念鍛煉爲主，要求思想內聯，靜坐凝心，採取一些不複雜的方法來集中意念，一般的靜坐均屬這一派；存想派也強調意念鍛煉爲主，但要求用一種想象幻視到莫種事 物；周天派強調在思想內聯的基礎上意氣相依，推動內氣感覺沿自己體內的任、督脈等經絡路線周流，也稱爲內丹派；導引派強調以動功爲主，特點是與意氣相結合 的肢體操作，或作爲自我按摩。

【少 陽神功】任家武功。任天吾之女任小姐出嫁時作爲“嫁妝”帶入揚州谷家，穀嘯風又傳給奚玉瑾等。少陽神功平和中正，威力極大，可抵禦修羅陰煞功。梁羽生的武 功描述常帶道德色彩，正派人物的武功必定純正，邪派人物的武功必定陰毒。少陽神功正好象徵谷嘯風爲人的純樸正直。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）

【化 血刀】桑家兩大毒功之一，源出三和逸士。發功時掌心如墨，腥氣四溢，但煉到爐火純青時則和普通的肉掌沒有區別。劈掌處賽如刀斫，斫中之處流出的汗中滲有微 量血水，血液受毒漸趨枯乾，毒素即可迅速蔓延全身，一時三刻之內便要成爲人幹，死狀慘不忍睹。公孫奇、公孫璞和西門牧野師徒均擅此毒功。（見梁羽生《鳴鏑 風雲錄》《狂俠天驕魔女》）

【化石神功】一種十分詭異的武功，功法共分九轉，練成後全身如化爲鐵石，厲物難傷，無敵天下。化石神功必須是處女玄陰之體方能修煉，且練功之地必須寒氣襲人。
　 　江小魚在慕容山莊的庫房裏，無意中發現美麗的慕容九妹正在練化石神功，她全身赤裸裸一絲不挂，坐在大冰塊上，雙手自腿的外側彎入腿的內側，抱住了腳，食 指點住足心，練的正是化石神功的第三轉。牆壁上懸挂著九張圖，上面分別有化石神功每一轉修煉的姿勢和秘訣。聰明、善良的江小魚爲了不讓慕容九妹練成這種功 夫，成爲冷冰冰無感情的人，乃趁慕容九妹不能說、不能動之機將九幅畫扯下丟進火爐，慕容九妹不解其意對江小魚懷恨在心，後來竟至要殺江小魚。（見古龍《絕 代雙驕》）

【化 骨綿掌】綿掌本爲內家功夫，流傳于河北、河南等地。其特點是外柔內剛，以爆發勁爲主。手法以掌爲主，運轉舒展，動作連綿不斷，掌法運行成環；勁力內蓄剛 勁，外現綿柔，爆發迅猛。小說家將之發展爲“化骨綿掌”，是一種極爲難練的陰毒功夫，被化骨綿掌擊中的人開始渾如不覺，但兩個時辰後掌力發作，全身骨骼會 其軟如綿，處處寸斷，臟腑破裂，慘不堪言，再無救治。毛東珠自蛇島潛入皇宮，先後以此掌害死孝廉皇后、榮親王、端進皇后等人。（見金庸《鹿鼎記》）
　　大俠陸小鳳因海難，誤上一個荒島，參與了一場豪賭，一個留著小鬍子的花花少爺存心賣弄，以化骨綿掌將桌子化爲絲絲如絮，令陸小鳳吃驚不小。（見古龍《陸小鳳》）

【風 柱功】甯王朱空翼野居山洞時發明的一種練功方法。在洞穴中有個出風的氣口，每日醜、寅時刻，有一股高空氣流形成的罡風由東山山巔吹過，山巔上有一處天然屏 障，迎住風勢，於是那股罡風便迴旋而下，直入氣口。其力道足以粉金碎石，人立其間則可培練人身內外功力，其功效神奇無比。朱空翼教寇英傑日練此功，果成超 一流高手。（見蕭逸《馬鳴風蕭蕭》）

【風 雷扇法】風雷女俠駱麗春所創的一種以扇風打鬥之法。她的烏光大扇能使風擺楊柳、風掃落葉和風捲殘雲三招，一招高過一招。尤其風字訣中風捲殘雲一招施展開 來，威力出奇，只見扇影翻飛，扇風淩厲，聲勢驚人。風雷女俠駱麗春和翻江龍女展鸞英乃是一對武林中怪異的老婦人，是江湖正邪兩道見之均感頭痛的風靡九俠中 的二位女煞星。（見雲中嶽《蓋世俠侶》）

【心脈陰極柔功】一種武林失傳已久的內功。它能發出一陣看似無奇的小風，觸人肌膚便使人打一個冷戰，遲滯片刻就能要人性命。郭飛鴻以此功暗助楚秋陽、楚青青兄妹擊退南湘異叟徐子明和女屠戶蘇琴子。（見蕭逸《天龍地虎》）

【雙 手互搏術】周伯通被黃藥師困在桃花島十五年，百無聊賴中創出此術。常言道：“心無二用。”又道：“左手畫方，右手畫圓，則不能成規矩。”這雙手互搏之術卻 正是要人心爲二用，一神守內，一神遊外，雙手使不同武功招數。臨敵之時，將這套功夫使出來，分進合擊，那便等於以二對一。（見金庸《射雕英雄傳》）

【長 河落日劍】武林盟主白羽仙的絕學。這套劍法一共只有兩招。唐代詩人王維吟道：“大漠孤煙直，長江落日圓。”白羽仙即取其詩意，化於劍法之中。一直、一圓、 一動、一靜、一剛、一柔，一正、一側。這相生相剋、相輔相成之中，不僅囊括了古往今來的拳經劍道，乃至大千世界的玄機禪理也盡在其中了。因此，劍雖兩招， 卻蘊含著無窮無盡的變化，信手揮灑而威力無匹。白羽仙的傳人畢霄翔用這兩招劍法挫敗大內第一高手宇文雷。（見古龍《長河落日劍》）

【玄 冥神掌】百損道人所創的一種陰毒無比的掌法，後傳與弟子玄冥二老鶴筆翁和鹿杖客。受者身現綠色五指掌印，寒毒入體，發作時痛苦難當，九死一生。張無忌小時 被鹿杖客一掌拍中，寒毒散入五臟六腑，雖經張三豐及武當諸俠輸入純陽內力相援，又經碟谷醫仙胡青牛全力施救，仍無法驅盡寒毒，性命危殆。直至他練成九陽神 功，方化盡此掌之毒。（見金庸《倚天屠龍記》）

【龍 象般若功】是密宗中至高無上的護法神功。此功共分十三層，第一層功夫十分淺易，縱是下愚之人，只要得到傳授，一二年中即能練成。第二層比第一層加深一倍， 需時三四年。如此成倍遞增，越是往後，越難進展。待到第五層後，欲再練深一層，往往便須三十年以上的苦功。密宗一門，高僧奇士輩出，但這十三層龍象般若 功，卻從未有一人練到十層以上，實因此功講求循序漸進，而人壽終究有限。金輪法王是個不世的奇才，終於練到了第十層境界，此時每一掌擊出，均具十龍十象的 大力，實是難以抵擋。（見金庸《神雕俠侶》）

【打 狗棒法】共有三十六路，乃丐幫祖師爺所開創，歷來是前任幫主傳後任幫主，決不傳外人。此法名字雖然陋俗，但變化精微，招術奇妙。一根顔色碧綠、略長於劍的 打狗棒指東打西，淩厲無比。打狗棒法共有絆、劈、纏、戳、挑、引、封、轉八訣。使“絆”時，主襲敵人下盤，有如長江大河，綿綿而至，決不容敵人有絲毫喘息 時機，一絆不中，二絆續至，連環鈎盤。用“纏”則隨敵東西，如影隨形，借力制敵，不管敵人拿著多麽巨大的兵器，那竹棒有如一根堅韌的細藤，纏住了大樹之 後，任那樹粗大幾十倍，休想再能擺脫束縛。“轉”字訣卻相反，或點敵要穴，或刺敵要害，任你挪騰跨躍，那竹棒化作一圍碧影，將你全部籠罩其中。“挑”字訣 則以“四兩撥千斤”，用巧勁化解蠻力。黃蓉接任丐幫幫主時，因匪人挑撥，幫中人衆竟然不服，後來她便以此棒法挫敗四大長老，令其臣服。（見金庸《射雕英雄 傳》）

【東 方第一劍】全真教祖師王重陽在昆侖山煙霞洞修煉時悟出的一招上乘劍法，因爲昆侖山雄視東方，故名爲“東方第一劍”。所謂一招，其實並無一定招式，關鍵在於 一個“化”字，千變萬化，隨心所欲，不受劍法拘束，不在常規之內。臨陣時隨手一揮，似乎不使半點力氣，卻是劍術中至高無上、天下無人能當功夫。它有四句口 訣，只有資質很高的人才能練成此招，否則，即使皓首窮經也揣摩不出所以然來。王重陽當年把這一招傳給丘處機。後來，楚玉祥師從祖老道學會此招，一舉擊敗石 母和勾漏山君。看來此招與金庸筆下獨孤九劍有異曲同工之妙。（見東方玉《東方第一劍》）

【收 筋縮骨法】載《九陰真經》下半部，此法本爲最下乘功夫，是鼠竊狗盜的打洞穿穴之術，但練到最上乘，卻能將全身筋骨縮成極小的一團，就如刺蝟箭豬之屬遇敵蜷 縮一般。郭靖因匪人誣陷被縛於丐幫，即以此法將手腳上束縛卸去，從而死裏逃生。後來張無忌被奸人朱長齡困於山洞中，練成此功後方安然脫困。（見金庸《射雕 英雄傳》、《倚天屠龍記》）

【玄 女劍法】專門適合女子施用的氓山派劍法。女子的氣力一般都比不上男子，所以這套劍法最精妙的所在就是以巧借力，以奇制勝。玄女劍法與天山劍法齊名，雄渾之 處不及天山劍法，而奇巧之處則有過之。這是氓山派始祖獨臂神尼在晚年時候練成的，得她真傳的只有呂四娘一人。（見梁羽生《雲海玉弓緣》）

【玄 冰陰氣】玄冰老人最厲害的真傳功夫。這種陰氣運用之妙，能傷敵於無形。縱使對方功力和自己相等，只要對方稍一大意，陰寒之氣，一樣侵膚入骨；如果對方功力 不如自己，那就得當場寒冰蝕骨，十二個時辰，全身僵凍而死。玄冰陰氣確是陰險無比、歹毒絕倫得旁門陰功。（見東方玉《北山驚龍》）

【白 鶴門劍掌功夫】取法白鶴的武功套路，和螳螂門的取法螳螂如出一轍。白鶴劍法每一招模仿白鶴姿態，白鶴掌法，同樣取法白鶴姿態。掌門人吳綏之演練白鶴劍掌數 十年，出掌亦如劍，以輕靈爲主。掌法一施展開，身形飄逸，忽縱忽立，每一掌都如鶴展翅，或偏或側，沒有對面硬打的招式。但他所發出的掌勢，每一記都嗤然有 聲，鋒銳如劍。（見東方玉《扇公子》）

【巨靈大六手掌法】西嶽一脈的獨門武功。練至出神入化之時，發招勁道高強，吐式威力雄猛。其拳、掌、劍、指、身法等共六手，名稱分別爲蓮蕊紛披六式、翠屏環列六式、瀉瀑流沙六式、布雨開雲六式、峰巒拔地六式和嶂獨摩天六式。（見雲中嶽《蓋世俠侶》）

【巨 鶴掠空七式】西嶽樵隱夏薰南根據自己獨門兵器鶴頭拐杖而創的獨特武功，招式有“唳日淩煙、取箭含珠、乘軒舞閣、晴翔碧落、雨立翠嶽、日飛千里和夜鳴九臯。 ”這七個鶴形招式以輕靈爲主，堅硬爲輔。練時的要訣是：氣宜鼓蕩，內宜收斂；仰之彌高，俯之彌深。（見雲中嶽《蓋世俠侶》）

【巨 靈神掌】高乘武功，計有八十一式，相傳乃武學中的峰巔之作。共分九組，每組九招，越是排在後面的招式，越是厲害。但其中六組已不知湮沒何方，尚有線索可以 追尋的三組，是第二、第四和第八組。第四組的九掌名稱依次是：百子千孫、騰雲駕霧、中規中矩、日薄西山、江山東流、孤雁失群、遊魂哀鳴、天花亂墜和高峰入 雲。第八組爲最爲淩厲的一組，有輕如鴻毛、重若泰山等招式。此掌法一經使出，無論怎樣高明的身法也難以躲避。金昂霄學會了殘留的三組二十七招掌法，自己卻 因情所累，傷心至狂，不知所終。這二十七式掌法又告湮沒。（見陳青雲《巨掌魅影》）

【百 花錯拳】天池怪俠袁士霄所創拳法。袁士霄人生失意，性情激變，發誓做前人未做之事，打前人未打之拳。於是他融通百家，別辟蹊徑，創出此拳。百花錯拳的要旨 在於“似是而非，出其不意”，招式大悖于祖傳正宗手法。陳家洛學會此拳，在同周士英和張召重對敵時大占上風。（見金庸《書劍恩仇錄》）

【百 變千幻衡山雲霧十三式】衡山派一位高手所創武功，爲衡山派三大絕技之一。這位高手以走江湖變戲法爲生，竟將變戲法的本領滲入武功，變化古怪。劉正風爲嵩山 派高手所挾持時，曾使出此絕技，提起弟子屍身佯擲丁勉，突然間身子往斜裏竄出，雙手微舉將屍身送到費彬胸前，乘費彬運力抵擋，順手點中費彬的穴道。後來， 莫大先生也曾假意與費彬口舌周旋，寒光陡閃，手中已多了一柄長劍，猛地反刺向費彬胸口，重演了這一疾如閃電、如夢如幻的衡山派絕技。（見金庸《笑傲江 湖》）

【奪 命十三劍】青年劍客燕十三的家傳劍法。他以此擊敗過無數成名高手。天下第一劍謝曉峰見到這套劍法後，感到劍意未盡，認爲第十三劍後必定還有第十四劍，那才 是綠葉後的紅花，才是這套劍法中的精華。後來果然又被燕十三發現了第十四劍。誰知，第十四劍仍不是此劍法的最後變化，在燕十三與謝曉峰決鬥時，劍勢竟自己 起了變化，脫出人的控制而演變出了第十五劍。而對這一劍，謝曉峰束手無策，閉目待死。燕十三突然發現這一劍的殺氣太重，要帶來的將只有死亡和毀滅。爲了不 做武林中的罪人，燕十三回轉劍鋒，自斷咽喉而亡。謝曉峰雖未喪身於這一劍，但領會了燕十三的用心，亦自斷雙手拇指使之不再能使劍，奪命十三劍中的第十五種 變化遂自此失傳。
　　奪命十三劍的傳人是紅旗鏢局總鏢頭劉開誠。（見古龍《神劍山莊》）

【奪 命連環三仙劍】華山派劍宗的絕技。三劍一氣呵成。起始當頭直劈；若對方斜身閃開，則圈轉長劍，攔腰橫削；如果對方還能避開，勢必縱身從劍上躍過，則長劍反 撩，疾刺對方後心。對方背後不生眼睛，勢難躲避。當年玉女峰上大比劍，劍宗弟子以此劍法殺了好幾名氣宗好手。岳不群在少林寺與令狐沖比劍時，急不擇招，竟 也使出這種平時爲他所鄙薄的劍宗絕技。（見金庸《笑傲江湖》）

【迴旋魔音】西域一派的功夫。人在另外一處地方發聲，把自己的音波，震在任何一處目標，然後再轉至人的耳內。此功很易迷惑人，往往讓人不知發聲人所在。（見陳青雲《一劍三鷹》）

【男 人見不得】江湖女魔頭石觀音創出的武功，世上也只有她一個人使得出。此招發時，她長袖飛起，如出岫之雲，飛揚活動，在一眨眼間，能變換七八種姿勢，看上去 仿佛是一個風華絕代的舞姬。在心情最愉快的時候，隨著最優美的樂聲翩翩起舞，無論是誰，見了如此美妙的舞姿，縱不意亂情迷，心裏也會覺得愉快非常，而就在 此時，這一招已取了你的性命。這一招非但精妙絕倫，無懈可擊，而且對男人具有極大的迷惑力，鮮有男人從此招下逃生，因此石觀音給它起了“男人見不得”的怪 名字。
　　有一次，石觀音雖然只是將此招演示了一遍，並未實戰運用，已駭得大俠胡鐵花、姬冰雁二人直出冷汗。（見古龍《楚留香傳奇·大沙漠》）

【閉 穴絕手】武林中一種歹毒的點穴手法。被此法點中的人，表面看上去似乎一無異狀，實際上已被“斷血逆經”，只要稍有外力相加，霎眼之間便要慘死。柳鶴亭洞房 花燭夜，兩名喜娘被人施用“閉穴絕手”，僵立房中。柳鶴亭一掌拍擊，哪知非但沒能解開她倆穴道，反而聽得一聲慘叫，兩人雙雙斃命。柳鶴亭心中愧疚不 已。（見古龍《彩環曲》）

【沖 靈劍法】華山派大弟子令狐沖和掌門人岳不群之女嶽靈珊在瀑布中玩耍時所創，由兩人名字中各取一字命名。此劍法雖屬小孩遊戲，卻是他倆青梅竹馬的象徵。在少 林寺比劍時，嶽不群故意使出沖靈劍法，暗示令狐沖棄劍認輸即可將女兒許配給他爲妻。在五嶽劍派並派大會上，令狐沖與嶽靈珊比劍時，兩人不知不覺使出沖靈劍 法，共憶舊情。（見金庸《笑傲江湖》）

【冰 川劍法】天山派主要劍法，爲桂華生夫婦當年在冰川之旁觀冰川流動之勢妙悟而來。依小說中的解釋，冰川上面冰層凝結，幾乎看不出它在移動，實則冰層之下，仍 是暗流洶湧，冰川的奇妙，就在極靜之中含有極動。冰川劍法得冰川神髓，劍勢變幻無方，輕靈凝重兼而有之，極具威力。（見梁羽生《雲海玉弓緣》）

【光明拳】佛門降魔神功。據說創自如來。佛經上曾說，如來舉金色臂，屈五輪指，爲光明拳。這是佛門無上神功，爲少林七十二藝之首。（見東方玉《扇公子》）

【竹 刀換掌】一種輕功，脫胎于少林派的梅花樁功夫。淮陽派清風堡綠竹塘的這種輕功，是把竹片削成柳葉刀形，刀尖向上埋在地上。六十六把竹刀按八卦卦象擺置，單 有兩根主樁，是兩儀兩個陣眼。要練到登萍渡水、樹梢飛行的輕功，才能上這種竹刀八卦樁較量掌法。此功攻勢淩厲，名震武林，但門規所限，不到勢敗力窮、無法 挽救的地步，不容隨便以此絕技要挾敵人。因爲此功一運，敵我非死必傷，所以門戶中引以爲戒。（見鄭證因著《鷹爪王》）

【伏 魔杖法】據說是少林寺的始祖達摩祖師所創的佛門護法武功之一。當年氓山派創始祖師之一獨臂神尼將此功傳給了因和尚。了因和尚精心研究，再加以增益，演成一 百零八路杖法，每一杖打下，都有千鈞之力，而且杖頭杖尾都可用以打穴，勁力至猛至剛，無與倫比。但這種杖法十分損耗內家真力，若然演完一百零八杖法，必得 大病一場。所以，若非碰到生死關頭，決不輕易使用。
　　伏魔杖法共分爲三段，每段三十六招，一段比一段厲害。第一段的三十六招一過，第二段的三十六招緊接而來，每一招用的都是內家真力，表面看來不威猛，其實每一杖都有開碑裂石之能，伏虎降龍之妙。（見梁羽生《雲海玉弓緣》）

【紅 拂袖】一種歹毒的功夫。練此功時，需食“思春少女丁香肉”若干；練成後，力傳衣袖，可於揮拂之間使人喪失神智，身軟如綿，盞茶工夫便咳嗽、噴嚏不止，直至 七竅流血而死。蘇雨以此功擊倒楚秋陽的幾個門人，幸喜曹冰識得解救之法，爲他們灌下鹽水而撿回一命。（見蕭逸《天龍地虎》）

【弛 縱心猿秘法】西夏第一天魔女謝紅菱施展的邪術。它有點像現代的催眠術或致幻劑，以聲音和圖像作用於人的神經，使對方産生幻覺，從而控制其精神活動。它順乎 人心自然之勢，調動人本身的欲望而加以強化和利用。心不動法亦不動，心一動而法隨之縱之，所以對功力愈強智慧愈高者愈發有效。心動便一反而不可收，必使人 意殫神疲，甚至可以猝發癲狂而死。畢霄翔中了這種天魔秘法，幻覺中意中人卉兒已死，自己也想乘風歸去，差點真氣渙散。幸有傻柱兒以一首民歌“千里傳音”來 打破魔法，畢霄翔悚然而悟，運起天人一氣禪功克制心魔。（見古龍《長河落日劍》）

【陰 極磷光】取自骷髏的一種神秘之火。陰魔尚師古用一支拇指般粗細、色呈暗綠的八尺長竿，點在骷髏的穴位上，一聲輕響後，急速收回長竿，适才被點中之處，隨著 一招之勢，會爆出一串微弱的淡綠火星，朝尚師古掌心飛去，一閃而沒。這一串淡綠火星就是陰極磷光。陰魔尚師古吸納陰極磷光後，用內功蘊蓄在體內，與敵相殺 時，手臂一擡，立即飛出一連串淡綠火星。絲毫不帶風聲，宛如電光石火，倏忽而至，使人避無所避。一被點著，即被燒穿衣物及軀體，甚是歹毒。但可用道家罡氣 破之。（見東方玉《北方驚龍》）

【陰 陽五行掌】由修羅陰煞功與雷神掌組合而成。邪派中威力最強的陰毒掌力名爲修羅陰煞功，練到最高境界，發掌可令對方血脈凝結；純陽掌力最厲害的是雷神掌，練 到最高境界，掌風一觸，可令對方如受炮烙之刑。祁連老怪金超岳在千柳莊獻技，憑一雙肉掌煮沸寒冰，又重新將之凝爲冰塊，功力之強，令人瞠目。（見梁羽生 《狂俠天驕魔女》）

【陰 陽倒亂刀法】絕情谷谷主公孫止的看家功夫。雙手一持鋸齒金刀，一持鋒利黑劍，刀法劍法同使時，剛柔相濟，陰陽相輔。逢到用刀劍倒亂對敵時，黑劍本來輕柔， 卻猛砍猛斫，變成剛猛之極的刀法，金刀卻刺挑削洗，全走單劍的輕靈路子，刀成劍，劍成刀，奇幻無方。公孫止曾以此法令楊過、小龍女聯手的玉女素心劍法受 制。後楊過得裘千尺指點，窺破刀即是刀、劍即是劍，刀爲劍法、劍爲刀法終是虛招，不爲所惑，因而一舉破之。（見金庸《神雕俠侶》）

【陰 風毒砂掌】毒掌。這種掌力中人身上，可以令中掌之人毫無知覺，三日之後發作，掌心會出現一粒粒紅痧。發作後十二個時辰不得救治，便有性命之憂。陰風毒砂掌 爲西北怪人公孫一陽所創，其女公孫大娘和女婿金獨異亦擅此掌法。金獨異曾以此掌傷害欽差，然後移禍卓一航。（見梁羽生《白髮魔女傳》）

【杜 蘅香氣】東海星仔島玄雲仙尼在深厚內功的基礎上練成的一種奇功異術。此功練成後可發出杜蘅香氣，其味如蘭如麝，人觸此氣，會不由自主地身心俱疲軟無力，以 至癱倒在地。（見梁羽生《武當一劍》）按杜蘅是一種多年生草本植物，可以入藥，有散寒止咳，祛風止痛之效，並無麻醉作用。至於人能發出杜蘅香氣，恐爲無稽 之談。

【護 身三妙手】武功。共爲三招九式。第一招，赤手屠龍，可以奪腕；第二招，大千微塵，兩指輕彈，借力使力，可以使敵人兵器脫手而去；第三招，如磁引針，不論任 何兵刃，伸兩指便可夾住刀尖。大千微塵和磁石引針兩招，具有絕高內功的高手才能使用，否則無益而有害。（見陳青雲《藝劍青霜》）

【兩極混元乾坤手】內功。武繼光因機緣巧合，得到千年大蟒內丹及邯鄲老人的近百年內力真元，故體內具有兩種截然不同的真氣，正適於練習兩極混元乾坤手。在黃龍子的幫助下，他坐關七七四十九天，練成此絕世神功，創武林未有之奇迹。（見臥龍生《玉劍香車》）

【兩儀掌】武當山鎮山絕藝。掌門人青陽真人數十年潛心苦修，將兩儀掌練至爐火純青之境，雙掌圈動，似虛而實，似柔而剛。這套掌法完全是以柔克剛，以意可敵的內家上乘功夫，奇詭快速，極易搶攻。（見東方玉《北山驚龍》）

【兩 儀劍法】武當派兩位高手積數十年之力所創，劍法中有陰有陽，亦剛亦柔。出招時，一人遲緩，一人迅捷，姿勢雖不雅觀，但劍招古樸渾厚，破綻之處實所罕見。鬥 到緊要處，一人長劍大開大闔、勢道雄渾；一人疾趨疾退、劍尖上幻出點點寒星。清虛、成高兩位道長曾以此劍法刁難令狐沖，因不能陰陽混而爲一，還是敗在令狐 沖的獨孤九劍之下。（見金庸《笑傲江湖》）

【兩 儀相成大真力】冰魄神劍林鴻所創神功。此功集陰陽於一身，冶剛柔於一爐，力之所至，金石爲開，收發由心，六合如一。祝中原在雪山遭逢奇緣，練成兩儀相成大 真力，成金剛不壞之身，發功時無堅不摧，熔金化鐵，功力可遠及數丈。他並且憑此成爲武林第一高手。（見雲中嶽《劍嘯荒原》）

【吸 星大法】魔教教主任我行糅合大理段氏的北冥神功和星宿派的化功大法創制而成的一套武功，偏重於化功大法一路。吸星大法專吸對方的真氣，貯入自己丹田，再驅 入奇經八脈以供已用，臨陣威力極大，但陰損得很。令狐沖在任我行囚室得鐵板上發現此法的練功秘訣，學成後擊敗黑白子等人。但任我行與左冷禪打鬥時，使吸星 大法，卻吸來了寒冰神掌的陰毒內力，幾乎凍僵。吸星大法對修習者有重大隱患，吸來的他人功力有朝一日會突然反撲，吸來的功力越多則反撲之力愈大，任我行因 此而斃命。令狐沖幸得少林派相授易筋經功法，才將體內得異種真氣化除。（見金庸《笑傲江湖》）

【虯 枝劍法】七妙神君梅山民的生平絕學，專爲克制中原五大劍派的武功而創制，後傳給辛捷，使之更加發揚光大。梅山民平生酷愛梅花，虯枝劍法的招式亦均以梅花取 意和命名。該劍法變化繁多，招式有：乍驚梅面、風弄梅影、踏雪尋梅、梅花三弄、冷梅拂面、寒梅吐蕊、梅吐奇香、梅佔先春、香聞十裏等。（見古龍《河洛一 劍》）

【快 活八式】戚氏兄弟發明的獨家武功。第一式眉飛色舞，第二式呲牙咧嘴，第三式樂不可支，第四式花枝亂顫，第五式手舞足蹈，第六式雀躍三丈，第八式喜極而涕。 戚氏兄弟玩世不恭，自創武功看似荒誕不經，卻妙用無窮，能在嬉笑當中克敵制勝。柳鶴亭伸手捉向戚大器的肩頭，戚大器身形一顫，便自躲過，用的是第四式。鬼 谷與戚二氣動手時，眼見兩隻利爪剛剛擊在他身上；他卻笑得前仰後合，全身亂顫，躲開兩爪，雙腿同時無影無蹤地踢將出來，逼退鬼穀，此處用的是第六式。此八 式之中，全然不用手掌，卻無一式不是傷人制敵的絕招，若非一代奇才斷難創出。戚氏兄弟把此功傳給了柳鶴亭。（見古龍《彩環曲》）

【迎 風一刀斬】傳自日本的一套劍法，號稱“必殺之劍，當者無赦”。昔年日本伊賀的天楓十四郎丈劍西渡，以迎風一刀斬遍會中土高手，直至遇到少林天峰大師和丐幫 幫主仁慈才落敗。後天楓十四郎之子妙僧無花假扮乃父，欲以此套武功誅殺楚留香，被楚留香的機智和輕功所化解。（見古龍《楚留香傳奇·鐵血傳奇》）

【純 陽玄功】祖老道所擅神功，練的是純陽之氣。功力所至炎熱如火，配合全真劍法使用威力極大。練功時需于日出時面向東方，吸入大自然中的陽氣，以引發體內的陽 氣。運行真氣時走的都是陽經，這與太素陰功走陰經正好相反。楚玉祥以此功助師兄林仲達療傷，並一掌廢了毒母武功。純陽玄功與太素陰功背道而馳，但修行臻與 化境時可同時使用，一手陽一手陰，勢不可當。（見東方玉《東方第一劍》）

【雞足功】魔教三大高人雞足道人的看家本領。他與敵對陣時，赤手空拳，但他一雙枯乾得如同雞爪的手爪，比兵刃還厲害。雞足功使出，十指如同鋼爪一般，不怕刀劍砍削，和劍鋒接觸上，還會發出當當金鐵之聲。（見東方玉《扇公子》）

【屁 股向後平沙落雁式】令狐沖在酒樓上飛起一腿，以豹尾腳踢中青城派弟子的後臀，使其滾下樓去，因而有此戲稱。先後受此污辱的有青城四秀中的侯人英、洪人雄、 羅人傑。令狐沖被羅人傑刺中重傷後，曲洋依法炮製，又使三名青城派弟子當衆展示此種看家本領，再由女孩曲非煙口中報出名號，使青城派掌門餘滄海臉上大爲不 堪。（見金庸《笑傲江湖》）

【忍術】日本武士的武功，創始人是久米仙人。到了德川幕府時代，兩位大武士猿飛佐助和霧隱才藏進一步將忍術發揚光大，並籍之稱霸扶桑武林。
　 　忍術這種武功被人們傳說得很神秘，其實也不過是輕功、易容、氣功、潛水等等功夫的結合與變形而已。比較特別的，是練忍術者能利用天上地下的各種禽獸器 物，來躲避敵人的追蹤，其中又分爲七派：伊賀、甲賀、芥川、；根來、那黑、武田、秋葉。甲賀善於用貓，而伊賀則善於用鼠等等。江湖中的不肖之徒魔刀衛天鷹 被仇家逼得東渡扶桑，學成忍術後又返回中土，投靠到邪惡門派青龍會麾下，爲虎作倀，結果被少俠白玉京以長生劍斫去雙手。（見古龍《七種武器》）

【青 竹樁】一種輕巧提縱的功夫，脫胎于少林派的梅花樁。與梅花樁不同的是，這是用核桃粗的青竹竿埋進土中，梢上是平頂，容易著腳。西川雙煞喪門神邱寧、鬼臉子 李玄通曾設此樁對抗淮陽派鷹爪王，並在樁上做了手腳，虛設了幾處浮樁，不是武藝特別高強的人不易覺察，最易踩空落水。（見鄭證因著《鷹爪王》）

【青蚨傳信】青蚨傳信是西嶽派的一種傳信小巧絕技。青蚨，即指青銅錢。聚會時不論在什麽昏黑的地方，爲了示意先到的人知道來者是誰，就用鴛鴦鏢的手法，把兩枚青錢打出來，叫兩枚青錢脫手後在半空中互搏，作聲報信。（見鄭證因著《鷹爪王》）

【武 當拳】相傳爲武當派武功創始人張三豐所創立，包括太極、形意、八卦等。其拳理與太極、陰陽、五行、八卦、九宮密切關聯，運行變化，相生相剋，既對立又統 一。張三豐將道家練功中的練精化氣，練氣化神，練神還虛之術融於拳理之中。剛柔相濟，以身領手，以意領氣，以氣運身是武當拳法的精華所在。在動作要領上， 武當拳法講究氣沈丹田，含胸拔背，沈肩墜肘，凝神聚氣，虛靈頂勁。
　　武當太極拳共八路一百零八式，行面南背北直趟往復動作。走拳時緩慢柔和，用纏絲弧形勁，氣貫全身，走運四梢；內氣隨丹田開闔升降施轉變化，使氣血運行全身，而達外強內壯之目的。
　　武當形意拳有劈、崩、鑽、炮、橫五種母拳，合五行，故稱五形掌。形意拳位於八卦圖之中宮，直線練習，直貫陰陽，其套路有五行拳、十二形、雜式捶、連環掌等。
　　八卦掌，又稱九宮八卦掌，其步法以變幻施行爲中心，是武當派傳統武功，自清代八卦掌宗師董海川發揚光大以後，名師輩出，代有傳人。八卦掌的風格是步法起落扣擺，或進退閃挂，或左右橫順，或反正轉身，具有陰陽變化之妙。
　　武當拳在技擊中的風格是一致的。太極拳用沾練粘隨，引進落空，用巧勁和借力攻擊對方；形意拳是踏中門，守中宮，直橫互入，能攻能防；八卦掌則圍圓打點，左施右轉，人莫能近。武術界有“形意拳的手，太極拳的腰，八卦掌的腿”等說法。

【武家大秘八法】上乘武功必備的心理素質，包括剛、柔、誠、信、和、靜、虛、靈。此八法是修煉武功、成就大道的根基。習武之人剛強不屈、五偏無倚、端正平直、不動不搖，才能俾倪群雄、技高一籌。（見古龍《彩虹曲》）

【苦 行禪功】少林寺獨門功夫。練此功之人，甘心受奇苦，籍以修煉苦行禪功。習而有成之後，心堅志苦，百邪不侵。雖不能達到“金剛不壞法身”的境界，但那維生忘 苦之能，卻大異常人。功成後可把全身生機分寓心、腦、腎三大器官，也就是說把全身隔成了三大部分，任何一部分都有維生之力，也有幫助另一部分恢復生機之 力。若非三大器官同時失去生機，單只損去一處器官，生命仍能不絕如縷，這是“苦行禪功”的真正價值所在。（見東方英《武林潮》）

【拍 影功】一種奇異武功。全系以自己本身內功真力貫注掌上，對敵時只需望空輕拍，即可成爲有形掌影，一經中人，即入肌膚，那股無形內力便在敵人體內作祟。輕者 可制敵倒地，跌撞不止，重者能震碎敵人五臟六腑。鐵小薇曾以此招對付冠英傑，“波、撥、撥”，三聲輕響，在一片霧狀的輕煙中，三隻掌形光影，直向冠英傑身 上擊過，一股淩人寒氣迎面而至。（見蕭逸《馬鳴風蕭蕭》）

【岳 家散手】有稱嶽氏散手、嶽氏散掌，屬於岳家拳。據考證，宋代著名抗金將領岳飛曾創編子母拳，後其子岳震、岳霆隱居于湖北黃梅，傳下了岳家拳。金元時期，禁 止練武，傳統武術受到摧殘，岳家拳也難倖免。降至明清，武術鼎盛，岳家拳才得以發展。史料記載，明末清初的武術家訪名師于終南山，得岳武穆拳譜，據其拳理 創編形意拳而自成一派。後來岳家拳主要流行於河北一帶。清末河北雄縣人劉侍俊任宮廷護衛神機軍營教官，曾教授“岳氏散手”。嶽氏散手共三十二路一百七十三 手，主要特點爲以靜待動，以快制勝，出手兇猛，見縫插針。強調心雄膽大，勇猛果斷，出手狠毒，迅疾飛快。平常對指頭功夫要求很嚴，交手時不講情面，人稱一 毒，二狠，三快。岳家散手的主要方法，有刁卡擠靠、劈打捆肘等，每一手法都有一連串的接應手法，“手起足要落，足落手要起”，或手打，或肘頂肩撞，一環扣 一環，隨機生變，貼身進步，見縫插針。

【輪 回大法】以眼神和聲音誘使人回憶往事的一種邪術，頗似現代的催眠術。李宏達在蟹公山上遇一村婦，被她的輪回大法所惑。“他看到村婦那雙清澈的大眼有異，瞳 孔出現異常的變化，這瞬間，他的瞳孔也開始變化。片刻，村婦轉身舉步……他跟在後面，亦步亦趨，似乎兩人之間有甚麽默契。”村婦“口中喃喃地吐出一些奇異 的聲浪……奇異的聲浪漸漸模糊，最後是一句話：‘看吧！你看到過去，也看到未來！’滿山的荒塚從他眼前消失了，另一個世界取而代之……”在輪回大法的魔力 下，李宏達開始回憶自己的身世。（見雲中嶽《紅塵碧玉》）

【虎 爪絕戶手】從武當派擒拿手法虎爪手變化而來。武當二俠俞蓮舟嫌虎爪手未必一抓獲功，便從中自創了十二招新招出來，卻是招招拿人腰眼，能使敵人損陰絕嗣。其 師張三豐百歲壽辰，群雄上武當勒逼張翠山時，武當諸俠曾議用此招，但因少林僧又闖入，遂作罷。（見金庸《倚天屠龍記》）

【明 玉功】一種奇門功夫。功力運行時，非但不向外施發，反而向內收斂，無論什麽東西觸及，都會如磁石般被吸引過來。有此功者與人交手時，功力越用越多，所以武 功相若的人與之交手，必敗無疑。明玉功練到第九層時，體內的真氣便能形成一種漩渦，這是內家正宗的絕頂心法。江湖中人多不明此功自何而來，所以誤以爲是一 種邪術。（見古龍《絕代雙驕》）

【呼 風喚雨術】一種奇功異術。苗疆酋長大鐵頭毛子水運起稀世功力，用芭蕉扇煽動湖水，掀起巨浪，差不多煽到第十下的時候，青天碧空陡響焦雷，跟著狂風大作，飛 沙走石，黑雲壓頂，大雨傾盆而下。功力一收，風雨驟止。“呼風喚雨”之術不過是小說家的奇思異想而已。（見梁羽生《武當一劍》）

【羅 漢伏魔神功】前輩少林高僧所創，爲武林稀世罕見之功。該功集佛家內功之大成，深奧精微，練時需屏絕一切俗慮雜念，但習練者又不可過分耽於練功，以免近乎於 “貪”，違背佛法。所以只有聰明、純樸兩兼其美的才人，才能有望於此功小有成就。羅漢伏魔神功練法繪於一十八個小木偶之上，外層敷以泥粉，另繪上少林正宗 的內功入門之道，以爲修行神功之準備。白鯨島主大悲老人得到泥偶卻不知奧秘，臨終前贈給石破天，石破天憑藉早已練就的渾厚內力，在一天之內將常人需練數年 乃至數十年的神功初步練成。（見金庸《俠客行》）

【變 形蟲術】武林至高無上的玄術。遇到惡劣環境時，深深吸入一口長氣，無聲無息地伸張雙手，片刻，高大的身軀突然痙攣、顫動，慢慢縮小，最後成了小小的一團模 糊球形物。然後，重新以同樣的緩慢速度恢復原狀。這期間，身軀萎縮與膨脹，皆在無聲無息中進行，唯一有異的是，他整個人似乎籠罩在一團無形無質、但行家卻 可以感覺到的奇異氣流中。此術在玄門高士的心目中，就是所謂成道、成仙之法。經過這一短暫期間的活動，人的軀體內已有了不可思議的變化，但外行人看不出 來。施用變形蟲術，可以獨當一面對付周圍要發生的一切。這完全是小說家根據變形蟲的一些特點杜撰的，不足爲信。（見雲中嶽《古劍強龍》）

【空明拳】周伯通在桃花島的地洞裏苦練十餘年，忽然參悟到以虛擊實，以不足勝有餘的妙旨，因而自創出以“空、柔”爲主的七十二手空明拳。（金庸《射雕英雄傳》）

【空門八式】一種禪門身法，爲元江派不傳之秘。共有八式，乃爲無風自動、兩袖清風、海嘯山崩、無影迂回、咫尺乾坤、星月雙抱、殘陽晚照、滿樹菩提。練此功須上乘輕功根基，兼以純實內功。一經熟練之後，更可分合由心，給人以虛實不測之感。（見蕭敬人《鳳棲昆侖》）

【定 海神針】一種極爲玄奧的內家功力，比內功中的乾元一陽指力更要精進一層。運施這種功力時，並不須命中敵人眉心穴道，身上任何一處穴道都可以下手，因爲施展 的人本身有足夠功力，可以借助本身所練天磁真力，使對方全身血液聚集一處，炸開血脈致死。這種死症，唯一的現象，就只眉心留下一道淺淺朱痕。海無顔曾施此 功力斃內廠侍衛數名。（見蕭逸《無憂公主》）

【河 漢星幻】文儒之士熊曲星精研蒼穹秘笈後所創武功絕學。內中含有三式精奧的變化，第一式稱爲天卷愁雲，專攻敵人上部，爲天；第二式稱爲人海浮沈，專攻敵人中 部，爲人；第三式稱爲地慘魂獄，專攻敵人下部，爲地，合稱天地人。絕招施展開來，神幻莫測，有河漢星幻之妙。（見陳青雲《一劍三鷹》）

【侏儒神通】白石島奇門派功夫，一種陰毒掌力。中掌者全身筋骨萎縮，狀若侏儒。（見陳青雲《醜劍客》）

【金 剛指】少林寺獨門硬功。後被少林寺逃徒火工頭駝將此功傳往西域，創金剛門。此功造詣精深時，出指可以碎金斷石。武當三俠俞岱岩、六俠殷梨亭都曾犯在金剛門 傳人手中，被用大力金剛指捏斷全身骨骼，成了廢人。（見金庸《倚天屠龍記》）據查，金剛指是專練指力的功法。練法是，將一塊厚約寸餘的青石板擱在板凳上， 高及人的腹部。練功者將指甲剪淨，距石板半尺成馬步，兩手屈於胸前，自然下垂，以兩手手指在石板上緩慢來回撫摩。用意不用力。呼吸自然和緩。半小時以後， 可用十指在石板各處點打200次。擊打時要用腕力，要有彈性，點打分明，點後即起。用力不可太猛，然而意念須擊石而穿。練久後，指尖會慢慢磨平，十指發燙，偶爾還會發硬。直到五指在木板、石板、青磚上能擊打出凹印時，指力已十分鋒利，就大功告成了。

【金剛六陽手】薊州楊家祖傳絕技，脫胎于少林派大力金剛手，雖掌力威猛稍遜，招數變化卻有過之。每一掌劈出，內中都暗藏六種不同變化，故稱金剛六陽手。傳至楊大姑，將這種本屬剛猛的武功加以變化，加上了幾分陰柔之力，更令人防不勝防。（見梁羽生《遊劍江湖》）

【金光雲拂】雲中道人所創的一種奇異功夫。行功時暗運真氣，十指輕彈，嘴角微張，頭頂冒出絲絲金黃色煙霧，托住一柄雪白雲拂，隨意襲敵，疾似閃電流星。回環拂掃，其勁力可摧動萬斤巨石。（見梁羽生《武當一劍》）

【金 鍾魔罩】海南幫一種奇絕的外門功夫。乃是用內家真氣吹水成柱，化柱爲罩。爲罩之水牆，受真氣控制之後，堅如鐵壁，韌似革牆，雖寶刀寶劍亦不能傷它分毫。罩 內中空，不通氣流，人在其中，盞茶工夫，便將窒息而死。陰光度曾用金鍾魔罩困住雲夢和尚，幸得湖中異獸出擊，陰光度逃走，雲夢和尚方能死裏逃生。（見梁羽 生《武當一劍》）

【金 烏刀法】雪山派掌門人白自在的妻子史婆婆所創。史婆婆個性極強，武功不及其夫，便憤而下山，苦心創出金烏刀法，專門克制雪山劍法，內含太陽（金烏）溶化冰 雪之意。後史婆婆將刀法傳給石破天，利用石破天之手打敗了自己的兒子、盡得雪山劍法精髓的白萬劍。（見金庸《俠客行》）

【降 龍伏虎三絕招】玄奧精深的掌法。第一招名飛雲瀉電，第二招名風聲鶴唳，第三招名倒轉陰陽。其中以第三招最爲玄奧奇絕，出手之初看似平淡無奇，一旦功了出 去，則有千變萬化神出鬼沒之妙，尤其掌招詭譎而又剛猛，最易亂人耳目，如能修得六成以上火候，即可招無虛發。盧靖用飛雲堡盧家祖傳寶劍從神叟餘千知處換得 此套掌法。（見臥龍生《鬼穀》）

【降 魔心法】此功由佛教經典《般若心經》中演化而來，是北少林派中頗具威力的一種武功。佛學、武功修爲均高深者習之，能達到經文中所述“空中無色，無受想行 爲，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界”的境界。精通降魔心法的高僧一經施爲，方圓數丈內之人不論功力高下，皆被導入“無意識界”， 一切思維記憶、體力皆歸化爲無，與廢人無異，並感到渾身不適至極，周圍如有惡魔逼殺。河南嵩山少林寺默玉大師用此功法欲將逆徒明月除去，後生惻隱之心，適 可而止，以致留下禍患。（見李中甯《夢幻英雄》）

【毒 入之功】毒門中的一種秘法，可以使任何一個平常的人，在極短的時間內變爲渾身是毒、刀槍不入、行動如風、力大無窮的怪人，就像傳說中的復仇僵屍一樣，遭遇 者無不死於非命。練有這種毒功的人，一旦運功，臉上的皮膚就會在陽光之下泛起一層淡綠之色，雙眼也閃出一股駭人的詭異光芒。（見陳青雲《刀劍金鷹》）

【指運金針】少林正宗“大聖棍法”中的上乘招術。這一路棍法，走的是纖細輕巧路子，一根粗大的齊眉棍，使來有如閨女繡花，手拈繡針一般細膩輕巧。使的人如果沒有二三十年苦功，決難指揮如意，收發由心。（見東方玉《北山驚龍》）

【指 刀】一種武林絕頂的功夫。掌握這種武功的人留著一寸多長用藥水泡過的指甲，平時都是卷起來的，可是只要他手指一彈，卷起一圈的指甲就突然伸得筆直，晶瑩堅 白，閃閃發光，就像是刀鋒一樣，且能發出縷縷銳風，勁力十足。陸小鳳在東海荒島上與一夥人聚賭，旁邊一位滿頭白髮、道貌岸然的老學究幾次以指刀神功將骰子 擊得粉碎，令陸小鳳驚駭不已。（見古龍《陸小鳳》）

【砍 腦袋劍法】劍式中最狠、最霸道的一種。其中一招“怒碎天門”威力強大，令人驚心動魄；還有一招“纏頸式”，由上轉向下，再由左下方反手抽劈，一劍即可致人 死命。這種劍法雖非天下最快的劍法，但卻有天下間最不容易避開的一擊，即“法場斬首”。而此劍中最淩厲的一招是氣勢駭人的“分頭斬”。（見古龍《快刀浪 人》）

【修 羅陰煞功】傳自西域的一門奇功，以其具陰毒之力而被視爲邪派武功。武功最初源出印度，經過西藏白教喇嘛中一位大師的鑽研，更加完備，並正式定名爲“修羅陰 煞功”。佛教傳說中有九重境界，若練到第九重時，厲害無比，用來傷人，便像將人打入九重地獄一樣，永世不得超生。但一般人只能練到五重。練到第七重，走火 入魔的迹象已經顯露，只要練到第八重，本身的定力鎮壓不住，就必然走火入魔，功虧一簣，除非獲得最上乘的正宗內功心法，才可以免此災難。修羅陰煞功的奧 妙，只是對敵之人可以感受得到，外人決計看不出來。其掌力陰寒之極，滲入對手體內，寒氣頓上心頭，遍體生涼，血液欲凝。據說此功傳到西藏密宗一位高僧手中 時，他覺得此功太過歹毒，便毀去練功秘笈，不傳弟子。金國金超嶽略通此功，因此多有建樹，位至國師。朱九穆以此功使韓大維雙膝受陰寒之氣而半身不遂。修羅 陰煞功的克星是驚神指法。（見梁羽生《雲海玉弓緣》、《鳴鏑風雲錄》）

【輕功三絕技】煙中飛鶴雲在天的獨擅武功，是武林罕見的上乘輕功。共有三式，分別名爲推窗望月飛雲式、一鶴沖天觀雲式、八步趕蟬追雲式。身懷此技的人足尖點地，一鶴沖天，身子孤煙般沖天拔起，只要七八個起落，已達幾十丈開外。（見古龍《風雲第一刀》）

【點 穴】武術中的稀傳秘技或醫學中的療疾治病手段。人體有多條經絡，其作用爲運行氣血，溝通內外聯繫，是全身的調節系統。經絡上的穴位是人體生命活動中的關鍵 之點。武術點穴功夫的理論，就是建立在上述傳統中醫理論上。點穴理論認爲，對於人體一些重要穴位用力擊打，造成一定的損傷，可以産生令人勁力喪失、呼吸困 難等作用，再施以妙法，則又可恢復正常。這些主要穴位一般合稱三十六要穴，分別爲啞穴、死穴、癱穴、暈穴、狂動穴等。點穴方法亦有多樣，用手直接點擊，以 器械擊打，甚至淩空遙點；點穴還有變時取穴，即根據時間變化在一定時辰內點擊相應的穴位，往往可以收到奇效。
　　根據中醫學的理論，醫學將點穴作爲治病的手段。醫學點穴治療手段亦有多種，如按點法、掐點法、推點法、分點法、擰撥法、撚轉法、點揉法等，應用了虛實、補瀉、疏通等原理。
　　武術點穴功夫，各派武術典籍中均有記載，亦有種種神奇傳說，但其實證事例卻時隱時現，難以確實，成爲武術中的一大難解之謎。武俠小說中所描述的除死穴、癱穴等外，又有笑穴、睡穴等，更難以證實。

【點 血截脈】一種神秘的武功，與點穴手法大不相同。人的穴道永遠都在那一個地方，絕不會動，而人的血脈卻是不斷流通的，點血截脈就是要截斷人的血脈，血脈一不 流通，身體自然不能活動，就會癱倒於地喪失戰鬥力。人的血脈由於流動不停，因此點穴截脈的手法也很巧妙，要點在血脈流動時前面的那一點，才能將血脈截斷， 但這閉血點穴爲時不能太久，否則被點的人就會死掉。
　　點穴截脈這種功夫需要有較高的醫學修養和武功，江小魚初入江湖，遇到女扮男裝的鐵心蘭竟招架不住，他雖跟神醫萬春流學到不少醫道，但他武功平平，遂謊稱鐵心蘭中了他的七步陰風掌，哄騙鐵心蘭自己點截了自己的血脈。（見古龍《絕代雙驕》）

【郭 氏內功十一字真訣】白馬門郭氏的不傳之秘。郭白雲臨終前僅將其傳與寇英傑一人。這十一字爲冥、調、擦、聳、咽、攀、凝、托、攪、充、止，均是修煉上乘武功 的訣竅。如：兩手握固，閉目曰冥；舌抵上齶，一意爲調；神游水府，環臂爲擦；心注尾閭，搖肩爲聳；輝運兩目，頓頓爲咽；澄神摩腹，由脊是攀；……無我無 人，心如止水。郭白雲希望寇英傑研習貫通這十一字真訣所包含的上乘武功，挫敗不可一世的鐵海棠。而寇後來確實未負師恩，將這套武功發揮得神妙飄逸，攻無不 克。（見蕭逸《馬鳴風蕭蕭》）

【神門十三劍】武當派祖師張三豐所創。共有一十三記招數，每記招式各不相同，但所刺之處，全是敵人手腕的神門穴。神門穴在手掌後瑞骨之端，敵人中劍後，手掌便再也使不出半點力道。武當六俠殷梨亭用此劍輕而易舉地使三江幫十餘人撤下腕中之劍。（見金庸《倚天屠龍記》）

【密 蹤藝】天津靜海霍家祖傳絕藝。動作緩慢，看似無力，卻威力極大。學會此功的人善於在瞬息萬變中瞧出對手的破綻，乘虛而入，一舉擊敗對手。霍元甲曾以此功輕 取王子春。“密蹤藝”的得名，一說因爲這套拳腳臨陣時不落套式，能讓對手尋不著蹤迹；一說此功不知是何人發明的，尋不著相傳的蹤迹。（見平江不肖生《俠義 英雄傳》、馮育楠《津門大俠霍元甲》）密蹤藝又稱秘蹤拳、燕青拳、迷路拳、迷蹤拳或猊蹤拳，起源和流傳都有多種說法。近代武術家霍元甲精於此拳，使其名聲 大振，廣爲流傳。迷蹤藝的特點是功架端正，發勁充足，尤講究腰腿功和精氣神；腳下穩實，發腿乾淨利落；眼神集中一點，兼八方，以眼助身法、助氣力。基本訓 練嚴謹、細膩，重視樁功。各種拳套大多由各種手型、步型、腿法、平衡、跳躍等五十多個動作組成。手法以甩、拍、滾、擄爲主，腿法以跳、挂、截、纏爲要，配 合靠、閃、定、縮等身法，技擊性較強。迷蹤藝器械主要有青龍劍、明堂刀、五虎斷門槍、春秋大刀等等，硬功有鐵襠功、鐵砂掌功、鐵頂功等。建國後，秘蹤拳被 列爲全國武術表演和競賽專案。

【美 女拳法】古墓派祖師林朝英所創。拳法每一招都是類比一位古代美女，將千百年來美女變幻莫測的神韻儀態化入其中，招數名稱極有詩意，像紅玉擊鼓、紅拂夜奔、 綠珠墜樓、文姬歸漢、紅線盜盒、木蘭彎弓、班姬賦詩、嫦娥竊藥、蠻腰纖纖、麗華梳妝、萍姬針神、西子捧心、洛神微步、曹令割鼻……每一招都出自一個歷史典 故，施展出來或步步生蓮，或依依如柳，于婀娜嫵媚中擊敵制勝。楊過曾以此拳法智勝金輪法王的二弟子力大無比的達爾巴。（見金庸《神雕俠侶》）

【劍 器】劍器並非劍，而是古代的一種武舞的名稱。舞者彩衣空手，彩帶如飛，到唐代公孫大娘時，才將這種本來只作觀賞的舞技，加以豐富、變化，借之創立一種劍 法，劍器終於變成了真正可以殺傷敵人的武技。但公孫大娘當時在聖文神武皇帝駕前作此舞時，生怕劍氣驚擾聖駕，因此並不用劍。
　　這種劍法既然脫胎於舞，當然和別的劍法不同，所以舞者恒穿七色霓裳，因爲這種劍法真正的威力，是需要“美”來發揮的，也只有至美之人，才能把這種劍法發揮到極至。
　 　大俠陸小鳳爲了揭開平南王府重寶失蹤之謎，與俠女公孫大娘（非唐代公孫大娘）決鬥于庭院。公孫大娘嫺熟劍器，一雙一尺七寸的系綢短劍使得奇詭毒辣，招式 紛繁複雜，猶如水銀瀉地，無孔不入，只要陸小鳳露出一點破綻，眼與神稍有疏忽，就可能立斃劍下。但陸小鳳鎮靜自如，先是假裝逃走，然後用剛剛從白雲城主葉 孤城處學到的一招劍法之精華天外飛仙，驟然刺回，這一劍輝煌而迅急，貫透了陸小鳳全身的勁力。公孫大娘雖然人若彩霞、劍似流星，還是來不及變化，身上的彩 帶，被削斷了數十條，遂俯首認輸。（見古龍《陸小鳳》）

【獨 孤九劍】獨孤求敗創立的無敵劍法。分爲九個部分，即：總訣式、破劍式、破刀式、破槍式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破氣式。修習此劍，要旨在“悟 ”，雖一劍一式亦可變幻無窮，臨敵之際將招數忘得越乾淨越好。傳人有風清揚、令狐沖。令狐沖曾以獨孤九劍擊敗田伯光，刺瞎十五名黑道高手的雙目，贏過任我 行、沖虛道長、嶽不群、林平之。（見金庸《笑傲江湖》）

【柔道】日本競技專案之一。兩人徒手，赤足，著柔道服，在席子上進行。以把對手摔倒，或使對手的背著地達30秒 鐘者爲勝，也可拿住對手肘關節或絞住對手的頸動脈而迫使對手認輸。在技術上講究“柔”，即“剛柔相濟，以柔克剛”，最有效地利用對手的力量摔倒對手。柔道 與中國的拳術有密切聯繫，明末中國武術家陳元氳旅居日本，將拳術傳至日本，發展成柔術，後産生多種流派。十九世紀末，日本人嘉納治五郎對各柔術流派加工整 理，並作改進，創立了柔道。柔道選手與圍棋選手相似，分爲八段。日本醫生秋野是四段，與霍元甲比武時敗于霍的手下。（見平江不肖生《俠義英雄傳》）

【降 龍十八掌】洪七公生平絕學，一半得自師授，一半自行參悟而出，雖然只有一十八掌，但每一招都具絕大威力。在這十八掌中，有亢龍有悔、飛龍在天、時乘六龍、 震驚百里、密雲不雨、損則有孚、見龍在田、龍戰於野、雙龍取水、履霜冰至、神龍擺尾等等，整套掌法以剛猛著稱。比如飛龍在天，即躍起半空，居高擊下，威力 奇大。神龍擺尾更是救命絕招。這一招出自《易經》中的“履”卦，本來叫做“履虎尾”，好比攻虎之背，卻一腳踩在老虎尾巴上，老虎回頭反咬一口，自然厲害猛 惡之至。這一招必是反身從背後發出，若被敵人逼到牆角不能轉身，則威力大減。降龍十八掌是純陽至剛的武功，但剛到極處，又自然而然生出柔來，像亢龍有悔、 履爽冰至這些掌法中，剛勁柔勁混而爲一，實已不可分辨。洪七公講述亢龍有悔時，即說此掌的精要不在“亢”字而在“悔”字，發掌時並不將力道用足，打出去的 力道有十分，留在自身的力道卻還有二十分，好比陳年美酒，上口不辣，後勁卻是醇厚無比。至於履爽冰至，使掌時兩肘微擡，右拳左掌，直擊橫推，一快一慢地打 將出去，一招之中剛柔並濟，正反相成，妙用無窮。這種有輕有重，剛柔相濟的掌法，出勁奇快更令敵人防不勝防。
　 　降龍十八掌的精要之處，全在於運功發力，至於掌法變化卻極簡明。當日郭靖以僅會的降龍十八掌與歐陽克相鬥，終落下風。洪七公當著歐陽克的面向郭靖講授餘 下三掌，郭靖尚未領悟，聰明的歐陽克卻已了然，可是一到對陣，歐陽克于郭靖所學之掌竟是難以應付，由此可見此掌法的威力在“功”而不在“變”。（見金庸 《射雕英雄傳》）

【彌氣飄蹤】輕功身法。此功要訣是：一圓、二頂、三扣、四垂、五提。圓者：身、臂彎、胯、膝彎，皆要圓；頂者：手、頭、舌，皆要頂，但非以拙力頂；扣者：胸、勢，要順勢自然扣；垂者：肩、肘、氣要垂；提者，內提調息也，五訣備俱，愈練愈精。
　　該身法動勢以心行氣，呼吸要深長如急息，久之濁力換盡，氣沈丹田，不滯不散，不遲不斷，腰似車軸，氣若車輪，換勢有如行雲流水，邁步好像貓兒見行筵，抽身換影，翩若驚鴻，其妙無窮。（見陳青雲《一劍三鷹》）

【捉鳥功】一種輕功提縱術。即用籠子裝著鳥，籠門一打開，要在特定號令下去捉飛鳥，既要快，又要捉活的。武林中人常用此法比試武功。（見臥龍生《七絕魔劍》）

【破玉嘯】武功內力高絕者以聲音所表現的一門功夫。大俠風漫天的撮口長嘯能震懾萬獸、奪人心魄，乃是以絕頂內力化成。嘯聲一起，比佛家獅子吼功夫還具威力。風漫天早年曾以此嘯大破得意夫人的萬獸山莊，爲武林除卻一害。（見古龍《護花鈴》）

【離 門劍】一種詭奇至絕的劍術，奧妙無窮，虛指東而實刺西，明攻前卻暗擊後，神妙無方。此神劍術需氣功到了相當火候方能施練。氣功貫注劍身，令精鋼之劍成繞指 之柔，不論刺向何方，劍尖皆能隨意指敵。離門劍術僅有五招，分東南西北中按五行從任何方位均能攻敵，每一招中皆能在刹那間作二十五種變化，共有一百二十五 種變式，獨步劍林。（見蕭逸《十二神拳》）

【離合神功】崆峒派絕學之一，自先天太極而來，講究陰陽、動靜、柔剛、正反、虛實並用。如果凝虛成力，可以裂石開山，無堅不摧；引力返虛，則又雖動而寧，離合隨心，以意卻敵。（見東方玉《紅線俠侶》）

【旃檀神功】少林寺獨門功夫。此功可以避穢避邪。旃檀者，檀香之意。少林僧人每遭劫持，或其他原因，可向天吐氣，一路上會留下一線旃檀之氣，數日不散，唯有練過此功者方能聞出。一路順香氣指引，可找到吐氣之人。（見臥龍生《翡翠宮》）

【淩波微步】北冥神功中最後一套功法。步法極爲繁複，其要旨是按《易經》六十四卦的方法靈活跳奔，躍前縱後，左竄右閃，以求避開強敵。《北冥神功》秘笈中雲： “猝 遇強敵，以次保身，更積內力，再取敵命。”它也是以動功來修習內功之法。段譽在無量山琅岈福地洞中偶得《北冥神功》秘笈，最先練的便是這套步法，以至內力 漸生，並籍此多次逃脫強敵的毒手。因這套步法輕盈夾變，有洛神淩波之態，故取曹植《洛神賦》中佳句以名之。（見金庸《天龍八部》）

【淩空裂帛】玄妙內功。右手微舉，五指合併，當空一劃，就使桅杆上的三面大帆如同刀切似的劃破三道大口子。鐵雲曾以此功震懾長青島的金婆婆，大搖大擺地奪回長青島偷盜的蘇州城財寶。（見蕭逸《天龍地虎》）

【海天一線】一種以靜制動的玄妙功夫。右手一翻，左手駢指如刃，由右腋下慢慢遞出，上下劃出一道線，則對方的幾處大穴全都暴露在指力之下。雲海和尚在枯坐時想出此功夫對付花明。郭飛鴻則以次逼退花明的巨靈金剛掌。（見蕭逸《天龍地虎》）

【流星神拳】一種陰毒武功。這種拳法除了掌風淩厲，可傷人于五步之內外，右拳之上，還戴有一個銅套，用內力送出，可及一丈五尺，後面有軟索相系，又可以當兵刃使用，使人防不勝防。（見臥龍生《七絕魔劍》）

【鐵 板橋】閃避敵人暗器的救命絕招。通常是暗器來得太快，不及躍起或向旁避讓，只得身子僵直，突然向後仰天斜倚，讓暗器掠面而過，雙腳卻仍牢牢釘在地上。功夫 越高，背心越能貼近地面，講究的是起落快、身形直，所謂“足如鑄鐵、身挺似板、斜起若橋。”如寶樹和尚曾以此招避開曹雲奇的暗算。（見金庸《雪山飛狐》）

【鐵 布衫功】一種刀槍不入的武功，練成此功猶如鐵爲衣，尋常人加害不得，但遇到武林好手則沒有什麽用處。修習此功需保童身。鐵傳甲曾練成此功。（見古龍《多情 劍客無情劍》）按鐵布衫爲硬功外壯功法，如果兼習內壯童子功，則稱金鍾罩。鐵布衫功的練習法是：先用軟布環束胸背數周，然後用手著力搓摩，並經常將肘、臂 曲伸，使胸部作翕之狀。夜間宜用堅硬木板爲床，使骨骼常與堅硬物體接觸，日久漸至堅實。初習頗苦，日久則筋肉骨骼堅韌。然後於院內立鐵杠，杠下設一淺坑， 鋪尺許細砂，每日早晚就鐵杠練習種種姿式。下杠時，以上身肩、背、胸、腹、臂等部，有意向砂中跌撲，以與砂接觸二次爲度，如此練習三年，將纏繞之軟布除 去，以木槌捶擊身體，再進一步換以鐵錘擊打，並運氣凝神斂力以助。又練習三年，則上身各部綿軟如棉，鐵布衫功練成。運用時須運氣斂力，則身體堅實，難以損 傷。

【銀 絲飛蛛】大俠黑蜘蛛獨步江湖、天下無雙的輕功。每當與敵交鬥不利或有急事，急需離去，黑蜘蛛袖中便有一線銀絲倏然飛出，搭上一定距離開外的樹上，然後他的 身體也跟著飛了出去，遠遠望去，猶如飛鳥飄在樹上。然後他雙足一點，人又從樹上飛出，躍上第二株樹，那根銀絲也跟著飛出，搭上了更前面第三株樹···眨眼 之間，黑蜘蛛身形已在數十丈外，果然是來去如電，倏忽千里。
　　有一次黑蜘蛛與江南幾位武林世家子弟顧人玉、秦劍、小仙女等發生誤會，展開爭鬥，黑蜘蛛寡不敵衆，遂以“銀絲飛蛛”的功夫迅速逃逸，即便是古怪、精靈的江小魚拉住他的衣角墜在他身上，黑蜘蛛身形也毫不滯慢，令江小魚讚歎不已。（見古龍《絕代雙驕》）

【倚 天屠龍功】武當派祖師張三豐傷心愛徒俞岱岩被殘害，趁夜在中庭以手指空臨書法，反復書寫“武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從，倚天不出，誰與爭鋒” 這二十四個大字，演化出一套極高明的武功，每一字包含數招變化。其縮也凝重，似尺蠖之屈，其縱也險勁，如狡兔之脫，淋漓酣暢，雄渾剛健。恰巧張翠山於暗中 看到，師徒二人心神相通，張翠山盡得其中奧妙。此後他于王盤山上以此功用判官筆在懸崖上書寫這二十四字，驚住了武功蓋世的金毛獅王謝遜，不得不自歎弗 如。（見金庸《倚天屠龍記》）

【鬼斧掌】邙山鬼叟最厲害的掌法。這種功夫掌風純走陰寒一途，和一般武功大不相同。掌勢出手，潛生迴旋，擊中人身，宛如刀輪滾轉，專破真氣；傷人內腑，有若鬼神暗施斧斤，使人在不知不覺中負創，即使功力相等之人，及時運氣反擊，也非吃虧不可。（見東方玉《北山驚龍》）

【般若禪掌】少林派獨門功夫。少林寺只有幾位長老練成了此種功夫。般若禪掌使來不帶絲毫風聲，頗似劈空掌，但卻有一團令人窒息的巨大無形壓力，像泰山壓頂般直撞對手，震力奇強，武林中幾乎沒有人敢硬接。（見東方玉《扇公子》）

【懸 絲斷脈】比武的一種方式。兩人各用一根丈許長的絲線系在左腕脈門部位，另一端交給對方，凝聚真氣，借線傳功。誰若火候稍弱，誰就會難於承受，先被對方把脈 息震斷。此乃性命相搏，武林中人很少使用。秦如夢曾與諸葛豔比試懸絲斷脈，諸葛豔慘死。（見諸葛青雲《武林三鳳》）古時醫道曾有懸絲診脈之法，乃用絲線系 在病人手腕脈搏處，醫生把線診病，不見病人面而于病情了如指掌。此法的科學性大值懷疑。而小說中的比武方式顯是從懸絲診脈演繹而來，不足爲憑。

【蠱 術】傳說中駕馭、控制某種毒蟲用以傷人的方法。西南苗疆金花門等門派，向以善使蠱術稱名于江湖，無人敢犯。查蠱，古來釋義有二：其一，相傳爲一種由人工培 養成的毒蟲，或稱蠱蟲。《李時珍集》：“取百蟲入翁中，經年開之，必有一蟲盡食諸蟲，即此名爲蠱”。其二：《左傳》孔穎達疏：“以毒藥藥人，令人不自知 者，今律謂之蠱毒”。小說家將傳說中的毒蟲加以想象發揮，使蠱術成爲筆下奇異多姿的江湖世界的一部分。據說用蠱的門派一般門規極嚴，斷然不允許背叛師門一 類事情發生，對敵時心很手辣，毫不留情。善使蠱術者一般爲女流，往往兼以年輕貌美，性情卻難以捉摸。施蠱高手，常常于無形中將蠱蟲加諸敵手之身，之後或七 日或九日內蠱蟲發作，斷無生理，且死狀極慘。但有時遇上極爲強大之敵，亦可令毒蠱反噬，施蠱者自取其咎。蠱能解，一般爲獨傳之秘，也有的解毒之法較爲奇 特，如男女交合一類。

【驚神指法】天下第一點穴功夫，由宋國大內珍藏的穴道銅人圖解演化而來。完顔長之、武林天驕、張大顛三人對圖解的參悟不同，所習驚神指法也分爲三派。武林天驕這一派以變化精妙、指法嚴謹見長，傳人公孫璞曾以此指法嚇退朱九穆。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）

【鴻 蒙紫氣】內功。練有此功者同人動手時有一種藹藹紫氣發出，十分詭幻神奇，掌風一入其內，便即被化解得無影無蹤。此功可柔可剛，意之所及，氣亦隨之，剛則無 堅不摧，柔則傷人於無形。鴻蒙紫氣與貝葉神功玄門中的至高絕學，鴻蒙紫氣又較深奧一層。香車主人柳如煙仗此功擊敗不少武林高手。武繼光練成兩極混元乾坤 手，在黃山論劍後，戰勝柳如煙的鴻蒙紫氣。（見臥龍生《玉劍香車》）

【移 花接木】一種借力使力的武功。此功與武當的四兩撥千斤、少林的沾衣十八跌相似，以柔克剛，先發制人，出手特別迅捷，在對方力量尚未充分使出來之前，搶得先 機，先將他的力量撥回去。此功最大的關鍵處，就是要摸清對方的真氣是從什麽地方發出來的。因爲一般人的力量，大多發自丹田附近的幾處穴道，先是直勢如矢的 左掌，掌心深陷，蓄力不吐，再以右掌引出，輕輕一引一撥，對方便左掌打在自己的右掌上，右掌打著自己的左掌，左掌之力未竭，又打著自己的右掌，右掌之力未 竭，又打著自己的左掌，而且左腿踢右掌，右腿踢左掌，移花接木。這是移花宮獨步天下的看家本領。邀月宮主曾化裝成“銅先生”向小魚兒秘授三招鋒利、簡潔的 化解之功，書中對此未詳細解說。（見古龍《絕代雙驕》）

【移山壓頂】一種奇功異術。苗疆酋長毛子水運起內功，雙掌邀指，頻頻作勢，可將遠處的小山丘升上天空，然後憑掌力牽引，壓向敵人，稱爲“移山壓頂”。（見梁羽生《武當一劍》）

【偷 天指】一門極其邪惡的武功。如果一個人被這種指法點了穴道，表面上毫無異狀，與普通手法制穴完全一樣，一般稍具武功基礎的人都可以解開，然而，這種指法的 可怕之處也恰恰在此。假若不以特殊的手段來解而用一般解法，積留在受制者體內的陰氣便會沖入腦海，半個時辰後腦脈斷裂猝死，卻看不出有何異常症狀。因爲運 用此指法需要雄渾的內力和極爲細膩的技巧，江湖中人掌握此功者甚少，又因其手段陰損，正派人士往往嗤之以鼻。石家堡的二公子石家輝爲報家仇，即以偷天指法 點了石家堡大公子石家莊的穴道，浪子三郎不知厲害，用尋常手法爲之解開，半個時辰未到，石家莊便悄然死去。（見陳青雲《浪子神鷹》）

【兜羅手】奇異武功。共分金、木、水、火、土五式。木兜羅質直，專攻遊滑掌式；水兜羅靈巧，踏瑕乘隙，用於功力較己爲高的對手，以智取勝；土兜羅爲凝重穩健的守勢；金兜羅最是淩厲，出手必然殺人，居五式之首；火兜羅則是玉石俱焚，同歸於盡的招數。（見陳青雲《藝劍青霜》）

【盤 古斧】武學宗師伴柳先生創立的一種指法。食指蜷在掌心，曲做一處，攻敵時威力極大，武林中稱爲“盤古斧”，亦有人稱爲“女媧指”。此指法系伴柳先生參研各 門各派練習指力的方法集萃而成，既有少林、昆侖兩個以拳法掌法爲主的門派中指力的雄渾凝重，也暗含華山派原指神功的運力之巧、少林派一指禪功的運力之純。 伴柳先生將之傳給柳鶴亭。（見古龍《彩環曲》）

【禦風隱形】阿爾泰山長生老人練成的一種輕功。其特點在於，騰空刮起一股風圈，禦風而行，外人目力看不見風圈之內的人。後來，長生老人將此功傳之于淩波仙子杜雲飛。（見梁羽生《武當一劍》）

【禦劍術(1)】傳說中用意念驅使劍器的高乘武功，可以遠距離飛劍傷人。此爲小說家言，多見於舊派武俠小說中，還珠樓主《蜀山劍俠傳》中的諸位劍仙均可禦劍卻敵。古龍筆下的使劍高手亦接近禦劍境界，如楊錚、謝曉峰等。（見《那一劍的風情》、《神劍山莊》等）

【禦劍術(2)】 天香散人的絕技，劍術中一種極上乘的境界。非劍術造詣火候極深的人，絕無資格研練。就算劍術上已有極深火候，還得視研練之人在內功方面是否已經打通了任督 二脈和是否有過人的悟性。此術可分三階段：練成禦劍術後，能使短劍在發出後淩空迴旋，然後回到自己手中，這是第一階段；在劍身上附注真氣真力，屬第二階 段；發出去的飛劍能在空中縱橫飛射，連續傷人、任意所止，是第三階段。能練到第二階段已是難能可貴。古往今來，精絕整個禦劍術的人寥若晨星。（見東方英 《武林潮》）

【魚 龍百變】金龍老人獨創的百招神功，五百年後傳至白馬門掌門人郭白雲手中。此功乃是包容在一幅神奇的《金鯉行波圖》中，非資稟超人者無由參詳。此功脫胎于金 鯉化龍時的姿態，推演出一套曠絕今古的奇異身法，一旦練成便可獨步天下，成爲武林至尊。郭白雲之徒寇英傑借此功打敗宇內十二令，爲江湖除去一害。（參見“ 金鯉行波圖”條，見蕭逸《馬鳴風蕭蕭》）

【綿 綿掌法】武功。此名即隱含綿綿不絕之意，一招未完，第二招接著又至。掌法招數，是大周天之數，共三百六十招，而其間的變化，又根據日月盈虧、星辰變換而 來，變化繁雜至極。在敵方看來，即使記性再好，也難以將電光石火之間使出的三百六十招一齊記住。而所發的掌力，也是積聚不散，若是等三百六十掌一口氣發完 之後，那掌力之強大，真正到了匪夷所思的地步。（見陳青雲《巨掌魅影》）

【彈指神通】手指上的奇功。黃藥師使此功夫可謂並世無雙：在手指上暗運潛力，以指彈物或彈物擊物，主要用於發射暗器。黃藥師于周伯通比試玩石彈時使的就是這門功夫。後來郭靖亦學會此法。（金庸《射雕英雄傳》）

【落 英神劍掌】這套掌法的名稱中有“神劍”二字，是黃藥師從劍法中變法而得。出掌淩厲如劍，招數繁複奇幻。雙臂揮動，四面八方都是掌影，或五虛一實，或八虛一 實，真如桃林中狂風忽起，萬花齊落一般。虛招固爲誘敵擾敵，但到臨陣之時，五虛八虛亦均可變爲實招。黃藥師被全真七子天罡北斗陣所圍時，便曾以此掌法酣鬥 七子。（見金庸《射雕英雄傳》）

【搜 魂指】一種歹毒點穴指法。此種功夫名曰“搜魂”，實非虛傳，的確可以搜魂嚇魄，任你是一等一的暴徒惡客也禁受不起。被這種指法點中後立即氣血逆行，五臟六 腑有如被蟲咬蛇鑽一般難受，讓人感到生不如死但又求死不能。搜魂指爲無劍山莊的祖傳絕招，由於太過殘酷，向來只傳兒女不傳弟子。而且嚴格規定，若非對付極 惡之徒不能擅用。無劍山莊莊主獨女小翠以此指法逼供秘密門戶的護法包金戈，使這個殺人不眨眼的武林惡棍四肢抽搐，翻滾扭動，抓地啃土，鬼哭狼嚎，小翠有問 其必答之。（見陳青雲《浪子神鷹》）

【逼 魂指】獨行女俠紫蝶仙花蕾獨擅的武功。使法是將獨門秘制的搜神陽花粉暗藏於十指指尖內，出手時只須凝氣往對手五竅中任何一竅點去，便可令對方性迷昏倒，四 個時辰內如不能獲救，便即身亡。花蕾發明這種獨門秘藥後，自知犯了武林大忌，所以平素傳授耳女時，一再囑咐，若非罪大惡極之徒，千萬不可使用此功，以免干 犯衆怒。而在陌生青年萬斯同誤入花家禁地，心怡、心蕊爲其所心動時，花蕾卻使出此功加害萬斯同，足見花蕾對男人的仇恨之深。（見蕭逸《春江萬里情》）

【蛤 蟆功】是歐陽鋒一門極厲害的功夫。發功時蹲在地下，雙手彎與肩齊，嘴裏發出咯咯叫聲，宛似一隻大青蛙作勢相撲。此功純系以靜制動，全身蓄勁涵勢，韻力不 吐，只要敵人一施攻擊，立時便有猛烈無比的勁道反擊出來。當日他與洪七公相較時，正運足勁力，猶如一張弓張機待發，黃蓉貿然碰了上去，不是郭靖拼命運功相 救，便要活生生斃于歐陽鋒掌下。後來，歐陽鋒又以此掌法偷襲洪七公，令其受到重創。此功唯“一陽指”可破（見金庸《射雕英雄傳》）。現代武學中的蛤蟆功屬 硬壯外功，練陽剛之力，使肌肉堅實便於禦敵。習慣以石墩爲習練器具，先練腕、臂等部，而後及於肩、背、胸、腹、腿、股等部。

【雌 雄雙俠劍法】藍天鵬與蕭瓊華根據廣成子劍法前七式、長白神尼十二劍式、降魔劍法八式三種武功，取其精華，共同創出的劍法。共有剛柔二十二式，其中剛十一式 適於男子，柔十一式適於女子，而柔十一式男子亦可應用。後冰川女俠郝小玉，運用柔十一式在十年一度的黃山論劍中奪魁，成爲武林盟主。（見憶文《冷香穀》）

【紫霞功】華山派稱譽江湖的上乘內功。它初發時若有若無，綿如雲霞，然而蓄勁極韌，到後來鋪天蓋地、勢不可當。發功之人臉上滿布紫氣，故有“紫霞”之稱。人道 “華 山九功，第一紫霞”。通常只有掌門人才修習此功，岳不群曾揚言要傳授給大弟子令狐沖，便是表白將來由他接位之意。衡山派魯連榮與岳夫人鬥劍時，嶽不群用紫 霞功壓斷兩人的長劍，使魯連榮鎩羽而去。嵩山比劍爭奪五嶽派掌門時，嶽不群又以此功連接左冷禪的三記“寒冰神掌”，居然沒有受傷，連說話的聲音也不顫抖。
　 　金庸的武功描寫多半富於文化內涵。歐陽鋒的逆行經脈，象徵著“西毒”的倒行逆施；令狐沖的獨孤九劍，與他無拘無束、笑傲江湖的性格一脈相承。這裏的紫霞 功發動時，能令面部變色，紫氣忽隱忽現，這顯然是譏諷嶽不群這位“君子劍”的虛僞。紫霞功絕無霸氣，卻富於韌性，能後發制人，正好用來鋪墊嶽不群在一統五 嶽的角逐中扮演的角色 他沒有左冷禪的囂張，而五嶽派掌門最終卻是非他莫屬。（見金庸《笑傲江湖》）

【跋 折羅掌】即金剛掌，“跋折羅”爲梵語音譯。跋折羅掌被稱爲佛門降魔至寶，雄渾剛猛，無堅不摧，即使僅練就兩三成火候亦足以開碑裂石。當火候練至五成時，表 面的陽剛已消失轉化，出掌時無聲無息，常易被敵手誤認爲是柔掌。武昌洪山寺住持無塵大師以此掌出擊方士廷，被方士廷以接引大優能將掌力轉移，從而將之破 解。（見雲中嶽《劍底揚塵》）

【量 天尺】黑道飛賊採用的江湖術，是匪徒劫財前，暗中推准財寶藏處的一種技巧。施用者必須手眼快捷準確，在他探明了財寶落腳地方，並能夠設法預先進到事主安置 財寶之地，在屋裏故作伸懶腰，雙臂一伸，橫豎一比劃，把屋裏的尺寸量了去，並把哪里能夠輕易下手，哪里沒有阻礙，財物放置屋內何處都估計清楚。夜間再作案 時，在屋頂上下手開撬，能夠絲毫不差，絕不會驚動了事主。會這種江湖術的人須具有絕頂功夫，所以，擅此術的人甚少。（見鄭證因著《鷹爪王》）

【黑 骨修羅掌】外門功夫中最爲淩厲歹毒的一種掌法。對敵時兩掌上隱隱透出一股玄色熱氣，內含毒素，專攻人身毛孔，一經滲入體內，中者渾身奇熱發黑而死，連骨頭 亦成黑色。七海水母以此掌與楚文狄交戰，但楚文狄已練成大迦葉氣罩神功，不懼黑骨修羅掌，並以大牽引絕招擊敗七海水母。（見蕭逸《龍飛杜鵑窩》）

【黑 煞神砂】雪山老怪所創歹毒絕技。其法乃是以幾種劇毒毒藥與十多種毒草熬成毒漿，煮沸後用毒汽熏攻十指；冷卻後再將十指浸入毒漿，浸上半個時辰，直至十指漆 黑，便算練成黑煞神砂了。再將炮製的毒砂藏於指甲內，彈到敵人身上，對方便會發毒瘡而亡。但練此法的人也須吃苦，這種神砂附在手上，只有三天功效，三天 後，如不用解藥洗淨雙手，便貽爲自身之害。三日內雙手不得碰食物，只能由別人喂飯。番僧雷迦音以此害慘了展雲帆的老母。（見金童《射雕金鷹前傳》）

【寒冰神掌】嵩山派掌門左冷禪所創掌法，可發出至陰至寒的真氣。左冷禪與任我行比武時，以此功對付吸星大法，使其全身凍僵、天池穴被封；與嶽不群比劍奪帥時，左又使出寒冰神掌，與紫霞神功旗鼓相當、不分勝敗。（見金庸《笑傲江湖》）

【銷 魂天魔舞】武林邪教天蠶教獨門功夫。乃由數名美女裸體倒立狂舞，作出種種渴望的姿態，發出聲聲銷魂的喘息，和著奇異的節奏，專一誘發男人的原欲，使之瘋 狂、意志崩潰。四川唐門掌門唐無雙最害怕這種功夫。天蠶教瓊花三娘子曾用消魂天魔舞對付俞佩玉，但俞佩玉自幼修身養性，定力超人，竟不爲所動。（見古龍 《名劍風流》）

【靖 魔什音】雲中道人在深厚的內功基礎上練成的一種奇功秘術。初運功時，平心靜氣，雙掌當胸，口角微動，十指連連輕彈，一縷絲竹管弦交錯之音便即響起，再運神 功，絲竹管弦之音霍然一變爲千軍萬馬奔騰呼號的戰鬥廝殺之聲，間有春雷炸響。靖魔什音由平和轉爲激越，由激越變爲千軍萬馬殺伐之聲。此功極具威力，即使萬 斤巨石壓頂，也可將它震成粉碎。（見梁羽生《武當一劍》）

【腹 語術】用肚子來說話的功夫。據說傳自波斯天竺一帶，本來只不過是江湖賣藝者的小技，聲音聽起來有些滑稽。武林高手加以真氣控制，說出來的聲音與口語無異。 林仙兒買通的“梅花盜”替身擅腹語，嘴裏咬著暗器銅管，腹語時乘人不備發暗器殺死對方。（見古龍《多情劍客無情劍》）

【煞 掌】掌上功夫。以掌心顔色劃分，有紫、紅、白、青、黑五種。紫色的叫紫靈掌，是玄門最上乘的功夫；紅色的有朱砂掌、赤煞掌、火焰掌之分；白色的就是白骨 掌，練的是屍氣，爪風劃過屍毒入骨；青色的叫青煞掌；黑色的叫毒煞掌。其中，紫靈掌和朱砂掌屬正派功夫，其餘均是旁門左道。煞，凶神。煞掌，形容此類掌法 兇狠暴戾。（見東方玉《東方第一劍》）

【嫁 衣神功】絕頂武功。此名取的乃“爲他人作嫁衣裳”之意。功夫練成後，真氣就會變得如火焰般猛烈，自己非但不能運用，反而要日日夜夜受它的煎熬，那種痛苦實 在非人所能忍受，所以只能將真氣內力轉嫁給他人。但若練成這一“嫁衣神功”，至少也得二十年苦功。然而，世上只知“嫁衣神功”絕不可練，卻不知還有另一秘 訣：只因這種功夫太過猛烈，所以練到六七成時，就要將練成的功夫全部毀去，然後，從頭再練。這叫“欲用其利，先挫其鋒”，嫁衣神功經此一挫，再練成後，其 真氣鋒棱已被挫去，而威力絲毫未減，練的人等於將這種神功練過兩次，自然非常嫺熟，非但能將之發揮得淋漓盡致，而且收發自如。（見古龍《絕代雙驕》）

【碧 血箭】又名碎舌功。行功時混合本體元氣，咬破舌尖，噴出“血箭”來殺傷對方。這是一種玉石俱焚的招數。施功時力聚口腔，粒粒血珠之內俱都聚積著淩厲的力 道，功力精湛者能洞骨碎腦，置敵於死命。但此招極其消耗元氣，故非到萬不得已絕不輕易施爲。晴空一隼鷹千里曾以此招擊傷雪老人李雲飛。（見蕭逸《馬鳴風蕭 蕭》）

【摘 星趕月】一種奇功異術。苗疆酋長大鐵頭毛子水運起功力，在一件異物上呵一口氣，青天白日暫態天昏地暗，接著黑暗之中出現滿天星斗，稍後便如隕星飛墜，帶著 巨大壓力落向人頭。此種功夫臨敵使用，意在衡量敵人的功力與定力。如若功力不夠，即會被星星壓倒。隕星過後，接著出現無數醜模怪樣的小神仙，紛紛向人身抓 落，力大無窮。醜神仙過後，又有兩行健男嬌女出現，皆一絲不挂，極盡挑逗之能事，撩人欲火，如若修爲不夠，則會頹然倒下，神智昏迷。如果有足夠的定力，則 能不爲所動，屹立不倒。（見梁羽生《武當一劍》）摘星趕月顯然沒有任何科學根據，如說是運功造成一種幻象倒還有幾分可信。

【摧心破血掌】天南派獨門功夫。天南霸主天狼尊者的弟子東方雷曾用此掌殺死南宮仇母親李芳芝，死狀極爲可怖，下身流血甚多，死者手指抓入自身體內，其痛苦掙扎狀令南宮仇以爲母親是遭輪奸致死的。（見陳青雲《醜劍客》）

【腐 骨掌】桑家毒掌。與化血刀聯合使用，掌風中帶著一股血腥氣，樹木中之，立即樹葉枯黃而死，人中之，如不得解藥，只能活四十九日，即使武林高手中此掌後亦會 受到極重的內傷。腐骨掌屬邪派武功，擅此功夫的公孫奇、西門牧野都是武林中的大惡人。只有公孫奇的兒子公孫璞出污泥而不染，以腐骨掌和化血刀闖蕩江湖，決 心以暴止暴、以惡懲惡。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）其後回紇武士泰洛亦善使此掌。呂鴻春中掌後，幸得少林寺小還丹解毒。（見梁羽生《慧劍心魔》）

【酷 骨殘魂陰功】天下最歹毒的陰功。練此功者通過服用藥物，以陰陽交泄的方式增進功力。此功能殘酷折磨人，凡中此功者曆四次折磨，每次發作時，都催動骨髓中的 血氣逼上氣海穴，經過幾次折磨之後，因催動的氣血聚集氣海穴過盛，便將遭到氣海穴暴烈而慘死的厄運。（見陳青雲《一劍三鷹》）

【醉 金烏】與醉拳相類似的一種武功。當年金烏門始祖雲中玉酒醉大漠，目睹大漠烈日以及大漠風沙、海市蜃樓，感天而悟得此乾坤九式奇招。此招一經施展，只見滿目 晃動的人影，而不辨本來的人身，虛虛實實，神妙莫測。而且只出不入，只攻不守，招招都是致命殺著。百餘年來獻有其敵，可謂石床幫鎮幫之寶。海無顔劫後餘 生，窮五年之心力方能破解。（見蕭逸《無憂公主》）

【踏雪無痕】輕功中極上乘的功夫，屬少林迦蘭護法門的秘傳武技。據記載，此功練成後可在荷葉、密草、厚雪地上行走如飛，不留絲毫痕迹。但此功修煉極難，歷代少林迦蘭護法門傳人只有十多人曾練此功，至大成水平的爲數寥寥。武俠小說中多有輕功造詣達到如此程度者，如楚留香等。
　 　練踏雪無痕功，必須具備兩個條件，一是精於內功，二是研習過傳統輕功中的跳沙坑和飛毛腿技藝。踏雪無痕功雖重於行走，也重於技巧和速度。技巧重在落足的 動作，當走在荷葉、密草和厚雪上時，不可以使足硬生生地落在上面，而應是足尖略點之後，快速向前滑動，以使整個足底都平擱其上，有如八卦掌中的趟泥步法。 兩足交替行走，又有飛毛腿的速度相應和，則足與厚雪等物接觸只是刹那間的事，當足下有微弱支撐之力時，已飛速離開被踏物體。練習踏雪無痕功分爲五個步驟： 走缸、走磚、走簸籮、走繩、走沙道，由外入內，由實入虛，由剛入柔，循序漸進而至大成。

【鯨 齒鯨嘯鯨呼】海南幫幫主海天白鯨苗光宗練就的三種奇功秘術。鯨齒是以深厚的內功作基礎，口發奇聲，初時爲柔婉美妙的清音，隨著功力加強，其聲轉爲高亢激 越，人聞其聲，有欲仙欲醉之感，心志爲之迷失。鯨嘯較鯨齒更爲毒烈，乃是口吐一種粉紅色的輕霧，人吸入之後，三日之內必將化爲一灘黑水，無藥可解。鯨呼之 術則是用真氣駕馭毒沙，狂風暴雨般追擊敵人，有如長了眼睛；此毒沙劇毒無比，無藥可解。四海神龍石揚義即死于鯨呼之術。太湖一戰，苗光宗鯨齒之術敗于雲中 道人的靖魔什音，鯨嘯之術後又敗于三光奇功。（見梁羽生《武當一劍》）

【辟 邪劍法】莆田少林寺渡元禪師還俗後更名林遠圖，受《葵花寶典》啓迪後創制七十二路辟邪劍法，打遍黑道無敵手，青城派長青子等白道好手也在他劍下輸招。但修 習此劍有一個前提，需揮劍自宮，因此林遠圖不希望後人修習。林震南的辟邪劍法未得真諦，所以功力低微。而岳不群自宮後修習辟邪劍法，武功大盛，擊敗左冷 禪，奪得五嶽派掌門。林平之自宮練成此劍法，殺死餘滄海、木高峰。練成辟邪劍法後，身形飄忽，有如鬼魅，出手之奇，匪夷所思，但比起獨孤九劍，辟邪劍法似 乎稍遜一籌。（見金庸《笑傲江湖》）

【翻 江六七式掌法】長江七蛟所用的長江一脈獨門武功。其拳、掌、劍、指、身法等共七招，名稱分別爲：擊楫見濤七式、波橫鐵鎖七式、翻雪噴花七式、浪翻銀屋七 式、濤走雪山七式、雲疊山傾七式、卷地浮雲七式。翻江大七式掌法交戰時可將各招交叉使用，攻勢連綿不斷。（見雲中嶽《蓋世俠侶》）

【黯 然銷魂掌】楊過自創掌法，共有一十七招。楊過自與小龍女在絕情穀分手，武功日長，數年之後，除了內功循序漸進外，別的無可再練，心中思念小龍女，漸漸形銷 骨立。一日在海邊悄立良久，百無聊賴之中隨意拳打腳踢，輕輕一掌便將一隻大海龜背殼打得粉碎。他由此深思，創出一套完整的掌法，出手與尋常武功大異，厲害 之處，全在內力。他將這套掌法定名爲“黯然銷魂掌”，取的是江淹別賦中那一句“黯然銷魂者，唯別而已矣”之意。一十七招的名稱希奇古怪，叫做心驚肉跳、杞 人憂天、無中生有、拖泥帶水、徘徊空穀、力不從心、行屍走肉、庸人自擾、倒行逆施、廢寢忘食、孤行只影、飲恨吞聲、六神不安、窮途末路、面無人色、想入非 非、呆若木雞。但是，招數卻是威力無窮。如“心驚肉跳”一招，以胸腹肌肉外彈傷人，實屬罕見；“無中生有”待敵人攻到近身寸許，突然間手足齊動，左掌右 袖、雙足頭錘，連得胸背腰腹盡皆有招式發出，無一不足以傷敵；“拖泥帶水”掌力之中暗合無行，右袖是北方癸水之家，左掌是中央戊土之家，輕靈沈猛，兼而有 之；“面無人色”則從《九陰真經》的攝心大法中變化而來，臉上喜怒哀樂，怪狀百出，敵人一見，頓時心神難以自製，我喜敵喜，我憂敵憂，終至聽命於我，實乃 無聲無影的勝敵之法。
　　這套掌法是楊過苦思小龍女時所創，使用時需有黯然銷魂的心情，方能身與心合，發揮威力。否則不能克敵制勝。（見金庸《神雕俠侶》）

武林寶典 醫藥篇
 

醫藥篇
十香軟筋散

　　西域番僧獻給元朝汝陽王之女趙敏的毒藥。此藥無色無味，藥性一發作便全身筋骨酸軟，數日後雖行動如常，內力已半點發揮不出。趙敏設計用此藥困倒武林六大門派高手，一齊擄到大都萬安寺內。幸得張無忌等人盜得解藥相救。（見金庸《倚天屠龍記》）

七星海棠

　 　花名。其葉與尋常海棠無異，花瓣緊貼枝幹而生，花枝如鐵，花瓣上有七個小小的黃點。其花的根莖花葉均劇毒無比，但不加煉製，便不會傷人。製成毒物後無色 無臭，無影無蹤，令人防不勝防，死者臉上還帶著怡然的微笑。堪稱天下毒物之王。毒手藥王的師父從海外攜歸其種，但極難培植。藥王的女弟子程靈素找到用酒澆 灌的法門，終獲成功。她將之溶於蠟燭之中，當蠟燭燃燒時毒氣放出，毒死了同門中欺師滅祖的逆徒。（見金庸《飛狐外傳》）

七巧化骨散

　　至毒之藥。人一旦中之，在半個時辰內就會皮肉潰蘭，銷骨爲水。小公子曾用此藥傷及蕭十一郎。（見古龍《蕭十一郎》）

七步催魂散

　　毒藥。摻入酒中，常人只需飲半杯，便會在七步之內命喪黃泉，七孔流血而亡。武功非凡的君無忌誤服此毒酒後，以無比精湛之內力，將毒氣拘于下腹丹田，定神之後以混元氣功化毒成氣，排出體外，得以保全生命。（見蕭逸《飲馬流花河》）

九品紅

　 　毒藥。彙集世間九種最厲害的至毒，加以提純研粉相互摻合，或溶于水，或搓爲丸。只須芥子般大小，投之以飲水湯食，即可置數十人於死命。或吹散空氣中，常 人吸上一口，當即七孔流血而亡。無憂公主朱翠婢子新鳳曾中此毒，幸喜她練過“固磐”氣功，且血液中有抗毒因素，加以海無顔所贈化毒丹才得以倖免於難。朱翠 亦曾中此毒，因事先服過化毒丹，毒未立發，爲青霞劍主李妙真治癒。（見蕭逸《無憂公主》）

九花玉露丸

　　黃藥師獨門靈丹妙藥。此藥用珍異藥材，以清晨九種花瓣上的露水調製而成，外呈朱紅色，清香襲人，服後補神健體，延年益壽。（見金庸《射雕英雄傳》）

三屍腦神丹

　 　日月神教教主東方不敗的一種陰損毒藥。藥中有一種屍蟲，服食後一無異狀，但到了每年端午節午時，若不及時服用克制屍蟲的解藥，屍蟲便會脫伏而出。一經入 腦，服此藥者行動便如鬼似妖，連父母妻子也會咬來吃了。東方不敗強令屬下服用此藥，每年以解藥相要挾，以使他們死心塌地聽從驅使。（見金庸《笑傲江湖》）

三蟲三草劇毒

　　用蝮蛇、蜘蛛等三種毒蟲和斷腸草等三種毒草熔粉而成的毒藥。中毒後毒性分批攻入五臟六腑，直至身亡。解法是服牛黃血竭丹和玉龍蘇合散，再用針灸剌入湧泉、鳩尾等穴散毒。蝶谷醫仙胡青牛與愛妻毒仙王難姑鬥法，服下此毒，幸得張無忌救治而愈。(見金庸《倚天屠龍記》)

大還丹

　　少林寺獨家藥丸。不僅能起死回生，而且有療治一切內、外傷及增加功力之效。少林寺對此藥實行嚴格管制，縱是掌門人一生之中也只能耗用一顆，除了掌門人外，誰也不知道此藥存放之處。（見東方英《武林潮》）

萬妙散功煙

　　西南苗疆的瘴癘毒氣聚成一的種毒煙。能使人嗅之中毒、散去功力，並可能於七日之後骨肉齊消、化爲濃血而死。惡魔即曾以抽旱煙爲幌子，噴出散功煙，企圖使諸葛寬中毒。（見諸葛青雲《武林三鳳》）

千日醉蘭

　　苗疆特産的一種奇花，屬墨蘭類。用含有硫磺的礦泉水澆灌，會發出一種異香，吸了便如中酒而昏醉不醒。湘西苗峒三公主賽蒙花以此花醉倒穀嘯風。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）

千年肉佛

　　一種藥用植物。狀若肉柱，粗如人臂，色呈肉紅，陰涼滑軟。若獲此等肉佛，蒸以文火，取其汁液，只飲一盅便不僅可以增長功力，還能祛病延年。古本《山海經》記載，這種植物生於深山古洞，爲可遇不可求之物。西梁山中女嫗國生有此物。（見梁羽生《武當一劍》）

子露風疸

　 　一種傳說染自沙漠的不治之症。由於沙漠中氣候變化無常，早晚溫差極大，只有久走沙漠之人方能摸清此中規律，否則，便易感染風疾。若是不慎白日著了日毒， 夜裏又染了可冷砭骨的“子露”，兩相交侵，一入骨髓關節，便會患此症。凡染此病者十九無救。因病在骨髓，每日“子”、“午”二時發作，其痛砭骨，患者很難 忍受，往往在第三四次發作時，便會死去。此疾入身，全身泛黃。（見蕭逸《飲馬流花河》）

子午龍甲丹

　　西南功嶺土人採集多種異卉藥草配製而成的招毒靈藥。它散發出一種異香，這股異香繚繞可達數十萬方圓，蟄居洞窟的毒物會聞香而至。此藥平時置放在一隻密封緊閉的木盒之中，不接觸外間空氣，不會散發出異香，也就不會遭毒物所侵。（見陳青雲《刀劍金鷹》）

子午拘魂散

　　七星嶺紀雲岩配製的一種蒙藥。這種藥能跟美味佳肴混合，遇鹹不解，吃下摻有此藥的食物，不說是人，即使兇猛怪異的飛禽走獸也一樣就擒。這種蒙藥太過陰毒，配製者身遭橫死，其徒弟逃入苗疆，又使此藥現於江湖。（見鄭證因《鷹爪王》）

小還丹

　　少林寺靈藥。其色碧綠。耗損真氣後服此藥，丹田熱氣升起，精力彌漫，可助功力的恢復。習武中人對此夢寐以求。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）
　　明朝三大疑案這一的紅丸案中，李可灼向光宗進紅丸，第一顆服後靈異非常，第二顆卻使光宗一命嗚呼。原來第一顆便是小還丹。（見梁羽生《白髮魔女傳》）
　　但何以小還丹之色忽綠忽紅看來善於杜撰的梁羽先生也有些顧此失彼了。

女兒紅

　 　一種毒菌。外表看上去十分鮮豔，生長于極陰濕之地，屬毒菌，人若是吃了，不出三五天，便會患一種怪病，這種病起初時倒也沒什麽，只不過覺得有些暈暈欲 睡，精神恍惚，就好像得了相思病似的，除非每隔幾個月能找到一種十分珍貴的植物惡婆草吃下去，否則這相思病就要越來越重，不出一年便一命嗚呼。江小魚爲了 救花無缺，嚴辭逼問僞君子江玉郎，江玉郎則以此要挾江小魚吃下此種毒菌，江小魚遇事義字當先，毫不猶豫地吃下這種毒菌。（見古龍《絕代雙驕》）

天一神水

　　毒性最烈的毒藥。天池神水宮自水中提煉而成，神水宮門人稱之“重水”。此毒無色無臭，無法試出異狀，一滴的份量相當於三百桶水，常人服下一滴，立刻全身暴烈而死。妙僧無花利用神水宮弟子司徒靜，盜出一瓶天一神水，毒死多名武林高手。（見古龍《楚留香傳奇·鐵血傳奇》）

天元聚魂丹

　　地獄神君花五十年精力研製出的一種補藥。此藥不但可以醫治任何內傷，而且服之可增加一個甲子以上功力。張谷晨和鍾振文都曾服此藥，功力大進。（見梁羽生《武林三絕》）

天山雪蓮

　　我國新疆天山特産花卉。小說中張大顛說，將此嚼碎服下能制百毒，所以把它送給韓大維克制酥骨散之毒。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）

天蜈珠

　 　治毒寶物。此物取自體長三尺以上，生長千年以上的天蜈蚣骨節之中。用處第一可以吸毒，若是中了毒傷，只消將珠兒在傷口略放片刻，滾轉幾圈，便可把毒吸 出，安然無事。第二可以避邪，有此一珠存身，再邪毒的蛇蟲，也必遠遠避開，不敢接近。韋銅錘曾用此珠救了被五毒手姬元驅蛇圍困的清朝寶親王弘曆和紀曉 嵐。（見諸葛青雲《大寶傳奇》）
　　據查，雪蓮屬菊科，多年生草本，高達50釐米，頭狀花序呈藍紫色，週邊有多重白色半透明膜質苞片，形似蓮花，因生於高山積雪岩縫中，故名雪蓮。民間用花序治婦科病。未聞有解毒功能。

天蠍瑪瑙

　　一塊大如手掌的紅色瑪瑙，內中凝結一隻奇毒無比的小天蠍。據說此天蠍雙螫特大，尾鈎甚粗，全身無一處不含毒，並使整塊瑪瑙也成爲毒藥。該毒溶於酒，入口封喉，無色無臭，死無異狀。（見雲中嶽《絕代梟雄》）

天心石

　 　産於昆侖山絕頂星宿海的稀有寶石，亦可作藥物使用。其藥性極熱，可克制寒毒。上官複送一枚給韓大維，用它摩擦身體各處關節，可抵禦修羅陰煞功引起的寒毒 侵襲。侍梅投奇毒使辛龍生不得接近女色，賽華陀葉天流說將此寶石磨成粉服下，可治癒這種怪病。昆侖山絕頂極難登臨，而這種寶石的形狀、顔色和普通石子無甚 分別，故極難尋覓，武林中人視爲至寶。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）

天麻散

　　崤山米家秘制毒藥，中者武功盡失，手足疲軟無力，非米家獨門解藥不能解。即使得到解藥，中者在六個時辰之內，也無法和人動手過招。（見臥龍生《翡翠宮》）

天潰散

　 　苗疆天毒子公羊鋒配製的劇毒藥劑。中此藥劑，瞬息之間，渾身奇癢，搔之即起一連串水泡，累累膿包，不抓自破，斑斑點點，儘是又腥又粘的膿水，潰成一片。 所以有“沾上人身，見風立潰，直到皮盡見肉、肉盡見骨、一身潰爛而死”之說。除了公羊鋒，他人無藥可解。（見東方玉《北山驚龍》）

無莖根

　　桃花瘴的克星。有桃花瘴的地方均有此物，無枝無葉，深藏土內，極難發現。得此物含之於口，即可避桃花瘴毒。（見東方英《武林潮》）

無極仙丹

　 　武林至寶之一。史載秦始皇帝曾求長生不老之術，令仙客研製仙丹，仙丹未成，據傳秘方流傳後世。到了唐代，由皇室監造得仙丹十四顆，皇太子先服兩顆而暴 亡，天子震怒，連殺當時天下名藥師七十二名。而這其餘十二粒仙丹，卻被盜出皇宮，經武林異人輾轉相傳，終於在丹中摻合了解毒之法，雖不能令人長生不死，但 每丸可使功力增進一甲子。於是從多武林高手抵死爭奪，最後落入梟雄燕狂徒之手。他性格乖狂、服食四顆，因看重李沈舟，交予兩顆，並迫邵流淚服食一粒。後 來，邵盜走其餘五粒，希望尋得“草蟲”解去熱毒後再服。誰知天意播弄，在廣東丹霞嶺，由蕭秋水、宋明珠各得其中三粒和兩粒。蕭秋水服食此仙丹後，功力遽 增，連功力蓋世的武當派兩位前輩異人鐵騎、銀瓶挨他一掌，也受傷不輕。（見溫瑞安《英雄好漢》）

無憂散

　　武當派特製麻藥。無味無毒，易溶于水，飲後兩個時辰發作，令人昏睡不起。常人服之，醒後一切如常；練武之人服之，五日方愈，內力盡失。服此無憂散，武功盡失，不得不退出江湖殺劫，從此可高枕無憂，故名。服武當丹藥混元一氣丹可解此藥的藥性。(見鬼穀子《打遍東西南北》)

五龍丹

　 　靈虛尊者採集百餘種奇異草，配以大雪山千年雪蓮之實及千年芝草制煉而成的靈藥。不但功能解祛百毒，且有起死回生之效。常人服食一粒，雖不能長生不死，亦 可祛病延年，百毒不侵。練武之人服食一粒，足抵苦練二十年內家功力。戈碧青服食四粒五龍丹，練成通天真經上所載各種神功絕學。（見曹若冰《金劍寒梅》）

五毒散

　　用金葉菊、黑心蓮、沾了瘴毒的桃花、苗疆寒碧潭中的紫藤、再加上碧蠶蠱五種毒物燒灰煉成的劇毒毒藥。中了這種毒，暫時不會發作，但過了七七四十九天之後，如得不到解藥，便會全身潰爛而亡，死時候的痛苦，比毒蛇咬死還要難受。（見梁羽生《雲海玉弓緣》）

五毒天水

　 　劇毒。昔年“白水宮”獨有之物，無論是什麽人的身上，只要沾著一點，不出半個時辰，便要周身潰爛而死，滇邊第一劍客絕塵道長便是死在這個東西上。在一個 神秘的地洞裏，由於發現了大量的金銀珠寶及珍貴的武功秘笈，奸滑、毒辣的江玉郎便要以此毒致江小魚於死地，但聰明的江小魚臨危不懼，以手中一筒已廢棄的 “天絕地滅透骨針”嚴辭恫嚇江玉郎，使他轉而善言求饒。（見古龍《絕代雙驕》）

五虎保命丹

　　威震江湖的黑道高手蠻荒老怪秘制的治傷靈藥。豫中四醜被摔渾身腫痛，依師父蠻荒老怪所言，每人服下一粒，四人立即感覺渾身炎熱如火，很是難過。約摸有一盞茶的時辰，藥力已經完全行開。四醜覺得十分舒服，精力充沛，渾身腫痛全消。（見曹若冰《金劍寒梅》）

化肉丹

　 　劇毒。黑色，如放於食物之中，吃著必死，死後一時辰，全身肌肉即化爲黑水；如灑在傷口之上，一刻功夫，肌肉便開始潰爛。金童被胡玉蓮以淬毒寶劍斫傷後， 陰府聖君以此毒藥敷之創口，企圖置之於死地而謀取武林至寶風雷扇。但由於二毒相遇便相克相消，金童傷勢反而迅速好轉。（見上官鼎《風雷扇》）

化骨散

　 　皇宮內府秘制的一種毒藥，色澤殷紅如血，依使用劑量和方式的不同，呈現不同程度毒性。烈性時，三個時辰之內，服藥者骨頭酥散，全身化做血水；慢性時，可 令人在一年內按預定時間死亡。張宏達受禦林軍統領北宮望指派，混入五龍幫，暗使五龍幫衆服下此毒，從而挾解藥控制了該幫。（見梁羽生《遊劍江湖》）

化血神砂

　 　産自地火精英餘燼之中，可以將血化爲清水。此物可滲金鐵，只有瓷或玉所造的盛具才可保藏。毒蠍三娘在同四海狂客拚鬥時，自度在劫難逃，勢在必死，於是劃 破革囊捏碎盛砂玉瓶，滲漏於地。四海狂客不虞有此，追逐之間，踏在上面，由靴底滲入腳掌，著了道兒，以至身負重傷。（見雲中嶽《霸海風雲》）

化屍神光

　 　乃寒谷二老馮寒、馮谷採集陽光初升時的腐陰泰升之氣，間以雲貴十萬大山之桃花毒瘴，複取萬物之毒，用所採集之陰火熔煉，集十年之功始成的一種毒光。一經 著體，立時化膿血而死，人的魂魄元神複被吸收，其毒更爲之變本加厲。如中了這種妖光，終身無救，絕無倖免。（見肖逸《塞外伏魔》）

烏風草

　　天下百毒的克星。生長於貴州雲霧山，是一種稀見的野生植物，江湖上人爲了配製解毒藥物，不惜長年累月，入山尋求，也難得碰上一株。九花娘配製的這種解藥呈灰黑粉末狀，一蓬粉末撒出，空氣中立時被一股辛辣刺鼻的氣息籠罩，任何毒物也難以施放。（見東方玉《北山驚龍》）

心一跳

　　西域毒蟲。因蟲身劇毒，一與熱血相觸，中毒者的心臟只跳得一跳，便即停止。故有此名。在少林寺英雄大會上，成昆（即圓真）的黨羽空如用暗器淬此毒暗害了丐幫的傳功長老。（見金庸《倚天屠龍記》）

憶神丹

　　地獄門開山祖師天仙鬼人研製的一種靈藥。此藥有增強記憶力與功力之效。鍾振文服此藥後，看武學秘笈即可過目不忘，而他的武功內力也達百年之上。（見梁羽生《武林三絕》）

少女情

　 　毒藥。據說由漢朝華陀配製而成，專適用於男子。進入人體後，一如窈窕少女惹人情思，令人難以割捨，如入溫柔之鄉。此毒不會致人於死地，但能令會武功者在 一個時辰內無法運用真力。青龍會指派阿吉用少女情毒倒載天和黃少爺，除去了楊錚的得力助手。（見古龍《那一劍的風情》）

龍結草

　 　又名恨石或恨海石。毒蛇渡海化龍不成，以口舌之氣噴石泄恨，千年方成。第一代渡海之蛇起自唐明皇時，共十餘條，千餘年來仍只有此數。據傳，赤龍蛇過海即 成龍，赤龍蛇當初身作淺黃色，過海時顔色漸深，到鬼島已成深赤。赤龍蛇至鬼島後無力前行，又不願原路返回，化龍不成，便以口中之氣噴石泄怨，千餘年中，噴 石不息，竟將岩石噴吐成蘑菇狀，並附以毒汁，使之劇毒無比。人食之，可成百毒不侵之體，且可培養千年真氣。千年的龍結草方可食之，不足千年，食之即喪命。 九兒被綁架至鬼島，誤食赤龍蛇，複誤食龍結草，然不善調息，命幾不保，後得清風先生調治，以至內家真力冠絕江湖。（見鬼穀子《打遍東西南北》）

長生果

　　産於須彌山萬丈深溝之底的一種毒果。食之雖有返老還童之效，但不到一個月便會毒發身死。如不想死，就得繼續吃，然而不出兩三年也必死。武林中“青春販子門”利用此果控制武功高手爲其效命。（見秋夢痕《血旗鎮山河》）

歸心散

　　一種迷藥，服食後即心智迷失，乖乖聽命於人。江南武林盟主裴三省、厲山雙凶等人都中過此毒，後被全俱教的辟毒丹化解。練過太素陰功和九陰神功的人諸毒不侵，此毒對他們無效。（見東方玉《東方第一劍》）

白雲熊膽丸

　　恒山派治傷靈藥。內服後往往要昏暈半日，效驗顯著。（見金庸《笑傲江湖》）

地脈紫芝

　 　産於大雪山“地突靈泉”中的異果。類似水仙，三莖六葉，色呈深碧。在三莖環拱的正中央，一枝獨秀，伸出一條尺許長的如玉碧莖，上面頂著一個色作深紫、隱 泛光芒、清香沁人肺腑、大如龍眼的紫色異果。這種異果，三十年一熟，常人服之，可以祛病延年，練武之人服用，更是功力精進，駐顔益壽，紫芝果成熟之際，即 使嗅得它那一絲氤氳之氣，也得益非淺。（見陳青雲《五雷盟》）

地龍血寶

　　置萬年碧玉於地龍血脈處，曆三百年後，地龍血脈之靈氣，會盡爲萬年碧玉吸收凝聚。顔色爲紅碧色，看來其濃如膠，清香異常，略帶一股血腥味，古西風食後功力大增。（見陳青雲《一劍三鷹》）

百年茉莉根

　 　毒藥。盛産于閩南桃花溪。桃花溪在武夷山九疑谷，遍地桃花，溪畔野生茉莉。溪水蘊藏桃花瘴，毒性甚烈，茉莉根受溪水滋養，也含有毒質。收藏百年，瘴氣除 盡，研成粉末，無色無味，人食之，至死無中毒迹象。即使吸毒至寶“玉蟾蜍”也驗不出毒性。宋開國之初，太宗曾用此毒草暗害後蜀降將孟昶，其後開始秘密流傳 於世。（見梁羽生《狂俠天驕魔女》）

百病百疼催生丸

　 　這種丸藥表面清香四溢，實際上也是毒藥。有病的人吃了這種藥，病勢立刻加重十倍，沒有病的吃了這種藥，初時全身軟軟沒一絲力氣，旋即便會百病俱生，而且 全身上下都疼得要命。這種藥由未滿雙十卻精通醫理的少女蘇櫻研製而生。僞善的江玉郎懷著不可告人的目的找到蘇櫻，他不僅企圖騙取武林奇功“移花接玉”的修 煉密決，還企圖尋機占蘇櫻的便宜。蘇櫻洞燭其奸，虛與委蛇一番後，取出這種藥丸，詭稱清靈鎮痛丸讓江玉郎服下，還假順其意幫江玉郎揉肚子，以助藥力發散， 令江玉郎自作自受，吃了不少苦頭。（見古龍《絕代雙驕》）

回天再造丹

　　以成形肉芝、何首烏、朱果、千年雪蓮、冰參，以及空青石乳等曠世靈藥煉製而成的靈藥。服一粒可增加二十年面壁之功。服後終身百毒不侵。治病療傷時，只要心臟還有點溫度，即可起死回生。據稱，普天之下，只有五陰絕脈這種病，此丹藥不能治。（見陳青雲《鐵腕書生》）

向心丹

　　這是江湖上邪惡之人所用一種迷魂毒藥。此藥服下（主要是給女子服），就會一心想念給藥之人，而其他男子縱然是宋玉複生，子都還魂，她都不會動心。（見臥龍生著《七絕魔劍》）

血參

　　補血靈藥，産于北海之濱，玄冰之島。其形如參，長寸餘，枝生三葉，色如塗朱，以在陽光之下，能見參莖之內有汁流動者爲上品。（見陳青雲《五雷盟》）

血梨

　 　補藥。皮色殷紅如血，皮面光滑明亮，形似小蘋果，味道芬芳甘美。四百年一開花，四百年一結果，常人服食一枚，能夠脫胎換骨，武林人吃了功力可驟增三倍之 多。芍藥仙子于文殊峰岩石堆中得之，送給關子昂，令其功力大進，立即可敵功力甚是了得的老者孟天儀。（見秦紅《虎俠嬌娃》）

華陀神術

　　南宮永樂執掌諸神殿后，從一本《華陀神經》上獲得啓示，將人類的生命賦予野獸體內，製造了許多“金毛獸人”。更可移植人類肢體，變動五官位置，甚至還喪心病狂地企圖變人爲獸。（見古龍《護花鈴》）

還陽補血丹

　 　磨鏡老人所制藥物。古代的銅鏡用久便要磨它一次，恢復光澤，所以有一種職業專門替人磨鏡。南霽雲與鐵摩勒的師父是個江湖俠隱，以磨鏡爲職業，一來掩蔽自 己的真正身份，二來藉此雲遊四方，結交豪傑，人稱“磨鏡老人”。它以十三種稀有藥物配製而成，武林中人視之爲起死回生的至寶。磨鏡老人雲遊四方，費盡心 力，才采齊了十三種藥物，煉製成一瓶靈丹。（見梁羽生《大唐遊俠傳》）

陰魂陽魄

　　得意夫人煉製的兩種毒藥。“陰魂”乃是世上至陰之毒；“陽魄”卻是世上至陽之毒。中毒之後，均無藥可救，但這兩種毒性，卻有互相克制之力。南宮平便因先後吸入這兩種毒藥，反而死裏逃生。（見古龍《護花鈴》）

陰磷劫火

　　東海絳衣宮的鎮宮之寶，與附身毒火異曲同功，且更見狠毒。它能化鐵熔鋼，中人後一引發火母，立即將之燒爲灰燼。如不引發，又無解藥消去毒性，中毒者將終生被制，永遠都有被引發起火的危險。（見東方英《武林潮》）

雞鳴五鼓斷魂散

　　毒藥，爲江湖中被視作不入流的門派下五門聶家所制。它的毒性很特別，無論人什麽時候服下，它都要等到雞鳴五鼓時才發作，而且時辰一到，必發無疑。（見古龍《賭局狼牙追殺》）

極樂丸

　 　殺人莊主姬葬花之女姬靈風配製的一種迷藥。其中混合有産自西方天竺（即今日印度）的罌粟花之果實，吃下之後使人覺得精神萬倍，飄飄欲仙，但藥性一過人就 會涕淚交流，有氣無力，痛苦之極，因此只有連續服下去，久而成癮。許多人爲了乞求到一粒極樂丸，不得不聽命于姬靈風，甚至不惜出賣父母妻子甚至自己。俞佩 玉也曾誤服此藥，若非被瓊花三娘子綁架遠行，也會淪入萬動不復之境地。（見古龍《名劍風流》）

蘇坊花

　 　産於天竺（即今印度），黃色有刺，其葉則是羽狀複葉。將其花莖去皮煎熬，就會得到赤紅如血的液體，稱爲蘇木水。當地人用之做染料，並不嫌其味腥臭。惡賊 崔北海不知從何處搞到，熬制出蘇木水，以餵養一大群吸血蛾，使之腹內之物亦赤紅如人血，以便讓人們相信吸血蛾能吸食人血致人於死地的傳說，製造了陰森、恐 怖的氣氛，最後卻被大俠常護花的好友，名醫張簡齋戳穿了把戲。（見古龍《吸血蛾》）

附身毒火

　 　太行三煞的秘制毒物。江湖上黑白二道莫不聞名喪膽，不敢招惹。因爲這種毒物沾上人身之後，可以長存數月之久，洗之不去。當太行三煞有心引發時，中毒的人 便即起火焚燒裂體而死。尤其可怕的是，毒火一被引燃，要想撲滅，除非使用三煞的特製藥物，否則縱是跳入水中，埋入土內也是無用。（見東方英《武林潮》）

靈石仙乳

　 　十分難得的滋補寶物。在九嶺山七星岩下埋藏萬年的大青石中，孕育著一股銀霞狀的透明體，截去石塊，削至透明處，一絲細如人發的清泉會直噴出來，狀如乳 汁，吸入後，全身一片清涼，真氣流注，生死玄關暢通無阻，整個身體輕若羽毛，飄飄欲仙。此藥是修道人夢寐難求的曠世靈藥，足可抵得玄門正宗內功一甲子修 爲，而且能增加視覺功力，即使二十丈以外的沙礫，也歷歷可數，粒粒可辨。（見東方玉《北山驚龍》）

金元散

　　獨臂神君跑遍三山五嶽，採集靈草制煉而成之藥。傳聞一共只提煉了十五包。此藥對各種中毒和傷痛均有神效。鍾振文數次重傷，一服此藥，瞬間即能再戰。（見梁羽生《武林三絕》）

金針通脈

　　以三根金針插入前胸三處要穴，可助人打通血脈，祛除奇毒，恢復功力。諸葛寬中了“散功煙”毒後，神醫上官超以此法幫他脫離困境，重握刀劍。（見諸葛青雲《武林三鳳》）

金針斷脈

　　以三根金針插入前胸三處要穴，片刻後拔出。從此，此三穴表面安然無恙，實際難承重力，一遇強敵，略提真力，五臟立告崩裂。金針通脈務必分寸拿捏得當，若是插得太深，其人當場死去；若是插得太淺，又不會發生效力。（見諸葛青雲《武林三鳳》）

金蠶蠱毒

　　天下毒物之最。無形無色，中毒者有如千萬條蟲在周身咬齧，痛楚難當，求生不能，求死不得。此毒傳自苗疆，仍以金蠶制粉成毒。華山派掌門鮮於通在少林寺英雄大會上將此毒藏入摺扇，暗害張無忌不成，反被張將毒氣噴回，害了自己。（見金庸《倚天屠龍記》）

金沙蘭

　 　毒草。小說中《毒本草》載：“此草産鬼方山中，得山川瘴氣而生，花含劇毒，名蘭花瘴，中者煩惡、頭痛，漸至昏迷，毒發無藥可救。急取其根搗汁，抹鼻孔， 得嚏可解。”《毒本草》爲百草門藥書，後流失於外，秦嶺橫雲山莊麻日休之女麻天鳳於鬧市書肆中購得，不復爲百草門所有。（見臥龍生《翡翠宮》）

逃情酒

　 　一種奇藥，服下可令人身一切活動機能完全停頓，如蛇類之冬眠。據說當年一位風流才子，到處留情，被三個女子癡纏了半生，他被逼無奈，便參照古方秘笈，制 出此藥，飲後便呼吸停頓，四肢冰冷，進入假死狀態擺脫了三個女子，該才子方能自在地度過餘生。此藥二十四個時辰內便失去效用，服者複又神志清醒。（見古龍 《楚留香傳奇·蝙蝠傳奇》）

毒功奇應丸

　　天下最毒的毒藥，也是修煉毒功的法門。毒母被楚玉祥廢掉武功後，服下此丸即刻恢復毒功，而且功力大增，舉手投足均可把一丈以內的人畜擊斃。但因此物藥性猛烈，服食後會迷失心智，需要在短時間內服用解藥，才能恢復神志，同時毒功也隨之消失。（見東方玉《東方第一劍》）

毒花物

　　夷山毒藥。毒花形如蓮萼，比普通蓮花略小，顔色早上爲青紫色，晚上爲黃白色，如果趁花蕾未開前取下，研成粉未，可以製成一種特別的香粉，即毒花霧。它有迷魂的盜用，常人嗅入一點，立即頭腦昏眩，身軟如泥，非要經過十二個時辰，才能醒轉。（見鬼穀子《江湖風雲錄》）

牽機藥

　　劇毒，乃古帝王將近臣和後妃賜死時所用之物，與鈎吻、鶴頂紅三毒並列。人服用後五官收縮，身體蜷曲抽搐不停，酷似牽機，因而得名。鐵花娘曾用此藥將假俞放鶴之爪牙曹子英等三人毒死。（見古龍《名劍風流》）

劍芝

　　秉承寶劍靈氣而生的一種靈芝，有它地方，地下必然理有非常名貴的寶劍。此植物結有果實，成熟後爲朱紅色，爲無上珍品。上官倫以此果製成了太乙返魂丹，杜少彬服用後，立時功力大增。（見古龍《百靈城奇俠》）

迷陽散

　 　九花娘秘制的強烈毒藥，天下無藥可解。服下之後，武功再高的人也會被藥性迷亂本性，飲後一時片刻必當發情，再剛烈的漢子也難抵禦。如果欲火在一時三刻之 內沒有盡情發泄，便會立時瘋顛發狂而死。但一經發泄，藥力又會趁機侵入骨髓，使真元消散武功全失。（見東方玉《北山驚龍》）

桃花瘴

　　山谷裏千百樹野生桃花因雨多潮濕，落花片片而蒸騰成的瘴氣。吸了瘴氣，僥倖不死也得大病一場。宇文虹霓曾中了桃花瘴氣，臉色發灰，有氣無力。這種瘴氣遠遠看去，七彩斑斕，如平地湧起一片雲霞，十分迷人。（見梁羽生，《龍鳳寶釵緣》）

萵胄

　　據說是靈芝的一種。當一個處女死後，以棺木埋葬在有靈氣的墳地內，如屍體經千年而不腐，則其棺木對人口處即生萵胄，傳言是屍體口中噴出靈氣而成。得之者用來煉丹，可除無數奇毒，尤爲克制長生果的獨門解藥。（見秋夢痕《血旗鎮山河》）

破血散

　 　西藏喇嘛教密傳的一種歹毒毒藥。呈灰色，無味無嗅，能置於任何飲食之中，在絲毫無法察覺的情形下暗害他人。服下此毒，不出一個時辰，周身血液迴圈增至極 限，血脈賁張，終至暴裂，面上七竅及全身的毛孔都會滲出失去光澤的血液，死前苦不堪言。喇嘛教以此藥來懲罰違反教規的教中弟子。“雙杵黑羅巾”偷來此藥暗 害醉瘋仙牛大可。（見陳青雲《如來八法》）

閻王藤

　 　一種草藥。這種藤蔓據說只有川滇交界的深山中才有，土人用來醫治哮喘氣逆，只須摘上一片葉子，含在口中，立可平復。根部性猛有毒，練武之人如果誤服少 許，即真氣消散，功力全失，而且無藥可解。施放此毒，會使人不知不覺中將數十年功務毀於一旦，是一種十分毒辣的使毒手段。（見東方玉《北山驚龍》）

豹胎易筋丸

　 　神龍教主洪天通秘制毒藥，約束教衆的有效工具。據神龍島醫生陸高軒猜測，此藥多半是以豹胎、鹿胎、紫河車、海狗腎等大補大發的珍奇藥材制煉而成，藥性顯 然是將人身特點反其道而行之。胖頭陀和瘦頭陀因沒有定期得到解藥，導致體形奇變，胖頭陀變得奇高奇瘦，瘦頭陀則變得奇矮奇胖。（見金庸《天龍八部》）

通天草

　　産于大理國無量山之中的一種藥草，有清熱解毒止痛之效。在靈鷲宮主人童姥所施毒藥“生死符”發作時，服用此草可稍稍減輕一些求生不得，求死不能的苦楚。爲采此草，神家幫與無量劍幫結下仇端。（見金庸《天龍八部》）

黃仙露

　 　異草。生於洞內，一尺來長，莖分二枝，一枝生一葉，每枝各結一粒小小的黃色果實。此果乃至剛至陽，是天地十種靈草相配所生，練武之人只要服一粒，可抵一 甲子內功修爲，並可將練武之人視爲最難的任、督兩脈自動打通。此果唯一缺點是，凡服此果之人，面色會變成臘黃，狀似病夫。俠客羅俊峰即因服食此物，而被人 稱爲病書生。（見陳青雲《病書生》）

雪蓮子

　　雪蓮一過百年，就絕少開花。即使開花，也會在一個時辰內花凋子熟，十二時辰內無人摘取，蓮子就會落下沈陷於冰雪之中，故非有極佳機遇不能得之。此物功效神奇，能解百毒，救死扶傷。神醫陸天霖曾用一枚千年雪子救活東嶽散人唐一民之女。（見臥龍生《鐵笛神劍》）

雪魄精

　 　劇毒，人吃了之後，時間不長便會全身凍僵而死。在死之前，這個人不但不會覺得寒冷，反會覺得如同被烈火焚燒一般。這種難受的感覺，若非親歷其境，別人是 永遠不會想到的。僞君子“江南大俠”江別鶴以雪魄精在四海春飯館下毒，傷害大俠鐵無雙及三湘鏢聯和兩河鏢聯的主人，幸被裝扮成小廚子的江小魚所救。（見古 龍《絕代雙驕》）

雪參冰果瓊漿露

　　長白神尼精心煉製的稀世珍品。飲之少許不但可延年益壽返老還童，而且能打通任督二脈，增加二十年功力。藍天鵬喝了一磁壺雪參冰果瓊漿露，立即具有渾厚驚人的輕功和掌力。（見憶文《冷香穀》）

眼兒媚

　 　江湖女魔頭石觀音精煉而成的一種迷藥，它無色無味，撒出來猶如雪花。因爲它要迷倒一個人，就像少女們抛媚眼一樣容易，被迷倒的人則飄飄然，再也使不出半 分力氣。石觀音之子“妙僧”無花金玉其外，卻作惡多端，因此遭到俠盜楚留香的追殺。無花在楚留香逼近時猝然灑出了此藥，迷藥順著風勢迅速蔓延開來。但令無 花無法想到的是，楚留香的鼻子有嚴重的疾病，已成爲廢物，並且他已經練成一種特別的內功，能用皮膚毛孔呼吸，所以，世上任何一種迷藥都不會迷倒他。無花終 於未能逃脫。（見古龍《楚留香傳奇~大沙漠》）

麻死針

　　毒針。這種針會令人在最短時間之內全身麻痹，若十二個時辰之內沒有解藥，麻痹的人就會永遠都麻痹下去，直至死亡爲止。（見古龍《快刀浪子》）

銀果

　 　産於南海深處，實圓而白。據道教典籍記載：此物乃感地中火而生，三年結實，服之令人氣力倍增，有返老還童之效。與芝寶、萍寶等同服，久之，可脫胎換骨， 長生不老。明朝大臣于謙後代于志敏、于志強兄弟避難海南島期間，在南海深處偶得，服食後遽增成倍功力。（見墨餘生《大俠龍捲風》）

綠魔幽魂散

　　一種邪門異教罕見的藥物，服下之後，不但全身肌膚、頭髮、指甲皆變慘綠之色，而且在兩天之內，內力會比平時增加三倍。但事後卻會大傷元氣。（見古龍《快刀浪子》）

續命神膏

　　太行紫靴門中至寶，也是天下武林豪客夢寐以求的靈藥，可以起死回生，無論是何門何派的刀創掌傷，只要還未完全斷氣，求得此藥便可有救。“峨眉豹囊”兄弟被人暗傷，腰畔小腹中劍，曾說惟有續命神膏能救他們性命。（見古龍《失魂引》）

續命八丸

　　老頭子爲給女兒治病，化了十二年時光採集千年人參、伏苓、靈芝、鹿茸、首烏、靈脂、熊膽、三七、麝香種種珍貴之極的藥物，九蒸九曬，製成八顆起死回生的藥丸。卻讓祖千秋偷來混在酒中人令孤沖喝了，以至於老頭子一怒之下要剖令狐沖之腹取回靈藥。（見金庸《笑傲江湖》）

雄黃丸

　　窮家幫弟子對付毒蛇的靈藥。雄黃，礦物名，也稱雞冠石，多數爲橘紅色，半透明，中醫用爲解毒、殺蟲藥，性溫，味苦辛，外用治疥癬惡瘡、蛇蟲咬傷等症，內服微量癇、瘡毒等症。（見諸葛青雲《武林三鳳》）

黑玉斷續膏

　　西域少林逃徒苦工頭陀所創金剛門的獨門秘藥。該門以大力金剛指斷人肢骨，無藥可治，僅此藥可救。其藥爲清涼芬芳的黑色膏狀，續骨療傷功效如神。張無忌從趙敏處幾經挫磨方取得此藥，爲武當派俞岱岩和殷梨亭治療金剛指造成的骨傷。（見金庸《倚天屠龍記》）

寒鴉草

　 　一種特殊的烏鴉王，經千萬年吸收天地精英而變成的一種靈物。它能夠變化奇形，成爲一株普通的花草，使人無法得其真貌。此花草有起死回生之妙，練武之人食 之能夠增長功力。此草和地脈血寶、天方陰陽神珠同被視爲天地三奇寶，不過此草的功用更爲特殊廣大。它長於括蒼山一座奇峰的寒鴉穀內。（見陳青雲《一劍三 鷹》）

寒雞散

　　梅二先生配製的一種毒藥。無色無味，中毒後三個時辰內必死無疑。妙郎君花蜂把此藥溶入酒中，使李尋歡中毒，搶走金絲甲。（見古龍《多情劍客無情劍》）

紫蘇丹

　　紅柳莊鎮莊之寶，療傷聖藥，可以醫治聾瞎之疾。史姥姥眼瞎耳聾後，得到紫蘇丹，以赤色藤汁調和，點入兩眼兩耳之中，三天三夜後耳聰目明（見東方英《霹靂聯珠》）

碧玉丹

　 　四川唐門秘傳的毒藥，以幾種珍稀藥材煉製而成。服食後，過一頓飯的時光才會慢慢發作。如想運功將此毒逼出體外，卻連指甲、頭髮都會變成綠色。其毒性之 裂，連能解百毒的全真教辟毒丹也對它無可奈何。但它有一好處，和入酒中，可以使天下最劣的酒變成一流佳釀。（見東方玉《東方第一劍》）

碧靈丹

　 　用天山雪蓮煉製的解毒靈丹。此藥不但可以解毒，而且還可以給人增長功力，助人以正克邪。毒手瘋丐金世遺本來練的是屬於邪派的內功，幸虧在走火入魔之時， 一位武林高人以正宗內功救了他，並且給他服下了五粒。從此，不獨消弭了走火入魔的迹象，而且覺得內功一天比一天精純。（見梁羽生《雲海玉弓緣》）

碧水青茗

　 　雪山神翁殷古侗配製的飲料。是世間稀有珍物。碧水乃是北極萬載玄冰所化，青茗則産於天山朝陽洞，稟天地至清之氣而生，實爲茶中之精。但是用量多少卻是極 大關鍵，用量稍多，飲用後加速血液運行，極易醉倒。另一奇聞在於，如將一種無色、無味、無毒性的藥與之混合飲用後，兩種無毒之物，馬上相生相成，變成了奇 絕天下的劇毒。武林中人飲後會散去一身真氣。（見東方英《武林潮》）

雷火神針

　　一種治病古術。名雖叫針法，可並不是用金針，乃是用二十二味藥物配合，用烏金紙將藥卷成一支香,將穴道墊上五層紅布，把這種香按在穴道上燃起。這種針法有起死回生之力。此術是淮陽派續命神醫萬柳堂的醫療秘術，由於要求極高，他人向來不敢輕用。（見鄭證因《鷹爪王》）

猿含草

　 　一種草本植物，生長於山中懸岩之上，有止血效應。猿猱之類攀岩走壁難免受傷，其傷勢一旦嚴重時，常把這種草含在嘴裏，有接骨生肌、續筋長皮之效。如果把 此草合在方劑之中，再嚴重的內外傷都指日可愈，效驗足以與少林寺的大還丹相提並論，因此一些武林高手，常常冒著生命危險，采之以絕崖之上。（見陳青雲《浪 子神鷹》）

辟毒丹

　　全真教祖師王重陽煉製的解毒神丹，能解天下一百種奇毒，唯獨四川唐門秘傳的碧玉丹解不了，故又名百一丹。楚玉祥以此丹化解江南諸門派領袖所中歸心散之毒。（見東方玉《東方第一劍》）

辟穀丹

　　全真教煉製的神丹，一天一粒，即可一天不需飲食。這是全真教弟子深山采藥時的必備之物，楚玉祥迴圈練習太素陰功和純陽玄功，不能間斷，祖老道便授以此丹。（見東方玉《東方第一劍》）

滴血穿腸

　　青風幫幫主毒純陽特製毒藥。外敷可以拔毒生肌，對任何劇毒均有靈效。內服則鑽骨附脛，使通體酸軟，真氣散失。遊龍子黃小龍受青風幫陷害，服下滴血穿腸。饒是他內功精湛，也只能維持三個月的生命。幸有餵養多年的金蛇晶晶爲他度命，才免遭不幸。（見臥龍生《劍底遊龍》）

翠袖護心丹

　　“黃山翠袖”的獨門靈藥。此藥以72種靈藥費時72天煉成，色澤碧綠，它不能解毒，主要用於禦毒護心。無論誰中了何派毒物，只要服下一粒，那麽他所中之毒雖然未解，卻因毒不攻心，可保幾年不死。西門一白中劇毒後即服淩影所贈護心丹，雖昏迷經年，仍餘殘生。（見古龍《失魂引》）

縮身藥

　　天仙鬼人研製的一種藥水。此藥可將七尺之軀縮小成四寸小人。天仙鬼人服此藥後將地獄門不傳武功秘笈藏于一個小石洞中。鍾振文服此藥從小石洞鑽入，得到武功秘笈。（見梁羽生《武林三絕》）

僵屍木魅散

　 　劇毒之藥，人食之，先是眼白變成慘碧色，裏面泌出一滴鮮紅的血珠，爾後眼角裂開，生命也隨之結束。死後人體變得僵硬，全身的皮膚都幹結如牛皮，一碰就會 發出卟卟之聲，酷似打鼓一般。一個無名老頭，化裝成京城巨匠泥人張，以一筒極厲害的機簧暗器，暴射近在咫尺、毫無防備的陸小鳳，陸小鳳手指神速彈出手裏的 泥人，恰巧迎上了暗器；“泥人張”一擊不中，淩空掠出，但他體內藥效發作，性命終未保住。毒散入血，人亦化爲僵屍。（見古龍《陸小鳳》）

鶴珠

　　解毒靈藥。江湖中傳說：千年鶴頂紅爲天下最毒之斷腸藥，但如果千年鶴機緣遇合得服靈芝仙草後，鶴頂紅凝煉成珠，不但奇毒盡化，而且另具克毒神效。有一粒帶在身邊，毒物遠避，萬邪不侵。多事老人朱一吾把它送給古劍秋，以防備“至尊”的暗害。（見東方英《魔俠傳》）

魔鬼花

　　又名阿修羅花。這是喜馬拉雅山山頂生長的一種花，這種花所放出的香氣能夠令人筋酥骨軟，最先被印度的苦行僧發現。梵文中“阿修羅”是惡魔之意。人嗅到這種花香後，便會失掉抵抗力，心神恍惚，如醉如癡。武林之人利用這種花去消弭對方武功。（見梁羽生著《雲海玉弓緣》）

武林寶典 飲食、文化篇
 

飲食、文化篇
山坡羊

　 　曲牌名。北曲中呂宮、南曲商調，都有同名曲牌。南曲較常用，字數定格據《九宮大成譜》所載，南曲大抵是七、七、七、八、三、五、七、八、二、五、二、五 （十二句）。北曲較簡單。常用作小令，或用在套曲中。在冰火島上，殷素素曾對張翠山唱了一曲《山坡羊》：“他與咱，咱與他，兩下裏多牽挂。冤家，怎能夠成 就了姻緣，就死在閻王殿前，由他把那杵來舂，鋸來解，把磨來的換，放在油鍋裏去炸。唉呀由他！只見那活人受罪，哪曾見過死鬼帶枷？唉呀由他！火燒眉毛，且 顧眼下。火燒眉毛，且顧眼下。”（見金庸《倚天屠龍記》）

王憐花賦武功詩

　 　俏麗、任性的俠女朱七七追蹤敵人失敗，反被去夢仙子王夫人擒住打入地牢。王夫人之子王憐花見色起意，欲以才智誘之。他集古人絕句以賦武功招式，在朱七七 面前邊吟誦邊演練。詩曰：自傳芳酒翻紅袖，似有微詞動張唇。霧氣暗通青桂苑，日華搖動黃金袍。垂後敵翻雕玉珮，背人多整綠雲鬟。纖腰怕束金蟬斷，淩晨鬢斜 簪玉燕光。黃鸝久住渾相識，青鳥西回意未還。簾前春色應須惜，樓上花枝笑獨眠。
　　這十二名詩皆爲唐時絕句，前四句分別是楊巨源、唐彥謙、李商隱、許渾所作；中間四名一屬李商隱、一屬楊巨源，一屬薛逢，一屬李賀；“渾相識”乃戎昱之詩。“意未回”又屬李商隱，“簾前春色”出自岑參之手，“樓上花枝”卻是劉長卿之絕句。
　 　十二句詩俱是名家名句，王憐花妙手拈來，上下連綴自然，對仗工穩。若非爛讀詩書，又怎能集得如此精妙！而那幾式武功更是遊動自如，攻守兼備，江湖中尋常 武師，休想躲得過他一招去。因此，朱七七不禁誇獎王憐花“文武雙全”，但因爲朱七七心中已有沈浪，對王憐花的引誘終於不爲所動。（見古龍《武林外史》）

鳳求凰

　 　樂府《琴曲》歌名中有“鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰”之句，故名《鳳求凰》。漢代臨邛大富商卓王孫女文群寡居在家，文士司馬相如一見傾心，以琴心挑 之，文君夜奔相如，同歸成都。琴曲《鳳求凰》表現的就是司馬相如與卓文君相愛的故事。在令狐沖與盈盈的婚禮上，衡山派莫大先生彈奏此曲以示祝賀。（見金庸 《笑傲江湖》）

孔雀開屏酒

　　南宮常恕夫人以十一種佳釀混合調製的美酒。將竹青、高粱、女兒紅等酒或多或少各取一些混合，再滴入三滴清水、一滴濃茶即成。但此中比例、分量卻大有講究，非南宮夫人妙手不能成。（見古龍《護花鈴》）

卡維亞

　　昆侖以北的方言，指的是用蝶鯊的孵做成的醬，其色暗黑，以之佐酒，風味絕佳。蝶鯊，古書上稱之鱣，也就是鰉魚。《本草綱目》和《呂氏春秋》上也都有此種魚的記載。
　 　陸小鳳爲了探明太平王府重寶失蹤之謎，乘船來到汪洋東海中的一座荒島之上，島主小老頭企圖收買陸小鳳，特意取出卡維亞這人間極品，並波斯葡萄美酒一起來 招待他。陸小鳳忍不住吃了一點，只覺腥咸滿口，卻無其他好味，再嘗了一點，才覺得在鹹腥之外，另有一種無法形容的風味，鮮美異常。（見古龍《陸小鳳》）

考盤

　 　《詩·衛風》篇名。《詩·衛風·考盤序》曰：“考盤，刺莊公也。不能繼先公之業，使賢者退而窮處。”《詩集傳》則認爲是讚美“賢者隱處澗穀之間”。考， 扣也；盤，器名，扣之以成節拍。一說，考，成也；盤，盤桓之意，言自得其樂。郭襄曾在少室山爲“昆侖三聖”何足道用焦尾琴奏《考盤》曲，隱然對何有期許之 意，使何心爲所動。《考盤》詩曰：“考盤在澗，碩人之寬。獨寐寤言，永矢弗諼，考盤在阿，獨寐寤歌，永矢弗過。考盤在陸，碩人之軸，獨寐寤宿，永矢弗告。 ”（見金庸《倚天屠龍記》）

殺人魂

　　琴曲。此曲彈起後，琴間時而婉轉淒涼，仿佛樓頭怨婦，憑欄向風泣訴閨中的空虛寂寞；時而錚聲驟變，仿佛有千百殺人魔鬼，從四面八方圍堵而至。這肅殺的琴間足以讓原本充滿旖旎的地方，變成陰森可怖之地，讓意志不堅強的人聞間心亂，喪膽潰逃。（見古龍《快刀浪子》）

懷素自敍帖

　 　唐朝著名書法家懷素所寫的草書法貼，運筆圓勁挺拔，奔放流暢，一氣呵成，有“驚蛇走虺、驟雨旋風”之勢，“散僧入聖”、“沒人操舟”之韻。小說中禿筆翁 持官筆與令狐沖比劍時，從此貼中變化出一套筆法，草中加草，遊傳無方。（見金庸《笑傲江湖》）懷素，僧人，字藏真，本姓錢，長沙人，精勤學書，以善“狂草 ”出名。相傳他因練字勤奮，禿筆成塚，並廣植芭蕉，以蕉葉代紙練字，因名其所居曰“綠天庵”。懷素好飲酒，興到運筆，靈動飛揚而法度具備。晚年趨於平淡。 前人評其狂草繼承張旭，而有所發展，謂“以狂繼顛”，並稱“顛張醉素”，對後來影響很大。《自敍帖》是其名作。

嘔血譜

　　相傳北宋圍棋國手劉仲甫在驪山與一鄉下老媼對弈一百二十著，被殺得大敗，登時嘔血數升。人稱這位老太婆爲驪山仙姥。這局著著精警、實非常人所能的棋譜稱嘔譜。向問天以此棋譜引誘黑白子與令狐沖比劍。（見金庸《笑傲江湖》）

宋嫂魚

　　西湖一帶的名菜，選最上品的魚活殺，然後上鍋清蒸，蒸熟之後才澆上佐料送席，所以送到桌上還是熱氣騰騰，吃起來則入口就化，又鮮又嫩。這道菜由南宋時的一位宋姓婦女創始，故稱宋嫂魚。（見古龍《七種武器》）

俠客行

　　唐代詩人李白所作古風，原詩爲：“趙客縵胡纓，吳鈎霜雪明。銀鞍照白馬，颯遝如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名，閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯贏。三杯吐然諾，五嶽倒爲輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。救趙揮金錘，邯鄲先震驚。”
　　詩中描述行俠生活情景後，敍述了戰國時的俠士朱亥和侯贏的故事，讚頌他們流芳百世的俠骨丹心。《太玄經》，漢揚雄撰，也稱《揚子太玄經》，該書模仿周易，分八十一首，以擬六十四卦，李白在這裏用叱吒風雲的勇士諷刺了終生埋首著作的儒生，表達了自已怪行俠生活的向往。
　 　金庸先生以此詩構思整部著作，以豐富的故事情節演釋了李白古風《俠客行》的精神，而且發揮了奇特的想象力，將這首詩轉變爲一套武功的說明。據書中說，詩 的第五、第十、第十七句分別各是一套劍法；第六、第七、第八句各是一套輕功；第九、第十四、第十六句各是一套掌法，第十三、第十八、第二十句各是一套吐納 呼吸的內功。（見金庸《俠客行》）

送裴將軍詩帖

　 　傳爲唐代顔真卿所書。該帖楷、行、草相混而書，書法大小、長短、肥瘦、斜正變化多端，間雜隸書筆法，氣雄力厚。禿筆翁持判官筆與令狐沖比劍時使的一套筆 法，即從《送裴將軍詩帖》中變化而來，一共二十三字，每字三至十六招不等。這二十三字是：“裴將軍！大君制六合，猛交清九垓。戰馬若龍虎，騰騰何壯 哉！”（見金庸《笑傲江湖》）顔真卿，字清臣，曆官至吏部尚書、太子太師、封魯郡公，人稱“顔魯公”。他的書法初學褚遂良，後從張旭得筆法，正楷端莊雄 偉、氣勢開張；行書遒勁郁勃，古法爲之一變，開創了新風格，對後來影響很大，人稱“顔體”。

迷仙曲

　 　迷仙岩穀主和她的幾個侍女善奏的一闋樂曲，不論笙簫琴笛，一經吹奏，便會使人聞聲著迷，手舞足蹈，渾然忘我。只有心神已被迷失的人不受迷仙曲影響。迷仙 谷主手下的殺手們，預服迷失心神之藥，當敵人中了道兒時只須依次揮刀，就可把敵人一舉殲滅。此曲功效後被酒仙雲裏飛尹老頭所創的醉仙舞所破。（見東方墳 《扇公子》）

珠穿鳳足

　　戚氏四兄弟創制的一道菜肴。將雞腿肉中的骨頭全部取出，裏面塞滿異種辣椒“朝天尖”。故而吃起來大汗涔涔，涕淚橫流。威氏四兄弟以此菜戲弄東宮太子項煌。（見古龍《彩環曲》）

笑傲江湖曲

　　衡山派高手劉正風和魔教長老曲洋所作的琴簫合奏曲。其中一大段琴曲是曲洋依據晉人嵇康的《廣陵散》改編。此曲精妙絕倫，兩人自信後無來者。他們的友誼爲各自門派所不容，爲全朋友之義，他倆不肯自相殘殺，於是在合奏此曲之後，從容獻身。

菠菜豆腐

　　南宮常恕夫人烹製的一道佳肴。家常菜經她之手炒得有如翡翠白玉一般，清香撲鼻，令風漫天大飽口福，他方悟出“越是平凡的菜，越顯廚師手藝；越是平凡的拳法，越顯出一人的功力”。（見古龍《護花鈴》）

清心普善咒

　　琴曲，曲調柔和之至，似朝露暗潤花瓣，如曉風低拂柳梢，有催眠作用。盈盈彈奏此曲助令狐沖調理體內真氣。（見金庸《笑傲江湖》）

率意帖

　　唐朝著名書法家張旭所作草書帖。向問天曾向禿筆翁出示此帖，引誘他與令狐沖比劍。此帖運筆大開大闔，體態奇峭狂放，開王羲之之後又一新境界。張旭字伯高，有“草聖”之稱，生性嗜酒，往往大醉後呼叫狂走，然後揮筆寫狂草。（見金庸《笑傲江湖》）

琴譜

　 　傳統琴曲專用的樂譜。唐代以前用文字記述彈琴的指位元和絃位元，稱文字譜。唐代曹柔首創減字法，將原來的文字譜減化、縮寫，成爲減字譜，明清兩代沿用。 減字譜將左手的大指、中指、無名指分別記爲“大”、“中”、“夕”，右手各指因撥弦方向而有不同的名稱，如“擘”、“抹”、“勾”等，還有很多怪字。洛陽 金刀王家祖孫，皆粗鄙武人，因而懷疑《笑傲江湖》琴譜系避邪劍譜。（見金庸《笑傲江湖》）

焦尾琴

　　琴名。郭襄曾在少室山林中聆聽“昆侖三聖”何足道以焦尾琴作樂。《後漢書·蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲。知其良木，因請而裁爲琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰焦尾琴焉。”後因稱琴爲焦桐。（見金庸《倚天屠龍記》）

廣陵散

　 　古琴曲，又名《廣陵止息》，是東漢末年流行於廣陵地區（今江蘇省揚州）的民間樂曲。分上、下兩闕，上闕則淒婉傷感。散，曲類名稱，如操、弄、序、引之 類。多數琴家推測此曲即《琴操》所記的《聶政刺韓王曲》，“其聲忿怒躁急”，充溢驚心動魄的英雄氣概。據《晉書》記載，三國時魏國嵇康以善彈此曲著稱，後 因反對司馬氏政權而于景元三年被殺，臨刑時索琴從容彈奏此曲，曲終，歎曰：“袁孝尼嘗從吾學廣陵散，吾每固之不與，廣陵散於今絕矣！”後稱人事凋零或事成 絕響爲“廣陵散”。小說中曲洋挖掘晉朝之前擅琴名人墳墓數十所，終於在東漢蔡邕的墓中尋到《廣陵散》琴譜。向問天以它引誘黃鍾公與令狐沖比劍。（見金庸 《笑傲江湖》）少俠陳石星雅好音律，尤擅廣陵散，他在江湖上力克群魔，後身受生創，臨終前激奏廣陵散，曲終人亡。（見梁羽生《廣陵散》）
　　現存《廣陵散》傳譜最早見於《神奇秘譜》，其題解稱所錄爲隋宮所收，後流傳於民間。全曲分爲不序、大序、正聲、亂聲、後序五大部，共45段，爲篇幅最長的琴曲之一。

溪山行旅圖

　 　北宋著名畫家范寬的傳世之作。向問天以此畫引誘丹青生與令狐沖比劍。這幅畫墨韻凝厚，山氣森然，評者以爲“善與山傳神。”范寬，字中立，因性情寬緩，人 稱範寬。他嗜酒落魄，放浪形骸，長年居住在終南山、華山的岩隈林麓之間，對景求趣造意。此畫現藏天津市藝術博物館。（見金庸《笑傲江湖》）

碧海潮生曲

　 　此曲實爲以音律較藝，互拼內功時所用，它類比大海浩淼，萬里無波，遠處潮水緩緩推近，漸近漸快，其後洪濤洶湧，白浪連山，而潮水中魚躍鯨浮，海面上風嘯 鷗飛，再加上飄至，忽而海如沸，極盡變幻之能事，而潮退後水平如鏡，海底卻又是暗流湍急，於無聲處隱伏兇險。黃藥師先以玉蕭吹奏此曲試探歐陽峰功力，後又 以此曲考較郭靖。內功定力稍弱者，聽得此曲，不免心旌搖動，爲其所牽。輕者受傷，重則喪命。（見金庸《射雕英雄傳》）

醉仙舞

　 　酒仙雲裏飛尹老頭從娥英舞隨著樂曲手舞足蹈，每一記手勢含有許多奇奧變化，似拿似拂，精妙絕倫。迷仙岩穀主奏起迷仙曲時，學會此舞的柳飛燕、薛慕蘭兩人 不但未被迷住，還能隨著音樂翩翩起舞，身形忽側、忽轉、忽俯、忽仰，雙手也隨同腳步，忽高、忽低、忽拂、忽拍，更爲奇妙的是，她們倆穿行在混戰圈之中，身 形的轉、側、府、仰，正好從他們刀光劍影的空隙中欺入，雙手高、低、拂、拍，也絲毫不浪費時間，舉手投足之間，就拂上對方穴道，敵人一一被制住。（見東方 玉《扇公子》）

武林寶典 重要事件
 

重要事件
二桃殺三士

　 　程靈素對胡斐用這個典故形容福康安召集掌門人大會爭奪玉龍杯、金鳳杯、銀鯉杯的陰謀。（見金庸《飛狐外傳》）據《晏子春秋·內篇諫下二》載：春秋時，有 公孫接、田開疆、古冶子三士勇力過人，爲相國晏子所忌。晏子授計齊景公，賜三士二桃，讓他們論功食桃，終臻三士自殺而死。後人以此典喻用陰謀手段殺人。

丁鵬與謝曉峰之戰

　　丁鵬是當年江湖上令人聞名喪膽的魔教教主傳人，教主不但傳之以“石破天驚”的魔刀，而且通過移玉神功把自身的數十年修爲轉注給了他，江湖上武功無出其右。謝曉峰則是數十年前就已無敵於天下的劍術大師，已隱居於神劍山莊的藏劍廬中靜修。
　　與謝曉峰比武是包括江湖各大門派的掌門俱不敢想的荒唐事。丁鵬卻向往已久。比武之事傳出，江湖爲之轟動，連五大門派的掌門人都親臨神劍山莊，意欲目睹這震古鑠今的一戰。
　　丁鵬攻入藏劍廬之後發現，這裏只不過是一個破落的庭院而已。最使人注目的居然是兩座土墳。而江湖上傳說中的劍神卻只是一個疲倦的老人。藏劍廬中到處都是死亡的氣息，頹敗、蕭索，沒有一點生氣。
　　你死我活的大戰沒有發生。兩個人只是坐在一起談了一些話而已。謝曉峰是個登峰造極的劍客，劍就是他的生命，他的靈魂，在藏劍廬中他手中無劍所以就只是一個平凡而衰弱的老人了。
　　兩座土墳埋葬的是謝曉峰的夫人慕容秋獲和唯一的對手燕十三。燕十三是曾擊敗過謝曉峰的人，慕容秋荻是他的妻子，也是他此生的死仇大敵，她不知用了多少方法，幾將謝曉峰置於死地。但謝曉峰卻沒忘記他們。他們都曾挫敗過他，所以謝曉峰要把此地命名爲藏劍廬。
　 　在藏劍廬中，謝曉峰追求的是一種反璞歸真，由絢爛歸於平淡的境界，是那種“劍即是劍，我即是我”，“劍非劍，我非我”的仙佛境界，但丁鵬還在刀即是人， 人仍是人的境界，只是塵世高手，他的人和刀是不可分的。但謝曉峰已於十年前就已藏劍於廬，放棄了那柄神劍，只不過現在他還沒有達到最深的境界，必須要到藏 劍廬中才能進入到那種境界。
　　瞭解到這點，丁鵬便自認爲不是對手。
　　這一戰的結果是，謝曉峰走出了藏劍廬，丁鵬在武學修爲上也有一次飛躍。（見古龍《圓月彎刀》）

三藩之亂

　 　清康熙年間，平西王吳三桂、靖南王耿精忠、平南王尚可喜同時上疏請示撤藩，康熙力排衆議，詔許撤藩。不久，吳三桂打出前明朱三太子的旗號，發出起兵檄 文，興兵造反。耿精忠、尚可喜起兵相應，皆爲康熙舉兵蕩平。這一連串事件都有韋小寶撥弄其間。（見金庸《鹿鼎記》）三藩之亂，歷史上確有其事，只是三王疏 請撤藩的時間不同。據《清史稿·聖祖本紀》：（康熙十二年）“三月壬午，平南王尚可喜請老，許之；請以其子之信嗣封鎮粵，不許，令其撤藩遠駐遼東”。“秋 七月，庚午，平西王吳三桂疏請撤藩。許之。丙子，嗣靖南王耿精忠疏撤藩。許之。丙子，嗣靖南王耿精忠疏請撤藩。許之。”“十二月壬子，吳三桂反。”“十三 年三月庚辰，耿精忠反。”但尚可喜卻沒有造反。據《清史稿·聖祖本紀》：“尚可喜老病不能軍。屢疏告急，援兵不時至，是時，賊逼廣州，尚之信劫其父以降 賊。”

土木之變

　　明英宗朱祈鎮正統十四年（西元1499年），明朝與蒙古瓦剌軍士的土木堡戰役，是明史上最屈辱痛心的一向役，史稱“土木之變”。梁羽生所著武俠小說《萍蹤俠影》，就是以它爲背景而創作的。
　 　明英宗即位時，距明太祖朱元璋去世尚不足四十年，蒙古的勢力又死灰復燃，在西北崛起，其中尤以瓦剌族最爲強大，並逐年內侵。然而，明朝政府奸宦王振擅 權，對外，他以藻飾太平爲名，每年瓦剌遣使入貢時，凡所請乞，無不滿足；對內，他勾結私黨，橫徵暴斂，弄得民不聊生。正統十四年七月，瓦剌軍分道入侵，王 振挾率50萬 親征，抵達大同，線告急，軍心大亂，王振卻邀皇上臨幸他的家鄉，走了四十裏，又忽然改命大軍東行，說是恐怕軍馬“蹂其鄉禾”，於是循原路奔回宣府，這時， 敵軍亦已追到。皇上逃到土木堡時，終被瓦剌軍團團圍困。八月十六日，英宗皇帝被俘，隨征大臣如鄺塵、王佐等數十餘人遇難，護衛將軍樊忠持鐵錘砸死王振，突 圍殺死數十名敵軍後壯烈犧牲。（按：作者在《萍蹤俠影錄》一書中稱樊忠錘死王振後自殺，與史料所敘不一）
　　梁羽生先生忠於史實，在書中較真實地記錄反映總結了這一段歷史，並將它與武林傳奇故事巧妙地結合在一起，寫來有板有眼，氣勢宏大，人物形象栩栩如生，精彩紛呈。（見梁羽生《萍蹤俠影錄》）

天楓十四郎遺計

　 　武林中久負盛名的黃山劍派與華山劍派兩大世家結怨，因而發生慘鬥，血戰連綿多年，黃山劍派終於敗落，到後來竟只剩下一美麗絕倫的女子李琦。李琦爲了避 禍，便搭乘了海上商船，東渡扶桑。那時她已受了內傷，再加上海路艱難，食宿不佳，到了扶桑島上，她已病得奄奄待斃。東瀛伊賀谷忍俠天楓十四郎素來堅忍卓 絕，嗜武成癡，卻又是一個多情種子，他遇到李琦後一見鍾情，幾日不眠不休，精心治癒了李琦的傷病，李琦自也難免被他的真誠打動芳心，就在她傷病痊愈的第四 天，便和天楓十四郎結成了夫妻，良緣天定，結於海外，倒也給江湖添了一段風流佳話。
　 　但是他們幸福的日子並不長，結婚之後，天楓十四郎並未傳授給李琦武功，但李琦竟另有奇遇，短短幾年內學會了一種驚人的武功，對於此事，她連天楓十四郎都 始終瞞過。李琦先後爲天楓十四郎生過兩個男孩，就在大兒了六歲那年，報仇心切的李琦不告而別，重回中土，不久華山七劍中僅存的四人忽然全部慘死，江湖上紛 紛傳言是李琦一舉殺死了華山四劍，以爲父兄復仇。奇怪的是，李琦在做出了這般驚天動地的大事後，竟突然銷聲匿迹。那時，李琦的幼子尚在繈褓之中，天楓十四 郎悲痛之下，就帶著兩個孩子來到中土，他苦苦尋找了一年，李琦仍如在世界上消失了一般無聲無息，天楓十四郎終於絕望。
　 　天楓十四郎其勢洶洶地來到福建莆四少林寺，苦苦向掌門人天峰大師挑戰，天峰大師修爲高深執意不肯，天楓十四郎竟去焚燒佛家重地藏經閣，天峰大師被逼不 過，才答應與天楓十四郎比對三掌，前兩掌倒也棋逢對手，誰知待天峰大師擊出第三掌後，天楓十四郎不避不閃，天峰大師收勢不及，天楓十四郎　遂身受重傷，天 峰大師將天楓十四郎扶至禪房，天楓十四郎卻乘天峰大師取藥時帶傷而走，只留下封遺書，說出了他的傷心往事，且求天峰大師收留他的長子，等到天峰大師趕到他 信中所說的地方，找到他的遺孤後，又恰巧遇到了丐幫幫主任慈，天峰大師這才知道，天楓十四郎已死在任慈的打狗棒下。原來天楓十四郎從莆田少林寺離開後，馬 不停蹄來到山東濟南，向天下第一大幫――丐 幫的幫主任慈挑戰，年輕氣盛的任慈爲了維護丐幫聲譽挺身而出，何況他也正想和這位東瀛劍客的詭異劍法一決高下。決鬥在閩南一座小山下進行，結果不出十招， 天楓十四郎就被任慈的打狗棒擊在胸上，不到一天便悄然死去，直到臨死他也未說一句示弱的話，更未絲毫埋怨任慈，只是托囑任慈照料他的二子。任慈後來才曉得 天楓十四郎決鬥前已受了極重的內傷，歉疚之心大增。
　 　天楓十四郎固然已心灰意冷，無意再活下去，但他將兩個兒了分別托囑給少林寺掌門和丐幫幫主，卻是大有深意，他是想讓那兩個兒子長大成人後，先接掌天下第 一大派和第一大幫的門戶，再進一步君臨天下，稱霸江湖，這也是天楓十四郎一心想做而做不到的事，才要他的兒子代他來完成，所以他才甘心情願的犧牲自已的生 命，爲兩個兒子鋪平道路。天楓十四郎還將遺命及一本武功秘笈留給了長子，對此天峰大師也不知情。
　 　天楓十四郎的一片苦心總算未白費，二十多年後，他的長子法無花，出落得丰姿俊逸，且文武雙全，被世人譽爲妙僧。但恰恰由於他太聰明，名氣又太大，因此少 林寺在冊立新掌門人的時候，竟挑選了一個各方面都不如他的無相。無花接管少林無望，於是將全部希望寄託在他弟弟身上。他的弟弟南宮靈在任慈的一手調教下也 有過人的機智，武功還有青出於藍之勢。後來南宮靈從無花口中知道了自己的身世，又在無花唆使下在任慈的食物中下了慢性毒藥，任老幫主因此功力全失，終日纏 綿床榻，三年後，南宮靈索性又以神水宮的劇毒天一神水將任慈毒斃，自己堂而皇之地繼任了丐幫幫主，任慈神目如電，又焉不知是南宮靈搞的鬼，但他總覺得對不 起天楓十四郎，因而也絲毫不肯“傷害”南宮靈，最後竟悲慘死去。南宮靈當了幫主後，爲了收買人心，擴張勢力，開銷浩大，但他爲了在江湖中建立名聲，又不能 去取非分之財，於是他主意打到任慈之妻秋靈素身上，逼迫她給過去的四位情人海南三劍之道靈鷲子、沙漠之王劄木合、天星幫龍頭老大左又錚、朱砂門長老西門千 分別寫了一封信求助，這四人對曾風華絕代的美人果然不忘舊情，攜巨金而來，結果全部被無花、南宮靈擊殺。
　 　俠盜楚留香爲了偵破這腥風血雨終日奔走，他敏銳地發現，秋靈素是此案的一條重要線索，於是他衝破層層阻力，兩次找到已隱居尼山的秋靈素，瞭解到大量的事 實真相，但當楚留香找到南宮靈不久，南宮靈便誤服了無花給他準備好的毒酒一命西去。楚留香算定無花的下一個目標是天峰大師，遂日夜兼程趕至莆田，果然精通 東瀛茶道的無花正在向酷愛香茗的天峰大師敬一杯摻有天一神水的毒茶，由於楚留香的突然出現，天峰大師傷心，也爲了不讓曾是好友的無花難堪，楚留香把無花叫 至野外才戳穿他的一系列陰謀，無花在與楚留香的一番武功較量失利後，遂服毒自盡。至此，天楓十四郎捨棄性命精心設計的計策全部化爲泡影。（見古龍《楚留香 傳奇》之《血海飄香》）

丐幫水淹赤壁

　　這是丐幫同黑鯨門之間的一次戰役。赤壁，位於湖北蒲圻西北，因歷史上著名的赤壁之戰而名揚天下。昔年，曹軍與孫權、劉備聯軍遇地赤壁，兩軍隔江對峙，孫權的大將周瑜採取火攻、詐降等戰術，與劉備緊密配合，終於大破曹軍。
　　江湖新崛起的黑鯨門派多爲亡命之徒，他們倚仗人多勢衆，不但四出騷擾壓榨百姓，而且以地壁爲巢，沿長江全線出擊，公然掠奪丐幫地盤，獨霸水陸兩地所有買賣，欲將丐幫折盡殺絕。丐幫中十袋長老丁大空的弟子玉小仙聰穎靈秀、足智多謀，設計用水淹赤壁，以全殲黑鯨門。
　　黑鯨門巢穴建於山谷中，距江邊不足裏許，右臨一條長江支流，爲引江水開渠。根據這些有利條件，丁大空趕往嘉魚縣城，命當地丐幫弟子準備了大批炸藥，送往大平口江邊，而小仙則趕至下游陸溪口集合各地趕來的大、小叫化三千之衆，每人帶一沙包在江邊待命。
　 　三千沙包投入水中後，水流受阻，河道堵塞，水位迅速上漲。隨後，上游閘門同時被炸開，江水如野馬奔騰，直瀉下游。此時，受阻的來壁山邊狹穀。時值深夜， 黑鯨門中人大多好夢方酣，整個房舍均遭激流中毀。一夜之間，丐幫勁敵黑鯨門便在江湖中消失。（見臥龍生《情俠雙奪血龍令》）

五虎嶺大戰

　　幽冥教主楊威想獨霸武林，君臨江湖，對群豪展開了屠殺。龍虎門掌門人盧靖、少林寺九州羅漢、智慧掌門、武當一塵道長、神州雙奇、鬼穀三叟評等數十俠士前往五虎嶺圍剿幽冥教。
　　盧靖等越過陷人坑，穿過九九迷魂陣，在高樓前的廣場上同楊威、吸血鬼王展開了生死搏殺。這是一場武林近五百年來絕無僅有的大決戰。
　　幽冥教主左沖右突，所向披靡，雙掌所到之處，幾乎無堅不摧。滄海遊龍莊宗毅當胸吃了他一掌，暈倒在地，武當一塵道長被震和團團亂轉，病叟飛那樣深厚的功力，硬接一掌，也疾退五步之遠。　
　　盧靖奮起神威好似生龍活虎一般。他一琴在手，八面威風，和楊威硬拚十合，勝負難分，回頭連攻三招，卻把鬼見悉傅宏打得吐了三大口黑血。
　　幽冥教主楊威一夥敗退高樓中。樓內機關密布，牆壁中空。盧靖等追入樓中，卻上當中計，被困鐵柵之中。幸有五毒叟莫倫放火燒樓，盧靖寶劍斷鐵柵，衆人方始沖出。
　　幽冥教衆逃進地道，仍未能躲過失敗命運。楊威從昏迷中醒來，卻驀地幡然悔過棄惡從善，把數十年內力全部導入盧靖體內，內力耗盡而死。
　　五虎嶺大戰，幽冥教覆亡，武林始得太平。（見臥龍生《鬼穀》）

方靈姬殺夫

　　方靈姬，江南絕色，且聰明過人，她的家本是江南望族，四代同堂，日子過得幸福而平靜，但方靈姬自己，卻從未享受過這令人羡慕的日子。
　 　方靈姬四歲那年，她母親帶她到蘇州去探親，待到她們返回的時候，她家那占地百畝的大莊院，已變爲片瓦礫，一家大大小小、上上下下三百多口，已被仇家殺得 乾乾淨淨。爲了躲避仇家的斬草除根，方靈姬和母親開始亡命天涯。這段時間，她們的生活雖然曆盡辛酸和艱苦，但終於查訪同仇人的名姓。
　　她們的仇人竟是歐陽亭，歐陽亭被稱爲當世人傑，是當時江湖中享譽最隆的俠士，武功最強的高手之一，家財億萬的富翁，而方靈姬母女孤苦伶仃，雖會些皮毛武功，但若想，實無異於以卵擊石，方靈姬的母親憂憤之下，竟一病不起，死未瞑目。
　 　方靈姬經過苦思，覺得只有犧牲自己，用那最古老也最有效的美人計，才有報仇雪恨的可能，於是她想方設法接近了歐陽亭，而滿面虯髯、血氣正剛的奸雄歐陽亭 居然也對方靈姬一見鍾情，三年後，他倆舉行了婚禮，結成了夫妻。方靈姬也深知，歐陽亭作爲一代人傑，畢竟不是容易被暗算的，她只有默默地忍受著屈辱和憤 恨，苦苦等候著復仇的良機，她堅信這一天終究會到來的。
　　不幸歐陽亭卻有個特別的習慣，他從來不和任何人睡在一起，因此方靈姬雖然和他是夫妻，也茫然不知他睡在哪里。
　 　歐陽亭財勢與聲望如日中天，又新享人間美色，但他欲壑難填，得隴望蜀，企圖攫取天下武功第一的稱號，爲此他精心設計一個圈套。歐陽亭費盡心血與財力，修 建了富麗堂皇的地下宮闕，施工期間，他一年中總有三個月的時間，屏絕一切來此督工。完工後，歐陽亭用盡手段，將當時武林中武功最高的五名高手騙到地下宮 殿，他甜言密語說服了他們，要他們創造出一套驚天動地、空前絕後的武功，他說，這武功留傳後世，他們便可名留千古。“千古留名”這句話，果然打動了這五大 高手的心，他們合五人的智慧與經驗，共同探尋武功中最深奧的秘密。
　 　五大高手從此隔絕人世，在地下宮殿中苦思苦練，經過一段艱苦卓絕的修行後，苦心人天不負，他們終於創出一套泣鬼神、驚天地的武功，並將之書寫成冊，但他 們卻萬萬想不到，他們成功的日子也即是死的日子，歐陽亭早有了殺他們的計劃，那五位高手雖武功卓絕，可是各自都有明顯的弱點，而抓住別人的弱點，正是歐陽 亭最擅長的事，五位高手也絲毫沒提防他的奸謀，只因他慷慨豪爽，天下知名。於是，在歐陽亭的挑撥下，五位高手開始了血腥火拼，結果死的死，傷的傷，最後被 歐陽亭一鼓全滅。
　 　歐陽亭的野心就要變成現實了，在武林的記載和江湖的傳說中，古往今來，雖有不少稱雄一時的英雄，但卻從無一人的武功真的能橫掃天下，歐陽亭處心積慮便要 做這空前絕後、震古鑠今的英雄，如今他不禁得意忘形，對方靈姬也沒有了懷疑之心，開始與她同宿地下宮殿。歐陽亭消滅了五大高手之後，便與他的愛妻共飲一杯 慶功之酒，但他又哪知道，就在這杯夫妻共飲的慶功酒內，方靈姬已下了劇毒，等到他發現之後，再想作勢撲向妻子時已經難以動彈，這樣，一代奸雄歐陽亭最後死 在一個女子手下，但他卻永遠也不會再明白他的妻子爲什麽要殺他。而那可憐的方靈姬，在與歐陽亭過了幾年的夫妻生活後，竟對他産生了一種莫名其妙的敬慕之 情，因此在報了家仇後，也陪著丈夫一同長眠地下。
　 　方靈姬死前將他的經歷詳盡地寫在了一本淡黃色的冊上。江小魚被十大惡人中的“死人、不陪命”蕭咪咪騙至一洞穴，他使手段進入了與洞穴爲鄰的歐陽亭地下宮 殿，在一間臥室裏發現歐陽亭夫婦的屍身，由於毒藥的關係，兩具屍體都硬如頑石，江小魚還在床上發現了方靈姬所書絹冊，那段淒涼的往事才爲人所知。（見古龍 《絕代雙驕》）

六大門派圍剿光明頂

　 　元朝時江湖上有六個聲名赫赫的名門正派，即少林、武當、峨眉、昆侖、崆峒、華山。當此之時，行事詭異神秘的明教則爲名門正派所不齒，被貶稱爲魔教。正派 人士視明教中人如妖魔鬼怪，勢不兩立。而且明教與各派均結下深仇，如明金毛獅王謝遜掌斃少林空見神僧，明教旁支天鷹教教主之女累得武當五俠張翠山身死名 裂，光明左使楊逍氣死峨眉派孤鴻子、害紀曉芙于絕地，謝遜還盜走崆峒派七傷拳譜，又傳說明教暗殺了華山派掌門人白垣，等等。於是六大門派決定遠征西域，合 力圍剿明教總舵所在地昆侖山明頂。明教彼明因爭立教主發生內訌，群雄彼此反目，雖爲護教重新糾合，畢竟已有離心離德之虞。六大派一路殺來，光明頂上刀光與 人頭齊落、劍影共熱血橫飛，明教武功好手一一落敗，眼看將遭身死教滅大禍之際，年輕的張無忌挺身而出，呼籲雙方罷鬥，要化解這場冤孽，揭露明教與六派的所 謂血債均系奸人挑撥、中有極大誤會，願出頭辯明其中曲折原委。然而衆人哪里肯聽，無忌只好出手，施展九陽神功和乾坤大挪移神功一一擊敗六大派中頂尖高手， 但又決不斬盡殺絕，還心存仁厚地爲雙方治宿、療新傷，使六派中不少人對他也心存感戴，明教中人更是感激涕零。六派倒也信守諾言，既然無法打敗無忌，便紛紛 下山而去無忌則在不防之下，被峨眉小姑娘周芷若用倚天劍重創。在養傷之際，明教中人共同擁戴他爲明教第三十四代教主。
　 　掩卷細思，這場圍剿實屬莫名其妙。從雙方的宗旨來說，本都是匡扶正義、鋤奸鏟惡，特別是又有著共同的敵人──元朝朝廷；明教與各派結下的梁子也或出於惡 賊成昆的離間之計，或有迫不得已之情，或是六派中有人栽贓……幾乎沒有一件能夠落實的；即使明教行事有悖常理、處處透著乖邪怪異，那也不足以構成死罪。荒 謬的是這些度不難分解的誤會偏偏能使六大派同仇敵愾，仗義而來；而明教中人也豪氣幹雲、赴湯蹈火在所不辭。雙方都自以爲正義在手、重任在肩，廝殺得血流成 河。作者明明是在告訴讀者，是非正邪之分不是子虛烏有，也是出於各人心中的臆造，這是作者貫穿全部作品始終的一大命題。本來並沒有涇渭分明的正、邪之別， 是人類有喜歡樹敵的偏執？是自居爲正統的癖性作怪？是簡單地將世界一分爲二更易於爲人接受？還是種種兼而有之？至少，人們在看到這種爲了荒唐的正邪之分而 至橫屍遍地、血肉橫飛之時，全悲哀地感到理性的墮落、人性的淪喪、人道主義的衰微。（見金庸《倚天屠龍記》）

雙龍堡聚會

　　名不見經傳的閻伯修和佟天祿，具名雙龍堡正副堡主，發給江湖上五大門派的掌門人和黑白兩道高人各一張請柬，約於三月初三在雙龍堡聚會。華山派半邊老尼、少林寺羅漢堂主持明心大師、武當派青峰真人、峨眉派抱終子、上蒼泊鷲老人的得意弟子流雲劍客沐蒼瀾等都聚集到雙龍堡。
　 　雙龍堡聚會並非武林英雄大會，也不是比武大會，而是雙龍堡借機向武林各門派示威、妄想獨霸武林的昭告會。首先，堡主九爪神龍閻伯修遲遲不出場，公然怠慢 各位高人；而後，又向衆人出示神龍令，揚言神龍令是雙龍堡的信物，所到之處，武林人物必須退避三舍，否則即是與雙龍堡爲敵，爲敵者必死。雙龍堡主原是無名 鼠輩，竟如此狂妄驕橫，令各位英雄恕火中燒，此舉立即遭到衆人唾棄。雙龍堡堡主也知這招不靈，最後複以武功判定，即由堡主以無上玄功領在座高人每人一招不 拘拳掌兵刃，且各位可聯手合擊，如堡主敗陣，雙龍堡立即取消，正副堡主匿迹江湖；但如衆人敗在堡主招下，就得承認神龍令。堡主出手陰毒，練有一種特別功 夫，結果堡主占了比武上風。
　　雙龍堡聚會後，江湖上殺機四起，不得安寧。雙龍堡不以正道修練武功，卻爲害武林，終於被俠義英雄搗毀。（見東方玉《北山驚龍》）

孔雀山莊的毀滅

　　孔雀山莊之所以成爲孔雀山莊，正因爲它擁有“孔雀翎”。孔雀翎是江湖上一致公認的第一霸道暗器：一種神秘、美麗而可怕的暗器，在它發射的那一瞬間，那種奇異的輝煌和燦爛，不但能令人完全暈眩，甚至能令人忘記死亡的可怕，因此死在這種暗器下的人，臉上都帶著特殊的微笑。
　 　孔雀山莊共有九重院落，經過數代修建，終於使這個地方極具規模，看上去瑰麗、莊嚴，夜色中尤爲動人，幾乎接近于神話中的殿堂。經過多少次戰亂兵火，強敵 侵擾，由於擁有殺傷力極大的孔雀翎，孔雀山莊一直太平無恙，巍然屹立，延續已近四百年。換言之，孔雀山莊的存在，只不過建立在一個小小的孔雀翎上。
　 　孔雀翎藏在莊裏的一條秘道裏，這條秘道有曲折的甬道及無數道沈重的鐵柵，猶如一座古代帝王的陵墓，陰森、潮濕、神秘。最後一道鐵門系重於千斤的三尺厚鋼 板鑄成，門上有十三把鎖，本來由十三個人分別掌管鑰匙，到後來只剩下六個兩鬢斑白的武林名宿，其中包括昔年威震大漠的不死神鷹公孫屠。
　 　不幸的是，孔雀山莊傳到才藝雙絕的秋一楓作莊主時，孔雀翎被遺失了，那是在泰山之巔，秋一楓惡戰大俠金開甲取勝後，稍不留心將孔雀翎遣落在雜草樹木間， 極力搜尋也未能找回，秋一楓回到孔雀山莊後，痛悔交加，自覺沒臉面再活下去，乃服毒自盡。他的後人遵照他的跌倒遺命，把他臉上的肉皮剝下來，放在原來擱孔 雀翎的鐵櫃裏，作爲後人的警惕。秋一楓壯年暴斃於是成了江湖中的一宗秘密。
　 　秋一楓之子秋風梧帶著孔雀翎的製作圖找到當時的天下第一名匠、四川唐門長媳徐夫人，她雖然精通冶金和暗器原理，但花費了六年心血，連頭髮都熬白了後，打 造也的四對孔雀翎卻完全喪失了那種神奇的威力，反而，孔雀山莊遺失孔雀翎的風聲就此逐漸擴散開來。孔雀山莊的世仇聞訊後將信將疑，也有一些人闖到莊裏挑 釁，但由於秋風梧武功高絕，那些人照樣有來無回。所以，江湖上的人更傾向于孔雀翎根本就沒遺失的說法。
　 　孔雀山莊拿到第三十代莊主秋水清時，表面上依然平平安安。少年燕南飛、少女明月心懷著不可告人的目的，騙使大俠傅紅雪把他們帶到了孔雀山莊，然後，施詭 計制住秋水清，硬要他說出孔雀翎的秘密，秋水清一言不發，把他們帶下幽深的秘道，展示出其先祖秋一楓的面上人皮並述說原委，大家都不禁寒栗悚起。
　 　突然，千多斤的鋼門猛地閉合，十三道大鎖也被一齊扣上，原來是六個看門人中的公孫屠早已被江湖巨惡公子羽收買，企圖把秋水清等人活活幽斃。多虧了傅紅雪 巧用霹靂堂主海東開的遺物霹靂鞭，才能破壁而出。然而，當他們一走出來，卻發現劃昔日神聖不可侵犯的孔雀山莊，已化爲一片瓦礫。
　　九重院落，三十六座樓臺，八十裏基業，五百條人命，三十代聲名，一時間全被毀滅。天色陰晦，赤地茫茫，秋水清腳踏斑斑血迹，殘垣焦土，了無生趣，他向摯友傅紅雪交代完後事，便從容自盡。
　　傅紅雪怒不可遏，揮刀奮起追殺犯下罪愆的公子羽走卒━━公孫屠、蕭四無、楊無忌等人。（見古龍《天涯明月刀》）

玉女峰大比劍

　 　華山派自岳肅、蔡子峰以降，因武藝的分歧衍生出宗和氣宗。劍宗認定本門武功要點在劍，劍術一成，自然克敵制勝；氣宗篤信以氣馭劍，氣功練就，不倫使拳 腳、動刀劍，都會無往而不利。兩宗皆唯我獨尊，各不相讓，以致同門之間形同陌路，終於導致華山玉女峰上大比劍。結果，氣宗以微弱微弱優勢獲勝，劍宗師徒被 迫殺或歸隱。華山派的內訌致使一日之間損折二十幾位高手，元氣大傷，在五嶽劍派比劍奪帥時，終於讓嵩山派拔了頭籌。
　 　此次比武貽羞門戶，劍氣二宗傳人均隱而不宣，江湖上只道華山派多人染急症暴死。然而，雙方並沒有從中引出必要的教訓。被劍宗師叔斬了一劍而死裏逃生的氣 宗嶽不群出掌華山後，依然重氣輕劍，致使座下弟子武功平平。令狐沖偶習上乘劍術，就遭到他的嚴詞訓斥，劍宗殘餘封不平等人隱忍25年後重上華山，謀奪掌門之席，理由仍是劍宗執 “本門正宗心法”而氣宗已“走入魔道”。
　 　彌散在華山上的是一種一元獨斷的心態。他們認爲，上乘武功只有一種，不可能多元存在；而且，此絕頂武功的發明權、闡釋權該由自己來壟斷，是爲正宗武學， 而他人以同樣的狂熱信奉的別一種“正宗武學”對我來說乃“左道　功夫”；因此，爲了維護自己“正宗武學”的神聖，必須剷除他人的左道功夫，誅滅異己，哪怕 付諸血雨腥風的殘酷手段也在所不惜。他們不可能理解什麽是寬容和爲什麽要寬容。劍氣二宗雖然勢同水火，在思維方式上卻是驚人地一致。不難發現，這種心態與 傳統文化中的正人君子們總是不能容忍“道術爲天下裂”的局面，嘔心瀝血恢復“道統”、定于一尊，對非我族類則慷慨激昂地口誅筆伐，演出一幕幕悲壯而又滑稽 的活報劇。江湖中人雖然以反社會的面目出現，腦袋後面也拖著一條傳統的辮子。玉女峰大比劍堪稱是中國歷史某一側面的縮影。
　　具有諷刺意味的是，無論是氣宗，功心法都來源於絕非華山正宗的《葵花寶典》，其任教是一位宦官，與華山派沒有絲毫淵源。那麽，玉女峰大比劍的劍氣兩宗不啻與唐·吉訶德一樣是向風車開戰而已。
　 　兩宗之爭，除了思維方式的迷誤外，還有一種利益的傾軋在推動。玉女峰比劍前，氣宗設計支走劍宗高手風清揚，爲的是更順手地奪取掌門之位，劍宗死守的也是 掌門人的既得利益。然而，兩宗不約而同地亮出“以絕頂武學，光大本門”的冠冕堂皇的旗幟。一個說：“在下無德無能，本來不配居華山派掌門之位，只是念著敝 派列祖列宗創業艱難，實在不忍華山一派在嶽不群這個不肖門徒手中煙飛灰滅，只得勉爲其難。”一個道：“我自己做不做掌門，實是小事一件。只是劍宗的左道之 士倘若統率了我派，華山一派百年來博大精深的武學毀於一旦，咱們死後，有何面目去見本派的列代先輩？”儼然一派誓列死捍衛“無數前輩用性命換來的本門正宗 武學”的慷慨豪氣。赤裸裸的利益之爭被如此功妙地僞裝起來，變自麽爲高尚，化卑瑣成悲壯，你不得不佩服三寸不爛之舌的魔力。（見金良《笑傲江湖》）

老伯出逃

　 　爲反擊十二飛鵬幫的倡狂進攻，武林衆望所歸的名宿玉伯決計新率本門精華分兩路攻打飛鵬堡。成敗在此一舉，惡戰前夕，老伯爲放鬆自己，想要去“快活林”找 女人，但他最寵信的助手律香川已將“快活林”最好的女人高鳳鳳用藤箱擡來，並說老伯和鳳鳳說不定還能生個孩子。老年喪子的老伯不禁十分興奮。
　　密室中，老伯汗流浹背地伏在鳳鳳身上，漸漸已至歡愉的高峰。突然，門被撞得粉碎，律香川飛速掠進，他賴以震懾武林的獨門暗器七星針猶如七點寒星射入老伯的背脊。
　 　自快樂的巔峰猛然跌入瀕臨死亡的深淵，尤其是看到猝下殺手的竟是他視若親子的律香川，老伯頓時感到全身已經冰冷，但他仍能保持鎮定。律香川有恃無恐，得 意地說出他勾結萬鵬王手下，挑起老伯與萬鵬王的血戰，以最終實現取代老伯地位、佔有老伯財産的陰謀。老伯聽完翻身落床，失去蹤影。律香川氣急敗壞地沖過 來，發現床下居然有個暗道。
　　暗道下是一條秘密的河流，老伯踏實的部下孫巨終年終月時時刻刻都守候在這裏，也許老伯永遠都用不著這條秘道和這個人，但他也必須等著，以防萬一。此時，孫巨便用一隻小船，載著老伯順流而去。
　　秘道的另一端在七八十裏開外的馬家驛。這裏的主人馬方中也是老伯忠實的部下，他已有一個賢惠的太太和兩個伶俐的孩子。馬方中把老伯安頓在院中水進下的秘室裏，秘室中有足以支援數月的食物。爲掩人耳目，孫巨則駕著一套豪華的馬車繼續向前趕路。
　 　馬方中知道律香川之流絕不會放過他，又怕律香川用孩子來要挾他們夫妻，於是他在兩個孩子吃的鹵面裏下了毒藥，用刀殺死了妻子後橫刀自刎。馬方中早就明白 這一天遲早要到來，所以一向對妻子百般體貼，對孩子十分嬌慣。當冷殺手孟星魂爲保護老伯趕到馬家驛時，看到的只是四具屍體。馬方中夫妻的臉上沒有驚懼，沒 有憤怒，卻帶著無可奈何的悲哀之色。他們顯然不想死，卻又非死不可。
　　孫巨駕著馬車，到了一個遙遠的湖泊邊。擊碎馬頭，沈馬、車於湖底，然後，他遙拜過老伯，用一把尖刀刺入自己的心窩，跳入深深無底的湖水中……
　　於是老伯便神秘地“失蹤”了。
　　但孟星魂卻以野獸般的嗅覺找到了老伯，並同老伯在秘室裏制訂了捲土重來的計劃，後來又在老伯之老友易潛龍的幫助下活捉律香川，老伯聲威重振武林，其逃亡生涯也從此結束。（見古龍《流星蝴蝶劍》）

華山論劍

25年 一次，武林高手到華山一決雌雄，爭奪天下第一的名號。第一次華山論劍，恰逢武林秘笈《九陰真經》出世，遂約定其經歸勝者保存。東邪、西毒、南帝、北丐、中 神通，五人苦戰七天七夜，終以中神通王重陽爲武功第一。第二次華山論劍，當年英雄王重陽已經去世，南帝遁入空門，不參與塵世紛爭，東邪、西毒、北丐，加上 一個後起的郭靖，經過一番較量，竟無一人當得起令人心服的天下第一，結果正如黃藥師之感歎：“武學之道無窮無盡，……自重陽真人逝世，從此更無武功天下第 一人了。”（見金庸《射雕英雄傳》）

問武昆侖

　 　霍天都、淩雲鳳夫婦爲營救七陰教主之女陰秀蘭，聯劍夜闖昆侖山。時霍天都天山劍法初成，淩雲鳳得張丹楓指點，悟出一套奇詭絕倫的劍法。夫妻聯劍，一奇一 正，相鋪相成，威力倍增。此前二人聯劍曾與喬北溟戰成平手。是夜，喬北溟正在閉關練功，霍、淩二人大鬧昆侖山，喬北溟恍若不聞。次日午時，喬北溟功成出 關。原來他得了七陰教《百毒真經》之肋，修羅陰煞功步入第八重境界。
　　喬北溟手舞獨腳銅人，惡戰霍、淩二人。霍、淩二人正感不支，忽聽得喬北溟哈哈笑，高呼“住手”。原來喬北溟認爲霍、淩二人久戰力竭，他不想占人便宜，建議次日養好精神再戰。當晚霍、淩二人在山上安歇，喬北溟待以貴客之禮。
　　次日再戰，霍、淩二人聯劍更爲純熟，奈何喬北溟修羅陰煞功更加精進，二人又感不敵，喬北溟一如昨日建議住手。似此一連五日，霍、淩二人依然不能取勝，霍淩二人暗暗生疑，遂有去意。
　 　次日再戰，淩雲鳳向霍天都使了個眼色，示意霍天都告辭。幾天惡鬥，喬北溟偷學了一點正宗的內功心法，霍天都也得益不少，劍法更見精進。他尚有幾式新招， 未曾試用，是以不忍離去。激戰中霍天都突出怪招，一劍刺中喬北溟，卻被喬北溟震翻在一丈之外。霍天都認輸請去，不料喬北溟巧辭留客，認爲霍天都年輕力弱， 不能算輸，建議換一個方式公平比試，雙方各展胸中武學，互相詰難，以說辭判勝負。
　　霍天都是個不折不扣的武學迷，登時心癢難禁，當即應允。他自負博覽各家典籍，內外兼修，不信說喬北溟不過。
　 　二人進入靜室，隔桌對面而坐。霍天都舉袖一拂，將桌上灰塵拂得乾乾淨淨。喬北溟哈哈一笑，一掌將桌子擊得稀爛，霍天都之意，在於主張武學之道，應就原有 根基，除舊布新，化弱爲強。喬北溟之舉，說明他主張另起爐竈。霍天都道：“我拂去灰塵，桌子還是桌子。”喬北溟道：“若不毀壞舊的，怎有新的，新桌子比舊 桌子那是好得多了！”霍天都道：“人和桌子不能相比！”喬北溟道：“我抑其天性，終能令其木然無動於中。煉其氣，錦其心，不出十年，他將完全換了個人，彼 此施爲，人與桌子，何所異乎？”
　　霍天都沈迷武學，一旦遇上旗鼓相當、可以相互辯難的對手，喜不自禁。所以越是感到難於招架，就越發振作精神，殫精竭慮與喬北溟反復詰難。不覺已是黃昏時候，喬北溟提出一個武學難題，霍天都苦苦思索，一時竟難解答。
　　次日，霍天都邀妻同往，喬北溟前話重提，“三象歸元，何先何後，要看各人練功的途徑，所以我要先問喬先生，你所要求的最高境界是什麽？”喬北溟道：“洗毛伐髓！”淩雲鳳應聲說道：“我要你革面洗心！”
　　原來武學術語之中，有所謂“上丹”“下丹”，注重心穴以上的腦海鍛煉是爲“上丹”。注重心穴以下的丹田鍛煉爲“下丹”。洗毛伐髓”以煉成下丹爲目的；“革面洗心”以煉成下丹爲目的，淩雲鳳雖語帶雙關，仍是不離武學。
　 　喬北溟面色一變，隨即哈哈一笑道：“淩雲俠語帶妙理，雖然和老夫的途徑截然不同，我也很佩服你。那麽就請你根據這兩種不同途徑答復我前一個問題。”淩雲 鳳站了起來，冷冷的道：“但求你革面洗心，一切無須多問！”拂袖一拂霍天都，便要走出靜室。一正一邪兩位武學宗師，靜室問武相互質疑，在武林史中絕無僅 有。從武學觀點看，正邪交流，對武學發展，功莫大焉。（見梁羽生《聯劍風雲錄》）

江魚兒脫困老鼠洞

　　江湖上有一個黑組織名叫“十二星象”，他們殺人越貨，不惡不作，其中最厲害的是“子鼠”魏無牙，十二星象之所以惡名昭著，一大半功勞要記在魏無牙身上。魏無牙雖然武功高強，聰明絕頂，但他卻有嚴重的先天不足，是一個矮小而面目醜陋的侏儒。
　 　世上最高貴、最美麗也最不好惹的女人便是移花宮的邀月襄主、憐星宮主姐妹倆，魏無牙不自量力，跑到移花宮專程向邀月宮主姐妹倆求親，他以爲這正是智慧與 美麗的結合，是最嚴肅、最相配的事，但邀月宮主姐妹卻絲毫不買帳，不但未答應，反而還要殺魏無牙，魏無牙狼狽逃走，於是由愛生根，對邀月宮主姐妹恨入骨 髓，他也知自己武功與他們相差不少，遂決計暫時脫離十二星象，來到龜山隱居了下來，開始苦研武功，以圖日後報復，並創立了無牙門，廣收徒衆，還指揮徒衆將 一座山包打空，裏面修建得富麗堂皇有如宮殿，且機關密布，是爲老鼠洞，企圖有困邀月宮主姐妹于此之日。
　　時間一過就是二十年，魏無牙武功雖有長進，但聞知邀月姐妹神功天下無敵，也不敢輕舉妄動，惟苦苦等待時機，且廣交江湖惡人，以爲後援，僞君子江別鶴、江玉郎父子也蟄伏老鼠洞，處於魏無牙庇護之下。
　　生性冷酷的邀月宮主此時正一心想看到她一手所造成的江魚兒、花無缺親兄弟仇殺浴血的場面出現，狡黠的江魚兒卻詭稱中了江玉郎的毒草“女兒紅”之毒，行將就木，邀月宮主不願經營十七八年的毒計落空，爲求解藥乃同憐星宮主一道，帶著江魚兒及其女友蘇櫻徑奔龜山老鼠洞。
　 　到了老鼠洞外後，他們發現情況已有了變化，魏無牙的仆衆逃的逃，死的死，而他精心飼養的難以數計的大老鼠也都蹤影不見。進入老鼠洞，江魚兒等在感歎洞天 府地的同時，也驚詫的發現，甬道中那平滑堅實的巨石上竟留下了行深深的，規律整齊的腳印，再往前走，還發現由一整快石頭雕成的青石椅已被人用劍斬成兩半。 但邀月宮主等人又偏偏好奇心大熾，一步步深入到了洞的主體，這裏除了宮殿般主洞外，四面還有無數間小洞室，一間間排列猶如蜂房。此時江魚兒忽然有種已了墳 墓的感覺，周圍殺機密布，他遂勸說大家趕快撤離，但在一陣刺耳的狂笑聲中，魏無牙已坐著四輪車，啓動機關，從石壁中滑了出來，原來，那些腳印及劈破的石椅 都是魏無牙一手製造的假想，就在邀月宮主等一步步被吸引深入的同時，魏無牙已悄悄封死了所有的出口，要將衆人困死於斯。魏無牙在得意洋洋講述了一番後，又 將衆人領至一個石室，裏面原有一組圖畫，畫的無一不是魏無牙高高在上，鞭撻、污辱邀月宮主姐妹，而邀月宮主姐妹不禁又摔又砸，但等大家冷靜下來後，卻發現 魏無牙已乘亂溜了出去，石室的門出被封死，於是衆人又被困在這鐵桶般的石室中調皮的江魚兒馬上用一青石棺材修建爲男女厠所，且自己率先享用一番。
　 　三天之後，一塵不染的人間仙子邀月宮主出終於在地上坐了下來，江魚兒也再笑不出，他們覺得如同過了十年。魏無牙忽然將屋頂啓開一飯碗大的洞，扔下一個柚 子，他企圖看到如狗爭食般的景況，聰明、善良的江魚兒將柚子一分爲二，一半給自己和蘇櫻吃，一半卻恭恭敬敬地捧給邀月宮主姐妹，不至於讓他們難堪，永遠高 高在上、令人不可仰視的邀月宮主姐妹漸漸也變得和別人同樣平凡。
　 　江魚兒洞悉魏無牙的奸謀，他想讓他們慢慢的死，要他們痛苦、瘋狂，甚至自相殘殺，那樣他才能得到發泄，於是江魚兒決定誘敵出動，他對蘇櫻說他要服毒自 盡，魏無牙果然沈不住氣，勸江魚兒要珍惜青春，珍惜愛情，並抛下十多瓶極品美酒竹葉於。魏無牙不僅是個侏儒，且雙腿有疾，已喪失了男人最基本的能力，但他 生性淫邪，專愛偷看男女歡愛的情景，此時他抛下諸多美酒，希望衆人以酒亂性，他好大飽眼福。果然，不少酒下肚後，不僅江魚兒情緒激動，引吭高歌，就連一向 矜持的憐星公主也春情大發，撲入江魚兒懷中，值此關鍵時刻，石室中那雪亮的燈忽被擊滅，魏無牙急得都要跳起來。接著石室中傳來各種聲音，憐星公主的嬌笑、 邀月宮主的怒吼，加上陣陣激蕩的掌風，邀月宮主似被制住，黑暗中卻突然了無聲息，而後又是喘息聲和呻吟聲。魏無牙心裏就像有一把火在燒，又像有無數條小蟲 在爬來爬去，終於咬牙決定，就是死了也要看，他算定邀月宮主已被打倒，令星公主和江魚兒無暇他顧，蘇櫻本事低微不足慮，於是他悄悄地扳開了門上的樞紐，沈 重的石門無聲無息地打開，魏無牙也啓動輪車，無聲無息地滑了進去。誰知就在這時，江魚兒爆發出一陣響亮的狂笑聲，魏無牙大驚失色，燈光閃亮，他已赫赫然發 現江魚兒什麽都沒做，正筆直站在他面前，他想後退，邀月宮主已擋住了那道門戶，目中射出刀一般的殺氣，魏無牙驚恐絕望之下咬碎口中的毒藥自殺，這個最惡 毒、最卑鄙的小人終於死在自掘好的墳墓中。
　 　衆人沖出石室，開始在老鼠洞中搜尋出口，江魚兒認爲魏無牙必定爲自己留了一條最後的出路，但等到他找到後，卻發現那只能算一個孔，方圓遠不及一尺，他們 才醒悟魏無牙是個瘦小的侏儒，能由此爬出，正常人卻只能幹著急，他們也終於知道了魏無牙計劃的周密，果然算無遺策，這計劃中最妙的地方，就是他雖然留了出 路，別人卻無法走得出去，他雖然留下了食物，別人卻再也休想吃得到嘴，因爲那是一籠看到後誰都會噁心的活老鼠。
　 　希望完全斷絕，邀月宮主怒而要殺江魚兒，江魚兒卻以小便爲幌子將邀月宮主重新困於那石室中，邀月宮主因禍得福，心無旁騖專心致志，竟練成了不世神功明玉 功。同時江魚兒苦思冥想，突有奇計，他看到腳下沙土鬆動，判定這裏曾有河道才會被埋在龜山之下，只要能打到這河道，就不難鑽出去。江魚兒又諳知老鼠最會鑽 洞，遂捉住幾隻大老鼠，又將自己衣服撕破，搓成繩子綁在鼠尾上，才放開老鼠以帶路，江魚兒心中並無把握，只因山窮水盡姑且一試而已，也是苦心人天不負，那 幾隻大老鼠果然找到了地下河道，江魚兒、蘇櫻、邀月宮主、憐星宮主四人終於從恐怖、黑暗的老鼠洞中逃生，待到軒轅三光、李大嘴、肖女史等一大群老老少少， 善善惡惡但都欽佩江魚兒爲人的江湖中人，窮愚公之力將山剖開後，卻發現江魚兒已不知去向（見古龍《絕代雙驕》）

紅丸案

　　明朝三大疑案之一。明光宗朱洛病有月余，太醫束手無策。宰相李從哲力保李可灼有能治百病的紅丸，勸常洛試服，常洛服了一顆，次日即可坐朝。不料再服一顆之後，第二日便駕崩歸天。原來第一顆是少林寺小還丹，第二顆則是李可灼自作聰明仿製而成的（見梁羽生《白髮魔女傳》）
　　據史料記載，明光宗即位後，遇疾，內侍崔文昇與鴻臚寺官李可灼進紅丸，帝服後而亡，這便是紅丸，帝服後而亡，這便是紅丸事件，與“梃擊”、“移宮”並稱三案。朝野對此議論不一。太監魏忠賢乘此清除異已，乃編《三朝要典》，以誣陷東林黨人。崇禎立，魏
　　忠賢伏誅，但三案爭未息，直到明亡方罷。

李家棧惡鬥

　　李渡鎮是西南一個偏僻、荒涼的小鎮，李家棧是鎮上一處尋常客棧。
　 　少俠俞佩玉爲了探明殺害並冒充其父騙得武林盟主寶座的假俞放鶴的真相，與企圖得到大筆珠寶的丐幫敗類郭翩仙、邪教天蠶教教主之女銀花娘一起來到李家棧。 他們意外地發現，“俞放鶴”正在院內同蜀中唐門之掌門唐無雙從容弈棋，周圍高手環立，他們又悄悄躲進了後院一間伸手不見五指的小屋中，不料裏面住著一個垂 死的病人和一個老气橫秋的小女孩朱淚兒。病人用於裹體的棉被裏爬滿了蜈蚣、毒蛇、蟾蜍、蠍子、守宮等毒蟲惡物。銀花娘逼使朱淚兒去做飯，並打了她一記耳 光，卻因此自作自受中了劇毒，手臂及半身變得毫無知覺。郭翩仙的情人、華山派弟子鍾靜被病人騙到床邊，苦練了十一年的功力被吸取一空，黑洞洞的小室裏充滿 了詭異的氣氛。
　　未幾，“俞放鶴”率一幫人將小屋團團圍住，並向裏發射了十餘枚由江南霹靂堂造的火彈。眼看衆人難免一死，那沈睡的病人卻霍然伸出一隻蠟黃的手，幾根枯瘦的手指接連彈出，便有數股有質無形的勁氣隨之而飛，那十餘枚火彈竟被他淩空彈了回去，“俞放鶴”等人驚駭而走。
　 　朱淚兒原來是當年曾顛倒衆生的銷魂宮主朱媚的獨女，那病人則是名動南北的大俠鳳三，朱淚爲了給鳳三治病，常騙些武林中人到此供鳳三吸取功力，因此觸犯衆 怒，遭受圍攻。但他們不知道，“俞放鶴”卻是假公濟私，他知道朱媚在這座客棧裏藏有一本武功秘譜，深懷佔有之心。爲對付鳳三，他還特意請來了怒真人、田七 爺這兩個個江湖中的超一流高手，並約鳳三晚上子時決戰。
　　老毒物胡姥姥爲了加害鳳三混進屋裏，卻被鳳三制住並吸去功力，而鳳三又不慎服用了胡姥姥交出的所謂解毒之藥，瀕臨死亡。子時將到，鳳三毅然將全身真力灌輸給俞佩玉，讓他代已出戰。俞佩玉不負衆望，在規定的三百回合之內未敗給功力比他高出許多的怒真人，保全了大家。
　　“俞入鶴”再生毒計，放火燒了李渡鎮，李家棧成了一片火海。郭翩仙抱著鍾靜逃竄，鳳三被一異人救走，俞佩玉、朱淚兒隱身爐竈之下得以全身。
　　“俞放鶴”果然去而複回，率領大鬍子等一批走卒在李家棧的廢墟上胡亂挖掘尋找秘譜。胡姥姥不期而來，以使毒手段懾住了衆人。然而，正在胡姥姥登時被嚇得屁滾尿流，自己割下自己的鼻子，號啕而去。這胖子原來是與鳳三齊名的天吃星。
　　老奸巨滑的“俞放鶴”不吃眼前虧，親自動手挖泥掘土，但秘譜仍不見蹤影。天吃星煩躁之下逐之而去，並要喚出躲避多時的俞佩玉、朱淚兒。危急時刻，一個自稱“回聲穀裏的應聲蟲”的武林前輩雖神龍未現，但他的聲音卻仍使天吃星膽裂心寒，狂奔而去。
　　俞佩玉和朱淚兒再見天日，也是吉人天相，“俞放鶴”、胡姥姥、天吃星等處心積慮未搞到的秘譜，他們不費舉手之勞就得到了-----那只不過是一面竹牌和一本極普通的無字賬簿，這兩樣東西在俞佩玉以後報仇雪恨的征途中起了很大的作用。
　　短時間內連遭變故，使俞佩玉和朱淚兒的心帖近了許多，雖然他們暫時以叔侄相稱。他們一起離開了李家棧，並肩在江湖上行俠仗義。（見古龍《名劍風流》）

沈輕虹之死

　　沈輕虹是黃河兩岸威遠、鎮遠、寧遠三大鏢局的總鏢頭，此人武功不凡，在江湖上有“飛花滿天、落地無聲”之譽，且爲人剛正重義氣。
　 　三遠鏢局接了一票紅貨，其價值大得簡直無法估計，他們把此事做得本十分隱秘，卻不知怎地，風聲竟走漏到黑組織“十二星象”耳朵裏，明言要劫鏢，沈輕虹自 知非所敵，不敢上路，遂將十二星象約在附近，並親自去懇請大俠燕南天出面，以駭走十二星象，另外，沈輕虹還私下選派雙鞭宋德揚，帶著那批紅貨從別路暗渡陳 倉。十二星象惡名昭著，大俠燕南天雖有意將之除去，但因爲接到急報，二弟江楓危在旦夕，所以他謝絕沈輕虹之請，匆匆趕路而去。
　 　沈輕江不禁大失所望，但他是重諾之人，不肯失信，雖知凶多吉少，仍挺身赴十二星象之約。他手下的人衆大多作鳥獸散，唯獨鏢師雷嘯虎還尾隨於後，到約定之 地後，沈輕虹發現對後只來了金猿星與黑犬星，他們還得意洋洋帶來了雙鞭宋德揚的人頭，雙方對峙，金猿星、黑犬星所攜一隻金絲猿、一隻巨犬卻突然發難，那巨 犬撲倒了雷嘯虎，最後人畜同歸於盡，金絲猿也縱躍翻飛，殺氣騰騰，沈輕虹順手甩出一把暗器擊斃之。金猿星、黑犬星見狀圍攻上來，沈輕虹頓覺不支。危難之際 燕南天猶如天降，原來他去晚了一步，江楓夫婦已皆遇害，因此他悲憤滿胸，眨眼間已將黑犬星消滅。
　 　老奸巨滑的金猿星自知難免於死，便詭稱知道出賣江楓的江琴逃往哪里，以要挾燕南天，燕南天果然住手，在得知江琴投奔惡人谷後，依諾挖了金猿星的兩隻眼 睛，乃急馳而去。金猿星奄奄一息，沈輕虹忍不住要下殺手，但金猿星又以那票紅貨威脅他，這批紅貨委實關係到整個三遠鏢局的命運，沈輕虹不得不心存顧忌。待 到金猿星元氣、功力全部恢復後，沈輕虹才從他嘴裏知道，雙鞭宋德揚那天走的是空鏢，那批紅貨還藏在原來的地方，但此時金猿星反客爲主，力逼著武功稍遜的沈 輕虹交出那批紅貨。沈輕虹經過深思熟慮，決定將計就計，帶著金猿星來到珠寶藏匿之地。
　 　那是一險絕的懸崖峭壁下的一個十分隱蔽的小山洞。沈輕虹、金猿星從懸崖上垂下長索，順之而下以入洞，當金猿星發現兩口沈甸甸的大鐵箱中裝的無一不是稀世 珍寶時，不禁忘乎所以，沈輕虹卻乘機用火摺子將長索燒了，他早已有心反金猿星困死在此，自己也早無生還之念，金猿星氣得暴跳如雷，卻也無可奈何，他也不敢 殺死沈輕虹，因爲那孤獨一人的寂寞更可怕，於是，他們倆終日互相嘲諷、互相辱駡，一過就是十四年。他們取食的方法也頗有趣，金猿星諳通猴性，不時以洞內的 石頭抛打洞外那些爬來爬去的猴子，猴子們在峭壁之上找不到石頭，因此便採集果子打進洞內，這二人才不至被餓死。
　　江魚兒爲花無缺追殺，假裝一腳踏空墜下懸崖，實際上卻以手中利刃刺入石內挂撐身體，不想一群猴子爬過赤又撲又抓，江魚兒強支不住失手下墜，眼看就要死於非命，一個山洞中突然伸出一雙手將他撈住，那正是雙目失明、聽聲辨手的金猿星。
　 　江魚兒誇下海口，不也三月便要救金猿星、沈輕虹脫身，他的妙計是：將鐵箱內那些價值連城的珠寶逐件扔下去，只要有一件被人瞧見，這個人必定會苦苦追尋這 珠寶的來處，一人獨力難成，必定要找個伴，然後就會有第二個人知道、第三個人知道，也必定會有第三百個人知道，消息傳出去，各種各樣的人都會趕來，肯定也 會有人找到這個洞。
　 　於是，那些大多數人一輩子賺來的錢也買不到一件的珍寶，就被江魚兒像丟爛桃子、香蕉皮似的一件件抛了出去，他每抛一件，金猿星臉上的表情就像是被人砍了 一刀，也不知道是哭還是笑，此後江魚兒每天越丟越多，只丟得金猿星臉皮發青，眼睛發綠。丟了十多天後，終於有了動靜，一顆人頭被猴子們抛了進來，然後又有 一隻手以及許多兵器。他們明白，外面不少人正在爲了那些珠寶展開生死搏鬥，雖然他們未能親睹，卻由抛進來的兵器知道，金刀鐵如龍，追魂奪命三環劍客沈祥， 蕩魔刀曾倫等許多成名人物已死於非命，甚至連蜀中唐門的人也未能倖免。
　 　又一日，洞外傳來一聲嬌笑，一個輕衫綠裙的美婦走了進來，她武功奇高，聲稱要將大家救出去，金猿星自以爲算無遺策後，乃縱身躍上少婦爬下來的那條粗如兒 臂的大繩，突然又發出一聲慘叫，鬆手墜下深谷，江魚兒斷定繩裏藏有毒針，美婦矢口否認，且順著大繩爬上爬下演示一番。沈輕虹將信將疑，他瞧瞧洞外的青天白 日，再瞧瞧洞內的陰森黝黯，想想那十五年的苦難歲月，終於下定決心，無論如何也要試一試了，他不想再過這不人不鬼的生活。只見他縱身一躍，攀枝而上，轉眼 間已十丈有餘，正當江魚兒略覺放心時，繩子卻突然繃斷，沈輕虹慘呼著、掙扎著直墜而下，旋即便蹤影不見，只剩下淒厲的慘呼響徹四山。原來那美婦乘演示之機 已偷偷將大繩割斷了一半，就這樣，沈輕虹這個武功雖不太高卻有骨氣、重情義的男子漢便葬身萬丈深谷之中。
　　那美婦正是“十大惡人”中的“迷死人、不賠命”蕭咪咪，她生性最淫，見江魚兒聰明英武，邪心頓起，狡黠的江魚兒假順其意，蕭咪咪遂撐開一張巨傘，帶著江魚兒飄下，回到她自己的巢穴之中，在那裏，江魚兒又有一段傳奇般的經歷。（見古龍《絕代雙驕》）

沈浪賭鬥快活王

　　雙手沾滿武林中人鮮血的快活王盯玉關自西域入關至蘭州興龍山品茶，少俠沈浪孤身會之，要尋找機會爲江湖除害。沈浪知道快活王喜歡豪賭，決定投其所好以接近他，而快活王也久聞沈浪乃人中之龍，有意在賭場上征服他爲已所用，於是一場豪賭不謀而成。
　　賭的方式是推牌九，由快活王作莊，沈浪作天門，上門是世家公子鄭蘭州，下門是黃河水道的龍頭老大龍四海及土財主、暴發戶周天富。快活王還令手下的錦衣衛士捧出一個身高兩尺但四肢勻稱、眼睛明亮、口齒伶俐的侏儒，讓他替大家洗牌，以免有作弊嫌疑。
　 　賭博開始後，沈浪以一千兩銀子爲起點，連贏六把，有三萬二千兩銀票進賬，而鄭蘭州等三人則連輸六把，損失俱在萬兩銀子以上。龍四海、周天富二人見狀放棄 下門改押沈浪所在的天門。沈浪卻將賭注遽減到五百兩，此後作莊的快活王竟連贏天門五把，周天富輸出三萬九千兩，龍四海也有兩萬，沈浪卻只輸兩千五。而天門 的鄭蘭州卻初步反敗爲勝。
　　等到周天富、龍四海將賭注轉回下門，沈浪立即投下強注----六千兩，連贏幾把後他已淨贏十萬零兩千五百兩。
　　龍四海連賭連輸大笑而去，周天富因損失過於慘重當聲昏厥，鄭蘭州興致已盡也表示退出，牌桌旁就剩下了沈浪與快活王，一場真正的豪賭即將開始。
　　快活王同沈浪商定了一個新賭法：賭注的基數是五千兩，二個下注看牌之後，雙方都可將賭注加倍……賭注可一直加下去，直到雙方都不再加，或是一方棄權爲止。
　 　如此賭法，手上若是一副大牌，便可多贏些，若是一副壞牌，也未必一定會輸，賭注如加得恰當，對方點子縱比你大，也有可能棄權。這種賭法的最大訣竅，是不 可被對手自神色中瞧出你手裏的牌是大還是小，而你卻可設法猜出對手的牌是大是小。如此，除去幸運之外，智慧技巧與鎮定，都是萬不可少的。
　 　第一把，沈浪捉到一副七點，不算好也不算壞。快活王看牌後加注一萬兩，沈浪遲疑著跟進一萬五千兩，但快活王毫不猶豫地再加三萬兩，他手中莫非是八點以上 的大牌？沈浪緩緩伸手要將牌推倒準備棄權，但他以本能的靈機突然改變了主意，示意接受，翻牌之後，快活王居然只有一點，於是沈浪僥倖地贏了第一仗。
　 　第二把，幸運似乎再次降臨沈浪，他分到一副天牌，決定要給快活王致命一擊，把賭注加到了一萬五千兩，快活王考慮許久又加三萬，沈浪暗喜快活王上鈎再加五 萬，快活王遲疑著又加了五萬兩。沈浪覺得此數目已足夠折去對方的銳氣，但翻牌後發現快活王手中赫然是一副無可匹敵的至尊寶----猴王對，他自己反而落入了陷阱，辛辛苦苦贏來的十多萬兩銀子一把輸出。
　　以後是一段艱苦的拉鋸戰，先是快活王占盡上風，接著沈浪又連連小贏。快活王已面呈焦躁。決定勝負的時候到來了，這也是沈浪最後的機會。
　　緊要關頭沈浪竟抓了一副只有兩點的牌，但看到快活王加注三萬後不甘示弱，也加了三萬，沈浪孤注一擲再加三萬五千，豈料快活王居然一下子又加上九十萬兩，聲稱若沈浪輸了且身上賭資不夠，就要砍掉沈浪兩根手指。沈浪算定快活王是在虛張聲勢，慨然接受。
　 　沈浪翻牌之後，快活王見只有兩點，一雙冷酷、稅利的眼睛頓時變得空空洞洞，他狂笑一聲轉身離去，沈浪方自伸手翻開快活王的牌，快活王的第一打手獨孤傷地 突然將牌按入桌面。沈浪輕敲桌面，兩張牌飛起，獨孤傷用暗器將牌擊碎，並將其他三十張牌揉成粉末，然後一口咬定快活王的牌是三點，贏了沈浪。
　　道高一尺，魔高一丈，沈浪微微一笑，閃電般地將桌面切下，靠近燈光，於是那兩個陷進去的牌印子便顯得清清楚楚----竟是一副倒楣透頂的蹩十。獨孤傷雖將整副牌毀去，以爲已毀屍滅迹，死無對證，卻忘了那兩張牌會在桌上留下證據。
　　黑暗中，快活王冷冷地對沈浪說：“很好，你贏了。”
　　這一仗，沈浪贏了一百多萬兩銀子，打擊了快活王的氣焰，也初步得到了快活王的常識和信任。（見古龍《武林外史》）

沙餓火槍手作亂

　 　羅刹國蘇菲亞公主從韋小寶之計，策動火槍營製造的一次兵變。韋小寶爲了逃脫神龍教的追殺。隨蘇菲亞遠走莫斯科。適逢沙皇西奧圖三世駕崩，皇后娜達麗亞長 立幼，立親生兒子彼得爲沙皇。因擔心蘇菲亞不服，將她囚在獵宮。蘇菲亞從韋小寶之計，煽動火槍營到莫斯科城燒殺搶掠，囚禁彼得、殺死娜達麗亞。莫斯科王公 大臣迎至獵宮，請蘇菲亞入皇宮。蘇菲亞雙從韋小寶之計，立自己同胞弟弟伊凡爲大沙皇，彼得爲小沙皇，自己則爲攝政女王，處理一切朝政。（見金庸《鹿鼎 記》）

英雄大會

　 　由武林梟雄毛臯發起和主持，於某年春天在杭州西湖水上舉行。毛臯仇人之子長成後前來復仇，毛臯仇人之子長成後前來復仇，毛臯爲穩固自己與之對抗。英雄大 會剛剛開始，便被毛臯的仇敵所攪亂，盛極一時的數百條畫舫即刻星散，曾經結盟立誓的舊友反目成仇，數十年經營的毛家大宅被火焚毀。英雄大會以毛臯的慘敗而 告結束。（見古龍《湘妃劍》）在其他武俠小說中，也常有一方豪傑遍撒英雄貼，主持召開英雄大會，以了斷恩怨或武林是非疑難。

明史案

　 　清康熙年間的一件文字獄冤案。《明史稿》始出於前明國相朱國楨之手，後湖州府南潯鎮莊廷鑨得到其中一部分。莊廷鑨目盲，請士人讀給他聽，他認爲何處當增 當刪，便口述出來，由賓客筆錄。旋即又延請許多飽學鴻儒，再加修訂。書成不久，莊廷鑨便即去世。其父莊允誠心傷愛子之逝，將是書印行以爲紀念，書名《明史 輯略》。歸安縣革職知縣吳知榮，挑出史書編年的毛病，言任教仍奉明朝正朔，不將清朝放在眼裏，告到輔政大臣鼇拜府上。鼇拜當即派出欽差，赴浙江查究。莊家 全族十五歲以上的盡數處斬。因此案受牽連致死的人無計其數。（見金庸《鹿鼎記》）

羅刹牌之謎

　　羅刹牌由千年古玉雕琢而成，正面刻著七十二天魔、三十六地煞，反面還刻著一部梵經，從頭到尾竟有一千多字，因此，這塊玉牌本身就已價值連城。但更重要的是，羅刹牌還是西方魔教之寶，遍佈天下的魔教弟子，看見這面玉牌，就如同看見教主玉羅刹親臨。
　 　西方玉羅刹是武林中最神秘、最可怕的人，他身世神秘、武功神秘，所創立的西方魔教勢力已稱雄關外，並已開始向關內滲透。他在開山立宗時，親手訂下一條天 魔玉律：“我百年之年，將羅刹牌傳給誰，誰就是本教繼任教主，若有人抗命不服，千刀萬剮，毒蟻分屍，死後也必將永下地獄，萬劫不復。”
　　正當西方魔教勢力日熾之際，武林中忽然傳出玉羅刹暴死的消息。爲了追悼玉羅刹，也爲了朝拜新任教主，摩教中的護法長老和執事弟子們，已決定在次年正月初七 “人日”那一天，將教中所有重要門徒，聚會于昆侖山的大光明鏡，誰只要能在那一天，帶著羅刹牌趕到該地，誰就是魔教的新教主，那他就立刻可以成爲江湖中最有權勢的人，也是最富有的人。羅刹牌頓時成爲天下豪傑垂涎的目標。
　　幾乎在玉羅刹暴亡同時，玉羅刹之子玉天寶攜羅刹牌入關，來到中原花花世界，在銀鈎賭坊的一場豪賭中，把所帶金銀寶器輸盡後，竟又把羅刹牌以七十萬兩白銀的代價押給了賭坊主人藍鬍子，一夜間又輸得一乾二淨，不久，玉天寶被人秘密殺死。
　　藍鬍子收下羅刹牌後膽戰心驚，把它藏在床下的鐵櫃裏，但是，他的四位妻妾----李霞、陳靜靜、冷紅兒、唐可卿嫌藍鬍子喜新厭舊，怒而偷竊了羅刹牌逃至數千里之外松花江畔的哈拉蘇。魔教中的護法、武功高絕的歲寒三友孤松、枯竹、寒梅爲追查羅刹牌下落在附近出現，藍鬍子的生命受到嚴重威脅，爲此他設下圈套誘使譽滿天的大俠陸小鳳爲之取回羅刹牌。
　 　藍鬍子利用陸小鳳生性鳳流，派出了冷若冰山的美人方玉香將陸小鳳勾引到一個密封的鐵屋裏囚禁了一夜，然後在此期間以陸小鳳的名義去殺人越貨、強姦民女， 連作了八宗大案，並放出風聲，稱玉天寶是被陸小鳳所殺。翌日，陸小鳳從鐵屋中脫身後，立即受到官府的追捕和歲寒三友的圍攻。陸小鳳不得不重回銀鈎賭坊，見 到藍鬍子及其妻子方玉香，還有方玉香的哥哥方玉飛，答應替他們取回羅刹牌。
　 　在北去的途中，歲寒三友時刻尾隨在陸小鳳身後。出發不久陸小鳳又有豔遇，一位溫柔如春水的漂亮婦人丁香姨主動投進了他的懷抱，且身攜重金，她是江湖上新 近崛起的黑虎堂堂主飛天玉虎的夫人，只因飛天玉虎有了新歡，視丁香姨爲眼中釘，丁香姨爲了保住地位、名利，居然盜竊了黑虎堂的數十萬兩黃金，也要去哈拉蘇 找舊識李霞買那塊羅刹牌，以威脅飛天玉虎。但陸小鳳最終未能保護好丁香姨，她被黑虎堂的人兇殘地斷去雙足及一手，並將之軟禁。一波初平又起一波，獨霸江南 的富豪賈樂山爲了得到羅刹牌，也匆匆趕來，他已和李霞講好價錢，六十萬兩白銀買羅殺牌，錢貨兩清，因此他勸陸小鳳勒馬回頭，甚至搬出金錢、美色，但陸小鳳 不爲所動，賈樂山正要對陸小鳳下殺手，卻被所攜絕色少女楚楚及三名隨行保鏢合力殺死。楚楚甜言蜜語，說陸小鳳扮成賈樂山，以便用所攜帶的十余箱金寶輕而易 舉地從李霞處把羅刹牌買來。陸小鳳當然答應了。
　 　到達哈拉蘇之後，陸小鳳所遇到的遠比他想象的複雜。李霞請陸小鳳喝酒時大動淫心，素有同性戀怪癖的唐可聊因此前來大打出手；陸小鳳則要與冷紅兒好事成 雙，卻被李霞那假作瘋癲的弟弟李神童破門攪散。隨後唐可卿被人用繩子勒死，李霞收下了陸小鳳帶來的金銀，尚未交出羅刹牌便被人赤裸裸地凍死在一口大水缸 中，羅刹牌下落不明；善良的冷紅兒不知何故也死在冰河之上，陸小鳳發現她的手似乎在挖掘什麽，所以猜測羅刹牌隱藏在河裏，用霹靂堂的火藥炸開冰面後，果然 得到了羅刹牌，但陸小鳳一眼就看出那是假貨。
　 　陸小鳳冷靜地進行了思考，估計是陳靜靜在將羅刹牌埋入冰河之前就已將之掉包，怕李霞發現就對她下了毒手，冷紅兒發現了陳靜靜的陰謀也被殺害，心黑手狠的 陳靜靜是企圖又得金錢又霸佔羅刹牌。事實驗證了陸小鳳的判斷，陳靜靜此時已躲到她的另一個巢穴中，編織著金錢，權勢的美夢。她沒想到的是，別有用心的楚楚 卻不期而至，並制住陳靜靜的穴道，逼使她將藏在月經帶裏的羅刹牌交了出來。楚楚羅刹牌到手，一聲長笑尚未結束，陸小鳳已用長鞭攫走玉牌。楚楚率三個保鏢圍 攻陸小鳳未果，反而在血腥的內訌中被刺死，聰明的陸小鳳也已看出，這塊玉牌晶瑩潔白，但也是假貨。
　 　在迢迢歸程中，陸小鳳那天才的腦袋已幫他理清了思路，基本上搞清了事情的來龍去脈，因此，當他回到銀鈎賭坊，才能胸有成竹地面對方玉飛、方玉香、藍鬍 子、“歲寒三友”侃侃而談，揭露出圍繞羅刹牌的一系列陰謀。原來，藍鬍子得到萬分迷人的方玉香後，厭倦了李霞一行，因此才故意製造了個機會，讓李霞等人偷 了塊假牌逃得遠遠的，爲了轉移魔教的注意力才讓陸小鳳北上取牌。這些只是表層的東西，真正的禍主還是方玉飛，他就是黑虎堂堂主，他所謂的妹妹方玉香實際上 是他的情人，出於擴張勢力的需要，他要攫取更多的財物，這才想出毒計。方玉飛知道藍鬍子持有羅刹牌，便叫陳靜靜鼓動李霞盜走了它，再用方玉香做餌，鈎上了 陸小鳳，又利用李霞引來江南的賈樂山，至於楚楚，也是他方玉飛埋在賈身旁的定時炸彈，最後，他還要方玉香在藍鬍子的酒裏下了毒，這樣賈樂山、藍鬍子那些數 不清的錢物，就都會變成方玉飛的，而身背惡名的將是陸小鳳。
　 　在與方玉飛的決鬥中，陸小鳳以一招“靈犀一指”制住了對手，且使得和方玉飛狼狽爲奸的歲寒三友中的寒梅羞愧自盡。事情並未完結，枯竹、孤松要持假的羅刹 牌去昆侖山爭當教主，企圖殺人滅口，陸小鳳危在旦夕，劍神西門吹雪神奇地趕到，只一劍就洞空了枯竹的胸膛，孤松怯戰逃走，卻被一猶如鬼魂的霧中人駭死。
　 　霧中人正是西方魔教教主玉羅刹，他唯恐死後手下的人對其繼承者不忠，因此使出詐死手段，讓那此人自行暴露，以便清除隱患。玉羅刹還告訴陸小鳳，玉天寶根 本不是他的親生兒子，而是收養別人的，他真正的兒子在出生後的第七天就交給了他一個最信任的人去管教，以免他在教主的影子下驕淫奢侈，無所作爲。
　　陸小鳳忽然發現，玉羅刹思慮之周密，眼光之深遠，都是自己永遠做不到的。再想下去，這段時間所作所爲，究竟是成功還是失敗，連他自己都分不清了。（見古龍《陸小鳳》）

泰山大會1

　 　扶桑派重新立派的開宗大典，日出之時在泰山玉皇頂舉行。流散在海外的三支扶桑派傳人陸續回到中原，均有重新光大創立于唐代的本門武功之心。年宗濤以自己 是嫡系正支的地位和出色的武功，欲登掌門之位。大典前夕，年的表妹妹無雙發現年宗濤同清廷禦林軍的聯繫，便賃藉本門前輩的幫助比武戰勝年宗濤，奪得掌門之 位。年宗濤苦心經營多時的泰山大會，以自己的失敗而告終。（見梁羽生《遊劍江湖》）

泰山大會2

　 　中原武林爲爭奪天下第一的名頭而設，十年一屆，在泰山頂上舉行。在第一次泰山大會上，崆峒派掌門厲鶚以卑劣手段連敗十一名高手，成爲“天下第一劍”。第 二屆泰山大會舉行時，辛捷和吳淩風趕到，欲向厲鶚等人討回血債與公道。雖因功力不逮未能如願，但使泰山之會因此而中止。（見古龍《河洛一劍》）

順治出家

　 　端進皇后死後，順治皇帝萬念俱滅，佯作駕崩，秘密到五臺山清涼寺出家，拜五臺山玉林法師爲師，法名行癡。康熙從韋小寶口中得知這一消息，親上五臺山，請 順治回駕宮中，順治不從。（見金庸《鹿鼎記》）順治出家五臺山一事，清代民間傳說甚盛，稱爲“清代四大疑案”之一。其餘三大疑案則是順治皇太后下嫁攝政 王、雍正奪嫡、乾隆出於海甯陳家。據《清史稿·世祖本紀》：“十八年春正月……丁巳，崩於養心殿，年二十四。”順治出家五臺山之事，雖無從查考，然拜玉林 爲師卻實有其事。據《玉林國師年譜》：“順治十六的，世祖請師取名，師書十餘字其事。據《玉林國師年譜》：“順治十六年，世祖請師取名，師書十餘字進呈， 世祖請擇‘癡’字，上則用祥宗龍池祖法派中‘行’字，法名‘行癡’。”而且康熙的確上過五臺山。據《清史稿·世祖本紀》：（康熙二十二年）九月乙卯，上奉 太皇太后幸五臺山。

秋靈素自盡

　 　秋靈素是江湖中有名的俠女，她之所以有名並非是因爲她的武功，而是她的美麗，特殊的美麗，一般的美女最多讓人眼花，但她的美麗卻能讓人發瘋，能讓人寧可 犧牲一切甚至自己的生命，來博得她的一笑。武林中一些大名鼎鼎的人物瘋狂地愛戀著秋靈素，他們中有天星幫的總瓢把子左又錚、朱砂門高手西門千、海南劍派首 腦人物靈鷲子，甚至還有丐幫幫主任慈及遠在漠北的沙漠之王劄木合，聰明的秋靈素覺得這幾個人各有所長，因此並未過早地決定嫁與何人。
　 　出乎意料的是，秋靈素驚人的美麗竟給她帶來驚人的災難。那時，江湖上新崛起了一個女魔頭石觀音，她美豔絕倫，且有瘋狂的自戀癖，人們傳說在她的寢室裏有 一面魔鏡，她每天都要脫得赤裸裸地問這面鏡子：“誰是天下最美麗的女人？”那鏡子每次都說她是。可是後來有一天這魔鏡的回答變了，說秋靈素是天下最美麗的 女人，於是秋靈素的災禍便開始了。石觀音找到秋靈素時，動也不動地對她凝注了兩個時辰，在這兩個時辰裏，石觀音幾乎連眼睛都沒有眨過，然後她就問秋靈素是 願死還是願毀去自己的容貌，秋靈素知道石觀音的武功高絕，嚇得頓時說不出放話來。又瞧了半晌，石觀音拿出個裝藥水的瓶子放在桌上，告訴秋靈素三個月後還會 來找她，如果看到的仍是這般容貌，便要殺了她。
　 　年輕的來靈素對生命充滿了熱愛，縱然不再美麗，但能活下去，也總比死了好，可是她還是希望自己的美麗永遠存在人們心中，於是秋靈素找到了天下最負盛名的 人像畫家孫學圃，要他爲她畫四幅肖像，被世人尊爲當代吳道子的翩翩美男孫學圃也爲秋靈素的美麗驚呆，變得竟同她的奴錄一般，花費了近三個月的時間，用盡了 智慧、心血，終於完成了畫作，他雖然自信畫得不錯，但他又爲未能畫出秋靈素那醉人的神采、談吐而遺憾。就在那四幅畫完成的當天晚上，石觀音三個月的期限已 到，秋靈素備下一桌精致的酒席，親自爲孫學圃倒酒，陪他共飲，孫學圃神魂顛倒，不覺大醉睡去。秋靈素拿出石觀音留下的那瓶比烈火還灼人的藥水，淋在自己的 臉上，強烈的精神刺激和肉體刺激使她神智瘋狂，竟將孫學圃的一雙眼珠活生生地挖了出來，爾後自己也昏迷不醒，等她蘇醒後，整個頭已包紮起來，接下去又在黑 暗中生活了幾個月，等到她重見光明時才知道，時刻在身旁照顧她的竟是丐幫幫主任慈。
　 　秋靈素也看到了自己的臉，上面已沒有一分一寸光滑完整的肌膚，整個臉就中同火山爆發後的溶岩凝結而成的，沒有五官，沒有輪廓，有的只是醜惡的、赤紅的肉 塊和綻開的洞，直到這時，秋靈素才知道自己沒法子再活下去了。秋靈素不禁又悲哀又痛苦，更恨任慈爲什麽要在這種時候見到她，於是她瘋狂般地將他趕了出去， 第二天早上，他又來了，她又趕走他，但第三天早上，他還是來了……任慈天天來，秋靈素天天趕，她用盡了世上所有惡毒的話罵他，甚至打他，但他還是每天一早 就到。因爲任慈知道一個女人容貌被毀後的痛苦，他也知道唯有感情才能令這種痛苦減輕，所以他決定犧牲自己，來陪伴、安慰秋靈素一生，他這一顆仁慈之心終於 感動了秋靈素，他們結合了，同時秋靈素將那四幅畫像分寄給了西門千、靈鷲子、左又錚、劄木合，左又錚、西門千因此獨居一生，而靈鷲子竟作了出家人，但他們 四個也和世上其他的人一樣不知道秋靈素已被毀容，因此在世人心中，秋靈素依然是第一美人，也都羡慕甚至有些嫉妒任慈豔福齊天。秋靈素嫁給任慈後更名改姓， 過著平靜而幸福的生活，任慈雖然沒有在她最美的時候得到她，但他卻享受到了溫柔、高雅、體貼。
　 　東洋武士天楓十四郎來到中土，向武林宣戰，在一場秘密決鬥中，年輕氣盛的任慈爲天楓十四郎的狂傲激怒，一記打狗棒擊在天楓十四郎胸上，天楓十四郎頓時吐 血而倒，不久便死去，任慈這才知道他曾受過嚴重的內傷。天楓十四郎臨死前托囑任慈撫養他的兒子南宮靈。任慈懷著內疚的心情精心教養南宮靈，二十多年後，南 宮靈長大成人，開功竟有青出於藍之勢，這時，南宮靈的生母石觀音與親兄“妙僧”無花懷著稱霸武林的險惡用心找到南宮靈，告訴了他的身世，南宮靈因此大變， 他在任慈的飲食裏下慢性毒藥使之功力全失，而後又將他們夫妻軟禁起來，最終在無花的慫恿下殺了任慈。南宮靈利用西門千、靈鷲子、左又錚、劄木合對秋靈素的 戀情，將他們騙到一起殺之，以掠取他們的財富。
　 　俠盜楚留香爲了偵破江湖上的腥風血雨，第二次來到山東曲阜東南的尼山，求教秋靈素，卻發現丐幫敗類白玉魔已將秋靈素迫至懸崖邊，逼她跳下，楚留香從容出 手趕走白玉魔。秋靈素乃除去臉上面紗，露出那張二十多年來只有任慈一人看過的臉，對楚留香詳盡述說了自己淒涼、美麗的愛情故事，並揭露了南宮靈的陰謀，她 之所以活到現在就是因爲在等這一天，此時她心情寧靜，縱身躍起，投入那萬丈深崖中，楚留香援救不及，眼睜睜地看著她的倩影爲迷濛的雲霧所吞沒，雖然他也知 道，死亡對秋靈素疲憊的生命來說已只不過是一種永久的安息，但他仍覺得有說不出的哀傷和憤怒，他發誓一定要爲秋靈素復仇。（見古龍《楚留香傳奇》之《血海 飄香》）

宦黨之爭

　 　即明朝時宦官與東林黨人之爭。“閹党”就是魏忠賢的黨羽，專反東林。“東林”本是因被貶大臣高攀龍、于孔謙等在無錫東林書院講學而得名，後來朝中正派大 臣，都被冠以“東林黨”的帽子，成爲罪名。魏忠賢的黨羽王紹徽把東林黨中重要人物一百零八人編成“點將錄”，一一加害。（見梁羽生《白髮魔女傳》）

神州結義

　　南宋年間（約西元1134年），武林三十六大幫派、各路豪傑、黑白兩道、奇人隱士，甚至雜教異壇之輩傾巢出動，齊聚湖北當陽慕名古戰場長阪坡，舉行“神州結義”長江大會，設擂推選武林盟主，統領江湖英雄好漢，揭旗抗金收復江山。
　　這是江湖上一次重要聚會，關係整個武林的前途命運。其時，黑道上勢力強盛的權力幫和朱大天王志在必得，而白道卻人才寥落，勢難抗衡。江湖熱血之士將希望寄託在新近崛起的兩顆明星----蕭秋水與皇甫高橋身上。
　 　擂臺評判人由德高望重的武當鎮山第一高手大永老人以及少林南宗長老地眼大師擔任，聲譽卓著、公正無私的捕神諸葛先生主持競鬥。經過一天一夜三十餘場拼鬥 後，擂臺上唯有南宮世家的青年高手南宮無傷保持不敗紀錄，這時，皇甫高橋終於走上了擂臺，觀戰的群雄發出了陣陣歡呼聲。出人意外的是，當皇甫高橋持劍擊殺 南宮無傷後，蕭秋水認出了他竟是自己失蹤多月的親兄長蕭易人。蕭易人此番重現與從前判若兩人，原來自滇邊一役慘敗於權力幫伏擊後，他性情大變，投靠朱大天 王，並以種種卑劣手段欺世盜名，毀壞蕭秋水的聲譽。蕭秋水悲憤之下毅然躍上擂臺大義滅親，被群雄擁爲武林盟主。
　　擂臺之爭剛剛結束，金兵便殺了過來。蕭秋水不負重望，指揮若定，率領與會熱血好漢殺得金兵狼狽逃竄。爾後，蕭秋水組織義軍馳援岳飛，接連取得勝利，傳爲武林佳話。（見溫瑞安《神州無敵》）

秦淮花會

　　江南雙俠與茅山紫薇宮兩公主作東舉辦了一次規模奇大的秦淮花會，執行天下各路英雄。花會以紫薇宮中十二名花女以比武選偶爲花會高潮。
　 　花會有許多嚴厲規定：參加花會者要憑請柬入場，如無請柬的，則要憑藉真本領使上幾招，方可入場；在花會期間不能鬥毆和不得藉故騷擾花會；與會之人，都可 登臺與十二美女比賽，不分年紀，不分省籍，也不管白道黑道，只要武功勝了哪位花女，就可娶她爲妻、妾，但要等花會結束舉行婚禮後方可雙雙離開；比武以子夜 爲限，不得延長。
　 　花會會場設在秦淮河畔，由數百艘大小不同的木船連結而成。每二十艘或三十艘編成一個花場，共有大小花場九個，其中最大的花場，乃是十二花女選夫之處。花 會以十五天爲期，這期間，秦淮河畔各色燈火高挑，百艘花舟舵櫓相接。燈火輝煌，人如穿梭。表面上確是充滿著自由在的氣氛：所有進入花場的人不受束縛，各個 花場之上，都備有美酒、茶點，隨便食用。除了初登花場時，由女婢過來招呼一聲外，再無其他人來煩擾。花場籐椅上，場心席位，隨你選擇。美女、鮮花，隨心所 欲。而事實上，每個人的行動隨時都被許多人監視著。秦淮花會實際上是東道主借機網羅收攏武林同道、除去異已、擴充勢力的一種手段。（見臥龍生《七絕魔 劍》）

梃擊案

　 　明朝三大疑案之一。明萬曆四十三年，忽一日有人執棗木棍打傷慈慶宮守衛，直入前殿，後被捕獲。那執棍闖常洛太子寢宮之人，自稱鄭大混子，瘋瘋癲癲。三司 會審，要他供出主謀，他胡說八道，報了一大串大臣和宮中太監的名字，真假莫辨。結果朝臣閹宦，皇親國戚，紛結黨羽，相互攻訐。神宗皇帝毫無主意，今日聽這 個朝臣的話，明日信那個閹宦的話，殺人頗多，弄得朝中人人自危，後來太子常洛出動才弄清此事。原來二皇子常洵陰謀奪嫡，唆使心腹死士，扮成癲漢硬闖慈慶 宮，亂說供詞，嫁禍栽贓，將扶助太子的大臣一個個牽連在內，又把宮中最有勢力的兩個太監翦除，讓魏忠賢掌握東廠，以爲羽翼。（見梁羽生《白髮魔女傳》）
　 　明朝歷史上確有此案。據《明史·神宗紀》等史書記載，明神宗時，鄭貴妃得寵，朝中大臣都傳說帝欲立鄭妃之子福王爲太子。後來光宗立爲太子，忽有男子張差 持梃闖入太子所居的慈慶宮。被執訊問之下，供出是內監劉成、寵保所指使。人們多疑是鄭貴妃所爲，神宗不願深究，乃殺張差、劉成、龐保三人了事。

高黎貢山大戰

　　滇南高黎貢山乃江湖第一女魔頭壽菊得香的老巢。一年前，壽菊香帶領門下弟子到中原爲非作歹，擄掠了大俠馮聖夫婦和馬放野，盜走了武當鎮派之寶玄鐵神手，殺傷了許多武林正派人士。一年後，武當、青城峨眉聯合南下高黎貢山，圍剿壽菊香。
　　壽菊香在高黎貢山設下七道埋伏，對付三派武林高手。她的武功此時已臻化境，三派掌門則在一年中合練神功，專克壽菊香的太陰真氣。
　　一場正邪大決戰在高黎　貢山展開。
　 　武當掌門蒼雲老人、峨眉掌門天靈上人、青城掌門天一叟，三人聯手一齊向山洞深處闖去。他們掌劈鐵門，闖過第一道埋伏；殺死大蟒王，越過第二道埋伏；破解 了第三道的木人關。天靈上人譏笑著壽菊香的黔驢技窮，冒失闖入第四道埋伏，不慎被地火燒成重傷。蒼雲老人和天一叟另辟蹊徑，終於闖到女魔頭壽菊香的禁地。
　 　雙方開始了勢均力敵的比拼內力。躲在石柱後的壽菊香之徒袁中笙在關鍵時刻突然現身，掌擊天一叟，天一人只好接招，這樣一來，蒼雲上人立即力不能支，重傷 倒地。壽菊香出走火入魔癱瘓不起。雙方兩敗俱傷，本爲俠義道中人的袁中笙內心矛盾加劇，心情更加沈重。（見憶文《慧劍斷情絲》）

離別鈎出世

　 　名劍客藍一塵平生愛劍如命，他無意中得到一塊號稱“東方金鐵之英”的鐵胎，但江湖中能將這塊鐵胎剖開，取鐵煉鋼淬劍的人並不多。多年後，還是一位早已退 隱多年的劍師邵大師看出了這塊鐵胎的不凡，並且自稱絕對有把握煉成一柄吹毛自斷發的利器，他果然在七天之內就取出了鐵胎中的黑鐵精英，但接下來的煉劍卻最 少需要三個月。藍一塵不能再等，他已約好巴山劍客論劍于滇南，由於這時已對邵大師絕對信任，所以他放心地留下精鐵去赴約了。
　　藍一塵沒有想到的是，邵大師之所以隱退，是因爲患有嚴重的癲癇病，時常都會發作，精神緊張時尤甚。煉劍時一到了爐火純青，寶劍已將形成的那一瞬間，成敗利鈍，全決定于斯時，這也正是最重要最緊張的一刻。
　　不幸的是，關鍵時刻邵大師之病果然復發，一塊世所罕見的精鐵遂被弄成一把形狀怪異的四有像，既不像刀，也不像劍，前鋒雖然彎曲如鈎，又不是鈎。
　　藍一塵見狀勃然大怒，立逼著邵大師用他自己煉成的這件怪東西自盡了，而那把怪鈎就落在附近一個常來爲邵大師烹茶煮酒的苦少年楊恨手中。
　 　楊恨又從邵大師遣宅覓得一本殘缺的劍譜，其左邊一半已被焚毀，所以劍譜上的每一個招式都只剩下了半招，靠它已恨本無法練成劍術，而楊恨以那柄殘缺變形似 劍似鈎的怪兵器去心苦練劍譜上所餘的半招，正應了“以殘補殘，以缺補缺”這句話，最後竟練成一種空前未有的招式，每一招都完全脫離常規，非任何人所能預料 到，因此一招發出，很少有人能抵擋，鈎住人的手，手就要和腕離別，鈎住人的腳，腳就要和腿離別，鈎住人的咽喉，人就要和世界離別，於是這件怪兵器得名離別 鈎，楊恨仗此殘酷兵器縱橫天下，先後鈎殺了幾十名武藝高強的劍客。
　　楊恨逝去若干年後，其已隱于鬧市的兒子楊錚爲對付兇殘囂張的青龍會，不得不違背初衷，再次使用離別鈎，擊殺數名惡徒，主持了正義。
　 　後來，一位落魄的磨刀老人卻對楊錚訴出一段隱情：邵大師得到那本殘缺不全的劍譜後，才故意冒死將藍一塵那塊精鐵煉成一柄殘缺不全的怪兵器，以便和劍譜一 起留給他唯一的弟子楊恨。只因爲邵大師常恨自己劍術不精，才發此奇想，或要使楊恨成爲無敵於天下的名俠，所以才不惜以身相殉，楊恨果然不負重望，邵大師也 算求仁得仁，死而無憾了。楊錚聽後，不禁唏噓再三。（見古龍《七種武器》）

康熙擒鼇拜

　 　康熙即位時年方八歲。輔政大臣鼇拜恃功跋扈，康熙早有除他之心。一日在布庫房看韋小寶與侍衛比武，命近侍太監選十四五歲的小太監三十名，天天到布庫房練 功夫。數月之後，十二名小太監被傳至上書房。不一會，鼇拜來到。康熙令鼇拜指點衆太監武藝。十二名太監一齊撲上，全是沒命地狠打。鼇拜正自疑惑，被韋小寶 一刀刺中手臂。鼇拜大怒，追殺韋小寶，忽覺背上劇痛，回頭一看，見是康熙下的手，才明白康熙是要他的命。鼇拜既驚鼇拜押下收監，後被韋小寶刺死於獄 中。（見金庸《鹿鼎記》）
　　據《清史稿·聖祖本紀》：康熙八年，“上久悉鼇拜專橫亂政，特慮其多力難制，乃選待衛拜唐際年少有力者，爲撲擊之戲。是日鼇拜入見，即令侍衛等掊而系之,於是有善撲營之制，以近臣領之。庚申，五大臣議鼇拜獄上，列陳大罪三十，請族誅。詔曰：‘鼇拜愚悖無知，誠合夷族。特念效力年久，叠立戰功，貸其死，籍沒，拘禁。’”作者以這段史實爲依據構思了小說中的故事情節。

談亭之戰

　　談亭，亦稱博弈亭，乃古代都市的公共娛樂場所。每逢喜慶節日，上至達官貴人，下至平民百姓，皆喜留連該處談笑，對弈、看燈、交遊。
　　談亭之戰是武林中一次重要戰役。這一場決鬥對江湖的影響深遠，其後果也是挑戰者與應戰者意想不到的。
　 　談亭之戰是藍元山約戰周白宇。北宋年間，武林四大家：東堡、南寨、西鎮、北城，聲名遠揚。四大家精誠團結，守望相顧，互爲強援，每有強敵伺伏，四大家必 傾竭所能，同仇敵愾。可是，四大家雖被目爲主掌武林正義的四條支柱，但爭強鬥勝，也不例外。自從四大家地位鞏固後，相互間也開始明爭暗鬥已再所難免。南寨 殷乘風和北城周白宇，俱是年少藝精，心高氣傲；年紀最大的東堡黃天星，要不是近年來一身傷病，早就發起一場擂臺決戰了。
　 　周白宇外號“閃電劍”，是武林年輕一代罕見的內外功兼修且有造詣的高手，四大家中數他最出名，也最有號召力。而西鎮藍元山一向沈著、淡泊，是幫四大家中 以他最不出名，但武功也最不可測。但是，挑起事端的偏偏是藍元山，而他第一個約戰的又偏偏是如日中升的周白宇，這其中緣由奧秘實在令周白宇迷惑不解，但周 白宇十分自信，他完全不怕。
　 　周白宇如約在談亭見到了藍元山，那是中秋節前的一個晚上。他們雖非要分出高下賓主不可，但不願公開血戰火拼，不然，豈不是讓他們的敵人，黑道上的邪魔拍 手稱慶？所以這一戰，雖重大而未有轟動效應。而且，他們的約戰書裏已表示決不張揚，否則，如果讓與四大家交情甚篤的四大名捕所悉，一定會全力制止這場決 鬥。
　　兩人藉以賞山水字畫，在最熱鬧的談亭開始了這場驚心動魄又若無其事的較量。就在勝敗關鍵的時刻，出現了一個人- ---藍元山的妻子霍銀仙。周白宇頓時怔住了，麻木了，似乎忘卻了眼前的垂死搏鬥。他想起了昨天來談亭的路上與小霍相識，他想起了昨晚與小霍相愛，可是卻不知她竟是藍元山的妻子。這意外的相見，使他崩潰了。----他本來可以勝的，卻不能勝，於是他只有敗。
　 　藍元山決心乘勝奪得“盟主”之位，他叫周白宇通知殷乘風，明日清晨相約舞陽城城門決戰。周白宇在通知殷乘風的同時，意味深長地叮囑他還是帶著未婚妻伍彩 雲一道赴約爲好。殷乘風少年氣盛，當然不會聽取周白宇的忠告，但他卻邀周白宇前往作個見證。這一場晨霧中的決鬥極短，交手只一招。藍元山的內功與殷乘風的 快劍鬥了個平手，雙雙重傷。於是再次約定次日正午一決雌雄。
　　不料這中間發生了一連串駭人聽聞的事情。殷乘風的心上人伍彩雲遇害，殷乘風因此神經大受刺激，不到決鬥時間便找藍元山拼命來了。兩人殺得天昏地暗，眼看要同歸於盡，幸被四大名捕之鐵手及時趕來勸阻，東堡黃天星雖未參與決鬥，卻慘遭手下叛徒謀害。……
　 　武林四大家的決鬥，最終雖因一樁特大殺江湖女俠案而停止，但代價及後果都出乎意料：霍銀仙爲了丈夫藍元山的勝利不惜犧牲色相使周白宇失敗，但藍元山也因 而損喪名譽；殷乘風失去了心上人之後極爲消沈；周白宇與霍銀仙雙雙自盡而亡；最痛苦的是周白宇的未婚妻白欣如，她已懷上周白宇的孩子，雖想死卻決不能死。
　　經此一番劇變，武林四大家沒有了中興的希望，漸漸被武林中人遺忘。（見溫瑞安著《談亭會》）

黃池大會

　　爲平息武林殘殺，少林、武當、昆侖、丐幫、百花、點蒼、海南、崆峒、華山等十四門派聯盟于黃池，推舉先天無極派掌門俞老人爲盟主，並援例定期在黃池召開大會，是爲黃池大會。俞老人主盟三次後退位讓賢，至生性恬淡的俞放鶴接長先天無極派後，更退出大會。
　　武林惡魔姬苦情、姬悲情爲了實現其獨霸江湖的美夢，害死了俞放鶴及菱花神劍林瘦鵑、太湖金剪金龍王等一批武林頂尖人物，且以易容術“製造”了一批假貨色取而代之。
　 　此屆黃池大會，由於盟主少林掌門天雲大師年老體衰有意讓賢，崆峒派掌門絕情子、點蒼派掌門謝天璧、關外無敵鐵霸王等人皆凱覦其位，吵得不可開交。假俞放 鶴之子俞佩玉當衆戳穿他們的鬼把戲，卻苦無真憑實據難能使衆人相信，反而被扣上“犯上作亂、忤逆不孝”的帽子，險些遇害，多虧了丐幫紅蓮幫主出手相助。
　　此屆黃池大會，假俞放鶴攫取到了至高無上的權力，從此可以號令武林豪傑爲之所用，江湖中醞釀起一場血腥恐怖的浩劫。俞佩玉也從此開始了顛沛流離、報仇雪恨的生涯。（見古龍《名劍風流》）
　　黃池本爲春秋時地名，位於今河南省封丘縣西南。《左傳》哀公十三年，“會單平公、晉定公、吳夫差天黃池。”

蕭秋水決鬥唐老太太

　 　提起蜀中唐門，武林黑白兩道無不畏懼三分。這個神秘家族之所以曆久不衰，不僅僅因其暗器無匹，精英輩出，更重要的是不乏智慧出衆、老謀深算的人物。北宋 年間，掌管唐門的是唐老太太。她被江湖人稱爲“最有權力、最有神秘力量和武功最高的女人”，任何一位武林梟雄，也不敢輕易招惹她。可是，大俠蕭秋水卻獨闖 唐門，而且要與其決一死戰。
　　其實這一戰蕭秋水是一萬個不願意。他是爲見心上人唐方而戰，因爲唐老太太以家族的清規戒律爲由對他們的婚事予以拒絕；同時，他也是爲武林而戰，因爲唐老太太野心勃勃地欲使唐門獨霸武林，暗中不斷派遣高手殘害各大門派清英。
　　唐老太太自知並無把握勝蕭秋水，便要求在地牢一戰。她早已準備無論輸贏，都決不讓蕭秋水活著出去。所以她毀掉了來路的機關。而出路的機關，在裏面的人是斷斷無法開啓的。
　　最後唐老太太力竭而死，但她也以最後暗器的威力，使蕭秋水一時失去了活動的能力。這時，埋伏在地牢的六大高手一湧而上，分別鉗制了蕭的四肢，但這六人也無力傷害蕭秋水。
　　唐老太太臨終前曾這樣詛咒：
　　“簫秋水，雖然你有七十二變之能，過人之勇，助人之義，萬世之功，都不能活著走出唐門地牢。我舍這條老命與你陪葬，除非天爲之裂，地爲之陷，唐門不復，聖人門徒七十二複出，以狂人燕某不世掌力，並有人爲救你之複生而不惜死……方可破壁而出……”
　　因此蕭秋水雖勝了，卻陷於萬劫不復之地牢。
　　武林中人翹首以待決鬥結果，可是過了一年又一年，依然沒有消息，只知這一役後唐門實力消解，而蕭秋水亦不明蹤迹。在衆多傳說猜疑中，更有不少乘機落井下石，添油加醋的流言蜚語。

一 晃七年。唐門女弟子唐甜因妒忌小姨唐方的聲名，覬覦蕭秋水的武功，而初闖江湖。她依靠自己的美貌、狡獪、才智、狠毒，籠絡了一批不更事的少年俠客和江湖上 的邪惡人物，仿效“神州結義”，組成“剛極柔至盟”，與以公子襄爲代表的正義俠士在唐門入口關塞蓮藉小築，展開了一場驚險萬分又出人意外的較量。
　　唐甜之所以有恃無恐，乃在於她有唐門秘藏的高手作靠山。幾位唐門耆老的意外出現，令在場的正義俠士們無不膽寒。但關鍵時刻殺出一批人馬----當年蕭秋水的幫結義兄弟：鐵星月、大肚和尚、林公子、梁鬥等九大高手。一番搏鬥後，蓮藉小築的木梁因承受不了巨力掉下了兩件東西：《忘情天書》和天下英雄令。
　 　這兩項令天下人窺視、貪婪、殘殺、血流成河的寶物，終於出現了。這是蕭秋水與唐老太太交手前，蕭秋水不忍《忘情天書》的武功失傳，不願嶽飛的天下英雄令 從此埋沒，在唐老太太的首肯下，得以稍有時機將武功錄於長箋，然後以掌力將這兩樣東西推嵌柱中，留待後世有緣之人。兩件寶物使在場所有人個個心中又驚又 喜，頓時展開了搶奪二寶的血戰，唯有唐方睹物思人，傷心欲絕。惡鬥中須臾之間便已死十八人，作二十五人。正當化名毛山的九臉龍王等人突施偷襲，擒住了血河 神掌歐陽獨和鐵星月，以此要挾在場的正義俠士，企圖搶走二寶之時，少俠衛悲回從天而降欲救人質，九臉龍王見勢不妙欲痛下毒手，公子襄等欲援助衛悲回，唐方 欲救公子襄，“神州結義”九大高手、少林五神僧欲保護唐方，場上一瞬間氣氛緊張萬分。
　 　這一來就出現了千古武林未有之奇，總共十七位一流高手事先並無默契配合，情急救人，竭力出手，各種掌力，不同方向，所有的勁、力、收、發都格格不入，大 相衝撞，此消彼長，即便是昔日武林第一高手燕狂徒再世也無法承受。突如其來的變化害苦了唐方，她被震起一丈高，又撞在地上，如此再三，眼看要被擊斃於地板 那窟窿中，這時，轟的一聲，地下傳出了朗聲大笑--- -蕭秋水“復活”了！
　　七年前，唐老太太的詛咒竟完全應驗！！！
　 　上天竟有如此神妙的安排：燕狂徒雖死，但世間卻有這般巧合，十七位高手幾乎同時間發出的功力，比之燕狂徒昔日的玄天烏金掌威力還要大些；而孔聖人的七十 二門徒雖不可能複生，但公子襄及衆門生曾不分晝夜地尋覓蕭秋水的蹤迹，而他的門下弟子有七十一人之多；加上唐方見到天書神令後，誤以爲蕭秋水已死，便萌發 以身相殉之念頭，使得唐老太太最後一點詛咒也得以完成。並且，少年衛悲回自屋頂裂“唐”字屋瓦而下，不僅應驗了“除非天爲之裂，地爲之陷，唐門不復”的咒 語，同時也恰好劈開了地牢的機關。蕭秋水憑藉蘊藏了七年的蓋世神功，硬接了上述十七大高手的掌力，雖被震得血氣翻騰，但也酣暢無比。掌力一化解，唐方得以 安然無恙，她本瞑目待斃，卻被一人接住。那正是她朝思暮想的蕭秋水。（見溫瑞安著《大俠傳奇》）

崤山之會

　 　武林兩大門派秦嶺系和崆峒派之間約定的一次決鬥大會。十七年前，秦嶺系掌門天癡上人的關門女弟子穿簾燕聶五娘遭人暗算身亡，秦嶺系認爲展是兇手，兩派遂 結下怨懟。十七年後，展元仁行迹被秦嶺系門下發現，他在無奈中以重手法震死夜遊神宋時，但鬼影子何異卻逃回秦嶺，報告天癡上人三弟子、聶五娘師兄獨角獸公 孫無忌。公孫無忌於是約崆峒劍客展元仁赴崤山澠池公孫堡一決雌雄，了斷兩家冤仇。
　　公孫無忌除大師兄只手翻天閔長綱、二師姐三眼丘沈師太外，又約了雙凶天狼、天狐夫婦和王屋散人助拳。昆侖門下弟子黑衣摩勒喬裝隨同展元仁進入公孫堡，以絕藝小挫對手氣焰。嗣後，展元仁弟子江青嵐趕到，手執天癡上人信物珮玉，中止了崤山比武。（見東方玉《紅線俠侶》）

常護花崔北海反目

　　遙遠的漠北有一個龐大的犯罪組織----金雕盟，它是由號稱十二金雕的十二個武功高強、無惡不作的大盜統率，手下共有二千多個來自各地的賊匪。由於人多勢衆，來去如風，官府一直對其無能爲力。
　　十二金雕多年來南奔北走，東搶西掠，收集了不少奇珍異寶、金銀首飾，他們將之堆積在盟中一個絕密的地方，而且在外面設上了重重機關，這就是所謂的金雕盟寶藏。
　　消息傳出後，不少人都在打這個寶藏的主意，卻沒有人敢採取行動，因爲十二金雕聯手，江湖中尚沒有能夠抗拒得了的人。
　 　十二金雕本是結拜兄弟，感情一向不錯，可是他們鬼迷心竅，爲了一件並不重要的小事，分成倆夥，在盟內火拼起來，結果傷亡慘重，爲首的十二金雕也只留下六 個，且有兩雕身負重傷。由於金雕盟一向有恃無恐，樹敵太多，這個消息如果傳了出去，仇人必定前來報復，是以上上下下都嚴守秘密。
　 　然而，金雕盟中因爲盟中變幫而心灰意冷的幾個小賊逃了出來，十二金雕火拼的消息就此傳開。早已窺伺周圍的江南第一高手龍玉波及六個結義兄弟迅速出動，逼 著一個小賊帶路，輕易潛入金雕盟重地，實行突襲，一舉殲滅殘餘六雕，毀去重重機關，闖進金雕盟重地，實行突襲，一舉殲滅殘餘六雕，毀去重重機關，闖進金雕 盟寶藏。但龍玉波七兄弟血戰後也只剩下龍玉波、阮劍平、朱俠三個人。
　　正當他們三人將金銀寶物全部搬出準備離去時，兩個蒙面人一躍而出，雙劍齊施把龍玉波等人逼回藏寶秘室，然後又扣上暗門。等到龍門玉波花費了整整一天的時間方才破門而出後，所有金銀珠寶已一點不剩。脾氣暴躁、心胸狹窄的朱俠不久就被活活氣死。
　 　劫走寶物的是大俠常護花及崔北海，這是一對從小一起長大的好友，他們原來商定以寶物去變換成糧食、錢幣，以救濟黃河兩岸當時被洪水禍害的貧苦人家。豈料 崔北海見財起意，竟乘常護花不在時將那些寶物統統弄走，據爲已有，常護花、崔北海從此好友交惡。此後崔北海又施詭計擊殺了阮劍平。
　　稱霸江南的龍玉波又怎肯善罷甘休，他經過多方查訪，終於探得一些風聲。面對日益迫近的龍玉波，崔北海自知非敵，乃想出一條毒計。
　 　崔北海偷偷飼養了一大批吸血蛾，讓其紛飛園中，製造了一種恐怖陰森的氣氛；然後又寫信告知常護花，說他妻子易竹君是個蛾精，企圖害自己，亟需救護（其實 崔北海是恨其妻不貞）。在常護花未到來之前，他又擊殺宿敵史雙河，並把史的屍體偷放在自己的小室之中，毀其面目，依靠了他已被吸血蛾吸血食肉致死的假像。 而崔北海自己則已易容爲史雙河，躲在暗處繼續興風作浪。
　　崔北海處心積慮想出這條計謀，既可以假死逃避龍玉波的毒手，又能除去已所不愛的妻子易竹君，一石兩鳥，陰隕之極。
　　但常護花卻非尋常人，他透過種種假像和層層迷霧，最終得出正確結論，並找到了假的史雙河，崔北海的陰謀遂告破産，羞愧自盡。（見古龍《吸血蛾》）

雅克薩之戰

　 　康熙平定三藩後，即封韋小寶爲撫遠大將軍，領軍北上雅克薩以驅逐入侵的羅刹兵。圍城數日無功，最後用“白龍水炮”，將熱水射入城中，熱水入城即結成冰。 羅殺兵不忍冰寒，開城門投降，城破之後，韋小寶兵發尼布楚，以議和欽差大臣身份和羅刹國欽差大臣費要多羅簽訂《尼布楚條約》。（見金庸《鹿鼎記》）據查， 1650年沙俄侵佔雅克薩地區後，繼又於此建築城堡，1685年爲清軍摧毀，旋又捲土重來。1689年中俄簽訂《尼布楚條約》，爲中國管轄。1858年 《璦琿條約》簽訂，雅克薩遂爲沙俄割占。韋小寶爲虛構從物，其他人爲歷史人物。據《清史稿·聖祖本紀》“（康熙二十四年）五月四申，彭春等攻雅克薩城，羅 刹來援，林興珠率藤牌兵迎擊于江中，破之。（二十五年）春正月，鄂羅斯複據雅克薩，命薩布素率兵逐之。八月丁醜，詔薩布素圍雅克薩，遏其援師。九月乙酉， 鄂羅斯察漢汗使來請解雅克薩之圍，許之。（二十五年）四月壬辰，複命索額圖等赴尼布楚，與鄂羅斯約定邊界。”

紫禁城比劍

　　西門吹雪和葉孤城是武林中三百年來最爲傑出的兩名劍客，他們都自幼習劍，修爲甚高，仿佛已成了劍的化身。兩枘孤高絕世的劍，又是兩位孤高絕世的人，注定了二者之間的一場惡戰在所難免。
　 　最初，他們二人商定的決鬥日子是八月十五月圓之夜，地點在秣陵之紫金山巔。然而，西門吹雪忽然發現了愛妻孫秀真已有了身孕，可是他自己又無必勝把握，因 此西門吹雪乃請求時孤城將決戰日期拖後一個月，以便把妻子安頓在一個絕密的地方，平平安安地生下孩子，因爲西門吹雪知道自己仇人太多，萬一戰死，他的仇家 決不會放過他的女人和孩子。惺惺相惜，葉孤城當然答應了西門吹雪的請求，還誇讚他是一個負責任的男人。同時，他們決鬥的地點則改在了紫禁城之巔----太和殿上。
　　太和殿就是金鑾殿，它是紫禁城裏最高的一座大殿，乃天子接受百官朝賀之處。殿高數十丈，屋脊上鋪著的是滑不留足的琉璃瓦，要上去難如登天。
　 　兩大劍客京都決鬥的消息不脛而走，數百名武林名人紛紛到來，裏面有掌門人、幫主、總鏢頭，他們都不願錯過這一戰。而古城的人們在街談巷議之餘，更多的是 以二人決鬥的結果來賭博，大多數人賭葉孤城勝，城南、城北的實力人數李燕北、杜桐軒甚至押上了全部地盤，外加六十萬兩雪花銀，李燕北賭西門吹雪勝，杜桐軒 則賭葉孤城勝。
　 　九月十二日，也就是決鬥的前三天，老實和尚卻從關外帶來一個令衆人意外的消息，葉孤城在張家口附近與蜀中唐門大公子唐天儀發生衝突，葉孤城雖然重創了對 手，可他自己也中了一把毒砂。京城的賭市頓時大亂，一夜之間至少有數十人因此而被殺害。九月十三日，葉孤城又勁裝出現在春花樓上，輕鬆地廢去了唐門另一高 手唐天容的武功，全無受傷痕迹，這使賭市更爲混亂。
　　隨著決鬥日期的迫近，武林中怪事叠出，大俠陸小鳳的好友李燕北、歐陽情、孫老爺及峨眉高手張英風等紛紛遇害，陸小鳳敏銳地認識到決鬥後面一定還掩蓋著一個更大的陰謀，但他一時又找有到正確答案。
　 　由於在天子身邊決鬥，大內護衛魏子雲只允許六個人來觀戰，他給了陸小鳳六條皇宮珍藏的波斯手特産緞帶，進紫楚城者必須系在身上。陸小鳳依次將五條緞帶分 給了老實和尚、司空摘星及唐門子弟唐天縱等人。但是，到九月十五日月圓之夜時，到太和殿上觀戰的竟近二十人，且都佩有正宗緞帶，魏子雲無奈，只好將別處的 警衛調來以防不測。
　 　葉孤城帶路著一副病態躍上太和殿，西門吹雪不忍與之決鬥，唐天縱卻急於爲兄報仇，以一把追魂砂擊中了葉孤城，追魂砂見血封喉，葉孤城滾到唐天縱腳下哀求 解藥，並撕下了臉上面具，竟赫然是一個枯瘦醜陋者，根本不是葉孤城。陸小鳳見狀思路頓開，立逼著魏子雲去南書房見當今皇上。
　 　不出陸小鳳所料，決鬥後面果真有一巨大陰謀。當今皇上的嫡親堂弟南王世子與皇上年齡相仿，葉孤城雖孤高傲世竟也甘心當其鷹犬，替南王世子攪亂了京城的武 林秩序，轉移了陸小鳳等人的注意力，又讓人從宮內偷出波斯緞帶，使更多的人進了太和殿，使魏子雲不得不把全部力量用於決鬥之地，最後又派一替身去應付西門 吹雪，而他自己隨著南王世子來到皇帝住所南書房，殺死了四名內侍，馬上要對後無寸鐵的皇帝痛下殺手。
　　危急時刻，陸小鳳神龍天降。在一身正義的陸小鳳面前，葉孤城只有拖劍逃走，但西門吹雪已在外面等著他。於是這兩位絕高劍手又在衆人簇擁下來到太和殿上。
　　決鬥開始，兩柄不朽的劍已刺出，兩位俠客劍術的變化，竟到了隨心所欲的境界，他們的劍與人合一，這已是心劍。旁觀者陸小鳳忽然沁出冷汗，他發現西門吹雪因牽挂妻、子，劍勢已變得呆滯，幾十個變化下來，必將傷在葉孤城劍下。
　 　兩柄劍全力刺出，這已是最後一劍，決定勝負的一劍，直到這進，西門吹雪才發現自己的劍慢了一步，他的劍刺入葉孤城的胸膛，葉孤城的劍必將洞穿他的咽喉， 他已準備接受這一命運。但葉孤城的劍猝然産生了偏差，於是他死在了西門吹雪劍下，他目光中流露出了三個字：“謝謝你”。
　　震爍古今、轟動天下的決戰已經過去，值得同情、尊敬的敵手已經倒下，西門吹雪抱起葉孤城的屍體，一種高處不勝寒之感油然而生。
　　這場惡鬥，奠定了西門吹雪天下第一劍客的地位。而由於陸小鳳的大智大勇，也保全了皇帝的性命且爲之除去了隱患。
　　這個故事告訴我們，一個人的本領再大，如果心術不正，縱能輝煌一時，最終免除不了身敗名裂的結果，故誤上賊船者須當及時悔悟。（見古龍《陸小鳳》）

銷魂宮主朱媚之死

　 　朱媚，武林奇人之一。她美絕人間，心靈手巧，更精通床上媚術。朱媚耗費心力，自辟了曲折複雜的銷魂穀及機關密布、極盡奢華的銷魂宮，朱媚自稱銷魂宮主， 在銷魂宮內廣納天下風流俠少。一時間，武林中人趨之若鶩，雖粉身碎骨也心甘情願。一些以正義都自居的高手們糾集在一起，幾次要消滅朱媚，均未得手。
　　轉眼人到中年，銷魂宮主朱媚在飽經滄桑以後，忽然動了真情，愛上了的年齡比她小一半的東方美玉，並因此決定放棄一切。她詐死以避人耳目，悄悄離開了珠寶橫陳的銷魂宮，與東方美玉飄然遠引，到李渡鎮住下。朱媚從此洗盡鉛華，爲良人婦，每天灑掃烹煮，曲意服侍她的丈夫。
　　哪知東方美玉金玉其外，敗絮其中，覺得這種生活過於平凡，了無趣味，竟慫恿朱媚再回銷魂宮中，自然遭到朱媚拒絕。那時她年紀雖已不小，但駐顔有術，看來還是美如天仙，所以東方美玉還捨不得離開他。
　 　以媚術駐顔的女人，最忌生育，朱媚自己也深知這一點，但隨著年紀的增大，她做母親的願望日烈，後來竟不顧一切，生下了個女兒朱淚兒。結果不到半年，一個 傾城傾國的絕代佳人，就變得雞皮鶴發，看上去老了幾十年。東方美玉對朱媚厭倦之竟更熾，朱媚聰明絕頂，又焉能沒有察覺。
　 　這一夜，朱媚攬鏡自照，發現頭髮已脫落大半，於是抱著女兒痛哭一場。次日天還沒亮，便叫醒了已與她分居的東方美玉，說她已立下決心，不忍拖累東方美玉， 讓他離去，再找一個年紀相若、性情溫柔的姑娘，好好生活下去。百她自己已別無他念，只想把孩子撫養成人。未料東方美玉聽完這番表白後，立即指天發誓，說他 對朱媚的心絕不會變，絕不能棄她而去。朱媚又高興又感激，此後，她一面照顧孩子，一面更對東方美玉無微不至地體貼、服侍。
　　其實東方美玉人面獸心，他怕朱媚是拿話套他，因此敷衍一番將滿懷真情的朱媚穩住，暗地卻托一個海客送信經其父南海海日月島不夜城城主東方大明，稱他身受朱媚糾纏，求其父前來解救，意欲除掉朱媚，一勞永逸，根絕後患。
　 　朱淚兒四歲那年的一天晚上，朱媚正在爲女兒準備過年的衣服。忽然，東方大明率領李天王、胡姥姥等十幾名武林中的絕頂高手闖了進來，指著朱媚大罵。東方美 玉也一個躍身，掠到其父背後，跟著一起詬辱朱媚。直到這時，朱媚才知道了東方美玉是個什麽貨色，她不禁心灰意冷，欲舉刀自刎，危急時刻，無意中獲知真情的 翩翩俠士鳳三突然出現，並以一招駭俗驚世的武功鎮住了衆人。
　 　鳳三怒而要殺東方美玉，孰料鬼迷心竅的朱媚還想與東方美玉重歸於好。鳳三不忍拂其意，老奸巨滑的東方大明趕緊拉過兒子，雙雙向朱媚賠禮，朱媚的一臉怒容 也漸漸緩和下來。眼看雲霧俱散，胡姥姥卻又出了個主意，她說由她來做媒，讓東方美玉和朱媚乘此時機正式結爲夫妻，於是大家置辦酒席爲新夫婦賀喜。心毒手辣 的胡姥姥卻在鳳三與朱媚所用的酒杯上塗上了一層海內無雙的毒藥。朱媚、鳳三因過分高興未加戒備，等察覺時已晚。朱媚肝腸寸斷，與東方美玉同歸於盡，一個曾 顛倒衆生的絕代尤物，終於含恨而去。
　　鳳三怒不可遏，他雖中劇毒，虎威不減，舉後間將東方大明等十幾個武林高手統統擊斃，而後拖著病體，含辛茹苦將朱淚兒撫養成人。（見古龍《名劍風流》）

雷峰塔之會

　 　於八月十五夜在杭州雷峰塔下鳳凰山莊舉行的比武大會。武林盟主仇應龍本欲在此前的麒麟莊之會上比武擇婿，同時選定武林盟主的繼位人，傳以黑白旗。但因故 未成，遂再傳武林貼，在雷峰塔下鳳凰山莊舉行的比武大會。武林明主仇應龍本欲在此前的麒麟莊之會上比武擇婿，同時選定武林盟主的繼位人，傳以黑白旗。但因 故未成，遂再傳武林帖，在雷峰塔下完成儀式。雷震東等秘密成立了青龍幫，依靠朝廷之力有備而來，正邪兩派發生混戰，諸葛少華悟出旗譜所載高深武功，執黑白 旗火速趕到，憑藉莫測武功懾服黑白兩道群雄，重新安定了江湖。雷峰塔之會遂以“義理”的勝利而告終。（見司馬翎《黑白旗》）

暴雨梨花釘問世

　　暴雨梨花釘是一件暗器，也是武林中人最害怕的六樣東西之一，它的威力幾乎可比得上孔雀山莊的孔雀翎，但暴雨梨花釘的出世卻有一段離奇的故事。
　 　製造暴雨梨花釘的人也是一位武林世家的子弟，叫周世明，他的父親便是當時極負盛名的南湖雙劍。南湖雙劍共有五個兒子，周世明排行第三，他的智慧本來要比 同胞兄弟們都高得多，但由於他自幼就患了一種非常奇異的軟骨麻痹症，不僅不能學武，而且連站都站不起來，因此他空有驚人的聰明，卻爲殘廢的身軀所誤，眼見 得諸兄弟身手矯健，在江湖中都成了大名，他心裏自然難免悲憤，於是他發誓有一天要做件驚天動地的大事給別人看。
　 　周世明終年纏綿病榻，除了看書之外就以削木爲戲，他不但天資絕頂，一雙後更巧得很，據說他住的那間屋子裏，到處都是極靈巧的消息機關，而且仿效諸葛亮的 木牛流馬，做出許多可以活動的木人，只要他一按動樞紐，那些木人就會爲他端茶倒水。這樣過了許多年，一日，周世明忽然以木頭削成一個機簧匣子，要他兄弟去 找個巧手的銀匠來同樣打造一隻。他兄弟以爲這又是他的玩具，也不在意，就替他在姑蘇找來個當地最著名的銀匠，名叫巧手宋。巧手宋在那周世明的房間裏一呆就 是三年，別人誰也不知道他們在屋子裏幹什麽，周世明每月都令人將一筆數目很大的安家費送給巧手宋的家人，所以巧手宋的妻子也就很放心，但她萬萬沒想到這些 錢就是周世明用來買她丈夫的命的。三年之後，巧手宋一走出那間屋子，就倒地不起，據說是因爲心力交瘁而亡，而真相究竟如何，誰也不知道。南湖周家當時財大 勢大，赫赫有名，巧手宋的家人當然也不敢追問。江湖中人後來都猜測，巧手宋既然知道製作暴雨梨花釘的秘密，周世明必不會讓他再活在世上。
　　又過了半個月後，周世明忽然發了很多帖子，將當時最有名的幾位暗器高手都請了來，地日正是中秋，月色甚明，江湖中人看在江南四義（即周世明的四個同胞兄弟）的面子上，前來的不少，但他們也不知這位從未涉足江湖的周公子到底爲什麽要請這麽多英雄豪傑來赴宴。
　 　酒過三巡之後，周世明竟忽然要求侯南輝來和他一較暗器，這侯南輝人稱八臂神猿，全身上下都有暗器，可同時發射八種，而且接暗器的功夫也出類拔萃，宛如生 著八隻手似的，實在可稱得上武林中一等的暗器高手，他自然不肯和一具殘疾人較比，何況他還是江南四義的好友。起初大家都以爲周世明是在說笑，誰知他非逼侯 南輝動手不可，而且還說了許多難聽的話，侯南輝終於忍耐不住，結果死在周世明手下，另外幾位暗器高手後來也都送了命。人們都看到暗器是從周世明手中一個小 銀匣子裏射出來的，卻偏偏就沒有一個人能閃避開。經此一場，周世明精心製作的暴雨梨花釘遂名動天下。
　 　暴雨梨花釘外表是一小銀匣子，裏面有力道勁猛的機簧，一旦發動，二十七根銀針飛泄出，速度快，力量大，就算是有了準備也鮮難躲開，周世明自幼殘廢，性情 偏激古怪，因此才苦心研製出了這般的暗器。那時，周世明的老父世業已物故，而江南四義卻別有居心，企圖借此厲害的暗器來樹立周家的威名，但這樣一來，江湖 中人同仇敵愾，都將周家兄弟視爲公敵，誰都不願意讓暴雨梨花釘留在周家兄弟手裏，人人都想除之而後快，尤其是那些與周家兄弟有過節的人，更是食寢不安。於 是，衆人聯合起來先下手爲強，想盡各種辦法將周家燒得乾乾淨淨，周世明也葬身在火窟之中。
　 　暴雨梨花釘落於誰手，人們不知道，因爲無論誰得到它都萬萬不肯說出來，但每隔三五個月，江湖中總有個人死在暴雨梨花針下。持有暴雨梨花釘的人也並不能保 存很久，因爲只要有一絲風聲漏出，就會有人將暗器奪去，將持有者殺死，因此暴雨梨花釘成了一件沾滿血腥的不祥之物。（見古龍《楚留香傳奇》之《畫眉鳥》）

燕南天浴血惡人谷

　 　江湖中有耳朵的人，絕無一人未聽到過燕南天這名字，江湖中有眼睛的人，也絕無一人不想瞧瞧燕南天的絕代神劍，只因爲人們都知道，絕沒有一個英雄能抵擋燕 南天輕輕的一劍，他的劍，非但能在百萬軍中取主帥之首級，也能將一根頭髮分成兩根。燕南天的爲人也廣爲江湖中人所欽敬，他輕財重義，疾惡如仇，就是那些卑 劣小人私下孔洞得不佩服他。
　 　一日，燕南天接到急報，他二弟玉郎江楓有難，由於江楓的帖身僕人江琴貪財賣主，有意延誤時間，待燕南天趕到出事地點後已經晚了，江楓夫婦已橫臥血泊之 中，旁邊尚有一哇哇啼哭的嬰兒，燕南天義憤填膺，背負嬰兒去找截殺江楓夫婦的十二星象尋仇。十二星象中老奸巨滑的金猿星告訴燕南天，江琴貪得三千兩白銀而 將江楓的行蹤告訴了十二星象，他現在已逃到惡人谷處於“十大惡人”的庇護下，惡人谷遠在昆侖山麓，裏面惡人麇集，無一不武功高強，金猿星算定燕南天此去必 死無疑，才敢謊稱江琴在惡人谷。燕南天是個頂天立地的英雄，不爲已念，毅然奔赴惡人谷。
　　燕南天背負嬰兒輾轉千里來到惡人谷後，卻發現這裏竟是個山村模樣，時面房屋整齊，顯得繁華而平靜，但他知道這裏必定至凶至險。
　 　前面忽閃露出一家雅致的酒店，燕南天長驅直入坐了下來，笑容可掬、圓圓胖胖的老闆卻將燕南天錯認爲前來投奔的川中惡人司馬煙，一位明眸齒巧笑嫣然的綠衣 少女馬上端過幾盤精美的菜和清洌的酒，胖老闆爲了證明酒菜無毒諸樣都吃了一口，燕南天尋思不是吃子好動手，遂將錯就錯，又吃又喝，即將吃完時，胖老闆忽然 滿臉奸笑站在面前，燕南一猛省，卻發現已然中毒，一口真氣提不上來，掌未揮出，身子跌落，四軟軟綿綿沒一點力道，漸漸昏了過去。那胖老闆、綠衣少女正是 “十大惡人”中的“不男不女”屠嬌嬌、“笑裏藏刀”哈哈兒。
　 　燕南天醒來之後，發現自己已被點了四處穴道，且在十多道牛筋鐵線束縛之下，周圍的十大惡人除了有屠嬌嬌、哈哈兒，還有“血手”杜殺、“不吃人頭”李大 嘴、“半人半鬼”陰九幽，他們一口咬定江琴並未進入惡人谷，且商議著如何處死燕南天，燕南天悄悄養足了真氣，大喝一聲暴立而起，雙臂震處，那十多道牛筋鐵 線寸寸斷落，陰九幽、哈哈兒、李大嘴、屠嬌嬌見狀鼠竄，杜殺不自量力竟與燕南天一搏，燕南天憐其是條漢子只扭斷了他的右手，杜殺踉蹌而去。
　 　但背上的孩子蹤影不見，燕南天怒氣難平，在惡人谷一通亂砸，忽有一人受十大惡人之遣來談判，稱孩子在一間小屋裏，讓燕南天抱著孩子趕緊出谷。燕南天飛躍 進屋，發現那孩子只不過是一具木偶，而滿屋風聲驟響，數百點暗器已從四面八方暴雨射出，燕南天狂嘯一聲，身子拔起撞破屋頂，翻騰而出。未幾，一個人大笑之 後向燕南天抛過一件東西，看來正是個繈褓中的孩子，燕南天不由伸手接過，但他手指一震，那包袱直飛出去，撞上牆壁，“轟”的一聲，竟將那屋子炸崩了一半， 包袱中包的原是火藥。惡人谷果然有層出不窮的毒計。
　 　入夜，燕南天趁黑暗搜尋敵手，果然在一屋中發現十大惡人的蹤迹，李大嘴口口聲聲要吃江楓之妻花月奴的屍身，燕南天踢開屋門直闖進去，人影四散，在月光映 照之下，燕南一肆現地上的屍身正是孩子的母親，她的臉蒼白浮腫，頭髮零亂無光，月色下有說不也的恐怖淒涼。燕南天哽咽著閉起眼睛，把他弟媳的屍身搶起準備 小心地放在棺材裏去，突然，那屍身竟從燕南天懷中躍起，其雙手雙腳俱著著實實地擊中了燕南天的身子，燕南天縱是天大的英雄，縱有無敵的武功、無敵的機智， 卻也想不到有此驚人的變化，這一代英雄終於仰天倒下了去，那屍身隨即落下，她隨手扯了幾扯，露出真面目，卻正是屠嬌嬌。
　 　然後，陰九幽、屠嬌嬌、哈哈兒、李大嘴輪流施展自己最的武功陰風搜魂手、伐髓洗腦、銷魂美人刀、刮骨刀來折磨燕南天，六個輪次過後，生龍活虎的燕南天已 全無人形。這時惡人谷中唯一改惡從善的神醫萬春流趕來，他詭稱要拿已成廢人的燕南天作醫理試驗，因此救下了燕南天的命。
　　十大惡人萬萬沒有料到，燕南天在萬春流的治療之下但身體復原，而且還將嫁衣神功練至巔峰，爲日後重入江湖行俠仗義奠定了基礎。（見古龍《絕代雙驕》）

衡山血戰

　 　中秋過後，武林中突然傳出驚人消息，說是當年武功天下第一的無敵和尚伏以威震天下的《無敵寶鑒，七十二種內外功秘笈》，藏在衡山回雁峰巔。於是牙林群 豪，寧願信其有，不願信其無，紛紛趕去衡山。通往衡山的道路上，每天跑死的馬，至少有百餘匹之多。武林中人行走在道上，只要聽得有人去衡山，遂立刻拔劍相 向，因爲去衡山的少了一人，便少了個搶奪那《無敵寶鑒》的敵手，有些去參山拜佛的香客，也無辜遭了毒手。十一月底，天空飄落著雪片，武林群豪爲了搶先一步 趕到衡山，縱然在馬上看到至親好友的屍身，也無人下馬埋葬，任之掩沒在雪花之中。
　　那時，稍有見識者已知單憑一人之力，萬難從如此局面下奪得真經寶鑒，於是便在私下聚集同道，組成聯盟之勢。有些陰險狡詐之人，遂從中挑撥離間，無所不爲；那些淡泊名利之人，本無意於此，卻也被同門師弟，或同道好友以情分打動，請來肋拳，而不得不捲入這漩渦之中。
　 　凶詐之徒，亟欲奪得真經以肆虐天下；俠義之士，則怕真經被惡人奪去，江湖從此不安。各人奪取真經的目的，雖大有不同，但人都想之據爲已有。三日之間，衡 山回雁峰竟聚集了將近兩百位武林英豪，皆是不可一世的絕頂高手。武功稍差者，不是未至回雁峰便已死去，就是半途知難而退了。
　　這班來自四面八方的武林高手，不但包括武林七大門派的掌門人，就連一些早已洗手的魔頭，或是久已歸隱的名俠亦在其中。兩百人結成了二十七個集團，展開了連續十九天的惡戰。回雁峰上，劍氣淩霄，飛鳥絕迹……
　　十九天後，回雁峰上兩百高手只剩下了十一人，也俱身受內傷。武林精華幾乎都喪生在這一役之中。五百年來，江湖中大小紛爭，若論殺伐之慘，傷亡之重，以此役爲最。是爲衡血戰。
　　然而，當衡山血戰的幾位幸存者最終來到回雁峰藏寶之處，合力劈開秘洞後，卻發現裏面空無一物。壁上朱漆寫著五個大字：“名位上當了”
　　原來，武林群豪都中了僞君子萬家生佛柴玉關的毒計，柴玉關爲了獨霸武林，放風稱真經藏在衡山，引起這一場血淋淋的大戰，武林高手殘廢殆盡，而許多死難者遺下的武功秘笈亦爲柴玉關所得。柴玉關爲避開誅伐，詐死遁至關外，研習各派武功奧秘，爲他日縱橫天下作準備。
　　衡山血戰中，黑白兩道人士各有傷損。但白道英俠，十九喪生；黑道高手大多心計深沈，見機不對便知難而退，是以損失較少。自此正消邪長，武林局勢開始惡化。（見古龍《武林外史》）

魔教十長老攻華山

　 　華山派岳肅和蔡子峰在莆田少林寺偷竊了載有至高無上武功的秘笈《葵花寶典》，回華山後根據記憶錄成殘本。此事在江湖上傳開，魔教十長老頓生覬覦之意，貿 然攻打華山。與華山。與華山派同氣連枝的泰山、嵩山、恒山、衡山四派聞訊趕來，五嶽劍派聯手，使魔教十長老多數身受重任，鎩羽而去。但岳肅、蔡子峰兩人均 在這一役中斃命，其筆錄的《葵花寶典》殘本也被奪去。五年後，十長老憑藉寶典中的啓迪，對五嶽劍派的精妙劍法一一想出破解之法，捲土重來二攻華山。五嶽劍 派則再占不敵，高手耆宿死傷慘重，五派許多精妙劍法從此失傳。而十長老也中了五派從此失傳。而十長老也中了五派的詭計，被誘入華山思過崖的石洞中不得生 還。
　　魔教十長老是：飛天神魔趙鶴和范松，金猴神魔張乘風和白猴神魔張乘雲兄弟等，十長老在悲憤之中刻字於石壁，痛駡五嶽劍派卑鄙怯弱，又刻下破五嶽劍派的法門，冀使後人得知他們並非落敗只是誤入陷阱而已。範松以利斧開山數百丈，僅差數寸就可破山而出，卻終於力盡而死。
　 　十長老強取他人之物，要非磊落之舉，魔教聲名不佳誠有所本。五嶽劍派貫以俠義相標榜而鄙視魔教，其實華山派的看家本領來路不明，五嶽劍嶽在劍法盡數爲人 所破後本無稱雄江湖之資，暗算勁敵以苟存名頭，已經和魔教同流合污，甚至有過之而不及。若干年後，令狐沖在思過崖無意中發現了這個石洞，那一瞬間，“便如 給人點中了穴道，呆呆站著不動”。我們不難揣摩令狐沖此時的心境。這是對自幼摯信不疑的道德教條的深刻絕望。這種教條曾經支撐了他自己整座人生觀、世界觀 的大廈，如今教條被證僞了，刹那間大廈傾圮，天塌地陷。這成了令狐沖走向成熟的一個轉捩點。（見金庸《笑傲江湖》